ሄሌኖች - ደከመኝ ሰለቸኝ ሳይሉ ተጓዦች፣ ጀብዱዎች፣ የባህር ዘራፊዎች እና ነጋዴዎች - የማይጠፋ ምናብ ነበራቸው። ዝቅተኛውን፣ ሁለት ኪሎ ሜትር ተኩል የሚሸፍነውን የኦሎምፐስ ተራራ በማይሞት እና በውጫዊ ውበት፣ ነገር ግን በመሠረቱ ተንኮለኛ አማልክት ይኖሩ ነበር፣ ሰዎች ችግር ቢያጋጥማቸው ሁልጊዜ ይደሰታሉ። ሄለኖች ደግነት የጎደላቸው አማልክቶቻቸውን በሚያማምሩ ልጃገረዶች - ኒምፍስ - እና አስፈሪ ሳቲር - ግማሽ ሰዎች ፣ ግማሽ እንስሳት ከበቡ። ሳቲርስ እና ኒምፍስ በምድር ላይ እንጂ ደመና በሌለው የሰማይ ጠፈር ውስጥ ከታላላቅ አማልክቶች ጋር አልኖሩም።
Nymphs እና Satyrs - የምን አማልክት?
የጥንቶቹ ግሪኮች ቅዠት ወሰን አልነበረውም፣ እና ብሩሆች አውሮፓውያን በህዳሴው ዘመን የሄሌናውያን አፈ ታሪኮችን እና አፈ ታሪኮችን ሲያውቁ፣ ጥንታውያን አማልክት፣ ሳቲር እና ኒምፍስ ለጸሐፊዎች፣ ለአርቲስቶች እና ለአርቲስቶች የማይታለፍ መነሳሻ ሆነው አገልግለዋል። ሙዚቀኞች. የተራራው መናፍስት የኦሬድ ኒፍፍ፣ የጫካና የዛፍ መናፍስት ደረቁ፣ የምንጭ መናፍስት ናያዶች መሆናቸውን ተማሩ። በሜዳው እና በሸለቆዎች ውስጥ ሊምናድ እና ናፔይ ፣ እና በባህር እና ውቅያኖሶች ውስጥ - ኔሬይድ እና ውቅያኖሶች ይኖሩ ነበር። ግሪኮች ስለ ብዙዎቹ አስደሳች አፈ ታሪኮችን አዘጋጅተዋል, ነገር ግን ከዚህ በታች ተጨማሪ. ፒተር ጳውሎስ Rubens ፈጠረየሁለት ፋውን ድንቅ ምስል።
መልካቸው - የተጠማዘዘ ፀጉር የወይን ቅጠልና የቀንድ የአበባ ጉንጉን፣ ጠፍጣፋ አፍንጫ ከስካር ቀይ እና ከኃይለኛ እጆች - ወይን የሚሠራበት የወይን ዘለላ - ከግሪኮች መግለጫ ጋር ሙሉ በሙሉ ይዛመዳል። ጅራቱ ብቻ ነው የጠፋው. Satyrs የተለየ መኖሪያ አልነበራቸውም በፍየል እግሮቻቸው ላይ ሁል ጊዜ ፍትወት ያላቸው፣ ብዙ ጊዜ ሰክረው በየቦታው ይጎርፋሉ፣ ኒምፍስ እያሳደዱ፣ በዲዮኒሰስ አምላክ ወይም በፓን አምላክ ለማገልገል እስኪጠሩ ድረስ። ይህ መግለጫ ለጥያቄው መልስ መስጠት አለበት: "ዝቅተኛ አማልክቶች, ሳቲሮች እና ኒምፍስ, የምን አማልክቶች?" እነዚህ መናፍስት ናቸው, እንደ ግሪኮች, በዙሪያቸው ያሉትን ተፈጥሮዎች ሁሉ ያኖሩ ነበር. ሳቲርስ ብዙውን ጊዜ ኒምፍስን በዋና ዓላማ ያሳድዱ ነበር፣ ነገር ግን ቆንጆዎቹ ልጃገረዶች ከእነርሱ ሸሹ።
የኒምፍስ አፈ ታሪኮች
Satyrs እና nymphs በአፈ ታሪክ ሁሌም አብረው አልነበሩም። የኒምፍ ዳፍኔ ታሪክ ኢሮስ በውቧ ፌቡስ ላይ እንዴት እንደሳቀ፣ ቀስት ተኩሶበት፣ ፍቅር እንደፈጠረበት እና ናምፍ ዳፍኔን እንደገደለ ይነግረናል። ስለዚህ ፍፁምነት እራሱ፣ ፌቡስ፣ ዳፉን አይቶ፣ ፍቅርን እየለመነ ይከታተላት ጀመር። የወንዙ አምላክ ፔኔዎስ ሴት ልጅ ግን ስደትን በፍጥነት ሸሽታ ኃይሏ እንደሚተውላት ተሰምቷት ወደ አባቷ ጸለየች። እንድታመልጥ እና ምድራዊ ቁመናዋን እንዲወስድላት ጠየቀችው። ቀጠን ያለ ምስሏም ወዲያው ቅርፊት መሸፈን ጀመረች፣ እጆቿ ለጸሎት ወደ ላይ ወደ ቅርንጫፍነት ተለውጠዋል እና ቅጠሎቻቸው በላያቸው ላይ ዘጉ። ልጅቷ የሎረል ዛፍ ሆነች። በሐዘን ፌቡስ ከሎረል አጠገብ ቆመ። ለራሱ የአበባ ጉንጉን ያደርግ ዘንድ ቅርንጫፎችን እንዲሰጠው ጠየቀው፤ ዛፉም ቅጠሎቿን እና ምልክት ይሆንባታል።ስምምነት ዘውዱን ለአፖሎ ሰገደ። ከዛፎቹ ቅርንጫፎች አጮልቀው የሚወጡት ኒምፍስ የፎቤ እህት የአርጤምስ አዳኝ አካል ናቸው።
እና ምን የሚያስደስት ነበር - ልጃገረዶች እየሳቁ፣ ውሾች ይጮሃሉ። አርጤምስም አደን ስትደክም ሁሉም አብረው የፌበን ሲታራ ድምፅ እያሰሙ ጨፈሩ።
በተራሮች እና ሸለቆዎች
ከታች ባለው አፈ ታሪክ ውስጥ ሳቲሮች እና ኒምፍስ እንደገና አይዋሃዱም። ኒምፍ ኤኮ፣ ለመከራዋ፣ ማንንም የማትወድ ውቧን ናርሲስስ አገኘችው። ሄራ የተባለችው አምላክ ለአንድ ሰው ንግግሮች ብቻ ምላሽ እንድትሰጥ ስለፈቀደ እሷ ራሷን ማነጋገር አልቻለችም። እና ናርሲስ፣ ለኤኮ ለስላሳ ስሜቶች ምላሽ ባለመስጠቱ በአፍሮዳይት የተቀጣው፣ እራሱን ወድዶ ሞተ፣ በውሃ ውስጥ ያለውን ነፀብራቅ እያየ።
የወይን መከር
አንዳንድ ጊዜ ኒፋኮች እና ሳቲሮች በሰላም ይገናኛሉ እና ምድር የምትሰጣቸውን ፍሬ ይሰበስባሉ።
የ Rubens ሥዕል የሚያሳየው ልክ እንደዚህ ያለ አፍታ ነው። ከፊት ለፊት በአረንጓዴ እና ጥቁር ወይን እና ሌሎች ፍራፍሬዎች የተሞላ የዊኬር ቅርጫት የሚይዝ ኃይለኛ ሳቲር ይቆማል. ከኋላው የረዳው አንድ የሚያምር ኒፍ ቆሟል። ይህ ጊዜ በተፈጥሮ ውስጥ የተሟላ ስምምነት ጊዜ ነው።
ዳዮኒሰስ እና ፓን
ከሚስጥራዊ፣ መሳለቂያ እና አስፈሪ አምላክ ዳዮኒሰስ መካከል፣ ሳቲርስን ብቻ ሳይሆን የፓን አምላክንም ማግኘት ይችላሉ። አባቱ ሄርሜስ እናቱ ኒምፍ ድሬዮፓ ነበረች። ፓን በተወለደች ጊዜ እናትየው በልጁ ላይ አንድ እይታ ብቻ ስታደርግ በፍርሃት ሸሸች። ወይ ቅዠት! ሕፃኑ ጢም ፣ የፍየል እግሮች እና ቀንዶች ነበሩት።ነገር ግን ሄርሜስ በልጁ ተደስቶ ኦሎምፒያኖችን ለማሳየት ወሰደው። ሁሉም ብቻ ሳቁ። ፓን ወደ ምድር ወርዶ በላዩ ላይ መኖር ጀመረ. ጥላ የለሽ ዛፎችና ተራራዎች መጠጊያው ሆኑ። በእነሱ ውስጥ, ፓን መንጋዎችን ይጠብቃል እና ዋሽንት ይጫወትበታል. ኒምፍስ ወደ እሱ ተሰብስበው በዙሪያው ይጨፍራሉ። የዋሽንቱ ድምፅ የዋህ እና በሀዘን የተሞላ ነው። ከሁሉም በላይ ፓን ፍቅሩን ላለመመለስ በወንዙ ዳርቻ ላይ ወዳለው ሸምበቆ የተለወጠውን አስደናቂውን የኒምፍ ሲሪንጋ ፍቅር ነበረው። ያዘነዉ ፓን እራሱን ከሸምበቆ የሲሪንጋ ፓይፕ አደረገ እና ከዚያን ጊዜ ጀምሮ አልተለየም።
Satires
ፓን ይመስላሉ፣ነገር ግን መኳንንት የላቸውም። እነሱ ሰነፍ, የማይበታተኑ, ሁልጊዜ ሰክረው እና በተመሳሳይ ጊዜ መዘመር ይወዳሉ. ሳተሮቹ ከዲዮኒሰስ ጋር በማይሄዱበት ጊዜ፣ ጊዜያቸውን የሚያሳልፉት ኒምፍሶችን በመፈለግ ነው።
ዋሽንት እየጮሁ፣ ጥላ በበዛባቸው ዛፎች ሥር ተቀምጠው የቆንጆ ልጃገረዶችን ቀልብ ለመሳብ ይሞክራሉ። ነገር ግን ወራዳነታቸው እና ትዕቢታቸው ሴቶችን ከነሱ ይገፋሉ። የሚያያቸው ሁሉ ከሳቲስቶች ለማምለጥ ይሞክራሉ። ከሜናድስ ጋር በመሆን በዲዮኒሰስ ባካናሊያ እና ኦርጂስቲክ በዓላት ላይ ይሳተፋሉ። በአፈ ታሪክ መሰረት፣ አሪያድን ከቀርጤስ ደሴት ስትሸሽ ያዳኑት ሳቲስቶች ናቸው። ከዚያ በኋላ አሪያድ የዲዮኒሰስ ሚስት ሆነች። ሳቲርስ የማይገራገር ተፈጥሮ ናቸው።
በዚህ ነበር ግሪኮች ተፈጥሮን የተገነዘቡት፣ በነጠላ ጣኦቶች፣ በዱር፣ በተራሮች፣ በውሃ መናፍስት ሞልተውታል፣ ነገር ግን በውስጡ ምንም አይነት መረጋጋት አልነበረም፣ ለዚህም ነው ሳቲርስ የታዩት።
