የኮሙኒዝም ዋና ሀሳቦች በ19ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ቅርፅ ያዙ። በካርል ማርክስ እና በፍሪድሪክ ኢንግልስ የተዘጋጀው ትምህርት ከባህላዊ ሊበራሊዝም እና ወግ አጥባቂነት አማራጭ ለመሆን ታስቦ ነበር። ይህ ሊሆን የቻለው የተቀጠሩ ሠራተኞች ቁጥር ፈጣን እድገት በማሳየቱ አዲስ የሕብረተሰቡን መዋቅር ወስኗል፡- ካፒታሊስቶች የኢንዱስትሪ ፕሮሊታሪያትን ክፍል መቃወም ጀመሩ።
የኋላ ታሪክ
የመጀመሪያዎቹ ፕሮሌታሮች የአስተሳሰብ ልዩነት የፖለቲካ ባህል እና የቁምነገር ትምህርት እጦት ነበር፣ስለዚህ ፍትሃዊ አክራሪ የኮሚኒስት አስተሳሰቦች ፕሮፓጋንዳ ከባድ ስራ አልነበረም። አዳዲስ ሀሳቦችን በማዳበር በሚስጥር ማኅበራት ግንባር ቀደም የነበሩት የጀርመን ስደተኞች ነበሩ። እ.ኤ.አ. በ 1834 "የግዞተኞች ህብረት" በፓሪስ ውስጥ በፖለቲካዊ መዋቅር ውስጥ የኃይል ለውጥ እንዲደረግ የሚጠይቅ ድርጅት ታየ ። በባለሥልጣናት ከተሸነፈ በኋላ የተነሱት "የግዞተኞች ማህበር" እና "የጻድቃን ህብረት" አላማቸውን ለማሳካት የህብረተሰቡን የኅዳግ ዘርፎች አገልግሎት ለመጠቀም አቅርበዋል - ሽፍቶች ፣ ሌቦች እና ቫጋቦኖች ። በ 1839 የፍትህ ሊግ አባላት ለማዘጋጀት ሞክረው ነበርየታጠቁ አመጽ፣ ሙከራው ግን አልተሳካም። አንዳንድ የማህበረሰቡ አባላት ከመታሰር ማምለጥ ችለው ወደ ለንደን ሄዱ፣ በ1847 በማርክስ እና በኤንግልስ የሚመራ "የኮሚኒስቶች ህብረት" ተፈጠረ።
የኮሚኒስት ማኒፌስቶ
የአዲሱ ድርጅት የመጀመሪያዎቹ የፖሊሲ ሰነዶች የኮሚኒስቶችን አስተሳሰብ አቅጣጫ በግልፅ አሳይተዋል። የሕብረቱ ቻርተር የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የኮሚኒዝምን ዋና ሀሳብም አስተጋባ - ብዝበዛን የኢንዱስትሪ ባለሙያዎችን የሚያቆመው የፕሮሌታሪያን አብዮት የማይቀር ነው ። ብዙም ሳይቆይ የወጣው "የኮሚኒስት ፓርቲ ማኒፌስቶ" የቀድሞው ስርዓት መውደቁ በኃይል እንደሚሆን እና ኮሚኒስቶች ወደ ስልጣን ሲመጡ የፕሮሌታሪያት አምባገነንነት እንደሚመሰረት አጽንኦት ሰጥቷል።
በመሆኑም የኮሚኒዝም እሳቤ ፍሬ ነገር በቡርዥ እና በፕሮሌታሪያት መካከል ያለውን ቅራኔ ማላላት ሳይሆን እነሱን ማባባስ ነበር። ምክንያቱ ቀላል ነው፡ ያለ ማህበራዊ ውጥረት ማደግ የኮሚኒስት አብዮት ሃሳብ ሳይጠየቅ ይቀር ነበር።
የኮሚኒዝም መሰረታዊ መርሆች እና ሀሳቦች
በውጫዊ መልኩ፣ የማርክስ እና የኢንግልስ ግንባታዎች ስለወደፊቱ ጊዜ ዩቶፒያን ምስል ሳሉ ፣በዚህም ኢፍትሃዊነት ለዘላለም አብቅቷል ፣ እናም እያንዳንዱ ሰው በመንግስት እና በፍትሃዊ እኩልነት የገቢ ክፍፍል ላይ ይሳተፋል። ይህ እንደሚከተለው ማሳካት ነበረበት፡
- ሁሉም የንብረት ዓይነቶች እና ዓይነቶች በጋራ ጥቅም ላይ ይውላሉ፤
- የግል ንብረት እና ሁሉም ቅጾች መውደምጥገኞች፤
- በክፍል አቀራረብ ላይ የተመሰረተ የማህበራዊ ግንኙነት ስርዓት መፍጠር፤
- የአዲስ ዓይነት ሰው ትምህርት፣ ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ የጉልበት ሥራ ሥነ ምግባራዊ መመሪያው የቀድሞውን ቁሳዊ ጥቅም የሚተካ፣
- ከግል ፍላጎቶች ይልቅ የህዝብ ጥቅም መስፋፋት፤
- ከሊበራል የእድል እኩልነት በተቃራኒ የውጤቶች እኩልነት መርህን መተግበር፤
- የግዛት እና የኮሚኒስት ፓርቲ ውህደት።
የስራ ድርጅት መርሆዎች
በመጀመሪያ ማርክስ ኢኮኖሚስት ነበር፣ስለዚህ ገንዘብን ለመተካት ተመጣጣኝ የሆነ አዲስ ልውውጥ ለመፍጠር ማሰብ አልቻለም፣ይህም ከህብረተሰቡ ህይወት መወገድ ነበረበት። ከኮሚኒዝም መሰረታዊ ሀሳቦች መካከል የሰራተኛ ክፍሎችን መፍጠር ፣ አባልነት ሁሉም ሰው ያለ ምንም ልዩነት ፣ ግዴታ አለበት። በአንድ እጅ የንብረት ክምችት እንዳይፈጠር በውርስ የማዛወር መብትን መሻር ነበረበት። የህብረተሰቡ መሰረታዊ ፍላጎቶች እርካታ ወደ ፓርቲ-ግዛት ይዛወራሉ, እሱም በማዕከላዊ እቅድ መሰረት, የፍጆታ ደንቦችን ("ከእያንዳንዱ እንደ ችሎታው, ለእያንዳንዱ እንደ ፍላጎቱ") ያዘጋጃል.
ሎጂስቲክስ እና ባንክ በአዲስ አይነት ግዛት ህይወት ውስጥ ትልቅ ሚና መጫወት ነበረባቸው። ይህ ችግር የቀደምት ኮሙኒዝም ፖለቲካዊ እና ህጋዊ ሃሳቦችን ተከትሎ የተፈታ ሲሆን ሁሉም የመጓጓዣ እና የመገናኛ ዘዴዎች በፓርቲ-ግዛት ቁጥጥር ስር እንዲሆኑ እንደ ሁሉም ባንኮች ነበሩ. ለመሬቱ ጥቅም የሚከፈለው ኪራይ ከቀድሞው እጅ ተወስዷልባለቤቶች እና ለግዛቱ በጀት ተልከዋል. እነዚህ ሁሉ እርምጃዎች፣ ማርክስ እና ኤንግልስ እንደሚሉት፣ ወደ ሶሻሊዝም የሚሸጋገርበትን ጊዜ ይዘት ለመመስረት ነበር።
ማህበራዊ ገጽታ
ከኮሚኒዝም ዋና ዋና ሀሳቦች አንዱ አዲስ አይነት የሰው ልጅ መፍጠር ነው። የመንግስት ፓርቲ ትምህርትን መቆጣጠር ነበረበት። ወጣቱን ትውልድ ያለምክንያት ማሰልጠን ነበረበት። ለወጣቶች የርዕዮተ ዓለም ስልጠና ከፍተኛ ትኩረት ተሰጥቷል። ሁሉም ወጣት ወንዶች እና ሴቶች የኮሚኒዝም እና የሳይንሳዊ ሶሻሊዝም መሰረታዊ ሀሳቦችን መቀበል ነበረባቸው, በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ በጥንቃቄ ይከተሏቸው. ሀይማኖት - እንደ እምነት ስርዓት ኮሚኒዝምን የሚቃወም - ከህብረተሰቡ መንፈሳዊ ዘርፍ መባረር ነበረበት።
የእኩልነት መወገድ በከተማዋ እና በገጠር መካከል ያለውን ልዩነት ቀስ በቀስ መጥፋትንም ታሳቢ አድርጓል። ነገር ግን ይህ በተለየ መንገድ እንዲሰራ ታቅዶ የነበረው ግብርና፣ ከማዕከሉ የሚተዳደር፣ የኢንዱስትሪ ኢንተርፕራይዞችን ፍላጎት ማሟላት ነበረበት።
የንድፈ ሃሳቡ አጥፊ አካላት
ኮሙኒዝም ከሌሎች የማህበራዊ ልማት ፅንሰ-ሀሳቦች በተለይም ከሊበራሊዝም ጋር በተጋጨ ፍጥጫ ተወለደ። ሊበራሊስቶች እያንዳንዱ ግለሰብ ነፃ እንደሆነ እና ባህሪው ምክንያታዊ ነው ብለው ከገመቱ፣ ኮሚኒዝም የተመሰረተው አብዮታዊ ሀሳቦችን ወደ ህብረተሰቡ የማስገባት አስፈላጊነት ላይ ነው። ፕሮለታሪያቱ እና ገበሬው የኮሚኒዝምን ርዕዮተ ዓለም በበቂ ሁኔታ የተገነዘቡ አይመስሉም።
ከዚህ ድምዳሜው የተከተለው የኮሚኒስቶች የእውቀት ስራ በተቃዋሚዎቹ ሊበላሽ ይችላል። በላዩ ላይበተግባር ይህ ወደ ጠላት ፍለጋ ተለወጠ። ሁሉም የተለየ ርዕዮተ ዓለም ተሸካሚዎች በተለይም የውጭ ዜጎች ያለምንም ቅድመ ሁኔታ ወደዚህ ምድብ ገቡ። የወጣቶች አስተዳደግ የኮሚኒስት ፅንሰ-ሀሳብ በተግባር ላይ የሚውለው የትምህርቱን መሰረታዊ ፖስቶች በማስታወስ ላይ ነው ። ስለዚህ አስተምህሮው ከተጀመረበት ከመጀመሪያዎቹ ቀናት ጀምሮ ሃይማኖት ውድቅ መደረጉ፡ በመሰረቱ ኮሚኒዝም በሰዎች ላይ አዲስ እምነትን ጥሏል፣ ይህንንም አቋም ለማጠናከር ግለሰቡን በህብረተሰቡ ውስጥ ሙሉ በሙሉ ፈርሷል።
የሶቪየት ልምድ
የመጀመሪያው የኮሚኒዝም መሰረታዊ ሀሳቦችን ተግባራዊ ለማድረግ የተደረገው በሩሲያ ነው። ምንም እንኳን ማርክስ ራሱ በሩስያ ውስጥ የኮሚኒስት አብዮት ሊፈጠር እንደሚችል ቢጠራጠርም ታሪክ ግን ሌላ ውሳኔ አስተላልፏል። በአሁኑ ጊዜ "ማርክሲዝም-ሌኒኒዝም" የሚለው ቃል በዩኤስኤስአር ውስጥ የተቋቋመውን ርዕዮተ ዓለም ለማመልከት ጥቅም ላይ ይውላል, ነገር ግን የወጣት ሶቪየት ሪፐብሊክ የፖለቲካ ልምምድ ከሌኒን በላቀ መልኩ በማርክስ ሀሳቦች ላይ የተመሰረተ ነበር.
የአንደኛው የአለም ጦርነት እና የእርስ በርስ ጦርነት የአምራች ሀይሎችን ሙሉ በሙሉ ወደ ኋላ መመለስ አስከትሏል። የተራቆተ እና የተዳከመ ማህበረሰብ ውጤታማ እንቅስቃሴ ማድረግ የማይችል ሆኖ ተገኝቷል። ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ አዲሱ ግዛት ከጀርመን እና ከኢንቴንቴ ሊስፋፋ የሚችለውን መስፋፋት እና የነጮችን እንቅስቃሴ ለመታገል ሉዓላዊነትን ለመጠበቅ ገንዘብ ያስፈልጋታል። በመጀመሪያ የሶቪዬት መንግስት የኦርቶዶክስ ማርክሲዝምን ለመከተል ሞክሯል-ኢምፔሪያሊዝምን ለማጣጣል የሩስያ ኢምፓየር ዲፕሎማሲያዊ ሰነዶችን አሳትሟል, ዕዳ ለመክፈል ፈቃደኛ አልሆነም, መሰረዙን በመጥቀስ.የሸቀጦች እና የገንዘብ ግንኙነቶች ወዘተ. ነገር ግን ቀድሞውኑ በሚያዝያ 1918, የዚህ ዓይነቱ ኮርስ ውድቀት ግልጽ ሆነ.
የጦርነት ኮሚኒዝም
ለበርካታ የታሪክ ተመራማሪዎች፣ ይልቁንም አስቸጋሪ የሆነ ችግር አለ፡ የጦርነት ኮሚኒዝም ሀሳብ ነበር ወይንስ አስፈላጊ? በአንድ በኩል፣ ሙሉ በሙሉ የኢኮኖሚ ውድቀትን ለመከላከል የተደረገ ሙከራ ነበር፣ በሌላ በኩል፣ የጦርነት ኮሙኒዝም የማርክስ እና የኢንግልስን ቲዎሪ የቀጠለ ትምህርት ነበር። ሶስተኛው አቋምም አለ፡ የድህረ-አብዮታዊ አገዛዝን በሩሲያ ከኦርቶዶክስ ኮሚኒዝም ጋር ለማገናኘት ምንም ምክንያት የለም. እንደ እነዚህ ተመራማሪዎች ገለጻ፣ የምንናገረው በጅምላ ውድመት ወቅት ህብረተሰቡ እራሱን ወደ ማህበረሰብ ለማደራጀት ስላለው ተፈጥሯዊ አስፈላጊነት ብቻ ነው።
የሦስተኛው ቡድን ተመራማሪዎች፣ እንደ ደንቡ፣ የርዕዮተ ዓለም ክፍልን ግምት ውስጥ አያስገባም። በኦርቶዶክስ ኮሚኒዝም ንድፈ ሃሳብ መሰረት አብዮቱ ከአንድ ሀገር ወደ መላው አለም መስፋፋት አለበት ምክንያቱም ፕሮሌታሪያት በየቦታው የተጨቆነ እና መብት የተነፈገ መደብ ነው። ስለዚህ የጦርነት ኮሚኒዝም ፖሊሲ አንዱ አላማ የሶቪየት መንግስት የአለም አብዮት እስኪጀምር ድረስ በጠላትነት ፈርጆ እንዲቆይ የሚያስችል አገዛዝ መፍጠር ነበር።
ሳይንሳዊ ኮሙኒዝም
የቋሚ አብዮት ቲዎሪ የተሳሳተ ሆነ። ይህንን እውነታ ከተገነዘበ በኋላ የሶቪየት አመራር በአንድ ሀገር ውስጥ ሶሻሊዝምን መገንባት ጀመረ. ልዩ ትኩረት በድጋሚ ለርዕዮተ ዓለም ተሰጥቷል። የሶቪየት ሰው የማይፈልገውን ሳያጠና የማርክስ እና የኢንግልስ እና የሌኒን ትምህርቶች እንደ ሳይንሳዊ ዲሲፕሊን መታየት ጀመሩ ።ሊኖር ይችላል. የሳይንሳዊ ኮሙኒዝም ሀሳብ ደራሲዎች የራሳቸውን የመተንተን ዘዴ አዳብረዋል ፣ በአስተያየታቸው በማንኛውም የሳይንስ ዘርፍ - በታሪክ እና በባዮሎጂ ወይም በቋንቋዎች ውስጥ ሰርተዋል ። ዲያሌክቲክስ እና ታሪካዊ ፍቅረ ንዋይ የሳይንሳዊ ኮሚኒዝም መሰረት ሆነ።
የ ዩኤስኤስ አር ኮሚኒስት አብዮት የተካሄደባት ብቸኛ ሀገር ስለነበረች በግንባር ቀደምነት የተቀመጠው የሶቪየት ልምድ ነበር። የሳይንሳዊ ኮሙኒዝም ፅንሰ-ሀሳብ አስፈላጊ አካል የሌኒን የፕሮሌታሪያን አብዮት የማስፈጸሚያ ቴክኖሎጂ ላይ ያስተማረው ትምህርት ነው።
ኮሙኒዝም እና ሶሻሊዝም
ቀደም ሲል እንደተገለፀው ኮሙኒዝም ገና ከተፈጠረበት ጊዜ ጀምሮ ስለ ማህበረሰቡ እድገት ሌሎች አስተምህሮቶችን አጥብቆ ይቃወም ነበር። ዩቶፒያን ሶሻሊዝም ከዚህ የተለየ አልነበረም። የኮሙኒዝም ንድፈ ሃሳቦች የሰራተኛ መደብ እንቅስቃሴን እና የሶሻሊዝምን መሰረታዊ ፖስቶች ማዋሃድ የተቻለው በትምህርታቸው ላይ ብቻ እንደሆነ ጠቁመዋል. በተለይ የኮሚኒስት አይዲዮሎጂስቶች አሉታዊ አመለካከት የተፈጠረው የሶሻሊዝም አብዮት አይቀሬነት ድንጋጌው የሶሻሊዝም ርዕዮተ ዓለም መድረክ ውስጥ ባለመኖሩ ነው። እንደውም የኮሚኒዝም ቲዎሪ አዘጋጆች ትምህርታቸው ብቻ ነው የሚለውን ሀሳብ ገና ከጅምሩ ተግባራዊ አድርገዋል።
የኮምዩኒዝም ሀሳቦች ትርጉም
የማርክስ እና የኢንግልስን አስተምህሮ በተግባር ላይ በማዋል ረገድ የተዛቡ እና የተዛቡ ስህተቶች ቢኖሩም የኮሚኒዝም መሰረታዊ ሀሳቦች በማህበራዊ አስተሳሰብ እድገት ላይ ጉልህ የሆነ አዎንታዊ ተጽእኖ ነበራቸው። ችሎታ ያለው ማህበራዊ ተኮር ግዛት አስፈላጊነት ሀሳብ ከዚያ ነው።የተጨቆኑ የህብረተሰብ ክፍሎችን በስልጣን ላይ ካሉት ሰዎች ዘፈኛነት ለመጠበቅ ፣ለመቻቻል ዋስትና ለመስጠት እና እራስን የማወቅ እድል ለመፍጠር ። ብዙ የኦርቶዶክስ ኮሚኒዝም ሃሳቦች በማህበራዊ ዲሞክራቶች ዘንድ ተቀባይነት አግኝተው በብዙ መንግስታት የፖለቲካ ልምምድ ውስጥ ተግባራዊ ማድረጋቸው ማህበራዊና ኢኮኖሚያዊ የህይወት ዘርፉን ሚዛናዊ በሆነ መልኩ ማጎልበት የሚቻልበትን እድል ያመለክታሉ።
