ሞስኮ የእናት አገራችን ዋና ከተማ ነች። ብዙ ሰዎች ወደዚህ ከተማ መጥተዋል። አንድ ሰው ይወደዋል, አንድ ሰው ይጠላል. ነገር ግን አንድ ሰው ሞስኮ በሥነ ሕንፃ ውብ እና በታሪክ የበለጸገች በተለይም ማእከላዊ መሆኗን መቀበል አይችልም. እስማማለሁ, የሩሲያ ከተሞች, ሴንት ፒተርስበርግ ብቻ ጉልህ የመታሰቢያ ጣቢያዎች, ሕንፃዎች, ቤተ-መዘክሮች, እና የመሳሰሉትን ቁጥር ውስጥ መወዳደር ይችላሉ. ወደ ሞስኮ የመጣ አንድ ቱሪስት መጀመሪያ የሚፈልገው የት ነው? በትክክል አስብ። በቀይ አደባባይ ላይ ሀብቶች አሉ-ሎብኖዬ ሜስቶ ፣ ለሚኒ እና ፖዝሃርስኪ ታዋቂው የመታሰቢያ ሐውልት ፣ የቭላድሚር ኢሊች ሌኒን መቃብር ፣ እሱም የመቃብር ስፍራ ነው። የቀይ አደባባይ ጎረቤቶች GUM፣ ታሪካዊ ሙዚየም እና የካዛን ካቴድራል፣ የቅዱስ ባሲል ካቴድራል ናቸው።
Lobnoye mesto ዶም-2 ለእርስዎ አይደለም
ይህ ሰዎች ዝም ብለው የሚቀመጡበት አይደለም። በእውነቱ ፣ የዘመናዊው ትውልድ ፣ “የፊት ቦታ” በሚለው ሐረግ ፣ በመጀመሪያ ስለ ሩሲያ ቴሌቪዥን በጣም ምሁራዊ ፕሮግራም ማሰቡ በጣም ያሳዝናል። ነገር ግን ለወደፊት ጥሩውን ተስፋ እናደርጋለን. ለጊዜው, በጣም ትንሽ ክፍል ብቻይህ በቀይ አደባባይ ላይ ታሪካዊ ቦታ መሆኑን ያስታውሳል. የማስፈጸሚያው መሬት ታሪክ ብዙ የተለያዩ ክስተቶችን ያካትታል, ይህም በኋላ እንነጋገራለን. አሁን ስለ 21 ኛው ክፍለ ዘመን ትውልድ እንርሳ። ስለዚህ ወደ ተማረ ማህበረሰብ ስንመለስ የማስፈጸሚያ ቦታው የጥንቷ ሩሲያ የስነ-ህንፃ ሀውልት መሆኑን እናስታውስ ይህም በድንጋይ አጥር የተከበበ ከፍታ ነው።
ስሙ የመጣው ከየት ነው፡ ስሪት አንድ
የአስፈፃሚው መሬት ሥርወ-ቃሉ እና ታሪክ በታሪክ ተመራማሪዎች እና የቋንቋ ሊቃውንት መካከል ብዙ ውዝግብ አስነስቷል። አለመግባባቶች እና ግጭቶች እስከ ዛሬ ቀጥለዋል. ስሙ ከመጣበት ነባር እትሞች አንዱ “የፊት ቦታ” መታየቱ እዚህ ላይ በመሆኑ “ግንባሮች የተቆረጡ / የታጠፈ” በመሆናቸው ነው። ግን ይህ የተሳሳተ ቲዎሪ ነው።
ብዙዎች በ14ኛው-19ኛው ክፍለ ዘመን ህዝባዊ ግድያ የተፈፀመው እዚ ነው ብለው ያምናሉ። እውነት አይደለም. ታሪክ እንደሚለው፣ በቀይ አደባባይ ላይ ያለው የማስፈጸሚያ ቦታ የንጉሶችን አዋጅ እና የተለያዩ ህዝባዊ ዝግጅቶችን ለማስታወቅ ታስቦ ነበር። ግድያዎች, እንደ አንድ ደንብ, በቦሎትናያ አደባባይ ተካሂደዋል. በ 1682 ለመጀመሪያ ጊዜ አንድ ሰው በአስፈፃሚው ግቢ ውስጥ ህይወቱን አጥቷል. እሱ ስኪዝማቲክ Nikita Pustosvyat ነበር። እ.ኤ.አ. በ 1685 ከአሁን በኋላ በአስገዳጅ ስፍራ ላይ ግድያ እንዲፈፀም ትእዛዝ ተላለፈ ። ነገር ግን በባለሥልጣናት ላይ የሚቃወሙ ሰዎች ላይ አዲስ የበቀል እርምጃ የተካሄደው በ1698 ብቻ ነው፣ ይህ የሆነው በጠንካራው አመጽ በተጨቆነበት ወቅት ነው።
ስሙ የመጣው ከየት ነው፡ ስሪት ሁለት
“የፊት ቦታ” የሚለው ሐረግ የክራይኒ ቦታ ተብሎ ተተርጉሟል የሚሉ ምንጮች አሉ።(ከግሪክ) ወይም ጎልጎታ (ከዕብራይስጥ)። ሌላው አማራጭ ስሙን ከቦታው ጋር ብቻ ያዛምዳል. ነጥቡ የሚገኘው በመካከለኛው ዘመን ግንባሩ ተብሎ በሚጠራው በቫሲሊዬቭስኪ ስፔስክ መጀመሪያ ላይ ነው። የቦታው ስም የመጣው ከዚህ ነው።
የታሪኩ መጀመሪያ
የከተማ ሞስኮ አፈ ታሪክ ታታሮች ከሞስኮ በተባረሩበት አመት የማስፈጸሚያ ስፍራው ታየ፣ክስተቶቹ የተከናወኑት በ1521 ነው። በ 1549 ኢቫን ዘግናኝ በጦርነቱ boyars መካከል የሰላም ጥሪ ጋር ለሰዎች ንግግር ባደረገበት ጊዜ, ስለ ዜና መዋዕል ገጾች ላይ ለመጀመሪያ ጊዜ ተጠቅሷል. በዚያን ጊዜ ገና 20 ዓመቱ ነበር. በጎዱኖቭ ዘመን በነበረው የሞስኮ ስዕል መሰረት, የማስፈጸሚያው መሬት በ 1597-1598 በድንጋይ ውስጥ እንደገና የተገነባው የጡብ መድረክ እንደነበረ ማየት ይቻላል. በተጨማሪም ከታሪካዊ መረጃው መረዳት እንደሚቻለው መድረኩ ከእንጨት የተሠራ ጥልፍልፍ እና ድንኳን ወይም ጣራው በፖሊሶች ላይ ተስተካክሏል።
በ18ኛው ክፍለ ዘመን የተፈፀመበት ቦታ ጥገና
የክፍለ ዘመኑ መጀመሪያ በትልቁ ዳግም ለመስራት እቅድ ተይዞ ነበር። እ.ኤ.አ. በ 1753 የማስፈጸሚያ ቦታን ለመጀመሪያ ጊዜ መልሶ ማቋቋም የተከናወነው በእቴጌ ኤልዛቤት ፔትሮቭና የግዛት ዘመን በሞስኮ ዋና አርክቴክት በነበረው ዲሚትሪ ቭላድሚሮቪች ኡክቶምስኪ ነበር። በ 1768 ከመጀመሪያው ቦታ ወደ ምስራቅ ተዛወረ. የድንጋይ መሰንጠቂያ እና መግቢያ (የብረት መጋጠሚያ እና በር) በክብ ዙሪያ ወደ ከፍ ወዳለው ክብ መድረክ ተጨምረዋል. ወደ ላይኛው መድረክ የሚወስደው መንገድ አስራ አንድ ደረጃዎች አሉት።
ታሪካዊ እሴት
በ ውስጥ ትልቁ እሴትታሪክ ሎብኖዬ ሜስቶ በጴጥሮስ I የግዛት ዘመን ከጥንት ጀምሮ እና እስከ ጥቅምት አብዮት ድረስ በቤተ መቅደሱ ዙሪያ ትልቅ መስቀል ፣ ምስሎች እና ባንዲራዎች ያሉባቸው የቤተክርስቲያን ሰልፎች ወይም ከአንዱ ቤተመቅደስ ወደ ሌላ ቤተመቅደስ አጠገቡ ቆመዋል ። ኤጲስ ቆጶስ ተራውን ሕዝብ በምልክት ጋረደው። ከ 1550 ጀምሮ, ይህ ቦታ የተለየ ትርጉም ይይዛል እና ንጉሣዊ ሆነ. የንጉሣዊ ፍርድ ቤት ወይም መድረክ ይባላል. የጴጥሮስ 1 የግዛት ዘመን ከመጀመሩ በፊት፣ አስፈላጊ የመንግስት ድንጋጌዎች በአስገዳይ መሬት ላይ ለሰዎች ታወጁ። አንዳንድ ጊዜ ክብረ በዓላት ነበሩ. እንደ ፖላንድ አምባሳደሮች በ1671 ገዥው ዛር በዓመት አንድ ጊዜ በሎብኖዬ ሜስቶ ለሕዝቡ ይታይ ነበር። በዛን ጊዜ ወራሽው 16 ዓመት የሞላው ከሆነ ለሰዎች አሳይቷል። በገዳዩ ላይ የተለያዩ ጉዳዮች ተዳሰዋል፡ የአዲሱ ፓትርያርክ ምርጫ፣ የጦርነቱ መጀመሪያ ወይም መጨረሻ እና የመሳሰሉት።
የ20ኛው ክፍለ ዘመን ታሪክ
ወደ ስልጣን እንደመጣ ቭላድሚር ኢሊች ሌኒን ለትልቅ ፕሮፓጋንዳ እቅድ አውጥቷል። በዚሁ መሰረት በ1919 በኤክሰኪዩሽን ሜዳ ላይ "ስቴፓን ራዚን ከጋንግ ጋር" የሚል ሀውልት ቆመ ከእንጨት የተሰራ እና እንደ ህዝብ አሻንጉሊት ቀለም የተቀባ። ነገር ግን የአየሩ ሁኔታ ሚና ተጫውቷል, ስለዚህ ስብስቡ ወደ የቤት ውስጥ ሙዚየም ተወስዷል. እ.ኤ.አ. በ 1928 በሎብኖዬ ሜስቶ አዲስ ቅርፃቅርፅ በሎብኖዬ ሜስቶ ላይ ተጭኗል ፣ እሱም ለ ህዳር 7 ኛ የበዓል ቀን የቀይ አደባባይ ውበት አካል ነበር። እስከ 1940 ድረስ, በተለያዩ ልዩነቶች, ቅርጻ ቅርጹ በየዓመቱ ለበዓል ተጭኗል. B
1945፣ ለሰኔ የድል ሰልፍ፣ ታላቅ ፏፏቴ በአፈፃፀም ሜዳ ላይ ተሰራ፣ እ.ኤ.አ.በላዩ ላይ አንድ ሠራተኛ እና የጋራ ገበሬ ፣ አረንጓዴ እና ትኩስ አበባ ያለው ሐውልት ነበሩ ። የሚገርም ይመስላል። የዚያን ጊዜ የማስፈጸሚያ ቦታ ፎቶዎች የሶቪየት ዘመን የነበረውን የሕንፃ ሀብት ሁሉ ያሳያሉ።
አሁን ምን? ዛሬ፣ ሎብኖዬ ሜስቶ ከቀይ አደባባይ የስነ-ህንፃ ስብስብ አካል ውስጥ አንዱ ሲሆን በመንግስት ጥበቃ ስር ነው። እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ ቱሪስቶች በብዙ አገሮች አስደሳች እና የተስፋፋ ባህል ይከተላሉ - እንደገና ወደዚህ ቦታ ለመመለስ በህንፃው ውስጥ ሳንቲም ለመጣል። ይሁን እንጂ አሁን "የሩሲያ ዜሮ ኪሎሜትር" ምልክት አጠገብ እየወረወሩ ነው. የ Execution Ground በሜትሮ ወደሚገኝበት የከተማው ክፍል መድረስ ይችላሉ ፣ ለእሱ ቅርብ የሆኑት ጣቢያዎች አብዮት ካሬ ፣ ቴአትራልናያ ፣ ኦክሆትኒ ራድ ናቸው። ካርታውን መጠቀም እና መንገድዎን በትክክል ማቀድ በቂ ነው።
ለምንድን ነው ቀይ አደባባይን ሲጎበኙ የማስፈጸሚያ ቦታውን ማየት ያለብዎት? ታሪክ። ያ ነው መልሱ ቀላል እና ያልተወሳሰበ። እስቲ አስበው፣ እነዚህ ድንጋዮች ከአራት መቶ ዓመታት በላይ ታሪክን ያቆያሉ፣ ብዙ የተለያዩ ክስተቶችን አስታውስ፡ ከጭካኔ ግድያ እስከ ብሔራዊ ብሔራዊ ዝግጅቶች። የግድያ ስፍራው አጠገብ ከቆምክ ከአራት መቶ ዓመታት በፊት ሰዎች እዚህ ቆመው ንጉሡን ወይም መልእክተኞቹን ያዳምጡ እንደነበር አስብ። ታሪክ መዘንጋት የለበትም። በማያስታውሱ ሰዎች መካከል እንደሚታወቀውያለፈ፣ ወደፊት የለም።
