ይህች ሴት ለብዙ አስፈላጊ የመንግስት ተግባራት ተሰጥቷታል። ለምንድን ነው ሶፊያ ፓሊዮሎግ በጣም የሚለየው? ስለሷ የሚስቡ እውነታዎች እና የህይወት ታሪክ መረጃዎች በዚህ ጽሁፍ ውስጥ ተሰብስበዋል።
የካርዲናል ፕሮፖዛል
በየካቲት 1469 የካርዲናል ቪሳሪዮን አምባሳደር ሞስኮ ደረሱ። የሞሪያ ዴስፖት የቀዳማዊ ቴዎድሮስ ልጅ የሆነችውን ሶፊያን ለማግባት የቀረበለትን ደብዳቤ ለግራንድ ዱክ አስረከበ። በነገራችን ላይ ይህ ደብዳቤ ሶፊያ ፓሊዮሎግ (እውነተኛ ስም - ዞያ, በዲፕሎማሲያዊ ምክንያቶች በኦርቶዶክስ ለመተካት ወሰኑ) ቀደም ሲል እሷን የሚያማምሩ ሁለት ዘውድ ያሸበረቁ ፈላጊዎችን እምቢ እንዳላት ተናግሯል ። እነሱም የሚላን መስፍን እና የፈረንሣይ ንጉሥ ነበሩ። እውነታው ግን ሶፊያ ካቶሊክን ማግባት አልፈለገችም።
ሶፊያ ፓሊዮሎግ (በእርግጥ ፎቶዋ ሊገኝ አይችልም ነገር ግን የቁም ሥዕሎቹ በአንቀጹ ውስጥ ቀርበዋል) በዚያ የሩቅ ጊዜ ሀሳቦች መሠረት እሷ ወጣት አልነበረችም። ሆኖም እሷ አሁንም በጣም ማራኪ ነበረች. በሩሲያ ውስጥ ጥሩ የጤና ምልክት ተደርጎ ይቆጠር የነበረው ገላጭ ፣ በሚያስደንቅ ሁኔታ የሚያምሩ አይኖች ፣ እንዲሁም ደብዛዛ የሆነ ቆዳ ነበራት። በተጨማሪም ሙሽራዋ በአንቀፅዋ እና በተሳለ አእምሮዋ ተለይታለች።
ሶፊያ ፎሚኒችና ፓሊዮሎግ ማናት?
ሶፊያ ፎሚኒችና የቢዛንቲየም የመጨረሻው ንጉሠ ነገሥት የሆነው የቆስጠንጢኖስ 11ኛ ፓላዮሎጎስ የእህት ልጅ ነች። ከ 1472 ጀምሮ የኢቫን III ቫሲሊቪች ሚስት ነበረች. አባቷ ቱርኮች ቁስጥንጥንያ ከያዙ በኋላ በ1453 ከቤተሰቡ ጋር ወደ ሮም የሸሸው ቶማስ ፓላዮሎጎስ ነው። ሶፊያ ፓሊዮሎግ አባቷ ከሞተ በኋላ በታላቁ ጳጳስ እንክብካቤ ውስጥ ኖራለች። በበርካታ ምክንያቶች በ 1467 ባሏ የሞተባትን ኢቫን III ጋር ሊያገባት ፈለገ. ተስማማ።
ሶፊያ ፓሊዮሎግ ወንድ ልጅ በ1479 ወለደች እሱም በኋላ ቫሲሊ III ኢቫኖቪች ሆነች። በተጨማሪም ፣ የቫሲሊን እንደ ግራንድ ዱክ ማስታወቂያ አገኘች ፣ ቦታው በዲሚትሪ ፣ የኢቫን III የልጅ ልጅ ፣ ንጉስ ዘውድ የተቀዳጀው ። ኢቫን ሳልሳዊ ከሶፊያ ጋር ጋብቻን በመጠቀም ሩሲያን በአለም አቀፍ መድረክ ለማጠናከር ተጠቅሞበታል።
አዶው "የተባረከ ሰማይ" እና የሚካኤል III ምስል
ሶፊያ ፓሊዮሎግ፣ የሞስኮ ግራንድ ዱቼዝ አንዳንድ የኦርቶዶክስ አዶዎችን አምጥታለች። ከነሱ መካከል "የተባረከ ሰማይ" የሚለው አዶ, የእግዚአብሔር እናት ያልተለመደ ምስል እንደነበረ ይታመናል. እሷ በክሬምሊን ሊቀ መላእክት ካቴድራል ውስጥ ነበረች። ይሁን እንጂ በሌላ አፈ ታሪክ መሠረት ቅርሱ ከቁስጥንጥንያ ወደ ስሞልንስክ ተጓጓዘ, እና የኋለኛው በሊትዌኒያ በተያዘች ጊዜ, ልዕልት ሶፊያ ቪቶቭቫና, የሞስኮ ልዑል ቫሲሊ 1 ን ስታገባ በዚህ አዶ ተባርካለች. አሁን በካቴድራል ውስጥ ያለው ምስል በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ በፊዮዶር አሌክሼቪች ትእዛዝ (ከታች ባለው ፎቶ) የተሰራ ከጥንታዊ አዶ ዝርዝር ነው. ሞስኮባውያንበባህላዊው መሠረት, የመብራት ዘይት እና ውሃ ወደዚህ አዶ ይመጡ ነበር. ምስሉ የመፈወስ ኃይል ስላለው በመፈወስ ባህሪያት የተሞሉ እንደሆኑ ይታመን ነበር. ይህ አዶ ዛሬ በአገራችን ውስጥ በጣም ከሚከበሩት አንዱ ነው።
በሊቀ መላእክት ካቴድራል ከኢቫን III ሰርግ በኋላ የፓላዮሎጎስ ሥርወ መንግሥት ቅድመ አያት የነበረው የባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥት ሚካኤል ሳልሳዊ ምስልም ታየ። ስለዚህም ሞስኮ የባይዛንታይን ኢምፓየር ተተኪ እንደሆነች እና የሩሲያ ሉዓላዊ ገዢዎች የባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥት ወራሾች ናቸው ተብሎ ተከራክሯል።
በጉጉት ሲጠበቅ የነበረው ወራሽ
መወለድ
የኢቫን ሳልሳዊ ሁለተኛ ሚስት ሶፊያ ፓላዮሎጎስ በአስሱፕሽን ካቴድራል አግብታ ሚስቱ ከሆነች በኋላ እንዴት ተጽእኖን ማግኘት እንደምትችል እና እውነተኛ ንግስት እንደምትሆን ማሰብ ጀመረች። ፓሊዮሎግ ለዚህም ልዑልን እሷ ብቻ ማድረግ የምትችለውን ስጦታ ማቅረብ አስፈላጊ እንደሆነ ተረድቷል-የዙፋኑ ወራሽ የሚሆን ወንድ ልጅ ለመውለድ። ሶፊያን አሳዘነች፣ የበኩር ልጅ ከተወለደች በኋላ ወዲያውኑ የሞተች ሴት ልጅ ነች። ከአንድ አመት በኋላ ሴት ልጅ እንደገና ተወለደች, እሱም በድንገት ሞተች. ሶፊያ ፓላዮሎጎስ አለቀሰች፣ ወራሽ እንዲሰጣት ወደ እግዚአብሔር ጸለየች፣ ለድሆች እፍኝ ምጽዋትን ሰጠች፣ ለአብያተ ክርስቲያናት ተሰጠች። ከተወሰነ ጊዜ በኋላ የእግዚአብሔር እናት ጸሎቷን ሰማች - ሶፊያ ፓሊዮሎግ እንደገና ፀነሰች።
የህይወት ታሪኳ በመጨረሻ በጉጉት በሚጠበቀው ክስተት ምልክት ተደርጎበታል። በሞስኮ ዜና መዋዕል በአንዱ እንደተገለጸው መጋቢት 25 ቀን 1479 ከቀኑ 8 ሰዓት ላይ ተካሂዷል። ወንድ ልጅ ተወለደ። ስሙ ቫሲሊ ፓሪይስኪ ይባላል። ልጁ በቫሲያን, ሮስቶቭ ተጠመቀበሰርግዮስ ገዳም ሊቀ ጳጳስ።
ሶፊያ ያመጣችው
ሶፊያ ለእሷ የተወደደውን እና በሞስኮ አድናቆት ያገኘውን እና የተረዳውን ለማነሳሳት ቻለች። የባይዛንታይን ቤተ መንግስት ወጎችን እና ወጎችን ፣ በዘርዋ ኩራት እና የሞንጎሊያ-ታታር ገባር ወንዞችን ማግባት ያስቆጣትን ነገር አመጣች። ሶፊያ በሞስኮ ያለውን ሁኔታ ቀላልነት እና በፍርድ ቤት በዚያን ጊዜ የነበረውን ያልተረጋጋ ግንኙነት ወድዳለች ማለት አይቻልም። ኢቫን III እራሱ ከጠንካራ ቆራጮች የሚነቀፉ ንግግሮችን ለማዳመጥ ተገደደ። ይሁን እንጂ በዋና ከተማው ውስጥ, ያለሱ እንኳን, ብዙዎቹ የድሮውን ስርዓት ለመለወጥ ፍላጎት ነበራቸው, ይህም ከሞስኮ ሉዓላዊነት አቀማመጥ ጋር አይዛመድም. እና የሮማን እና የባይዛንታይን ህይወትን ያዩ የኢቫን III ሚስት በእሷ ካመጡት ግሪኮች ጋር ፣ ለሩሲያውያን ምን ዓይነት ሞዴሎች እና ሁሉም ሰው የሚፈልገውን ለውጥ እንዴት ተግባራዊ ማድረግ እንደሚችሉ ጠቃሚ መመሪያዎችን መስጠት ትችላለች ።
የሶፊያ ተጽእኖ
የልኡል ሚስት ከትዕይንት በስተጀርባ ባለው የፍርድ ቤት ህይወት እና በጌጣጌጥ አካባቢ ላይ ተጽእኖን መከልከል አይቻልም። በችሎታ የግል ግንኙነቶችን ገንብታለች ፣ በፍርድ ቤት ሴራዎች ጥሩ ነበረች። ይሁን እንጂ ፓሊዮሎግ ለፖለቲካዊ ሰዎች ምላሽ መስጠት የሚችለው የኢቫን III ግልጽ ያልሆኑ እና ሚስጥራዊ ሀሳቦችን በሚያስተጋባ ጥቆማዎች ብቻ ነው። በተለይም በጋብቻዋ ልዕልት የኦርቶዶክስ ምስራቅ ፍላጎቶች የኋለኛውን አጥብቀው በመያዝ የሙስቮቫውያን ገዥዎችን የባይዛንቲየም ንጉሠ ነገሥት ተተኪዎች እያደረጓት ያለው ሀሳብ ግልፅ ነበር ። ስለዚህ, በሩሲያ ግዛት ዋና ከተማ ውስጥ ሶፊያ ፓሎሎግ በዋናነት እንደ የባይዛንታይን ልዕልት ነበር, እና እንደ የሞስኮ ግራንድ ዱቼዝ አልነበረም. ገባኝ እናእሷ ራሷ። ልዕልት ሶፊያ በሞስኮ የውጭ ኤምባሲዎችን የመቀበል መብት እንዳገኘች. ስለዚህ, ከኢቫን ጋር የነበራት ጋብቻ የፖለቲካ ማሳያ ዓይነት ነበር. ብዙም ሳይቆይ የወደቀው የባይዛንታይን ቤት ወራሽ ሉዓላዊ መብቷን ወደ ሞስኮ በማዛወር አዲሱ ቁስጥንጥንያ እንደ ሆነ ለመላው ዓለም ተነገረ። እዚህ እነዚህን መብቶች ለባለቤቷ ታካፍላለች።
የክሬምሊን መልሶ ግንባታ፣የታታር ቀንበር መገለበጥ
ኢቫን በአለም አቀፍ መድረክ አዲሱን ቦታውን ሲያውቅ የድሮው የክሬምሊን አካባቢ አስቀያሚ እና ጠባብ ሆኖ አገኘው። ከጣሊያን, ልዕልቷን ተከትለው, ጌቶች ተለቀቁ. የገጽታ ቤተ መንግሥት፣ የአስሱም ካቴድራል (የቅዱስ ባሲል ካቴድራል)፣ የእንጨት መዘምራን ባሉበት ቦታ ላይ አዲስ የድንጋይ ቤተ መንግሥት ሠሩ። በዚያን ጊዜ በክሬምሊን ውስጥ ጥብቅ እና ውስብስብ የሆነ ሥነ ሥርዓት በፍርድ ቤት መጀመር ጀመረ, እብሪተኝነትን እና ጥንካሬን ለሞስኮ ህይወት መስጠት. ልክ በእራሱ ቤተ መንግስት ውስጥ ፣ ኢቫን III በውጫዊ ግንኙነቶች ውስጥ የበለጠ ከባድ እርምጃ መውሰድ ጀመረ። በተለይ የታታር ቀንበር ያለ ጠብ፣ በራሱ ልክ ከትከሻው ላይ ሲወድቅ። እና በመላው ሰሜን-ምስራቅ ሩሲያ (ከ 1238 እስከ 1480) ለሁለት ምዕተ ዓመታት ያህል ይመዝናል. አዲስ ቋንቋ፣ ይበልጥ የተከበረ፣ በዚህ ጊዜ በመንግስት ወረቀቶች ላይ በተለይም በዲፕሎማሲያዊ ጽሑፎች ውስጥ ይታያል። ለምለም ቃላት እየወጣ ነው።
የሶፊያ ሚና የታታርን ቀንበር በመጣል
ፓሊዮሎግ በሞስኮ ውስጥ በታላቁ ዱክ ላይ ባደረገችው ተጽዕኖ እንዲሁም በሞስኮ ሕይወት ላይ ለተደረጉ ለውጦች አልወደደም ነበር -"ታላቅ ብጥብጥ" (በቦየር በርሰን-ቤክሌሚሼቭ ቃላት). ሶፊያ በውስጥ ብቻ ሳይሆን በውጭ ጉዳዮችም ጣልቃ ገብታለች። ኢቫን III ለሆርዴ ካን ግብር ለመክፈል ፈቃደኛ አለመሆኑን ጠየቀች እና በመጨረሻም እራሱን ከስልጣኑ ነፃ አወጣ። የተዋጣለት ምክር ፓሊዮሎግ፣ በቪ.ኦ.ኦ እንደተረጋገጠው Klyuchevsky, ሁልጊዜ የባሏን ሐሳብ አገኛት. ስለዚህም ግብር ለመክፈል ፈቃደኛ አልሆነም። ኢቫን III በዛሞስኮቭሬቼ ፣ በሆርዴ ግቢ ውስጥ የካን ቻርተርን ረገጠው። በኋላ፣ የተለወጠው ቤተ ክርስቲያን በዚህ ቦታ ላይ ተሠራ። ይሁን እንጂ በዚያን ጊዜም ሰዎች ስለ ፓሊዮሎገስ "ተናገሩ". ኢቫን III በ 1480 በኡግራ ላይ ታላቅ አቋም ላይ ከመውጣቱ በፊት ሚስቱን እና ልጆቹን ወደ ቤሎዜሮ ላከ. ለዚህም፣ ተገዢዎቹ ካን አኽማት ሞስኮን በሚወስድበት ጊዜ ሥልጣኑን ለመልቀቅ እና ከሚስቱ ጋር የመሸሽ ዓላማ ሉዓላዊው ዓላማ አላቸው።
"ዱማ" እና የበታቾችን አያያዝ መለወጥ
ኢቫን ሳልሳዊ፣ ከቀንበር ነፃ ወጣ፣ በመጨረሻ እንደ ሉዓላዊ ሉዓላዊ ተሰማው። በሶፊያ ጥረት የቤተ መንግሥት ሥነ-ምግባር የባይዛንታይን መምሰል ጀመረ። ልዑሉ ሚስቱን "ስጦታ" ሰጠው: ኢቫን III ፓሊዮሎግ የራሱን "ሃሳብ" ከሬቲኑ አባላት እንዲሰበስብ እና በግማሽ ግማሽ ውስጥ "ዲፕሎማሲያዊ ግብዣዎችን" እንዲያዘጋጅ ፈቅዶለታል. ልዕልቷ የውጭ አገር አምባሳደሮችን ተቀብላ በትህትና አነጋግራቸዋለች። ይህ ለሩሲያ ከዚህ በፊት ታይቶ የማያውቅ ፈጠራ ነበር። በሉዓላዊው ፍርድ ቤት ያለው አያያዝም ተለወጠ።
ሶፊያ ፓላዮሎጎስ ለባሏ ሉዓላዊ መብቶችን እንዲሁም የባይዛንታይን ዙፋን መብትን እንዳመጣች ኤፍ.አይ. ኡስፐንስኪ የተባሉ የታሪክ ምሁር ይህን ጊዜ ያጠኑ እንደነበር አስታውሰዋል። ቦያሮች ይህን ግምት ውስጥ ማስገባት ነበረባቸው. ኢቫን III ይወድ ነበርአለመግባባቶች እና ተቃውሞዎች, ነገር ግን በሶፊያ ጊዜ, የአሽከሮች አያያዝን በእጅጉ ቀይሯል. ኢቫን እራሱን የማይበገር ፣ በቀላሉ በንዴት ወድቋል ፣ ብዙ ጊዜ ውርደትን ይጭናል ፣ ለራሱ ልዩ ክብር ጠየቀ። ወሬ በተጨማሪም እነዚህን ሁሉ እድሎች በሶፊያ ፓሊዮሎግ ተጽእኖ ምክንያት ነው ያደረጋቸው።
ትግል ለዙፋኑ
እሷም የዙፋኑን ተተኪነት ጥሳለች ተብላለች። እ.ኤ.አ. በ 1497 ጠላቶች ለልዑሉ እንደነገሩት ሶፊያ ፓሊዮሎገስ የራሷን ልጅ በዙፋኑ ላይ ለማስቀመጥ የልጅ ልጁን ለመመረዝ እንዳቀደ ፣ ሟርተኞች መርዛማ መድሃኒት ሲያዘጋጁ በድብቅ እየጎበኟት ነበር ፣ ቫሲሊ ራሱ በዚህ ሴራ ውስጥ ይሳተፋል ። በዚህ ጉዳይ ላይ ኢቫን III ከልጅ ልጁ ጎን ቆመ. ሟርተኞች በሞስኮ ወንዝ ውስጥ እንዲሰምጡ አዘዘ፣ ቫሲሊን ያዙ እና ሚስቱን ከእሱ አስወገደ፣ በርካታ የፓሊዮሎግ “ሃሳብ” አባላትን በድፍረት ገደለ። በ1498 ኢቫን ሳልሳዊ ዲሚትሪን በአሶምፕሽን ካቴድራል የዙፋን ወራሽ አድርጎ አገባ።
ይሁን እንጂ ሶፊያ በደሟ ውስጥ ሽንገላዎችን የመፍረድ ችሎታ ነበራት። ኢሌና ቮሎሻንካን በመናፍቅነት ከሰሰች እና ውድቀቷን ማምጣት ችላለች። ግራንድ ዱክ የልጅ ልጁን እና ምራቱን አሳፍሮ በ1500 ቫሲሊን የዙፋኑ ህጋዊ ወራሽ ብሎ ሰየማቸው።
ሶፊያ ፓሊዮሎግ፡ ሚና በታሪክ
የሶፊያ ፓሊዮሎግ እና የኢቫን ሳልሳዊ ጋብቻ የሙስቮይት መንግስትን አጠንክሮታል። ወደ ሦስተኛው ሮም እንዲሸጋገር አስተዋጽኦ አድርጓል። ሶፊያ ፓሊዮሎግ በሩሲያ ውስጥ ከ 30 ዓመታት በላይ ኖራለች, ለባሏ 12 ልጆችን ወልዳለች. ሆኖም፣ የውጭ አገርን፣ ህጎቹን እና ወጎቿን ሙሉ በሙሉ መረዳት አልቻለችም። በኦፊሴላዊው ዜና መዋዕል ውስጥ እንኳን በአንዳንድ ለሀገር አስቸጋሪ በሆኑ ሁኔታዎች ባህሪዋን የሚያወግዙ መዛግብት አሉ።
ሶፊያአርክቴክቶችን እና ሌሎች የባህል ባለሙያዎችን እንዲሁም ዶክተሮችን ወደ ሩሲያ ዋና ከተማ ስቧል። የጣሊያን አርክቴክቶች ፈጠራዎች ሞስኮ ከአውሮፓ ዋና ከተማዎች ግርማ ሞገስ እና ውበት እንዳታንስ አድርጓታል። ይህም የሞስኮን ሉዓላዊ ክብር ለማጠናከር ረድቷል, የሩሲያ ዋና ከተማ እስከ ሁለተኛዋ ሮም ድረስ ያለውን ቀጣይነት አጽንዖት ሰጥቷል.
የሶፊያ ሞት
ሶፊያ ነሐሴ 7 ቀን 1503 በሞስኮ ሞተች። በሞስኮ ክሬምሊን ቮዝኔሴንስኪ ገዳም ተቀበረች። በታህሳስ 1994 የንጉሣዊ እና የመሳፍንት ሚስቶች ቅሪት ወደ ሊቀ መላእክት ካቴድራል ከማስተላለፉ ጋር በተያያዘ ኤስ.ኤ. አሁን ቢያንስ ቢያንስ ሶፊያ ፓሊዮሎግ ምን እንደምትመስል መገመት እንችላለን። ስለሷ የሚስቡ እውነታዎች እና ባዮግራፊያዊ መረጃዎች ብዙ ናቸው። ይህን ጽሑፍ ስናጠናቅር በጣም አስፈላጊ የሆነውን ለመምረጥ ሞክረናል።
