ቃሉ የቋንቋው ዋና፣ ማዕከላዊ፣ ቁልፍ አሃድ ነው። አንድ ሰው ማንኛውንም ድርጊቶች እና ግዛቶችን ሰየመ, ሁሉንም ባህሪያት እና ምልክቶችን ወስኗል. ስለ አለም፣ ስለሁኔታዎቹ እና ስለ ባህሪያቱ ያለውን እውቀት በሙሉ በአንድ ቃል ገልጿል።
ቃል ምንድን ነው እና ያልሆነው? የግለሰብ ድምፆች እንደ ቃላት ይቆጠራሉ? አንድን ቃል ለመወሰን መመዘኛዎቹ ምንድን ናቸው? የቋንቋ ሊቃውንት ለእነዚህ ጥያቄዎች በተለያየ መንገድ ይመለሳሉ። የቃሉ ባህሪ እና ፍቺው ዛሬ በቋንቋ ሳይንስ ውስጥ እጅግ አከራካሪ ከሆኑ ጉዳዮች አንዱ ነው።
የችግሩ ውስብስብነት የሚወሰነው በቃሉ አስቸጋሪ ባህሪ ነው፣ ከሁለቱም ሞርፊም እና ሀረግ የመለየት ችግር። የዚህ ጉዳይ መፍትሄ በፖሊሴሚ, ግብረ ሰዶማዊነት, ወዘተ ክስተቶች የተወሳሰበ ነው በሁሉም የቋንቋ ደረጃዎች - ፎነቲክ, morphological, lexical እና syntactic - ቃሉ አሃዱ ነው, ሊያረካ የሚችል አንድ ነጠላ ፍቺ መስጠት አስቸጋሪ ነው. የሁሉም ደረጃዎች ተግባራት።
ቃሉ በትርጉሙ፣ በአወቃቀሩ፣ በሰዋሰው ባህሪያቱ እጅግ በጣም የተለያየ ነው። በቋንቋው ውስጥ የቃላት ሚና የተለየ ነው-እነዚህ የነገሮች እና ክስተቶች ስሞች ናቸው, በቃላት መካከል ያለውን ግንኙነት ማስተላለፍ, ስሜቶችን እና የሰዎች ስሜቶችን መግለፅ.ቃላቶች በተለያየ መንገድ ይነገራሉ, አንዳንዶቹ ውጥረት አለባቸው, ሌሎች ደግሞ በንግግር ያጣሉ. በጊዜ ሂደት ድንበሩን በማስፋፋት ወይም በማጥበብ የቃሉን ውስጣዊ ፍቺ ሊያጡ፣ ሊለውጡ እና ሊያዳብሩ ይችላሉ።
አንድ ቃል ምንድን ነው የሚለው ጥያቄ ከቋንቋ ሊቃውንት ጋር ብቻ ሳይሆን ከእያንዳንዳችን ጋርም እንድንገናኝ ይገደዳል። የአንደኛ ክፍል ተማሪዎች ደግሞ የሰዋሰውን መሰረታዊ ነገር መረዳት የጀመሩ እና በቂ ልምድ ያካበቱ ተመራቂዎች በሥነ ጽሑፍ ፈተና እንዳይፈሩ እና የአፍ መፍቻ ቋንቋውን ሰዋሰው ጠንቅቆ የሚያውቅ እና ሰፊ ተግባራዊ እንቅስቃሴ ያለው ጎልማሳ ሁሉ የመጻፍ ልምድ።
የአንድን ቃል ምልክቶች ሳንገልጽ ምን እንደሆነ መናገር አንችልም። የእሱ በጣም አስፈላጊ ባህሪያቱ የቃሉን የቃላት ፍቺ (ነገሮችን, ምልክቶችን, ድርጊቶችን, ቁጥሮችን የመጥራት ችሎታ), እንዲሁም ሰዋሰዋዊ ፍቺ (ሞርፎሎጂያዊ ባህሪያት, ሐረጎችን እና ዓረፍተ ነገሮችን ለመገንባት ቁሳቁስ) ናቸው. በተጨማሪም ቃሉ መደበኛ ባህሪያት አሉት፡ መራባት፣ መረጋጋት፣ ማግለል እና ነጠላ ውጥረት።
የአንድ ቃል የቃላት ፍቺው በጣም አስፈላጊ ባህሪው እንደሆነ ይቆጠራል። ቃሉን ከፎነሜስ የሚለየው ይህ ነው - ትናንሽ የቃላት አሃዶች። የትርጉም ባህሪን በተመለከተ፣ ቃሉ በዋናነት ከአረፍተ ነገሩ ጋር ይቃረናል። ዋናው ልዩነት በንግግር ውስጥ አንድ ዓረፍተ ነገር ዝግጁ ሆኖ, እንደ አነጋገር ጥቅም ላይ ይውላል, ቃሉ ግን ጽንሰ-ሐሳብን ሊገልጽ ይችላል. በአንዳንድ መግለጫዎች ውስጥ፣ አንድ ቃል ከቋንቋ ውጭ የሆነ እውነታ ከጠቅላላው ክፍል ጋር ሊዛመድ ይችላል።
ብዙውን ጊዜ የሚከሰተው የቃላት ፍቺው ከአንድ ፅንሰ-ሃሳብ የበለጠ ሰፊ ነው። ገምጋሚ እና ገላጭ ክፍሎችን ሊያካትት ይችላል፣ ነገር ግን ይህ በሁሉም ቃላት ላይ አይተገበርም። ለምሳሌ, ትክክለኛ ስሞች ከጽንሰ-ሐሳቦች ጋር አይዛመዱም. እነሱ የሚሰየሙት አንድ የተወሰነ ነገር ብቻ ነው ፣ እሱም ለጠቅላላው ተመሳሳይ ዕቃዎች ክፍል አይተገበርም። ከትክክለኛዎቹ ስሞች ውስጥ አንዳቸውም ቢሆኑ ተመሳሳይ ባህሪ ያላቸውን በርካታ ነገሮች መሰየም ከጀመሩ ልዩነቱን ያጣ እና ወደ የተለመዱ ስሞች ደረጃ ይሄዳል።
ፅንሰ-ሀሳቦች እንዲሁ ወደ አንድ ነገር በሚያመለክቱ ቃላት አይገለጽም - እንደ ተውላጠ ስሞች። የግል ተውላጠ ስም የሚናገረውን ሰው ያመለክታል እንበል ነገር ግን ሁሉንም ተናጋሪዎች አያመለክትም። ተውላጠ ስም ያለ ከቋንቋ ውጭ የሚጠቁም ምልክት ወይም በጽሑፉ ውስጥ ከዚህ ቀደም ስለ አንድ የተወሰነ ርዕሰ ጉዳይ የተጠቀሰ ማጣቀሻ የትኛውን ርዕሰ ጉዳይ እንደሆነ በግልፅ ሊናገር አይችልም።
መጠላለፍ በቀጥታ ከስሜት ጋር የተዛመደ ነው እና እንዲሁም ጽንሰ-ሀሳቦችን አይሰይሙም። መደምደሚያው የቃላት ፍቺው በሁሉም ውስጥ እንደማይገኝ እራሱን ይጠቁማል. ምንም እንኳን ፣ በእርግጥ ፣ አንዳንድ ጊዜ ጣልቃ-ገብነት እንደ ሌላ የንግግር አካል ሆኖ ይሠራል። ከዚያም ወደ ሙሉ ቃልነት ይቀየራል እና የቃላት ፍቺው ወደ እሱ ያልፋል. በዚህ ሁኔታ, መቆራረጡ እንኳን የአረፍተ ነገሩ አባል ይሆናል. ለምሳሌ: "ሄይ ሰዎች!". በዚህ ዓረፍተ ነገር ውስጥ "ኦህ አዎ" የትርጉም ሚና ይጫወታል።
