"ግራጫ ኢሚኔንስ" እውነት ነው ወይስ ልቦለድ?

ዝርዝር ሁኔታ:

"ግራጫ ኢሚኔንስ" እውነት ነው ወይስ ልቦለድ?
"ግራጫ ኢሚኔንስ" እውነት ነው ወይስ ልቦለድ?
Anonim

በመጀመሪያ የካርዲናሎቹ ልብስ ቀለም ልክ እንደ ተራ ካህናት ተመሳሳይ ነበር። በተለይ የካርዲናሎቹ የአለባበስ ሥርዓት የተለየ አልነበረም። የጭንቅላት ቀሚስ ብቻ - አሥራ አምስት ጅራፍ ያለበት ጋሊ - የካህኑን የካርዲናል ማዕረግ አሳልፎ ሰጥቷል። ተመሳሳይ ባርኔጣዎች በፒልግሪሞች ይለብሱ ነበር. ሁኔታው በ 1245 ተለወጠ, ሐምራዊ-ቀይ ቀለም ለካርዲናሎች ልብስ ሲመደብ.

ቀለም እንደ ሃይል ባህሪ

ሐምራዊ ቀለም የደም ምልክት ሲሆን ካርዲናል እስከ መጨረሻው ጠብታ ድረስ የክርስትናን እምነት እንደሚጠብቅ ያሳያል። የካርዲናል ውጫዊ ልብስ እራሱ ካፕ እና መጎናጸፊያን ያካትታል, እሱም በተራው, ክብራቸውን ያጎላል. ከኮፍያ እና ካባው በተጨማሪ ለካርዲናሎች ብቻ የሚውሉ እና በክብረ በዓሉ እና በኦፊሴላዊ ሥነ ሥርዓቶች ላይ የሚያገለግሉ የልብስ ባሕሪያት አሉ (ለምሳሌ ቢሬታ ካርዲናልን ለክብር ለማሳደግ የታሰበ የራስ ቀሚስ ነው)። ግራጫው ቀለም ከካርዲናል ደረጃ ጋር ምንም ግንኙነት የለውም. በትክክል፣ የ"ግራጫ ካርዲናል" ኦፊሴላዊ ደረጃ ስለሌለ

የካርዲናሎች ጉባኤ
የካርዲናሎች ጉባኤ

የካርዲናሎች መሰረታዊ ተግባራት

የቃሉ ፍቺ"ካርዲናል" የሚያመለክተው የመጀመሪያውን ክፍለ ዘመን ዓ.ም. በዚያን ጊዜ ባለሥልጣናት አንዳንድ ጊዜ እንደዚያ ይጠሩ ነበር. ቀስ በቀስ "ካርዲናል" የሚለው ቃል የበለጠ ግልጽ ትርጉም አግኝቷል. በአሁኑ ጊዜ ከጳጳሱ ቀጥሎ ሁለተኛው በጣም አስፈላጊው ቀሳውስት የካርዲናሎች ናቸው. ካርዲናል ከመለኮታዊ መብት ጋር ከተያያዘ ማዕረግ ይልቅ የቤተ ክህነት ማዕረግ ነው። ካርዲናሎች ኮንክላቭ ይፈጥራሉ. በጉባኤው ላይ የጳጳሱ ምርጫ ይካሄዳል. በተራው፣ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ ካርዲናሎችን መርጠው ሾሙ።

የካርዲናሎች ስብሰባ ተግባራዊነት በጣም ሰፊ ነው እና እንደውም ሁሉንም የቤተ ክርስቲያን ሕይወት ጉዳዮችን ይሸፍናል፣ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳትን በአስተዳደር መርዳት፡

  • የቅድስት መንበር የመንግስት ጽ/ቤት የቫቲካን የዲፕሎማሲያዊ እና ፖለቲካዊ ውሳኔዎች ሁሉ መሪ ነው። ካርዲናሉ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ናቸው፣ ይህንን የበላይ አካል የሚመሩት በምሳሌያዊ አነጋገር የቫቲካን ጠቅላይ ሚኒስትር ናቸው። በጽሕፈት ቤቱ ውስጥ የውጭ ፖሊሲን የሚመለከት ክፍልም አለ፣ በዚህም መሠረት በካዲናል የሚመራ።
  • የሀገረ ስብከቱ መንፈሳዊ አገልግሎት ትክክለኛ አስተዳደር ለብፁዕ ካርዲናል ቪካር ተሰጥቷል።
  • የቫቲካን ቻንስለር የሚመሩት በካርዲናል ቻንስለር ሲሆን የውስጥ እና የውጭ ሰነዶችን ፍሰት በሚቆጣጠሩት ነው።
  • የቅድስት ከተማ ትልቁ አሮጌ ቤተመጻሕፍት የሚተዳደረው በካርዲናል ቤተመጻሕፍት ነው።
  • በሮማ ካቶሊክ ሀገረ ስብከት ጉዳዮች ላይ ያለው የገንዘብ ጉዳይ በእውነቱ በአንድ ካርዲናል - ካሜርሌንጎ፣ በድጋሚ ምርጫ ወቅት ዙፋናቸውን ጨምሮ ለርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ ንብረት ተጠያቂ በሆኑት በካሜርሊንጎ እጅ የተከማቹ ናቸው።
  • ኑዛዜ፣ የጳጳሱ አንድነት ተግባሩን ያመለክታልካርዲናል - የበላይ ማረሚያ ቤት. እንዲሁም የሮማ ካቶሊክ ፍርድ ቤትን ይመራል።
የምሽት ብዛት
የምሽት ብዛት

በመሆኑም በጉባኤው እጅ ያሉት ካርዲናሎች የሮማ ካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ከፍተኛ ድጋፍ ናቸው። በኮንክላቭ ካርዲናሎች ጉባኤ እጅ ትልቅ ኃይል በሮማ ካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን የአስተዳደር መዋቅር ላይ ያተኮረ ነው። ካርዲናል ከጳጳሱ ቀጥሎ ሁለተኛው መንፈሳዊ ሰው ነው። ወደ ጽሑፋችን ርዕስ እንሂድ።

ግራጫ ካርዲናል

የ "ግራጫ ኢሚኔንስ" የሚሉት ቃላት ትርጉም ከመንፈሳዊነት ጋር ምንም ግንኙነት የለውም ማለት ይቻላል። ሐረጉ በአሥራ ሰባተኛው ክፍለ ዘመን የፈረንሳይ ንጉሥ ሉዊ አሥራ ሁለተኛ ነው. በወጣትነት ሉዊስ እና ከዚያ በዝምታ ፈቃድ ፣ በሀገሪቱ ውስጥ ያለው ስልጣን በታዋቂው “ቀይ ካርዲናል” ሪቼሊዩ እጅ ውስጥ ተከማችቷል ። ካርዲናል ሪቼሊዩ ፈረንሳይን ሊገዙ የመጡት ሉዊ ልጅ በነበረበት ጊዜ ሲሆን ስልጣኑም የእናቱ ማሪ ደ ሜዲቺ ነበረ።

በጉባኤው ላይ ችሎቶች
በጉባኤው ላይ ችሎቶች

ካርዲናል ሪችሊዩ

ካርዲናል ሪችሌዩ በጊዜው እንደ መሪ ፖለቲከኛ ሆነው በታሪክ ውስጥ ገብተዋል። ሥራውን የጀመረው በፈረንሣይ ድሃ ሀገረ ስብከት - ሉሶን የጳጳስነት ማዕረግን በመቀበል ነው። ሁኔታውን ለማስተካከል በካርዲናሉ ብዙ ጥረት ተደርጓል። በዛን ወቅት ነበር ስነ-መለኮታዊ ተፈጥሮ ያላቸውን በርካታ የፍልስፍና ስራዎችን የፃፈው።

ሪቼሊዩ በግዛቱ ውስጥ የተማከለውን ስልጣን ለማጠናከር ጥረት ማድረጉ ሃይማኖታዊን ጨምሮ ተቃዋሚዎችን ለመጨፍለቅ አስተዋፅኦ ማድረጉ ልብ ሊባል ይገባል። በእውነተኛው የንግስና ዘመን ካርዲናል ነበሩከሩሲያ ጋር ጨምሮ የውጭ ኢኮኖሚ እና የውጭ ፖሊሲ ግንኙነቶችን ማሻሻል እና እንደገና ማቋቋም. ካርዲናሉ የስቴቱን የፋይናንስ ሁኔታ ለማሻሻል ከፍተኛ ትኩረት ሰጥተዋል፣ አንዳንድ ግብሮች ተሰርዘዋል፣ እና የማበረታቻ ህጎች ወጡ።

ከተዘጉ በሮች በስተጀርባ
ከተዘጉ በሮች በስተጀርባ

አባት ዮሴፍ

የሪቼሌዩ ተግባራት አጠቃላይ እይታ የአባ ዮሴፍን ምስል ሳይጠቅስ አይጠናቀቅም። አባ ዮሴፍ የሥርዐቱን ግራጫ ካባ የለበሰ የካፑቺን መነኩሴ ነው። ከፍ ያለ መንፈሳዊ ክብር ሳይኖረው በፍርድ ቤት ትልቅ ተጽእኖ ነበረው። አባ ጆሴፍ ካርዲናል ሪቼሌዩን በፖለቲካዊ እንቅስቃሴያቸው በመርዳት፣ በተግባር የቅርብ አጋር በመሆን ታዋቂ ነበሩ። ይህ እርዳታ ሁልጊዜ ህጋዊ አልነበረም። ከመሞቱ ጥቂት ቀደም ብሎ የካርዲናልነት ማዕረግ አግኝቷል። የዮሴፍ አባት በግራጫ ካባው ምክንያት በፍርድ ቤት "ግራጫ ታዋቂነት" የሚል ቅጽል ስም ተሰጥቶታል. ስለዚህም ካርዲናል የቤተክርስቲያን መጠሪያ ከሆነ "ግራጫ ካርዲናል" የጥላ ገዥ የጋራ ምስል ነው።

በአሁኑ ጊዜ ይህ ስም ለባለ ሥልጣናቸው የሚስማማ አቋም ለሌላቸው ተደማጭ ሰዎች፣ ብዙ ጊዜ ፖለቲከኞች የሚሰጥ ነው።

የሚመከር: