አብዛኛዉ የሃንጋሪ ህዝብ የርዕስ ሃገር ነዉ - ሃንጋሪዎች። ቁጥራቸው ከጠቅላላው የዚህ ሀገር ዜጎች ቁጥር 93% ያህሉ ነው።
ሀንጋሪዎች
የሃንጋሪ ህዝብ (የራሱ ስም - ማጊርስ) የራሱ የምስረታ ታሪክ አለው። የቋንቋ ሊቃውንት እና አርኪኦሎጂስቶች የ Trans-Urals ደረጃዎች የዚህ ህዝብ ቅድመ አያት ናቸው ወደሚል መደምደሚያ ደርሰዋል። እዚህ ነበር ዩግሪኖች የተዘዋወሩት ፣ከዚያም ካንቲ እና ማንሲ ወጡ (አሁን በምዕራብ ሳይቤሪያ ይኖራሉ)።
ማጂያኑ የሀብት እጥረቱን ወደ ምዕራብ ይገፋው ነበር። ቀደም ሲል ብዙ ጊዜ እንደተከሰተ (እና አሁንም በመካከለኛው ዘመን እንደሚኖር) የዱር ምሥራቅ በአውሮፓ አቅጣጫ በሰዎች ላይ "ተኩስ". ህዝቧ ከእንደዚህ አይነት ዘላኖች የተውጣጣው ሃንጋሪ ቀድሞውንም ወረራ ደርሶባታል።
በመጀመሪያ ሃንጋሪዎች በዛሬይቱ ዩክሬን በጥቁር ባህር ላይ ሰፈሩ እና በ9ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ወደ ትራንሲልቫኒያ ሄዱ። የዚያን ጊዜ መሪያቸው ታዋቂው ልዑል አርጳድ ነበር። የእሱ ሥርወ መንግሥት አባላት እስከ 14ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ ሃንጋሪዎችን ይገዙ ነበር።
ማጋሮች አሁን ባሉበት ሀገራቸው ተጠናቀቀ፣ የቀድሞ ነዋሪዎችን -ስላቭስ እና አቫርስን ካባረሩበት። ብዙም ሳይቆይ ዘላኖች ከአዲሱ የሕልውና ሁኔታ ጋር ተላመዱ, የጎረቤቶቻቸውን ልማዶች ተቀበሉ እና የተረጋጋ አኗኗር መምራት ጀመሩ. ሆኖም ይህ ጦርነት ወዳድ ህዝብካቶሊካዊነትን እስኪቀበል ድረስ ለረጅም ጊዜ የጎረቤት ግዛቶችን ያስፈራ ነበር. መረጋጋት እና አንጻራዊ መረጋጋት በማግኘቱ የሃንጋሪ ህዝብ ማደግ ጀመረ።
የኦስትሪያ-ሃንጋሪ ህዝብ
በመካከለኛው ዘመን መጨረሻ ሃንጋሪዎች በኦስትሪያ ጥገኛ ሆኑ። የሀብስበርግ ገዥዎቿ፣ በሥርወ-መንግሥት ጋብቻ፣ በርካታ ብሔር-ግዛቶችን አንድ አድርገው እስከ 1918 ድረስ የዘለቀ ኢምፓየር እንዲሆኑ አደረጉ። የኦስትሪያ-ሃንጋሪ ህዝብ ለራሳቸው መብቶች እና ብሄራዊ ወጎችን ለመጠበቅ ለረጅም ጊዜ ተዋግተዋል ። ከ 1848 አብዮት በኋላ የጀርመን የበላይነት በጣም ተናወጠ። ከዚያም የሃንጋሪን አመጽ ለመጨፍለቅ የሩስያ ንጉሠ ነገሥት ኒኮላስ ቀዳማዊ ሃብስበርግን ለመርዳት ወታደሮቹን ላከ። ነፃነት አልተገኘም ፣ ግን ከጥቂት አስርት ዓመታት በኋላ ድርብ ንጉሳዊ አገዛዝ ተፈጠረ። ሃንጋሪዎች እና ኦስትሪያውያን በሀገር ውስጥ ፖለቲካ ውስጥ ተመሳሳይ መብቶችን አግኝተዋል። ይህም ብሔራዊ ማንነት እንዲያድግ፣ የቋንቋው ታዋቂነት ወዘተ.
ብሔራዊ ልዩ ባህሪያት
የዘመናዊው ሃንጋሪ ግዛት (93 ሺህ ስኩዌር ኪሎ ሜትር) ከዚህ ህዝብ የሰፈራ አካባቢ ጋር አይዛመድም። ስለዚህ ፣ ለምሳሌ ፣ ሮማኒያ በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ብዙ የማጊርስ ዘሮች የሚኖሩባትን ትራንስሊቫኒያ ተቀበለች። በእንግዶች አገዛዝ የረዥም ጊዜ መኖር ህዝቡ ማንነቱን ከመጠበቅ አላገደውም። የሃንጋሪ ቋንቋ ከአጎራባች ዘዬዎች (ጀርመንኛ እና የስላቭ ቡድኖች) በጣም የተለየ ነው። ለምሳሌ ለጀርመኖች ጂብሪሽ ይመስላል። ይህ ቋንቋ ከፊንላንዳውያን፣ ኢስቶኒያውያን፣ ካንቲ እና ማንሲ ቋንቋዎች ጋር ብዙ የሚያመሳስላቸው ነገር አለ። ከመቀበል ጋርክርስትና፣ የሀገሪቱ ነዋሪዎች የላቲንን ፊደላት የራሳቸው ባህሪ ያላቸውን አንዳንድ ፊደላት ተቀብለዋል።
ሀንጋሪ፣ ህዝቧ ተመሳሳይነት ያለው፣ በሀብስበርግ ኢምፓየር ሁለተኛ ደረጃ ላይ ተቀምጣለች። ይህ በ19ኛው ክፍለ ዘመን ከበርካታ አብዮቶች እና ግጭቶች በኋላ መደበኛ ነው። ግዛቱ እንኳን የኦስትሪያ-ሃንጋሪ የሚል ስያሜ ተሰጥቶት ነበር፣ እሱም የእነዚህን ሁለት ህዝቦች አቋም አፅንዖት ይሰጣል፣ ሌሎች አናሳ ብሄረሰቦች (ቼኮች፣ ሰርቦች፣ ቦስኒያውያን፣ ወዘተ) ከጎን ያሉ ይመስሉ ነበር።
ካፒታል
ስለ መብቶች ምስጋና ይግባውና ሃንጋሪ በፍጥነት አደገች። ህዝቡ ከፍተኛ ማንበብና መጻፍ ነበረበት። የቡዳፔስት ዋና ከተማ የሀገሪቱ ልዩ ኩራት ሆነች። እስከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ በአውሮፓውያን አእምሮ ውስጥ ከቪየና በስተ ምሥራቅ ያሉት አገሮች የዱር ይመስሉ ነበር. ቡዳፔስት ከታየ በኋላ ይህ አስተሳሰብ ወድሟል። በቱርኮች ወረራ እና በመሠረተ ልማት ዝርጋታ ምክንያት ሃንጋሪ ለረጅም ጊዜ መደበኛ ዋና ከተማ አልነበራትም።
ነገር ግን፣ ቡዳ እና ተባይ ከተዋሃዱ በኋላ በ1873 የተመሰረተችው አዲሲቷ ከተማ የዛ ዘመን እውነተኛ ከተማ ሆነች። ከአንደኛው የዓለም ጦርነት አሰቃቂ አደጋዎች በኋላ ብዙም ሳይቆይ ነፃነቱን ያገኘው የአንድ ሕዝብ የባህል ማዕከል ነበር። ዛሬ 1.7 ሚሊዮን ሰዎች በቡዳፔስት (በአውሮፓ ውስጥ ሰባተኛዋ ትልቅ ከተማ ናት) ይኖራሉ። ከለንደን በኋላ ያለው የመጀመሪያው የምድር ውስጥ ባቡር እዚህ ታየ።
ሌሎች ከተሞች
ሌሎች የሀገሪቱ ዋና ዋና ግዛቶች ደብረፅዮን፣ ሚስኮልች፣ ፔክስ፣ ዘገድ ናቸው። ህዝባቸው ከዋና ከተማው ጋር ተመሳሳይነት ያለው ኑዛዜ እና ሀገራዊ መጠን አለው። የነዋሪዎቹ ብዛት ከ100 እስከ 200 ይደርሳልሺህ. የህዝብ ጥግግት ካርታው በግልፅ የሚያሳየው በመላ ሀገሪቱ በእኩልነት መሰራጨቱን ነው።
አናሳዎች
ሀንጋሪ፣ ህዝቧ ከብዙ ታሪካዊ ውጣ ውረዶች በኋላ የተመሰረተች አናሳ ብሄረሰቦችም አሏት። እነዚህ ጂፕሲዎች፣ ጀርመኖች፣ አይሁዶች፣ ስሎቫኮች፣ ሮማኒያውያን፣ ሰርቦች፣ ወዘተ ናቸው። በአጠቃላይ ከጠቅላላው ህዝብ 10% ያህሉን ይይዛሉ።
ይህ የተገለፀው በቀድሞው የኦስትሮ-ሃንጋሪ ኢምፓየር ጥላ ሲሆን ይህም የብሔራዊ ቅራኔዎች ቋት እየቀዘቀዘ ነበር። ብዙ ነዋሪዎች በግዳጅ ተዋህደዋል።
ትልቁ የሀይማኖት ቡድን ካቶሊኮች ናቸው (ይህ በየሰከንዱ የአገሪቱ ነዋሪ ነው፣በአስተያየት ምርጫዎች መሰረት)። ከአውሮፓ ተሃድሶ በኋላ በሀገሪቱ ውስጥ የታዩት የካልቪኒስቶች (15% ገደማ) መኖራቸውም ትኩረት የሚስብ ነው።
የአይሁድ ማህበረሰቦች ቡዳፔስትን ይመርጣሉ። ሃንጋሪ ለእነዚህ ሰዎች አስተማማኝ መሸሸጊያ ነበረች። በአጎራባች የሩስያ ኢምፓየር በ19ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ፀረ ሴማዊ ፖሊሲ ተከትሏል (ፓሌ ኦፍ ሰስትልመንት ወዘተ) ብዙ አይሁዶች ወደ ዳኑብ እንዲሰደዱ አስገደዳቸው። ከሆሎኮስት በኋላ የአይሁድ ማህበረሰብ ብዙ መከራ ደርሶበታል። እንዲሁም በመካከለኛው ምስራቅ ይህ ግዛት ከተመሰረተ በኋላ ብዙዎች ወደ እስራኤል ሄዱ።
በ1993 ሃንጋሪ በአናሳ ብሄረሰቦች ላይ ህግ አወጣች። ሁሉንም ዓይነት መብቶች አስከብሮላቸዋል። ይህ ተነሳሽነት በሶቭየት ዩኒየን ተጽዕኖ ምህዋር ውስጥ ላገኙት የመካከለኛው አውሮፓ ሀገራት ሁሉ የተለመደ የሆነው የኮሚኒስት ስርዓት ከወደቀ በኋላ ነው።
