የአባት ሀገር ታሪክ ወይም የአንድ ታሪካዊ ሰው የህይወት ታሪክ ከመማሪያ መጽሃፍት ብቻ ሳይሆን ከግለሰባዊ መነሻ ምንጮችም ሊጠና ይችላል። ምንድን ነው? ስለዚህ ጉዳይ በእኛ ጽሑፋችን ውስጥ ይማራሉ ፣ እና ስለ ልዩ ልዩ የዚህ ክስተት ዓይነቶች እና ምደባዎች እንነግርዎታለን።
የግል ምንጭ ምንጮች። ፍቺ
ብዙ ሳይንቲስቶች ይህ የተለያዩ የቃል ምንጮችን የያዘ ትልቅ ሽፋን እንደሆነ ያብራራሉ፣ እነዚህም በመነሻ ምልክቶች አንድ ናቸው። የእርስ በርስ ግንኙነቶችን የማዳበር ሂደት በትክክል እና በተከታታይ የሚያስተላልፉት እነሱ ናቸው።
ምንጮቹ በይዘታቸው እና በመነሻቸው በጣም የተለያዩ ናቸው። ልዩነታቸው በይዘት እና ቅርፅ ላይ ብቻ ሳይሆን መረጃን በማስተላለፍ እና በማድረስ ላይም ጭምር ነው. ስለዚህ, ተከፋፍለዋል. የግል ምንጭ ምንጮች ምደባዎች እነኚሁና።
በባህሪያት የተከፈለ
በመጀመሪያ ምንጮች የሚከፋፈሉት በመገናኛ አገናኞች ነው፣ እነዚህም በሁለት ይከፈላሉ::ገጽታዎች. የግል ምንጭ ምንጮች በማስታወሻ ደብተር ወይም በግለሰቦች የተከፋፈሉ ናቸው። የኋለኛው ቡድን በሰነዶች የተከፋፈለው ቋሚ አድራሻ ያለው (እንዲሁም እንደ ኢፒስቶላሪ ዘውጎች ተከፍለዋል) እና ያልተወሰነ አድራሻ ሰጪ (መናዘዝ እና ድርሰቶች)።
የግል ምንጭ ምንጮችን የምናጠናበት ሌላ ዘዴ አለ ነገርግን ለእኛ ያን ያህል ተዛማጅነት የለውም።
የሥነ ጽሑፍ ዘውጎች መጀመሪያ ላይ ወዲያውኑ ለኅትመት የታሰቡ መሆናቸው ትኩረት የሚስብ ነው። እና የድርሰቶች ዘውጎች መታተም ዘግይተዋል።
የራስ-ኮሙኒኬሽን ምንጮችን መፈለግ እና መጠቀም ከባድ ነው። ብዙውን ጊዜ በፈጣሪዎች ተደምስሰዋል ወይም በግዴለሽነት ተከማችተዋል. እንደ አለመታደል ሆኖ, በእኛ ግዛት ውስጥ ከቢሮ ምንጮች በተለየ መልኩ ለማከማቻቸው ምንም አይነት ስርዓት የለም. ቢቀመጡ፣ በስብስብ መልክ በግል ገንዘቦች ውስጥ ገብተዋል።
የታሪክ ሊቃውንት እንደ ታሪካዊ ምንጮች እንደ ግላዊ ምንጭ ቁሶች ላይ የአመለካከት ለውጥ አዝማሚያን አስተውለዋል።
ነገር ግን ወደ እንደዚህ ዓይነት ሰነዶች ዝግመተ ለውጥ ከመግባታችን በፊት፣ ስለ አንዳንድ ምሳሌዎች እንነጋገር።
የወረቀት ትርኢት ካለፈው
ትርጉሙን እና ምደባውን አስቀድመን ሸፍነናል። አንዳንድ የግል ምንጭ ምንጮችን እንመልከት፡ ትውስታዎች፣ የህይወት ታሪኮች፣ ድርሰቶች፣ ኑዛዜዎች፣ ደብዳቤዎች።
እያንዳንዱን አይነት ለየብቻ እንመለከተዋለን። እስከዚያው ድረስ፣ ስለግል ሰነዶች አፈጣጠር እንነጋገር።
የቃል ምንጮች ዝግመተ ለውጥ
በ17ኛው ክፍለ ዘመን በምዕራብ አውሮፓ የግል ምንጭ የሆኑ ምንጮች ተፈጠሩ። እንደ ነበሩየቤት ውስጥ. ለወደፊቱ, እድገታቸው የሩስያ አናሎግ ከምዕራባዊ አውሮፓ ምንጭ ምንጮች በእጅጉ የሚለያይ መሆኑን እውነታ አስከትሏል. ሳይንቲስቶች ነገሩ ሁሉ በማስታወሻዎች ዝግመተ ለውጥ ውስጥ እንደሆነ ያምናሉ።
18ኛው ክፍለ ዘመን በሰው ልጅ ስብዕና ተራማጅ እድገት እንዲሁም በህብረተሰብ እና በመንግስት ጣልቃገብነት የተቀረጹ እና የተዋቀሩ ሁለተኛ ደረጃ ማህበራዊ ትስስር በመፍጠር ይገለጻል። እንደ አለመታደል ሆኖ ይህ ሁኔታ የግል ምንጭ ምንጮችን እድገት አሻሽሏል። ድርሰቱ እንደ ዘውግ ከሞላ ጎደል መቅረቱ ትኩረት የሚስብ ነው፣ እና እንደ ትዝታዎች፣ በህይወት ታሪክ መልክ ይኖራሉ። የ18ኛው ክፍለ ዘመን ትውስታዎች የሀገር ውስጥ ደራሲዎች የህይወት ታሪካቸውን “በተናጥል” ብለው ጽፈዋል። የሌሎች ደራሲያን ስራዎች የማንበብ እድል ስላልነበራቸው።
በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በስልሳዎቹ ዓመታት ውስጥ የሩሲያ ማህበረሰብ ንቃተ ህሊና ምስረታ ተጠናቀቀ። ይህ የሩስያ መዝገብ ቤትን ጨምሮ የታሪክ መጽሔቶች መታተም ነው. ማስታወሻዎች የግል መነሻ ሰነዶችን እንደ ታሪካዊ ምንጭ የሚያገኙት በእነዚህ ሁኔታዎች ውስጥ ነው ። አሁን የእያንዳንዱን አይነት ሰነዶች በዝርዝር እንመልከታቸው።
ትዝታዎች ወይም "ዘመናዊ ታሪኮች"
አባታቸው ፊሊፕ ዴ ኮሚንስ እንደሆነ ይታሰባል። በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የመጀመሪያውን ትዝታውን ጻፈ. የታተሙት ከሶስት ወይም ከአራት አስርት ዓመታት በኋላ ብቻ ነው. ግን፣ በመጀመሪያ፣ በትርጉሙ እንጀምር።
ትዝታዎች "ዘመናዊ ታሪኮች" የግለሰባዊ መነሻ ምንጭ ናቸው፣ በዚህ ውስጥ ደራሲው ጉልህ የሆነ ማህበራዊ ክስተትን ይቀርጻል።
De Commin የእሱን ያወዳድራል።እንቅስቃሴ ከታሪክ ጸሐፊው ጉዳይ ጋር። በሩሲያ እንዲህ ዓይነቱ ዘውግ በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ብቻ ይታያል. ስለዚህ ሲልቬስተር ሜድቬዴቭ "ስለ ሶፊያ አሌክሴቭና እንቅስቃሴዎች ማሰላሰል" ገልጿል. የእሱ የዘመኑ A. A. Matveev ተመሳሳይ ማስታወሻዎችን ይጽፋል።
የፈረንሳዊው መኳንንት ሩቭሮይ ሴንት-ሲሞን የማስታወሻዎችን መስፈርት ፈጠረ። እሱ ያያቸው ክስተቶችን ብቻ ሳይሆን በነሱ ውስጥ የተሳተፉትን ሰዎችም ገልጿል፣ እንዲሁም የዘመኑን ታሪክ ተግባራት ተረድቷል።
ነገር ግን ከትዝታ ዘውግ ወደ ማስታወሻ ደብተር ያደጉ እንደዚህ ያሉ "ዘመናዊ ታሪኮች" ነበሩ። የናፖሊዮን ጦርነቶች አርማንድ ደ ካውላይንኮርት ትዝታዎች ላይ የሆነው ይህ ነው።
የታሪክ ሊቃውንት ትዝታዎች የግለሰባዊ መነሻ ምንጮች ናቸው ብለው ይደመድማሉ፣እንደ ታሪካዊ ምንጭ የተፃፉት ወዲያውኑ ለመታተም ነው። ከሁሉም በላይ፣ ብዙዎቹ ለህብረተሰቡ ምላሽ ምላሽ ሰጥተዋል።
ትዝታዎች-የህይወት ታሪኮች
ይህ የማስታወሻ ዘውግ የጸሐፊውን ሁለተኛ ደረጃ ማኅበራዊ ግንኙነቶችን በዓለም ላይ ያንፀባርቃል። እነዚህ ስራዎች አብዛኛውን ጊዜ የቤተሰብ ግቦችን ያሳድዳሉ።
የግል መነሻ ምንጮች ባህሪያት የሚከተሉት ናቸው። ምዝግቦቹ ለትውልድ ነው። በሕልውናቸው የመጀመሪያ ደረጃ ላይ የመረጃ ምርጫ ባህሪይ ነው. በመካከለኛው ዘመን ሩሲያ ውስጥ ባዮግራፊያዊ ዘውጎች ስላልነበሩ የአገር ውስጥ ትውስታዎች እና የሕይወት ታሪኮች አመጣጥ ከሕይወት ወጎች ይሳሉ። እነዚህም በታዋቂ ሰዎች ግለ ታሪክ እንዲሁም በተቋማት ሰራተኞች የግል ማህደር ውስጥ የሚገኙትን የቢሮ ግለ-ታሪኮችን ያካትታሉ። የታሪክ ተመራማሪዎች በጥቅምት 1738 የተወለደውን የአንድሬ ቲሞፊቪች ቦሎቶቭ አስደናቂ ትውስታዎችን ያስተውላሉ። መደበኛ የቤት ትምህርት አግኝቷል። አጥንቷል።ፈረንሳይኛ እና ጀርመንኛን ጨምሮ የውጭ ቋንቋዎች። በግል አዳሪ ትምህርት ቤት ለአጭር ጊዜ ተምሯል። በ17 ዓመቱ ያለ ወላጅ ተወ። ከዚያም ወደ አገልግሎት ገብቶ የመኮንንነት ማዕረግ ተቀበለ። ብዙም ሳይቆይ በሰባት ዓመታት ጦርነት ውስጥ መሳተፍ ነበረበት። እሱ ተጠባባቂ ነበር። ቦሎቶቭ የገለፀውን ጦርነት የመመልከት እድል ነበረው። የእሱ የተመልካችነት ቦታ ለእሱ የተለመደ ሆኗል. ቦሎቶቭ ብዙ አይቷል ፣ ግን በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ክስተቶች ውስጥ አልተሳተፈም ፣ እሱ በማስታወሻዎቹ ውስጥ መግለጽ ነበረበት ።
ከጦርነቱ በኋላ አንድሬ ቲሞፊቪች በገዥው ቢሮ ውስጥ አገልግለዋል። 18ኛው ክፍለ ዘመን የኢንሳይክሎፔዲስቶች ዘመን እንደሆነ ይታሰባል። ቦሎቶቭ ራሱም በሳይንስ ተማረከ። በተለይ አግሮኖሚ ይወድ ነበር። አንድ ሰው በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የቲማቲም ዝርያዎችን ማራባት ለመጀመር የመጀመሪያው ሰው ነበር. የራሱን የመቆፈሪያ ስርዓት አዳብሯል, እና ፈውስንም ተለማምዷል. ከዚያም መጽሔቶች አሉ. ቦሎቶቭ የእሱን መጽሔት "The Villager" ያትማል. በዚህ ጊዜ, የፍልስፍና ስራዎችን ማተም ጀመረ, ለቲያትር ቤቶችም ትያትሮችን ጽፏል. አንድሬ ቲሞፊቪች በእሱ መቶ ዘመን ያሉትን ሁሉንም አቅጣጫዎች ይወድ ነበር. ነገር ግን ከCount Orlov ጋር በቅርበት ቢያውቅም የቤተ መንግስት መፈንቅለ መንግስትን ማስቀረት ችሏል።
የግል መነሻ ምንጭ የህይወት ታሪክ ማስታወሻዎች ናቸው። ለአገልግሎት ጉዳዮች ከፍተኛ ትኩረት ተሰጥቶታል, ደረጃዎችን ማምረት, እንዲሁም የደመወዝ መቀበልን, በተለይም በዝርዝር ተገልጸዋል. ይሁን እንጂ ተመራማሪዎች ደራሲዎቹ የታሪክን ሂደት ወይም ታሪካዊ እውነታዎችን ለማስተካከል ምንም ፍላጎት እንደሌላቸው አስተውለዋል. በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የዘመናዊ ታሪክ ትውስታዎች የህይወት ታሪኮችን ወደ ዳራ አቅርበዋል, ነገር ግን ወደፊትፍላጎት ይነሳል. የሚከተለውን የግላዊ ምንጭ ፅንሰ ሀሳብ አስቡበት።
ድርሰቶች
ድርሰቶች የግለሰቦችን ልዩ ልምድ በታሪካዊ ጊዜ ለማስተላለፍ የተነደፉ ሌላ አይነት ምንጮች ናቸው። በወረቀት ላይ ያለው ደራሲ በመረጠው አጣዳፊ ችግር ላይ የራሱን አስተያየት ይገልጻል. እሱ ከማስታወቂያ ባለሙያ የሚለየው ራሱን ወክሎ በመናገሩ ነው እንጂ ከየትኛውም ማህበራዊ ቡድን ተወካይ አይደለም።
ድርሰቶች፣ እንደ የግል መነሻ ምንጭ፣ የሚሼል ሞንታኝን ስራዎች ማለትም የ1581 "ሙከራዎች"ን ያመለክታል። በእነሱ ውስጥ, በሀዘን, በብቸኝነት, በማገገም እና በመሳሰሉት ጉዳዮች ላይ የራሱን አስተያየት ያስተላልፋል. ገና ሲጀመር አንባቢን ያነጋግራል እና ይህ መፅሃፍ ቅን እንደሆነ ያውጃል። ደራሲው ከግል እና ከቤተሰብ በስተቀር ለራሱ ምንም ግብ አላወጣም። ስለ ትርፍ ወይም ክብር አላሰበም. ቤተሰቡን በስራው ማስደሰት ፈለገ። የጸሐፊውን ይግባኝ ከመጀመሪያው እስከ መጨረሻ ካነበቡ፣ ከእኛ በፊት ማስታወሻዎች እንዳሉን ይሰማዎታል። አዎን፣ በእርግጥ፣ ፈረንሳዊው የግል ልምዳቸውን ይተርካል፣ ነገር ግን በፅሁፉ ውስጥ ምንም አይነት ወደኋላ የሚመለስ መረጃ እንደሌለ ልብ ሊባል የሚገባው ጉዳይ ነው።
በሩሲያ ውስጥ ያሉ ድርሰቶች እና ድርሰቶች ብዙ ተወዳጅነት እንዳላገኙ ትኩረት የሚስብ ነው። የመጀመሪያዎቹ እንደዚህ ያሉ ጽሑፎች በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ብቻ ታዩ. እነዚህ ጎጎል ለጓደኞቻቸው የላካቸው ደብዳቤዎች ወይም በቻዳዬቭ የተፃፉ የፍልስፍና ደብዳቤዎች ናቸው። የግል ቦታው ለህዝብ ጥቅም ስለተገዛ ህዝባዊነት ብዙም ሳይቆይ አንቆ።
በመሆኑም ድርሰት መፃፍ በሩሲያ ውስጥ የፍልስፍና ዘውግ ሆኗል። ቫሲሊ ቫሲሊቪች ሮዛኖቭ መረጡት።
መናዘዝ
Monologue-confession - የግለሰባዊ መነሻ ምንጭ፣የታሪክ ምንጭ እንደመሆኔ መጠን የአንድን ሰው ግለሰባዊነት ልዩ የሚያረጋግጥ የፍልስፍና ስራ ነው። ኑዛዜን ወደ ድርሰቱ የሚያቀርበው አላማ ነው። ይህ ዘውግ እንደ ሰፊ ተደርጎ ሊወሰድ አይችልም። ይሁን እንጂ በተለይ የዘመናችንን ምንጭ ለመረዳት በጣም አስፈላጊ ነው. የመካከለኛው ዘመን ጽሑፎች ሥነ-መለኮታዊ ብቻ ሳይሆኑ በተፈጥሯቸው ተሰጥኦ ያላቸው መሆናቸውን ልብ ሊባል ይገባል። ዣን ዣክ ሩሶ ለእንደዚህ አይነት ኑዛዜዎች መሰረት ጥሏል። ፈላስፋው ኑዛዜውን የፈጠረው በ18ኛው ክፍለ ዘመን በ60ዎቹ ነው።
የዚህ ስራ አላማ ምን እንደሆነ ለማወቅ እንሞክር። መጀመሪያ ላይ የፈላስፋው ጽሑፍ እንደ ማስታወሻ ሊቆጠር ይችላል, ምክንያቱም የደራሲው ስብዕና የትረካው ማእከል ነው. ከህይወቱ ውስጥ ክስተቶችን ከማስታወስ ይባዛል እና ያስተላልፋል. ክስተቶችን አይመርጥም. ረሱል (ሰ. የሥነ-ጽሑፍ ተቺዎች በእነዚህ ወጎች ውስጥ ከቦሎቶቭ ጋር ተመሳሳይ መሆኑን ያስተውላሉ. ነገር ግን የረሱል(ሰ.ዐ.ወ) ጽሑፍ ከህይወቱ የበለጠ ትንሽ ዝርዝሮችን ይዟል። የሥራውን ትርጉም ለመረዳት በመጀመሪያዎቹ አንቀጾች ላይ ልዩ ትኩረት መስጠት አለብዎት።
ስለዚህ የረሱል(ሰ.ዐ.ወ) "ኑዛዜ" የፍልስፍና ስራ ነው። ትርጉሙም የአንድን ሰው ልዩነት ማረጋገጥ ሲሆን ይህም በአጠቃላይ ተቀባይነት ካላቸው የመገለጥ ሀሳቦች ጋር የሚቃረን ነው።
በሩሲያኛ ስነ-ጽሁፍ በሊዮ ቶልስቶይ የተሰጠ "ኑዛዜ" አለ።
የግል ምንጭ ምንጮች። የመማር ሂደት
የታሪክ ተመራማሪዎችን ከግል መነሻ ሰነዶች ጋር ሲያስተዋውቁ፣ ያቀፈ ሥራ ይከናወናልሶስት እርምጃዎች፡
- የዚህ ምንጭ መነሻ ተወስኗል፣ ያም የፍጥረት ጊዜ እና ቦታ፣ ትክክለኛነት። የታሪክ ተመራማሪዎች የጽሁፍ ሰነድ የመፍጠር ምክንያቶችንም ይወስናሉ። በዚህ ደረጃ፣ ተጨማሪ ምንጮችም ይወሰናሉ፣ እነሱም ይሳባሉ።
- ይዘቱ ተጠንቷል፣አስተማማኙነቱ፣ምሉዕነቱ፣ተገቢነቱ እና ሌሎችም ይወሰናል።
- የታሪክ ተመራማሪው በዙሪያው ያለውን እውነታ ይተነትናል፣ይህም በጸሐፊው በቁሳቁስ ይንጸባረቃል።
የምንጮች መሰረታዊ ንብረቶች
ለግል ምንጭ ምንጮች ዋና ንብረቶቹ ተገልጸዋል፡
- ዶክመንተሪ፤
- ርዕሰ-ጉዳይ፤
- የኋለኛው.
ሁሉም በዚህ አይነት ሰነዶች ውስጥ ከግል መርህ መገለጫ ጋር የተገናኙ ናቸው። እነዚህ ንብረቶች በጥናቱ ውስጥ ያለውን ልዩነት ግምት ውስጥ በማስገባት የዚህን ሰነድ ዋጋ እና ልዩነት ለመወሰን አስችለዋል. የእነዚህ ምንጮች ዶክመንተሪ ተፈጥሮ ያለፉትን እውነተኛ ክስተቶች ከማንፀባረቅ አቀማመጥ ተለይቶ ይታወቃል። እንደነዚህ ያሉ ምንጮች ስለ ያለፈው ጊዜ የሚነግሩን ሰነዶችም ናቸው. የሰነዱ ኋላ ቀርነት ላለፉት ክስተቶች ያለውን አመለካከት የሚያመለክት ሲሆን በጽሑፍ ሰነድ መልክ ከእውነታው ነጸብራቅ ጋር የተያያዘ ነው. እስከዛሬ ድረስ, የግላዊ ምንጭ ምንጮች ዋጋ በቂ ነው. ሆኖም፣ ስለ ማስታወሻዎች፣ ማስታወሻ ደብተሮች እና ማስታወሻዎች ሁለተኛ ደረጃ አስፈላጊነት በሳይንሳዊ ክበቦች ውስጥ ውይይቶች ይቀጥላሉ። ነገሩ የጸሐፊው ስሜታዊ ጎን በግል መነሻ ሰነዶች ውስጥ ነው. ነገር ግን የእሱ ሙያዊ ዘይቤ በግልጽ ይታያል እናየክስተት ትንተና።
የእነዚህ ሰነዶች ዋጋ
የግል ምንጭ ምንጮች ዋጋ እንዳላቸው ምንም ጥርጥር የለውም። እነሱ የራሳቸው ባህሪያት አሏቸው, ምክንያቱም እነሱ የአንድ የተወሰነ ሰው ስለሆኑ በዙሪያው ስላለው ዓለም ያለውን አመለካከት, ክስተቶችን, እንዲሁም ታሪካዊ ክስተቶችን ማንጸባረቅ ይችላሉ. እንደነዚህ ዓይነቶቹ ሰነዶች በይፋዊ ምንጮች ውስጥ ለማግኘት በጣም አስቸጋሪ የሆነውን ማህበራዊ-ሳይኮሎጂካል መረጃን ይይዛሉ. እንዲሁም እንደነዚህ ያሉ ምንጮች በሌሎች ቁሳቁሶች ውስጥ ያልተካተቱ መረጃዎችን እና እውነታዎችን ይይዛሉ. ይህ ተመራማሪው የተናጠል ክስተቶችን ብቻ ሳይሆን የአንድ የተወሰነ ታሪካዊ ጊዜ ባህሪያትን እንደገና እንዲሰራ ያስችለዋል።
የቁሳቁሶች መረጃዊ ጠቀሜታ ብዙ ጊዜ በኦፊሴላዊ ሰነዶች ውስጥ በቂ መረጃ ባለመኖሩ ላይ ነው። እናም ለተመራማሪዎች ጠቃሚ የሆኑ ተጨባጭ መረጃዎችን የሚያቀርበው የማስታወሻ ደብተር ጥናት ነው። እንዲህ ዓይነቱ ችግር በሶቪየት ኅብረት ዘመን በስታሊን ዘመን ሰነዶች ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል. ስለዚህ የሀገር ውስጥ የማስታወቂያ ባለሙያ እና የታሪክ ምሁርን እንዲሁም ፖለቲከኛውን አር.ኤ. በሶቪየት ኅብረት ከ20ኛው ኮንግረስ እስከ ውድቀት ድረስ የተከሰቱትን የፖለቲካ ክንውኖች ጸሐፊው በመጀመሪያ ሰው ላይ የገለጹት ከ35 በላይ መጽሐፎችን ስለ ብሔራዊ ታሪክ ጽፈዋል። ማስታወሻዎች በተለይ የህይወት ታሪክን ሲጽፉ ወይም በግዛቱ ውስጥ ያለውን የፖለቲካ ሁኔታ ለመፍጠር በጣም አስፈላጊ ናቸው. ነገር ግን፣ ለጅምላ ክስተቶች መግለጫ ወይም ለግብርና ጥናት፣ ማስታወሻዎች ሁለተኛ ሚና ይጫወታሉ።
የግል የደብዳቤ ልውውጥ፣የማስታወሻ ደብተር፣የማስታወሻ ደብተር እና ትዝታዎች በሰራዊቱ መልሶ ግንባታ ወቅት ለታሪክ ተመራማሪዎች ትልቅ ጠቀሜታ አላቸው።ክስተቶች።
ማጠቃለያ
በዚህም ጽሑፋችን አብቅቷል። መደምደሚያ ላይ መድረስ አለብን. በመጀመሪያ፣ የግል መነሻ ምንጮች ለታሪካዊ ክስተቶች እና ክስተቶች ጥናት በጣም ጠቃሚ እና ጠቃሚ ሰነድ ተደርገው ይወሰዳሉ። በሁለተኛ ደረጃ እንደነዚህ ዓይነቶቹ ሰነዶች በታሪካዊ ምርምር ውስጥ መሳተፍ የታሪክ ተመራማሪው በትክክል እንዲሰራ እና ከኦፊሴላዊ ምንጮች ላይ አላስፈላጊ ከሆኑ ምክንያቶች እንዲያፈነግጡ ያስችላቸዋል, ይህም ማለት በጥናት ላይ ያለው ችግር የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ጠቀሜታ በከፍተኛ ደረጃ ይጨምራል.
ብዙዎቻችን በልጅነት ማስታወሻ ደብተር እንይዝ ነበር። የተለያዩ ትዝታዎችን ይዘዋል። ስሜታዊ ልምዶቻችንን፣ ድንጋጤዎችን አንፀባርቀዋል። እያደጉ ሲሄዱ እና የዕለት ተዕለት ችግሮች ሲታዩ, ሰዎች የትርፍ ጊዜያቸውን ያቆማሉ, ከብዙ አመታት በኋላ ህፃናት, የልጅ ልጆች እና ሌሎች ዘሮች በእድሜያቸው ምን እንደተሰማን እና እንዲሁም ምን እንደሚጨነቁ ለማንበብ አስደሳች እንደሚሆን አልገባኝም. ንቃተ ህሊናችን ከሁሉም በላይ በዙሪያችን ምን ክስተቶች እንደተከሰቱ።
ታሪክን ከመማሪያ መጽሐፍት ብቻ ሳይሆን ከሥነ ጥበብ ሥራዎች፣ ከዘጋቢ ፊልሞችም ማጥናት ይቻላል። ለምሳሌ፣ በብሎክ እና በአክማቶቫ ዘመን የነበረችው ሊዲያ ያኮቭሌቭና ጂንዝበርግ በ20ኛው ክፍለ ዘመን ከነበሩት ብዙ ገጣሚዎች ጋር ትውውቅ ነበር። ከማያኮቭስኪ ወይም ዬሴኒን ጋር የተያያዙ ሁሉም ትዝታዎች በጥቂቱ ሰብስባ ጻፈች። ከዚያም እነዚህ ትዝታዎች በከባድ ሥራ ውስጥ ተካተዋል, ይህም የፊሎሎጂስቶች እና የሥነ-ጽሑፍ ተቺዎች በታላቅ ደስታ ያጠናሉ. በአምስት ደቂቃ ውስጥ ቭላድሚር ማያኮቭስኪ ልጆች በትምህርት ቤት የሚማሩትን ግጥም መጻፍ መቻሉ ተገለጠ። ትልልቅ ግጥሞች 20 ያህል ይወስዳሉ ብሏል።ደቂቃዎች!
ማስታወሻዎች፣ ማስታወሻ ደብተሮች፣ ደብዳቤዎች ታሪክን በምታጠናበት ጊዜም ጠቃሚ ይሆናሉ። ህጻናት እና ጎልማሶች ታሪክ ካልተማሩ ህዝባችን እና ማህበረሰባችን ቀስ በቀስ እየጠፉ ይሄዳሉ። ለነገሩ እያንዳንዳችን ታሪክ የተፃፈ እና የሚጠና መሆኑን ማወቅ ያለብን ካለፉት ስሕተቶች ለመማር ነው።
