ፍልስፍና ያ የእውቀት መስክ ነው፣ ርእሰ ጉዳዩ በትክክል ለመግለጽ ፈጽሞ የማይቻል ነው። ለመመለስ የታቀዱት ጥያቄዎች በጣም የተለያዩ እና በብዙ ሁኔታዎች ላይ የተመሰረቱ ናቸው፡ ዘመን፣ ግዛት፣ የተለየ አሳቢ። በተለምዶ ፍልስፍና በሚመለከተው ርዕሰ ጉዳይ መሰረት በተለያዩ ቅርንጫፎች ተከፋፍሏል. በጣም አስፈላጊዎቹ የፍልስፍና እውቀት ክፍሎች ኦንቶሎጂ እና ኢፒስተሞሎጂ ናቸው ፣ በቅደም ተከተል ፣ የመሆን ትምህርት እና የእውቀት ትምህርት። ትልቅ ጠቀሜታ እንደ አንትሮፖሎጂ, ማህበራዊ ፍልስፍና, የፍልስፍና ታሪክ, ስነምግባር, ውበት, የሳይንስ እና ቴክኖሎጂ ፍልስፍና እና አንዳንድ ሌሎች ቅርንጫፎች ናቸው. በዚህ ጽሁፍ ውስጥ የሰው ልጅን የማወቅ ባህሪ በሚያጠናው ክፍል ላይ እናተኩራለን።
Estemology እና Epistemology አንድ አይነት ክስተትን የሚያመለክቱ ሁለት ቃላት ናቸው - በፍልስፍና ውስጥ የእውቀት ቲዎሪ። የሁለት የተለያዩ ቃላት መኖር በጊዜያዊ እና በጂኦግራፊያዊ ሁኔታዎች ምክንያት ነው-በጀርመን ፍልስፍና በ XVIII ክፍለ ዘመን. የሰው ልጅ የግንዛቤ ችሎታዎች አስተምህሮ ኤፒስተሞሎጂ ተብሎ ይጠራ ነበር, እና በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን በ Anglo-American ፍልስፍና ውስጥ. -ኢፒስተሞሎጂ።
Estemology የሰው ልጅ የአለምን የማወቅ ችግር፣የማወቅ እድሎችን እና ገደቦቹን የሚመለከት የፍልስፍና ትምህርት ነው። ይህ ቅርንጫፍ የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ቅድመ ሁኔታዎችን, የተገኘውን እውቀት ከእውነተኛው ዓለም ጋር ያለውን ግንኙነት, የግንዛቤ እውነት መስፈርቶችን ይመረምራል. እንደ ሳይኮሎጂ ካሉ ሳይንሶች በተለየ፣ ኢፒስተሞሎጂ ዓለም አቀፋዊ፣ ሁለንተናዊ የእውቀት መሰረቶችን ለማግኘት የሚሻ ሳይንስ ነው። እውቀት ምን ሊባል ይችላል? እውቀታችን ከእውነታው ጋር የተያያዘ ነው? በፍልስፍና ውስጥ የእውቀት ፅንሰ-ሀሳብ የዓለም እውቀት በሚፈጠርባቸው በልዩ የስነ-አእምሮ ዘዴዎች ላይ አያተኩርም።
የሥነ ትምህርት ታሪክ የሚጀምረው በጥንቷ ግሪክ ነው። ለመጀመሪያ ጊዜ በምዕራቡ ዓለም ፍልስፍና ውስጥ ያለው የእውቀት እውነት ችግር በፓርሜኒዲስ ተነስቷል ተብሎ ይታመናል, እሱም ስለ ተፈጥሮ በተሰኘው ጽሑፍ ውስጥ, በአመለካከት እና በእውነት መካከል ያለውን ልዩነት ያብራራል. ሌላው የጥንት ዘመን አሳቢ ፕላቶ በመጀመሪያ የእያንዳንዱ ሰው ነፍስ የሃሳቦች ዓለም እንደሆነ ያምን ነበር, እና እውነተኛ እውቀት ነፍስ በዚህ ዓለም ውስጥ ከቆየችበት ጊዜ ጋር የተያያዘ ትውስታ ሊሆን ይችላል. ወጥ የሆነ የግንዛቤ ማስጨበጫ ዘዴዎችን የፈጠሩት ሶቅራጥስ እና አርስቶትል ይህንን ችግር አላለፉም። ስለዚህም በጥንታዊ ፍልስፍና ውስጥ ኢፒስተሞሎጂ ጠቃሚ የፍልስፍና እውቀት ክፍል መሆኑን የማይጠራጠሩ ብዙ አሳቢዎች እናገኛለን።
የግንዛቤ ችግር በፍልስፍና ታሪክ ውስጥ ከነበሩት ማዕከላዊ ቦታዎች አንዱን ተቆጣጥሮ ነበር - ከጥንት ጀምሮ እስከ ዛሬ። በጣም አስፈላጊበሥነ-ሥርዓተ-ትምህርት የተጠየቀው ጥያቄ ዓለምን የማወቅ መሠረታዊ ዕድል ነው. የዚህ ችግር የመፍትሄው ባህሪ እንደ አግኖስቲሲዝም, ጥርጣሬ, ሶሊፕዝም እና ኢፒስቲሞሎጂያዊ ብሩህ ተስፋን የመሳሰሉ የፍልስፍና ሞገዶችን ለመፍጠር እንደ መስፈርት ሆኖ ያገለግላል. በዚህ ጉዳይ ላይ ያሉት ሁለቱ ጽንፈኛ አመለካከቶች በቅደም ተከተል፣ ፍፁም አለማወቅን እና የአለምን ሙሉ ግንዛቤ ያመለክታሉ። በሥነ ትምህርት የእውነትና የትርጉም ችግሮች፣ ምንነት፣ ቅርፅ፣ መርሆች እና የዕውቀት ደረጃዎች ተዳሰዋል።
