እንባ ሁሉም ሰው በህይወት ውስጥ ያጋጠመው "ነገር" ነው። የሕፃናትን እንባ፣ ስለ ልጇ የምትጨነቅ እናት እንባ፣ አልፎ ተርፎም "የነፍጠኛውን እንባ" እናውቃለን። ግን ይህ ቃል በጣም ግልፅ ነው? ከዓይኖች ውስጥ የሚንጠባጠቡ ብቻ ሳይሆኑ ይታያል. ይህ እንባ እንደሆነ ዝርዝር መረጃ በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ይቀርባል።
መዝገበ ቃላቱን እንይ
በመዝገበ-ቃላቱ ላይ በተገለጹት ፍቺዎች መሰረት "እንባ" የሚለው ቃል ትርጉም እንደሚከተለው ሊገለፅ ይችላል፡
- በብዙ ቁጥር ይህ ቃል ጨዋማ ጣዕም ያለው ቀለም የሌለው ፈሳሽ ተብሎ ይተረጎማል ይህም በአጥቢ እንስሳት ክፍል ተወካዮች ዓይን እንዲሁም በአእዋፍ, አምፊቢያን እና ተሳቢ እንስሳት አይን ነው. እና ብቸኛው - ይህ ከተገለፀው ፈሳሽ ጠብታዎች አንዱ ነው. ስቬትላና በዝግታ ጭንቅላቷን ነቀነቀች፣ እና እንባዋ በማይሰማ ሁኔታ ፊቷ ላይ ወረደ። አንዷ እንባዋ በደረቀ ፊቷ ላይ ተንጠልጥሎ በመስኮት በኩል ባደረገው የፀሀይ ብርሀን ታበራለች። ስዕሉ በጣም ልብ የሚነካ ነበር።
- በግጥም መልኩ ይህ የማንኛውም ጠብታ ነው።ሌላ እርጥበት, እና የተለያዩ ግለሰቦችን ዓይኖች የሚያወጡት ብቻ አይደለም. የጠዋቱ የአትክልት ስፍራ እይታ በሚያምር ውበት ተማርከዋል፡ ልጅቷ የምትወዳቸው ኦርኪዶች አስደናቂ ሮዝማ ቀለም ያላቸው የጤዛ እንባዎች ያዩታል።
- በምሳሌያዊ አነጋገር እንባ ማለት ሀዘንን፣ሀዘንን ሊያመለክት ይችላል። ይህች ሴት ባልተለመደ የተፈጥሮ ብርታት ተለይታለች፣ በአስቸጋሪ ጊዜያትም አንድ ሰው ከእርሷ ምንም አይነት ቅሬታ ወይም እንባ ሊጠብቅ ባይችልም፣ ከወትሮው በተለየ ብቻ ገረጣ እና ዓይኖቿ የቀዘቀዙ ይመስላሉ።
መነሻ
“እንባ” ማለት ምን ማለት እንደሆነ በመዝገበ-ቃላቱ ውስጥ ካጤንን፣ ለዚህ ጉዳይ ለተሻለ ውህደት፣ ወደ ሥርወ-ቃሉ እንሂድ። ይህ ቃል የመጣው ከ Proto-Slavic sleza, sledza ነው, ሳይንቲስቶች ግን ወደ መጀመሪያው አማራጭ የበለጠ ዝንባሌ አላቸው, በተለይም እነሱ የተፈጠሩበት:
- የድሮ ሩሲያዊ እና የድሮ ስላቮን - እንባ፤
- ዩክሬን - እንባ፤
- ቡልጋሪያኛ – ሲልዛ፤
- ሰርቦ-ክሮኤሽያኛ - ሱዛ፤
- ስሎቪኛ - ሶልዛ፤
- ቼክ እና ስሎቫክ – slza፤
- ፖላንድኛ – łza፤
- የላይኛው ሉጋ – sylza፤
- የታችኛው ሉጋ – łdza።
"እንባ" ከሚሉት "ሙከስ"፣ "ቀጭን" ከሚሉት ቃላቶች ጋር የሚዛመድ ቃል ነው (ከአሮጌው ቤተክርስትያን ስላቮኒክ የተገኘ፣ ከፕሮቶ-ስላቪክ የተፈጠረ እና የሚያዳልጥ፣ viscous mass የሚያመለክት) እንዲሁም ከእንደዚህ አይነት ቃላት ጋር የተያያዘ ቃል ነው። ቋንቋዎች እንደ፡
- መካከለኛ ዝቅተኛ ጀርመን - slîk (mucus);
- አዲስ ከፍተኛ ጀርመን - schlickern (ስፒል);
- መካከለኛው ከፍተኛ ጀርመን - slîch (il);
- የድሮ ኖርስ – ስሊክር (ለስላሳ)፤
- ግሪክ -λίγδην (ላይኛውን መንካት)፤
- የድሮ አይሪሽ - ስሊጊም (ስሚር)።
ከላይ ከተጠቀሱት ምሳሌዎች መረዳት የሚቻለው "እንባ" የሚለው ቃል ፍቺው ከዚህ ነገር ቀስ በቀስ እንቅስቃሴ ጋር እንዲሁም ለስላሳው ገጽታ ጋር የተያያዘ ነው. ያም ማለት በመጀመሪያ ድርጊቱ እና ጥራቱ ተገልጸዋል, ከዚያም የእቃው እራሱ እንደዚ አይነት ስያሜ ታየ.
ተመሳሳይ ቃላት
"እንባ" ብዙ ተመሳሳይ ቃላት አሏቸው። ለምሳሌ፡
- ሚስጥር
- ይምረጡ።
- Rev.
- ዋይ።
- ሶብስ።
- እርጥበት።
- እንባ።
- እንባ።
- ዋይን።
- አለቅስ።
- አክታ።
- ፈሳሽ።
የቃላት አሃዶች፣ ምሳሌዎች እና አባባሎች
የምንጠናው ቃል በተቀመጡ ሀረጎች እና በባህላዊ አጠቃቀሙ ረገድ በጣም ተወዳጅ ነው። የዚህ አጠቃቀም አንዳንድ በጣም ታዋቂ ምሳሌዎች እዚህ አሉ።
- መራር እንባ መስበር።
- እንባ አምጣኝ።
- በእንባ ወጣ።
- የሚቃጠል እንባ ማፍሰስ።
- የአዞ እንባ።
- እንባ አፍስሷል።
- የደስታ እንባ።
- የእናት እንባ።
- አማካኝ የወንድ እንባ።
- የልጅ እንባ።
- በእንባ ሳቅ።
- እንደ እንባ ንፁ።
- የእንባ ግልጽነት።
እስቲ ጥቂት አረፍተ ነገሮችን እንስጥ እነሱም "እንባ" ከሚለው ቃል ጋር ተረት እና አባባሎችን ያካተቱ፡
- “ልጄ ሆይ፣ የሕይወት ጎዳና በአበቦች እንዳልተጨነቀ አስተውል፣ነገር ግን “ሞስኮ በእንባ አታምንም”፣ስለዚህ የመጨረሻውን ያዝ፣-አና ሰርጌቭና የምትሄደውን ማሪናን በጥብቅ ገስጻለች።
- ናታሻ እህቷን የቻለችውን አፅናናቻት፡- “ምን ሆነ፣ ሆነ - እንተርፋለን፣ አታልቅሺ፣ እባካችሁ አታስቆጡኝ፣ በተለይ “ሀዘንን በእንባ መርዳት አትችልም።”
- “እሺ፣ ተመለስኩ፣ እንደዚህ መሆን አለብህ፣ እና “የአይጥ እንባ ወደ ድመቷ እንደሚፈስ አስጠንቅቄሃለሁ” ስትል ካትሪና ፈነጠዘች።
በጥናት ላይ ያለውን ነገር የፍቺ ገጽታ ከተመለከትን፣ ወደ ባዮሎጂካል እንሂድ እና እንባ ከየት እንደመጣ እንወቅ።
ማልቀስ ምንድነው?
በማልቀስ ወቅት እንባ እንደሚታይ ይታወቃል። ስለዚህ, የዚህን ክስተት ባህሪ መረዳት ተገቢ ይሆናል. የሰው ልጅ የሚያለቅሰው ምንድነው?
ማልቀስ የሚያመለክተው ለአንዳንድ ውስጣዊ እና ውጫዊ ተጽእኖዎች ከሚሰጠው የስነ-አእምሮ ፊዚዮሎጂያዊ ምላሽ ነው። ይህ ምላሽ ሚስጥራዊ ተብሎ ከሚጠራ ልዩ ፈሳሽ አይኖች ውስጥ በከፍተኛ ሁኔታ እየጨመረ በሚሄድ ፈሳሽ ወይም በቀላል እንባ ይታጀባል።
ማልቀስም እንዲሁ፡- የደም ግፊት ላይ ከፍተኛ ለውጥ፣አተነፋፈስ፣የአይኖች አካባቢ እና ከቅንድብ በላይ የሚገኙ የጡንቻዎች ያለፈቃድ መኮማተር፣እንዲሁም ከማህጸን ጫፍ አካባቢ ጋር የተያያዘ የጡንቻ ውጥረት።
እንባ ለአእምሮ ገጠመኝ ምላሽ ነው፣ እሱም በጣም ጠንካራ እና ቅጽበታዊ ነው። እና ደግሞ በነርቭ ሥርዓቱ ረዘም ላለ ጊዜ ውጥረት ምክንያት ተለይተው ሊታወቁ ይችላሉ. በተመሳሳይ ጊዜ፣ ተጽእኖዎቹ አሉታዊ እና አወንታዊ ሊሆኑ ይችላሉ።
በህጻናት ላይ እስከ የተወሰነ እድሜ ድረስ የማልቀስ መልክ ለህመም ስሜት ምላሽ ይሰጣል።ነገር ግን ህፃኑ እያደገ ሲሄድ ይህ ሪፍሌክስ ቀስ በቀስ ይዳከማል እና በመጨረሻም ሙሉ በሙሉ ይጠፋል።
ማልቀስ እና እንባ
በአንደኛው መላምት መሰረት ከዓይን እንባ የማስወገድ ትርጉሙ የዓይንን መርከቦች ከመጠን በላይ ጫና እንዳይፈጥር መከላከል ነው። ሆኖም የዚህ መላምት ተቃዋሚዎች ይህ እንዳልሆነ ይከራከራሉ። ከሁሉም በላይ የደም ግፊት እና የዓይን ግፊት እርስ በርስ በቀጥታ የተገናኙ አይደሉም. እንባ ደግሞ ከፍተኛ መጠን ያለው ፈሳሽ ከሰውነት ውስጥ በፍጥነት ማስወገድ የማይችል የላክሮማል እጢ ውጤት ነው።
እንደ ቻርለስ ዳርዊን ገለጻ በዐይን ገጽ ላይ ክብ ቅርጽ ባለው የዐይን ሽፋሽፍቶች ጡንቻዎች በሚያደርጉት አንዘፈዘፈ ግፊት ምክንያት ማልቀስ በተለዋዋጭ ሁኔታ ይከሰታል። እና ይህ ደግሞ በአይን ውስጥ የደም ሥሮች እንዲስፋፉ ያደርጋል. አንድ ሰው ሲያለቅስ, የላክራማል እጢዎች በአይን ውስጥ የተከማቸ ከመጠን በላይ ፈሳሽ ያስወግዳሉ. ስለዚህ የዓይን መርከቦች አይነፉም እና የዓይን ኳስ እብጠት አይከሰትም.
እንባ ከየት እንደመጣ መረጃውን ከገመገምን በኋላ፣ እየተጠና ያለውን ቃል በምሳሌያዊ አገባቡ ወደ አንዱ እናስብ።
ጥቁር ድንጋይ
ይህ በካዕባ ግድግዳ ላይ የተገነባው ድንጋይ - በተከበረው መስጂድ ቅጥር ግቢ ውስጥ የሚገኝ ኪዩቢክ መዋቅር የሚመስል የሙስሊም መቅደሶች ስም ነው። ለኦቮይድ ቅርጽ ጠብታ መስሎ "የአላህ እንባ" ይባላል።
ድንጋዩ የሚገኘው በቤተ መቅደሱ ምስራቃዊ ጥግ ላይ ሲሆን ቁመቱ አንድ ሜትር ተኩል ላይ ሲሆን በብር ፍሬም ተዘግቷል። እንደ እስላማዊ ባህል አንድ ጊዜ ጥቁር ድንጋይበገነት ውስጥ ነበር. የሚታየው ወለል ከ16.520 ሴ.ሜ ስፋት ጋር እኩል ነው።የድንጋዩ ስብጥር በጨለማ መሰረት ውስጥ የተካተቱ በርካታ ቀይ-ጥቁር ቀለም ቁርጥራጮችን ያጠቃልላል። በአጠቃላይ፣ ከ7-8 የሚሆኑ የዚህ ድንጋይ ቁርጥራጮች ይታያሉ።
ስለ "የአላህ እንባ" አመጣጥ ብዙ ስሪቶች አሉ። በሙስሊሞች ባህል ድንጋዩ በጥፋት ውሃ ወቅት ከገነት እንደመጣ እና በመላእክቶች ይጠበቃሉ ተብሎ ይታመናል. ከዚያም መልአኩ ጂብሪል ካዕባ በሚሠራበት ጊዜ ለነቢዩ ሙሐመድ አቀረበ። በመጀመሪያ ነጭ ጀልባ ነበር ነገር ግን ከጊዜ በኋላ በሰው ኃጢአት ስለተሞላ ወደ ጥቁር ተለወጠ።
