“ኢንኩናቡላ” የሚለው ቃል በየጊዜው በጥንታዊ ሱቆች እና ጨረታዎች ካታሎጎች ውስጥ እንዲሁም በልብ ወለድ መጻሕፍት ውስጥ ይገኛል። ይህ, በጥሬው ከላቲን ከተተረጎመ, "መጀመሪያ" ወይም "ክራድል" ነው. በዘመናዊው ገላጭ መዝገበ ቃላት ግን ከአሥራ አምስተኛው ክፍለ ዘመን መጨረሻ በፊት የታተሙ መጻሕፍት በዚህ መንገድ ተዘጋጅተዋል። ከሌሎች አሮጌ መጻሕፍት የሚለያቸው ምንድን ነው? በጣም ዋጋ ያላቸው ለምንድነው? በቅደም ተከተል እናስተካክለው።
በታሪክ የመጀመሪያው የታተመ መጽሐፍ
ኢንኩናቡላ በእርግጥ የቆዩ መጻሕፍት ናቸው። ነገር ግን በታሪክ ውስጥ ብዙ ጥንታዊ ቅጂዎች አሉ. የመጀመሪያው እንዲህ ዓይነቱ እትም የቻይናውያን "አልማዝ ሱትራ" እንደሆነ ይታመናል. የታየበት ትክክለኛ ቀን እንኳን ይታወቃል - ግንቦት 11 ቀን 868 ዓ.ም. ደራሲነቱ የተወሰነው በቡድሂስት መነኮሳት ቡድን ከሳንስክሪት ወደ አፍ መፍቻ ቋንቋው የተተረጎመ መጽሐፍ ለማተም የወሰደው ዋንግ ቺ (ወይም ጂ) ባለቤት ነው።
በጥቅልል መልክ (በዘመናዊ መስፈርት) ቀጭን በራሪ ወረቀት ሲሆን ስድስት ቅጠሎች ብቻ እና ቡድሃን የሚያሳይ አንድ ምሳሌ የያዘ ነው። የማምረቻው ሂደት በጣም ረጅም ጊዜ ዘልቋል ፣ ምክንያቱም ጌታው ራሱ ፣ ማህተሞችን በሃይሮግሊፍስ ቆርጦ በምድጃ ውስጥ ያቃጥላቸዋል። ግምት ውስጥ በማስገባትበቻይንኛ ፊደላት ውስጥ ያሉት ምልክቶች ብዛት ፣ ሥራው በእውነት ትልቅ ነበር። በተጨማሪም, ሸክላው በጣም የተበጣጠሰ ነበር, እና ማህተሞች ብዙውን ጊዜ እንደገና መስተካከል አለባቸው, ይህም ጊዜ ወስዷል. ግን ፅናት እና ትጋት ዋንግ ቺ ስራውን እንዲጨርስ አስችሎታል።
ከዚያም በኋላ (ቀድሞውንም በሃያኛው ክፍለ ዘመን) መጽሐፉን በሞጋኦ ዋሻዎች ውስጥ ያሉትን ጥንታዊ የእጅ ጽሑፎች ቤተ መጻሕፍት ከሚጠብቅ የታኦኢስት መነኩሴ በሃንጋሪው አርኪዮሎጂስት እና ተጓዥ ስታይን ኦሬል ተወሰደ። የቻይናን ታሪክ፣ ታዋቂ ሳይንሶችን፣ ሃይማኖታዊ ጽሑፎችን እና የአፈ ታሪክ ስብስቦችን የሚገልጹ ከ20,000 በላይ የእንጨት መጽሃፎች እዚያም ተገኝተዋል። አሁን እነዚህ ጥንታዊ ቅርሶች በብሔራዊ ቤተ መጻሕፍት ውስጥ ተቀምጠዋል. ሁሉም ሰው እንዲያነባቸው ዲጂታይዝድ ተደርጎላቸዋል።
የኢንኩናቡላ ታሪክ
ኢንኩናቡላ በእጅ ጽሑፎች እና በጅምላ ማህተም መካከል ያሉ የሽግግር ጊዜ መጻሕፍት ናቸው። ይህ ሁሉ የተጀመረው በአስራ አምስተኛው ክፍለ ዘመን በአርባዎቹ ውስጥ ነው፣ ጉተንበርግ የማሽን መሳሪያውን ፈለሰፈ፣ ለእሱ ልዩ ቀለም፣ የቅርጸ-ቁምፊዎች ስብስብ እና ሌሎች መሳሪያዎች አዘጋጅቷል።
በመጀመሪያ ላይ ኢንኩናቡላ በእጅ የተጻፉ መጽሃፎችን ይመስላል። ከሁሉም በላይ, የጎቲክ ቅርጸ-ቁምፊ, የካፒታል ፊደላት ማስጌጥ እና በእጅ የተሰሩ ምሳሌዎች ተጠብቀው ነበር. ቀስ በቀስ ከመዳብ የተሠሩ ቅርጻ ቅርጾችን መጠቀም ጀመሩ, ከሸክላ ቴምብሮች የበለጠ ጥንካሬ ያላቸው እና ብዙ ቅጂዎችን ለመሥራት አስችለዋል. በመጽሃፍቱ ውስጥ ምንም የርዕስ ገጽ የለም, ስለ አታሚው, ደራሲው እና የፍጥረት ጊዜ ሁሉም አስፈላጊ መረጃዎች በጽሁፉ መጨረሻ ላይ ተጠቁመዋል, እና በአስራ አምስተኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ብቻ ወደ ፊት ተጓዙ.
“ኢንኩኑቡላ” የሚለው ቃል ራሱ ብቻ ታየማተም ከጀመረ ከአንድ ተኩል ምዕተ-ዓመት በኋላ በበርናርድ ቮን ማሊንክሮድቶም "በቲፕቶግራፊ ጥበብ እድገት" ሥራ ውስጥ. መጽሐፍ ቅዱስ ኢንኩናቡላ እና ሌሎች የታተሙ መጻሕፍትን የመፍጠር ጊዜን ለመለየት የዘፈቀደ ቀን - ታኅሣሥ 31, 1500 መምረጡ ጉጉ ነው።
ትልቁ የኢንኩናቡላ ስብስቦች
ኢንኩናቡላ እጅግ ውድ የሆኑ ጥንታዊ ቅርሶች ናቸው። ታሪክን ማቆየት ብቻ ሳይሆን በራሳቸው ታሪክ ናቸው-ቁሳቁሶች, ቀለሞች, ቅርጸ-ቁምፊዎች, የስዕሎች ንድፍ - ሁሉም ነገር በጊዜያቸው ያለውን ጥበብ ያንፀባርቃል. በግል ስብስብ ውስጥ ወይም በሕዝብ ሙዚየሞች እና ቤተመጻሕፍት ውስጥ እንደዚህ ያለ መጽሐፍ መኖሩ ትልቅ ዕድል ነው. ሙሉ ስብስቦችም አሉ።
የባቫሪያን ግዛት ቤተ መፃህፍት ትልቁ የኢኩናቡላ ብዛት አለው። እዚህ የተሰበሰቡ 20 ሺህ ያህል ቅጂዎች አሉ። እያንዳንዳቸው ወደ 12,000 የሚጠጉ መጽሐፎችን ያከማቹት የብሪቲሽ ፈረንሳይ፣ ቫቲካን እና ኦስትሪያ ቤተ-መጻሕፍት ይከተላል። በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ ያሉ መሪ ቤተ-መጻሕፍት 5,000 ትክክለኛ ኢንኩናቡላ እና የጥራት ቅጂዎቻቸው ብቻ ሊኮሩ ይችላሉ። በዩኬ እና ጀርመን ወደ 3,000 የሚጠጉ መጽሃፎች አሉ።
አብዛኞቹ በይፋ የሚገኙት ቅጂዎች በላቲን ታትመዋል፣ነገር ግን እንግሊዝኛ፣ደች፣ግሪክ እና ፈረንሳይኛም አሉ። የተገዙት በዶክተሮች፣ ሳይንቲስቶች፣ ጠበቆች፣ ሀብታም መኳንንት እና ቀሳውስት ነው።
በሩሲያ ቤተ-መጻሕፍት ውስጥ ኢንኩናቡላ አለ?
የሩሲያ ብሔራዊ ቤተመጻሕፍት እጅግ አስደናቂ ከሆኑት የመጻሕፍት ስብስቦች ውስጥ አንዱ ይገኛል።ኢንኩናቡላ በእሱ ውስጥ ትልቅ ሚና ይጫወታል, ምክንያቱም በይፋ ስለተመዘገቡ ናሙናዎች መረጃ መሰረት, የሩሲያ ስብስብ በዓለም ላይ ትልቁ ነው.
በ18ኛው ክፍለ ዘመን ከዋርሶ ወደ ሩሲያ ኢምፓየር በተወሰደው በዛሉስኪ ቤተመጻሕፍት ውስጥ ተጀምሯል። ስብስቡ የተስፋፋው መጽሐፍትን ከግለሰቦች በመግዛት እንዲሁም በአለም አቀፍ ጨረታዎች ነው።
በአብዛኛው ከኢንኩናቡላዎች መካከል የጀርመን እና የጣሊያን ማተሚያ ቤቶች ቅጂዎች አሉ፣ ብዙ ጊዜ የፈረንሳይ እና የሆላንድ። በስብስቡ ውስጥ ያሉት ነጠላ መጽሃፎች ከስፔን የመጡ ናቸው፣ እና ከፎጊ አልቢዮን ምንም አይነት የመጽሃፍ ህትመት ናሙናዎች በጭራሽ የሉም።
የጎቲክ ቅርጸ-ቁምፊ ቀስ በቀስ በቀላል ዓይነቶች ተተክቷል፣ ምክንያቱም ብዙ ማህተሞችን ለመስራት አስፈላጊ ነበር፣ እና ባዶ እና ኢቢ ለመፍጠር ጊዜ እየቀነሰ ነበር። በኋላ ቅጂዎች ከመጀመሪያው ኢንኩናቡላ ይልቅ በመጠኑ ያጌጡ ናቸው።
በጣም ታዋቂው incunabula
በአውሮፓ የታተሙ መጽሐፍት ከሕትመት መጀመሪያ ጀምሮ በጊዜ ብዛት ተከማችተው ለእነሱ መለያ መስጠት አስፈላጊ ሆነ። የመጀመሪያዎቹ ካታሎጎች የተፈጠሩት በ19ኛው ክፍለ ዘመን በጀርመን እና በታላቋ ብሪታንያ ነው።
ከመጀመሪያዎቹ መጽሃፍቶች መካከል በጉተንበርግ ከታተሙት መጽሃፍ ቅዱስ በተጨማሪ ዶናት ነበር። ይህ የላቲን የመማሪያ መጽሐፍ ነው, እሱም በመካከለኛው ዘመን ሁሉም ባላባቶች እና ሀብታም ሰዎች ይጠቀሙበት ነበር. ነገር ግን እስከእኛ ጊዜ ድረስ ምንም ሙሉ ቅጂ አልተረፈም፣ ሁሉም 365 የመጽሐፉ ቅጂዎች በጣም የተበታተኑ ናቸው።
ከመማሪያ መጽሀፍት በተጨማሪ በአስራ አምስተኛው ክፍለ ዘመን የታላላቅ ሳይንቲስቶች እንደ ስትራቦ፣ ፕሊኒ፣ ቶለሚ እና ሌሎችም ስራዎች በብዛት ይታተማሉ። ይህ ተፈቅዷልየተፈጥሮ ሳይንስን ታዋቂ ማድረግ እና የህብረተሰቡን ትምህርት ማሻሻል።