የሂፖክራተስ አመዳደብስ? በስነ-ልቦና ውስጥ፣ ቁጣ በሰፊው የሚያመለክተው በባዮሎጂ ላይ የተመሰረተ እና በአንጻራዊነት ከመማር፣ ከዋጋ ስርአቶች እና ከአመለካከት የፀዳ የባህሪ ልዩነትን ነው። አንዳንድ ተመራማሪዎች እንደ ኢነርጂ ገጽታዎች፣ ፕላስቲክነት፣ ለተወሰኑ ማጠናከሪያዎች ስሜታዊነት እና ስሜታዊነት ካሉ ከመደበኛ ተለዋዋጭ ባህሪ ባህሪያት ጋር የቁጣን ግንኙነት ያመለክታሉ።
የባህሪ ባህሪያት (እንደ ኒውሮቲክዝም፣ ማህበራዊነት፣ ስሜታዊነት እና ሌሎችም) በጉልምስና ዕድሜ ላይ ባሉበት ጊዜ ሁሉ የባህርይ መገለጫዎች ሆነው ይቀጥላሉ፣ ነገር ግን በጣም የሚታዩ እና በልጆች ላይ በደንብ የተጠኑ ናቸው። ብዙውን ጊዜ ሕፃናት በባህሪያቸው ተለይተው ይታወቃሉ። ነገር ግን በ1920ዎቹ የረጅም ጊዜ ጥናቶች ቁጣን በህይወት ሁሉ የተረጋጋ ነገር ማድረግ ጀመሩ።
ታሪክ
ምንም እንኳን ሰፋ ያለ የቁጣ ፍቺ ስምምነት ላይ የተደረሰ ቢሆንም፣ ብዙ የቁጣ መለያ ዘዴዎች ተዘጋጅተዋል፣ ነገር ግን በእነሱ ላይ አሁንም ምንም መግባባት የለም።
ከታሪክ አኳያ የ"ሙቀት" ጽንሰ-ሀሳብ (በመጀመሪያ በላቲን "ሙቀት" ማለት "ድብልቅ" ማለት ነው)። የአራቱ ቀልዶች ፅንሰ-ሀሳብ ከየራሳቸው ባህሪ ጋር ነበር።
ይህ ታሪካዊ ፅንሰ ሀሳብ ከመጀመሪያዎቹ የስነ-ልቦና ሳይንስ ጊዜያት ጀምሮ በፈላስፎች፣ በስነ-ልቦና ባለሙያዎች፣ በሳይካትሪስቶች እና በስነ-አእምሮ ፊዚዮሎጂስቶች በአማኑኤል ካንት፣ ኸርማን ሎተዝ፣ ኢቫን ፓቭሎቭ፣ ካርል ጁንግ፣ ጄራርድስ ሄይማንስ እና ሌሎችም በቀረቡት ንድፈ ሃሳቦች ተዳሷል። ሀሳባቸው የሂፖክራሲያዊ ምደባ እድገት ነበር።
በቅርብ ጊዜ፣ ስለ ስብዕና ባዮሎጂካል መሰረት ማስረጃ የሚፈልጉ ሳይንቲስቶች በቁጣ እና በነርቭ አስተላላፊ ስርዓቶች እና በባህሪ መካከል ያለውን ግንኙነት የበለጠ መርምረዋል (በዚህ አውድ እንደ ስብዕና እድገት ገጽታዎች)። ነገር ግን፣ ባዮሎጂካል ግንኙነቶች ለማረጋገጥ አስቸጋሪ ሆነዋል።
ዘዴ
የሙቀት መጠን የሚገለጸው በልዩ የባህሪ መገለጫዎች ነው፣ አብዛኛው ጊዜ በቅድመ ልጅነት በቀላሉ ሊለኩ በሚችሉ እና ሊሞከሩ በሚችሉ ላይ አፅንዖት ይሰጣል። በተለምዶ የሚፈተኑ ምክንያቶች ከጉልበት ችሎታዎች ጋር የተቆራኙ ባህሪያትን ("እንቅስቃሴ"ይባላሉ""ብርታት""ትርፍ ማውጣት")፣ ከስሜታዊነት ጋር የተቆራኙ ባህሪያት (እንደ ብስጭት፣ የፈገግታ ድግግሞሽ) እና ያልተለመዱ ክስተቶችን አቀራረብ ወይም ማስወገድ።
በተለምዶ በአስተማሪ መግለጫዎች እና በባህሪ ምልከታዎች መካከል ዝቅተኛ ግንኙነት አለ።የሳይንስ ሊቃውንት ባህሪን ለመወሰን ጥቅም ላይ ይውላሉ. ቁጣ ከባዮሎጂካል ሁኔታዎች ጋር የተቆራኘ ነው ተብሎ ይታሰባል፣ ነገር ግን ውስብስብ እና የተለያዩ ሆነው ተገኘ፣ እና የሂፖክራተስን ምደባ አላብራሩም።
መነሻዎች
ከታሪክ አኳያ በሁለተኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም ሀኪሙ ጌለን በአራት ቀልዶች ወይም የሰውነት ፈሳሾች ላይ የተመሰረቱ አራት ባህሪያትን (ሜላኖሊክ፣ ፍሌግማቲክ፣ sanguine እና ኮሌሪክ) ገልጿል። እነዚህም አራቱ ክላሲካል ባህርያት በመባል ይታወቃሉ። በቅርብ ታሪክ ውስጥ፣ ሩዶልፍ እስታይነር የቁጣ ባህሪ በስብዕና ላይ ያለው ተጽእኖ በጣም ጠንካራ ነው ብሎ ባመነበት በዚህ ወቅት የአራቱ ክላሲካል ባህሪያት በአንደኛ ደረጃ ትምህርት አስፈላጊነት ላይ አፅንዖት ሰጥተዋል።
ጌለንም ሆነ እስታይነር በአጠቃላይ ለዘመናዊው የቁጣ ጥናት በዘመናዊ ሕክምና ወይም በዘመናዊ ሥነ-ልቦና አቀራረቦች ላይ አይተገበሩም።
በአሜሪካ ስነ-ልቦና ውስጥ ያሉ ሁኔታዎች
ጄሮም ካጋን እና ባልደረቦቹ ተምሪ ምርምርን "reactivity" በሚባል የቁጣ ምድብ ላይ አተኩረዋል። በአራት ወር ዕድሜ ላይ ያሉ ልጆች አዳዲስ ማነቃቂያዎች ሲቀርቡላቸው "በደስታ እና በጭንቀት" ውስጥ ከፍተኛ ምላሽ ይሰጡ ነበር. "በሞተር ዘና ያለ፣ አለማልቀስ እና ስለተመሳሳይ ያልተለመዱ ክስተቶች ሳይጨነቁ" የቆዩት ዝቅተኛ ምላሽ ሰጪ ተብለው ተጠርተዋል።
እነዚህ ከፍተኛ እና ዝቅተኛ ምላሽ ሰጪ ልጆች በ14 እና 21 ወራት "በተለያዩ የማያውቁ የላብራቶሪ ሁኔታዎች" ተፈትነዋል። ከፍተኛ ምላሽ የመስጠት ችሎታ ያላቸው ልጆች በዋነኝነት የሚታወቁት በጠንካራ ነው።ካጋን ተጨቆነ ብሎ የጠራውን የማይታወቁ ክስተቶችን መፍራት። በተቃራኒው፣ ዝቅተኛ እንቅስቃሴ ያላቸው ልጆች ለአዳዲስ ሁኔታዎች በትንሹ የሚፈሩ እና በነጻ መገለጫ (ካጋን) ተለይተው ይታወቃሉ።
ነገር ግን፣ በ4.5 ዓመታቸው ክትትል ሲደረግ፣ እንደ ቤተሰብ ልምድ ባሉ ነገሮች ምክንያት የሚጠበቀውን መገለጫ የጠበቁት ትንሽ ክፍል ያላቸው ልጆች ብቻ ናቸው። ከ4.5 ዓመታት በኋላ በከባድ የመንፈስ ጭንቀት ውስጥ የቆዩ ወይም የአካል ጉዳተኛ ያልሆኑ ሰዎች በቅደም ተከተል ለጭንቀት እና ለባህሪ መታወክ የመጋለጥ እድላቸው ከፍተኛ ነው።
ተጨማሪ ምደባዎች
ካጋን በተጨማሪ ሁለት ተጨማሪ ምድቦችን ተጠቅሟል፡ አንደኛው እንቅስቃሴ-አልባ ለሆኑ ሕፃናት ግን ብዙ አለቀሱ (ተጨንቀው) እና አንዱ ንቁ ለነበሩ ነገር ግን ትንሽ ለማልቀስ (የተደሰቱ)። ከ 14 እስከ 17 ዓመት ባለው ጊዜ ውስጥ እነዚህ የልጆች ቡድኖች በማዕከላዊው የነርቭ ሥርዓት እንቅስቃሴ ውስጥ አንዳንድ ልዩነቶችን ጨምሮ የተለያዩ ውጤቶች ነበሯቸው. ጨቅላ ሕፃናት በነበሩበት ጊዜ በጣም ንቁ ተብለው የተፈረጁ ታዳጊዎች በማያውቁት ሁኔታ ለድብርት የመጋለጥ እድላቸው ከፍተኛ ነው፣ ለወደፊት መጥፎ ስሜት እና ጭንቀት አለባቸው እና የበለጠ ሃይማኖተኛ ይሆናሉ።
የሂፖክራቲክ ቁጣዎች መለያ
አንድ የግሪክ ዶክተር ከብዙ መቶ ዓመታት በፊት አንድ ግኝት ቢያደርግም እስካሁን ድረስ በሳይንቲስቶች ሙሉ በሙሉ ውድቅ አልተደረገም። አራቱ ቴዎሪ (The Four Temperaments Theory) ፕሮቶሳይኮሎጂካል ንድፈ ሃሳብ ሲሆን አራት መሰረታዊ የስብዕና ዓይነቶች እንዳሉ ይጠቁማል፡- sanguine፣ choleric፣ melancholic እና phlegmatic። አብዛኛዎቹ ቀመሮች ዓይነቶችን የማጣመር እድልን ያካትታሉ ፣ ውስጥየማንነት ዓይነቶቹ ተደራራቢ እና ሁለት ወይም ከዚያ በላይ ባህሪ ያላቸው።
ግሪካዊው ሐኪም ሂፖክራተስ (460 - 370 ዓክልበ. ግድም) አራቱን ባህሪያት እንደ ጥንታዊ የሕክምና የአስቂኝ ጽንሰ-ሐሳብ አካል ገልጾ አራቱ የሰውነት ፈሳሾች የአንድን ሰው ባሕርይና ባህሪ ይጎዳሉ። ዘመናዊ የሕክምና ሳይንስ በውስጣዊ ሚስጥሮች እና ስብዕና መካከል ያለውን ቋሚ ግንኙነት አይገልጽም, ምንም እንኳን አንዳንድ የስነ-ልቦና ዓይነቶች ስብዕና ስርዓቶች ከግሪክ ባህሪያት ጋር ተመሳሳይ ምድቦችን ይጠቀማሉ.
አብዛኛዎቹ ሰዎች ከአራቱ ባህሪያት ተለይተው የሚታወቁ የባህሪያቸው ገጽታዎች እንዲኖራቸው ያደርጋሉ። ይሁን እንጂ ብዙውን ጊዜ በጣም ከፍ ባለ ደረጃ ላይ የሚታዩ ሁለት ዋና ዋና ባህሪያት አሉ. አንድ ሰው ከሚከተሉት አራት ዓይነቶች የትኛውም ጥምረት ሊሆን ይችላል።
መግለጫዎችን ይተይቡ
የሳንጉዊን ስብዕና አይነት በዋነኛነት በጣም ተናጋሪ፣ ጉልበት ያለው፣ ንቁ እና ተግባቢ ተብሎ ይገለጻል። Sanguine ሰዎች ይበልጥ extroverted መሆን አዝማሚያ እና አንድ ሕዝብ አካል መሆን ይወዳሉ; ማህበራዊ፣ ተግባቢ እና ማራኪ መሆን ቀላል ሆኖ አግኝተውታል። በሂፖክራቲክ ምደባ መሰረት ይህ ስብዕና ያላቸው ሰዎች ምንም ነገር ለመስራት ይከብዳቸዋል እና የበለጠ ተጋላጭ ይሆናሉ።
Choleric ሰዎች ብዙውን ጊዜ ይበልጥ የተገለሉ ናቸው። ራሳቸውን የቻሉ፣ ቆራጥ እና ተነዱ ተብለው ይገለጻሉ፣ እና ብዙ የአመራር ባህሪያት እና ምኞቶች ስላላቸው ቡድንን መምራት ያስደስታቸዋል። Choleric ግለሰቦች ስለ ዓለም አመክንዮአዊ እና ተጨባጭ እይታ አላቸው, ምንም እንኳን ይህ ሁልጊዜ አይደለም.በሂፖክራቲክ ምደባ ዓይነቶች የቀረበ።
ሜላቾሊኮች ወደ ትንተናዊ እና ዝርዝር ተኮር ናቸው፣ እና ጥልቅ አሳቢዎች እና ስሜታዊ ናቸው። እነሱ ተዘግተዋል እና ከህዝቡ ለመለየት ይሞክሩ. መለስተኛ ስብዕና ወደ ነፃነት፣ አሳቢነት፣ መገለል እና ብዙ ጊዜ ጭንቀትን ያስከትላል። ብዙውን ጊዜ በራሳቸው እና በአካባቢያቸው ውስጥ ፍጹምነትን ለማግኘት ይጥራሉ, በዚህም ምክንያት ንጹህ እና ዝርዝር ባህሪን ያስገኛሉ. ይህ ከሂፖክራቲክ የአየር ሁኔታ ዓይነቶች በጣም የተጋለጠ ነው።
Flegmatic ሰዎች ብዙውን ጊዜ የተረጋጉ፣ ሰላማዊ፣ በተወሰነ መልኩ ተራ ናቸው። ሌሎችን ያዝናሉ እና ይንከባከባሉ, ነገር ግን ስሜታቸውን ለመደበቅ ይሞክራሉ. ፍሌግማቲክ ሰዎች በአለም ላይ ያሉ ሃሳቦችን እና ችግሮችን እንዴት ጠቅለል አድርገው ማግባባት እንደሚችሉ ያውቃሉ። በሂፖክራተስ ምድብ ውስጥ ከአራቱ የቁጣ ዓይነቶች በጣም የተረጋጋው።
ሳንጉዊን
ቃሉ የመጣው በፈረንሳይኛ ከጣሊያንኛ sanguigna ሲሆን በመጀመሪያ ከላቲን "sanguis" (ቀይ ጠመኔ) ነው። እያንዳንዳቸው 4ቱ የሂፖክራቲክ አመዳደብ ዓይነቶች የተሰየሙት በተወሰነ ንጥረ ነገር ነው፣ስለዚህ እንደዚህ ባለው እንግዳ ሥርወ ቃል አትደነቁ።
በሳንጉዊን እንጨቶች ውስጥ ጥቅም ላይ የሚውለው ቀለም ከቀይ ምድር እንደ ቀይ ኦቾር ይመጣል። ሳንጉዊን (ቀይ ጠመኔ) እንደ ብርቱካንማ፣ ቡኒ፣ ቡኒ፣ ቢዩ ባሉ ሌሎች ቀለሞችም ሊኖር ይችላል።
Choleric
የዚህ አይነት ሰዎች ብዙ ጊዜ መሪዎች እና የእጣ ፈንታ ጌቶች ናቸው። ተቆጣጣሪ ለመሆን፣ ላይ ለመሆን፣ ምርጥ ለመሆን ይጥራሉ::
ይህ ማለት የግድ ሁሉንም ማለት አይደለም።የኮርፖሬት መሰላል ጫፍ ላይ ለመድረስ ይጥራሉ ወይም የትኛውም ነገር፣ ወይም ሁሉም የመሪነት ሚና እንዲኖራቸው ይፈልጋሉ፣ ነገር ግን ከሌሎች ሰዎች ጋር በዕለት ተዕለት ግንኙነት ውስጥ፣ አንድ ነገር ያደርጋሉ - ነጠላ ማግባት።
አስገዳጅ፣ የትእዛዝ ቋንቋ፣ ነገሮችን እንደ ትዕዛዝ በመቅረጽ ይጠቀማሉ እንጂ ጥያቄ አይደለም። "መጠጥ አምጡኝ" ከ "መጠጣት እችላለሁ?" ካለው ጋር አወዳድር። ምናልባት “ከእሱ ጋር ስምምነት”፣ “ራሳችሁን ቆርጡ”፣ “እንዲህ አይነት ተንኮለኛ መሆን አቁም” ወዘተ ያሉ ሀረጎችን ይጠቀማሉ ወይም ደግሞ “መልክ” ወይም “ጓደኛን ይመልከቱ” ወይም “ማዳመጥ፣ ጓደኛ” ወይም ነገሮች በሚሉ ሀረጎች ሊጠቀሙ ይችላሉ። እንደዛ።
በመተማመን እና በመተማመን ነገሮችን ይናገራሉ። "X እንደዚህ ነው" ከ "ምናልባት X እንደዚህ ወይም የሆነ ነገር ሊሆን ይችላል?" ጋር ያወዳድሩ።
ጠንካራ እና ለችግሮች አቀራረብ ቆራጥ ናቸው። በ"ጠንካራ ፍቅር" እናምናለን እና ሌሎችን እንደነሱ እንዲገልጹ በማበረታታት "ለመረዳዳት" ይሞክራሉ።
ለዚህ አይነት መልስ "አይ ፣ አያሳዝንም ፣ አሳይሃለሁ!" እንዲል እየጠበቁ "ሊረዱት" ለሚሞክሩት ሰው አዛኝ እንደሆኑ ሊነግሩ ይችላሉ። ነገር።
Melancholy
Melancholy (ከግሪክ፡ µέλαινα χολή ሜላና ቾሌ "ሐሞት ፊኛ"፣ እንዲሁም የላቲን ሉጀር ለሐዘን ስስት፣ የላቲን ሞሮሰስ በራስ ፈቃድ ወይም የጾም ልማድ፣ እና የድሮ እንግሊዛዊ የአላማ ወይም የሳተርኒን ጠቢብነት) ከጥንት እስከ ዘመናዊ። መድሃኒት. Melancholy ከአራቱ ቀልዶች ጋር ከሚዛመዱት አራት ባህሪያት አንዱ ነበር። በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን "ሜላኖሊ" ሊሆን ይችላልአካላዊ፣ አእምሯዊ እና መለስተኛ ሁኔታዎች የተከፋፈሉት በጋራ ምክንያታቸው እንጂ በንብረታቸው አይደለም።
የሜላኖሊክ አመለካከት ዋነኛ መለያው ፍፁምነት ነው። ነገሮች በተወሰነ መንገድ እንዲሆኑ የሚፈልጉ፣ እና ካልሆነም ይበሳጫሉ።
እራሳቸውንም ሆነ ሌሎችን ከእውነታው የራቀ ከፍተኛ ደረጃዎችን ይይዛሉ እና እነዚያ መስፈርቶች ካልተሟሉ ይናደዳሉ። ይህ እራሳቸውን እንዲንቁ ያደርጋቸዋል - ምክንያቱም እነሱ የራሳቸውን መስፈርት ስለማይኖሩ - እና ሌሎችን ይነቅፋሉ - ምክንያቱም እነዚያ ሌሎች መስፈርቶቻቸውን አያሟሉም።
አጠቃላይ ጨካኝ ባህሪያቸው የሚመጣው ፍጽምና በጎደለው አለም እና ፍጽምናን በመሻት መካከል ካለው ውስጣዊ ትግል ነው።
ብዙ መናኛ ሰዎች መማር እና መረዳት ይፈልጋሉ የትንሽ ነገርን ሁሉ ዝርዝር ሁኔታ ማወቅ ይፈልጋሉ ምክንያቱም አላዋቂ መሆን ከፍፁምነት ማፈንገጥ ነው። ነገሮችን እንደነሱ ብቻ መቀበል አይፈልጉም። ጠያቂዎች ናቸው እና የበለጠ ግልጽ ግንዛቤ ላይ ለመድረስ የተወሰኑ ጥያቄዎችን ይጠይቃሉ።
ይህ ብዙዎቹን ወደ ከመጠን ያለፈ ወደ ኒውሮቲክ መታወክ ይመራቸዋል።
እጅግ ግትር ናቸው ምክንያቱም በጥንቃቄ የታሰቡትን አመለካከታቸውን እና የልህቀት ደረጃቸውን ለመጠበቅ ብዙ ስለሚጥሩ እና ለመሳሳት ቀላል አይደሉም። ከፍሰቱ ጋር አብረው አይሄዱም።
Plegmatic
የመጨረሻው አይነት የውጭ ነርቭ እንቅስቃሴ (ጂኤንኤ) እና ሂፖክራተስ፣ እና ፓቭሎቭ እና ሌሎች በርካታ ሳይንቲስቶች ፍሌግማቲክ ብለው ይጠሩታል። እሱ አስተዋይ ነው እና ብቻውን ጊዜ ያስደስተዋል። ሆኖም፣በ"ፍጽምና" ስላልተሸከሙ እና ስለዚህ በሌሎች ላይ ስለማይፈርዱ ከሜላቾሊኮች የበለጠ "ቆንጆ" እና የበለጠ ተግባቢ እና ማህበራዊ ናቸው።
ከጓደኞቻቸው ጋር ጊዜ ማሳለፍ ያስደስታቸዋል እና ለእነዚያ ጓደኞቻቸው ምንም ቢሆኑም ከነሱ ጋር ተጣብቀው ታማኝ ናቸው። ምክንያቱም ሌሎችን ስለሚያስቀድሙ እና ቢፈልጉም አይተዉም ምክንያቱም ሌላው ሰው እንዲሄድ አይፈልግም ይሆናል::
ከቁጣ ይርቃሉ ማለት ይቻላል። በጣም ረጅም ፊውዝ አላቸው እና ሊሰበሩ የሚችሉት ከረጅም ጊዜ እና የማያቋርጥ በደል ከተፈጸመ በኋላ ብቻ ነው። ቢሆንም፣ ሌላውን ለመጉዳት ከመሞከር ይልቅ ወደ ራሳቸው ማፈግፈግ እና ማልቀስ ይችላሉ።
ከድንጋጤ የፀዳ የተረጋጋ እና የሚለካ ሕይወት ይወዳሉ። በሚታወቁ ሁኔታዎች ውስጥ በአንጻራዊ ሁኔታ መተማመን ይችላሉ - የግድ አስፈላጊ ካልሆነ - ነገር ግን በአዲሶቹ ውስጥ ሲገቡ ይደነግጣሉ። እነሱ አስደሳች ፈላጊዎች አይደሉም እና ሊተነበይ የሚችል፣ የተረጋጋ፣ የአምልኮ ሥርዓት ያለው የአኗኗር ዘይቤ ይደሰታሉ።
በእውነቱ በጣም የተረጋጉ ናቸው እናም ፍርዳቸውን ስለሚፈሩ እና ሌሎችን ማደናቀፍ ስለማይፈልጉ ውስጣዊ ሀሳባቸውን በቀላሉ አይለዋወጡም።
ነገር ግን የጓደኞቻቸውን ንግግሮች በተረጋጋ እና በትህትና የሚወስዱ ምርጥ እና በትኩረት የሚከታተሉ አድማጮች ናቸው። ሁልጊዜም ከመተቸት ወይም ምክር ከመስጠት ይልቅ ትኩረት ይሰጣሉ እና ይደግፋሉ. እነርሱን ማዝናናት የሌሎች ግዴታ እንደሆነ አድርገው እንደ "አሁን አሰልቺ" የሚል ነገር በጭራሽ አይናገሩም።
ምክንያቱም ማሰናከል ወይም መጉዳት ስለሚጠሉ ነው።ሌሎች፣ አብዛኛውን ጊዜ ወደ ኃይለኛ ስድብ ወይም ጥቃት አይወስዱም። ይህ በፓቭሎቭ እና በሂፖክራተስ መሠረት የጂኤንአይ ዓይነቶች ምደባ ነው።
