ለሁላችንም የቀን መቁጠሪያው የተለመደ አልፎ ተርፎም ተራ ነገር ነው። ይህ ጥንታዊ የሰው ልጅ ፈጠራ የቀኖችን፣ ቁጥሮችን፣ ወራትን፣ ወቅቶችን፣ ወቅታዊ የተፈጥሮ ክስተቶችን ያስተካክላል፣ እነዚህም የሰማይ አካላት እንቅስቃሴ ሥርዓት ላይ የተመሠረቱ ናቸው፡ ጨረቃ፣ ፀሐይ፣ ከዋክብት። ምድር በፀሀይ ምህዋር ውስጥ ትገባለች አመታትን እና መቶ ዘመናትን ትታለች።
የጨረቃ አቆጣጠር
በአንድ ቀን ምድር በራሷ ዘንግ ዙሪያ አንድ ሙሉ አብዮት ታደርጋለች። በዓመት አንድ ጊዜ በፀሐይ ዙሪያ ይሄዳል. የፀሐይ ወይም የሥነ ፈለክ ዓመት ሦስት መቶ ስልሳ አምስት ቀናት, አምስት ሰዓት, አርባ ስምንት ደቂቃ እና አርባ ስድስት ሰከንድ ይቆያል. ስለዚህ, ምንም ኢንቲጀር የቀን ቁጥር የለም. ስለዚህ ትክክለኛ የቀን መቁጠሪያን ለትክክለኛው ጊዜ ለመሳል አስቸጋሪ ነው።
የጥንት ሮማውያን፣ ግሪኮች ምቹ እና ቀላል የቀን መቁጠሪያ ይጠቀሙ ነበር። የጨረቃ ዳግመኛ መወለድ በ 30 ቀናት ልዩነት ውስጥ ይከሰታል, እና በትክክል በሃያ ዘጠኝ ቀናት ውስጥ, በአስራ ሁለት ሰአት ከ 44 ደቂቃዎች ውስጥ. ለዚህም ነው ቀኖቹ፣ ከዚያም ወሮች፣ እንደ ጨረቃ ለውጦች ሊቆጠሩ የሚችሉት።
በመጀመሪያ በዚህ አቆጣጠር አስር ነበሩ።በሮማውያን አማልክት የተሰየሙ ወራት. ከክርስቶስ ልደት በፊት ከሦስተኛው መቶ ክፍለ ዘመን ጀምሮ ጥንታዊው ዓለም በአራት-ዓመት ሉኒሶላር ዑደት ላይ የተመሰረተ አናሎግ ይጠቀም ነበር ይህም በአንድ ቀን ውስጥ የፀሐይ ዓመት ዋጋ ላይ ስህተት ፈጠረ.
በግብፅ ውስጥ በፀሐይ እና በሲሪየስ ምልከታ ላይ የተመሰረተ የፀሐይ አቆጣጠር ይጠቀሙ ነበር። በዓመቱም መሠረት ሦስት መቶ ስልሳ አምስት ቀን ሆነ። አሥራ ሁለት ወር ከሠላሳ ቀን ያቀፈ ነበር። ጊዜው ካለፈ በኋላ አምስት ተጨማሪ ቀናት ተጨምረዋል. ይህ "ለአማልክት ልደት ክብር" ተብሎ የተቀመረ ነው።
የጁሊያን አቆጣጠር ታሪክ
ተጨማሪ ለውጦች በ46 ዓክልበ. ሠ. የጥንቷ ሮም ንጉሠ ነገሥት የነበረው ጁሊየስ ቄሳር የጁሊያንን የቀን መቁጠሪያ የግብፅን ሞዴል በመከተል አስተዋወቀ። በውስጡም የሶላር አመት እንደ አመት እሴት ተወስዷል, እሱም ከሥነ ፈለክ ተመራማሪው ትንሽ ረዘም ያለ እና ሦስት መቶ ስልሳ አምስት ቀናት ከስድስት ሰአት ነበር. የጥር ወር መጀመሪያ የዓመቱ መጀመሪያ ነበር. የገና በዓል በጁሊያን የቀን አቆጣጠር በጥር ሰባተኛው ላይ ማክበር ጀመረ። ስለዚህ ወደ አዲስ የዘመን ቅደም ተከተል ሽግግር ነበር።
ለተሐድሶው ምስጋና ይግባውና የሮማው ሴኔት ቄሳር የተወለደበትን የኲንቲሊስ ወር ወደ ጁሊየስ (አሁን ሐምሌ ነው) ብሎ ሰይሞታል። ከአንድ ዓመት በኋላ ንጉሠ ነገሥቱ ተገደለ እና የሮማ ቄሶች ባለማወቅ ወይም ሆን ብለው እንደገና የቀን መቁጠሪያውን ግራ መጋባት ጀመሩ እና በየሦስተኛው ዓመት የዝላይ ዓመት ማወጅ ጀመሩ። በውጤቱም ከክርስቶስ ልደት በፊት ከአርባ አራተኛው እስከ ዘጠነኛው ዓመት ድረስ. ሠ. ከዘጠኝ ይልቅ አሥራ ሁለት የመዝለል ዓመታት ታወጀ።
ንጉሠ ነገሥቱ ኦክቶቪያን ኦገስት ሁኔታውን አዳነ። በእሱ ትዕዛዝ, በሚከተለው ውስጥለአሥራ ስድስት ዓመታት ምንም የመዝለል ዓመታት አልነበሩም ፣ እና የቀን መቁጠሪያው ምት ተመለሰ። ለእርሱ ክብር ሲባል የሴክስቲሊስ ወር አውግስጦስ (ነሐሴ) ተብሎ ተቀየረ።
የቤተ ክርስቲያን በዓላት ተመሳሳይነት ለኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን በጣም አስፈላጊ ነበር። የፋሲካ በዓል የሚከበርበት ቀን በመጀመሪያው የማኅበረ ቅዱሳን ጉባኤ ላይ ተብራርቷል, እና ይህ ጉዳይ ከዋና ዋናዎቹ አንዱ ሆኗል. ለዚህ ክብረ በዓል ትክክለኛ ስሌት በዚህ ምክር ቤት የተቋቋሙት ህጎች በአናቲማ ህመም ሊቀየሩ አይችሉም።
የግሪጎሪያን ካላንደር
የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን መሪ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ጎርጎርዮስ አሥራ ሦስተኛው በ1582 ዓ.ም አጽድቀው አዲስ የቀን መቁጠሪያ አስተዋውቀዋል። እሱም "ግሪጎሪያን" ተብሎ ይጠራ ነበር. አውሮፓ ከአስራ ስድስት መቶ ዓመታት በላይ የኖረበት የጁሊያን የቀን መቁጠሪያ ለሁሉም ሰው ጥሩ ይመስላል። ሆኖም፣ ጎርጎርዮስ ዘ አሥራ ሦስተኛው የትንሣኤ በዓል የሚከበርበትን ትክክለኛ ቀን ለመወሰን፣ እንዲሁም የፀደይ ኢኩኖክስ ቀን ወደ መጋቢት ሃያ አንድ ቀን መመለሱን ለማረጋገጥ ማሻሻያው አስፈላጊ እንደሆነ አስቦ ነበር።
በ1583 በቁስጥንጥንያ የሚገኘው የምስራቅ ፓትርያርኮች ምክር ቤት የግሪጎሪያን ካላንደር መቀበሉን የቅዳሴ ዑደቱን የሚጻረር እና የማኅበረ ቅዱሳንን ቀኖናዎች በመጠየቅ አውግዟል። በእርግጥ, በአንዳንድ ዓመታት ፋሲካን ለማክበር መሰረታዊ ህግን ይጥሳል. ይህ የሆነው የካቶሊክ ብሩህ እሑድ የአይሁድ ፋሲካ ከመድረሱ በፊት ነው፣ እና ይህ በቤተክርስቲያኑ ቀኖናዎች አይፈቀድም።
የዘመን አቆጣጠር በሩሲያ
በሀገራችን ግዛት ከአሥረኛው መቶ ክፍለ ዘመን ጀምሮ የዘመን መለወጫ በዓል በመጋቢት መጀመሪያ ይከበር ነበር። ከአምስት መቶ ዓመታት በኋላ, በ 1492, በሩሲያ ውስጥ, የዓመቱ መጀመሪያበቤተ ክርስቲያን ወጎች መሠረት ወደ መስከረም መጀመሪያ ተንቀሳቅሷል። ይህ ከሁለት መቶ ለሚበልጡ ዓመታት ቀጠለ።
ታህሣሥ 19፣ ሰባት ሺህ ሁለት መቶ ስምንት፣ ታላቁ ጻር ጴጥሮስ ትእዛዝ በሩስያ ውስጥ ከቢዛንቲየም የተወሰደው የጁሊያን ካላንደር ከጥምቀት ጋር አብሮ የጸና መሆኑን አስታውቋል። የመጀመርያው ቀን ተቀይሯል። በሀገሪቱ ውስጥ በይፋ ጸድቋል. አዲስ ዓመት እንደ ጁሊያን አቆጣጠር በጥር ወር መጀመሪያ ላይ "ከክርስቶስ ልደት ጀምሮ" ይከበር ነበር
ከአብዮቱ በኋላ የካቲት 14 ቀን 1918 በአገራችን አዳዲስ ህጎች ወጡ። የጎርጎርዮስ አቆጣጠር በእያንዳንዱ አራት መቶ ዓመታት ውስጥ ሦስት የመዝለል ዓመታትን አያካትትም። መጣበቅ የጀመረው እሱ ነው።
በጁሊያን እና በጎርጎርዮስ አቆጣጠር መካከል ያለው ልዩነት ምንድን ነው? በመዝለል ዓመታት ስሌት መካከል ያለው ልዩነት። ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ ይሄዳል. በአስራ ስድስተኛው ክፍለ ዘመን አስር ቀናት ከሆነ በአስራ ሰባተኛው ወደ አስራ አንድ አድጓል ፣ በአስራ ስምንተኛው ክፍለ ዘመን ቀድሞውኑ ከአስራ ሁለት ቀናት ጋር እኩል ነበር ፣ በሃያኛው እና በሃያ አንደኛው ክፍለ ዘመን አሥራ ሦስተኛው ፣ እና በሃያ-ሁለተኛው ክፍለ ዘመን ይህ አኃዝ አስራ አራት ቀናት ይደርሳል።
የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተክርስትያን የምእመናን ምክር ቤት ውሳኔዎችን በመከተል የጁሊያን ካላንደርን ትጠቀማለች እና ካቶሊኮች ደግሞ ጎርጎሪያንን ይጠቀማሉ።
በታህሳስ ሃያ አምስተኛው ዓለም ለምን ገናን እንደሚያከብረው እና እኛ - ጥር ሰባተኛው ላይ ለምን የሚለውን ጥያቄ ብዙ ጊዜ መስማት ይችላሉ። መልሱ በጣም ግልፅ ነው። የኦርቶዶክስ ሩሲያ ቤተ ክርስቲያን የገናን በዓል በጁሊያን የቀን መቁጠሪያ መሰረት ያከብራሉ. ይሄእንዲሁም ሌሎች ዋና ዋና የቤተክርስቲያን በዓላትን ይመለከታል።
ዛሬ በሩሲያ የጁሊያን ካላንደር "የድሮው ዘይቤ" ይባላል። በአሁኑ ጊዜ ስፋቱ በጣም ውስን ነው. በአንዳንድ የኦርቶዶክስ አብያተ ክርስቲያናት - ሰርቢያኛ, ጆርጂያኛ, እየሩሳሌም እና ሩሲያኛ ጥቅም ላይ ይውላል. በተጨማሪም የጁሊያን ካላንደር በአውሮፓ እና በአሜሪካ በሚገኙ አንዳንድ የኦርቶዶክስ ገዳማት ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል።
የግሪጎሪያን የቀን መቁጠሪያ በሩሲያ
በሀገራችን የቀን መቁጠሪያ ማሻሻያ ጉዳይ ተደጋግሞ ተነስቷል። በ 1830 በሩሲያ የሳይንስ አካዳሚ ተዘጋጅቷል. ልዑል ኬ.ኤ. በወቅቱ የትምህርት ሚኒስትር የነበረው ሊቨን ይህን ሃሳብ ጊዜ ያለፈበት አድርጎታል። ከአብዮቱ በኋላ ብቻ ጉዳዩ ለሩሲያ ፌዴሬሽን የህዝብ ኮሚሽነሮች ምክር ቤት ስብሰባ ቀርቧል. ቀድሞውንም ጥር 24፣ ሩሲያ የግሪጎሪያንን የቀን አቆጣጠር ተቀበለች።
ወደ ጎርጎርዮስ አቆጣጠር የመሸጋገሪያ ባህሪያት
ለኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች በባለሥልጣናት አዲስ ዘይቤ ማስተዋወቅ አንዳንድ ችግሮች አስከትሏል። አዲሱ አመት ምንም አይነት አዝናኝ በማይሆንበት ጊዜ ወደ አድቬንት ተለወጠ። በተጨማሪም ጥር 1 ቀን ስካርን ለመተው ለሚፈልጉ ሁሉ የሚገዛው የቅዱስ ቦኒፌስ መታሰቢያ ቀን ነው ሀገራችንም ይህንን ቀን በብርጭቆ በእጇ ታከብራለች።
የግሪጎሪያን እና የጁሊያን ካላንደር፡ ልዩነቶች እና ተመሳሳይነቶች
ሁለቱም በመደበኛ አመት ሶስት መቶ ስልሳ አምስት ቀናት እና በዝላይ አመት ሶስት መቶ ስልሳ ስድስት ሲሆኑ 12 ወር አላቸው 4ቱ 30 ቀናት 7ቱ ደግሞ 31 ቀናት ናቸው የካቲት ወይ 28 ወይም 29. ልዩነቱ በተከሰተው ጊዜ ውስጥ ብቻ ነውዓመታት መዝለል።
በጁሊያን ካላንደር መሰረት የመዝለል አመት በየሶስት ዓመቱ ይከሰታል። በዚህ ሁኔታ ፣ የቀን መቁጠሪያው ዓመት ከሥነ ፈለክ ዓመት በ 11 ደቂቃዎች ይረዝማል። በሌላ አነጋገር ከ128 ዓመታት በኋላ ተጨማሪ ቀን አለ ማለት ነው። የጎርጎርዮስ አቆጣጠርም አራተኛው ዓመት የመዝለል ዓመት እንደሆነ ይገነዘባል። የማይካተቱት እነዚያ የ100 ብዜቶች እና እንዲሁም በ400 የሚካፈሉ አመታት ናቸው።በዚህ መሰረት አንድ ተጨማሪ ቀን ከ3200 አመታት በኋላ ብቻ ይታያል።
ወደፊት ምን ይጠብቀናል
ከግሪጎሪያን በተለየ የጁሊያን ካላንደር ለዘመን አቆጣጠር ቀለል ያለ ነው፣ነገር ግን ከሥነ ፈለክ ዓመት በፊት ነው። የመጀመሪያው መሠረት ሁለተኛው ሆነ. በኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን መሠረት የጎርጎርያን የቀን አቆጣጠር የብዙ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ክስተቶችን ቅደም ተከተል ይጥሳል።
የጁሊያን እና የግሪጎሪያን ካላንደር የቀን ልዩነት ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ በመምጣቱ የመጀመሪያዎቹን የሚጠቀሙ የኦርቶዶክስ አብያተ ክርስቲያናት ከ2101 ዓ.ም ጀምሮ የገናን በዓል የሚያከብሩት አሁን እንደሚደረገው ጥር 7 ሳይሆን ጥር 8 ቀን ነው።, እና ከዘጠኝ ሺህ ዘጠኝ መቶ አንድ, በዓሉ በመጋቢት ስምንተኛ ላይ ይካሄዳል. በሥርዓተ አምልኮ ካላንደር፣ ቀኑ አሁንም ከታህሳስ ሃያ አምስተኛው ጋር ይዛመዳል።
በሃያኛው መቶ ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የጁሊያን ካላንደር ጥቅም ላይ በዋለባቸው እንደ ግሪክ ባሉ ሀገራት ከጥቅምት አስራ አምስተኛው አንድ ሺህ አምስት መቶ ሰማንያ ሁለት በኋላ የተፈጸሙ ታሪካዊ ክንውኖች በሙሉ የሚከበሩት እ.ኤ.አ. በተከሰቱበት ጊዜ ተመሳሳይ ቀናት።
የቀን መቁጠሪያ ማሻሻያዎች መዘዞች
Bበአሁኑ ጊዜ የግሪጎሪያን የቀን አቆጣጠር በትክክል ትክክል ነው። ብዙ ባለሙያዎች እንደሚሉት, መለወጥ አያስፈልግም, ነገር ግን የተሃድሶው ጥያቄ ለበርካታ አስርት ዓመታት ውይይት ተደርጓል. በዚህ ጉዳይ ላይ ስለ አዲስ የቀን መቁጠሪያ መግቢያ ወይም ስለ መዝለል ዓመታት ስለማንኛውም አዲስ የሂሳብ አያያዝ ዘዴዎች እየተነጋገርን አይደለም። የአመቱ መጀመሪያ እንደ እሑድ በአንድ ቀን ላይ እንዲወድቅ የአመቱን ቀናት እንደገና ማስተካከል ነው።
ዛሬ፣ የቀን መቁጠሪያ ወራቶች ከ28 እስከ 31 ቀናት ናቸው፣ የሩብ ርዝማኔው ከዘጠና እስከ ዘጠና ሁለት ቀናት ነው፣ የዓመቱ የመጀመሪያ አጋማሽ ከሁለተኛው በ3-4 ቀናት ያነሰ ነው። ይህ የፋይናንስ እና እቅድ ባለስልጣናትን ስራ ያወሳስበዋል።
አዲሶቹ የቀን መቁጠሪያ ፕሮጀክቶች ምንድን ናቸው
ባለፉት መቶ ስልሳ ዓመታት የተለያዩ ፕሮጀክቶች ቀርበዋል። በ1923፣ የመንግሥታት ማኅበር ሥር የቀን መቁጠሪያ ማሻሻያ ኮሚቴ ተፈጠረ። ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት ማብቂያ በኋላ ይህ ጉዳይ ወደ የተባበሩት መንግስታት የኢኮኖሚ እና ማህበራዊ ኮሚቴ ተላከ።
ምንም እንኳን ብዙዎቹ ቢኖሩም ምርጫው ለሁለት አማራጮች ተሰጥቷል - የፈረንሳዊው ፈላስፋ አውጉስተ ኮምቴ የ13 ወራት የቀን መቁጠሪያ እና የፈረንሳዊው የስነ ፈለክ ተመራማሪ ጂ አርሜሊን ሀሳብ።
በመጀመሪያው እትም ወሩ ሁል ጊዜ እሁድ ይጀምራል እና ቅዳሜ ላይ ያበቃል። በዓመት አንድ ቀን ምንም ስም የለውም እና በመጨረሻው አሥራ ሦስተኛው ወር መጨረሻ ላይ ተካቷል. በመዝለል አመት ውስጥ እንደዚህ ያለ ቀን በስድስተኛው ወር ውስጥ ይከሰታል. እንደ ባለሙያዎች ገለጻ, ይህ የቀን መቁጠሪያ ብዙ ጉልህ ድክመቶች አሉት, ስለዚህ ለፕሮጀክቱ የበለጠ ትኩረት ተሰጥቷልጉስታቭ አርሜሊን፣ በዚህ መሰረት አመቱ አስራ ሁለት ወራት እና አራት ሩብ ዘጠና አንድ ቀናትን ያካትታል።
በሩብ ወር የመጀመሪያ ወር ውስጥ ሠላሳ አንድ ቀን አለ ፣ በሚቀጥሉት ሁለት - ሠላሳ። የአመቱ የመጀመሪያ ቀን እና ሩብ ቀን እሁድ ይጀምራል እና ቅዳሜ ያበቃል። በመደበኛ አመት አንድ ተጨማሪ ቀን ከታህሳስ 30 በኋላ እና ከሰኔ 30 በኋላ ባለው የዝላይ አመት ይታከላል። ይህ ፕሮጀክት በፈረንሳይ፣ ሕንድ፣ ሶቪየት ዩኒየን፣ ዩጎዝላቪያ እና አንዳንድ ሌሎች አገሮች ጸድቋል። ለረጅም ጊዜ ጠቅላላ ጉባኤው የፕሮጀክቱን ይሁንታ ዘግይቷል፣ እና በቅርቡ ይህ በተባበሩት መንግስታት ውስጥ ያለው ስራ ቆሟል።
ሩሲያ ወደ "የቀድሞው ዘይቤ" ትመለሳለች
የ‹‹አሮጌው አዲስ ዓመት›› ጽንሰ-ሐሳብ ምን ማለት እንደሆነ፣ ገናን ከአውሮፓውያን ዘግይተን የምናከብረው ለምን እንደሆነ ለውጭ አገር ዜጎች ማስረዳት በጣም ከባድ ነው። ዛሬ በሩሲያ ውስጥ ወደ ጁሊያን የቀን መቁጠሪያ ሽግግር ለማድረግ የሚፈልጉ ሰዎች አሉ. ከዚህም በላይ ተነሳሽነቱ በደንብ ከሚገባቸው እና ከተከበሩ ሰዎች የመጣ ነው. እንደነሱ ገለጻ፣ 70% የሚሆኑ የሩስያ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን ተወላጆች የሩስያ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን በምትጠቀምበት የቀን መቁጠሪያ መሰረት የመኖር መብት አላቸው።
