የዩዋን ሥርወ መንግሥት ቻይናን ለመቶ ዓመት ተኩል መርቷል። በብሄረሰቡ ውስጥ የሞንጎሊያውያን ነበር, ይህም ባህላዊውን የቻይና የአስተዳደር መዋቅር እና የሀገሪቱን ማህበራዊ-ፖለቲካዊ መዋቅር በእጅጉ ጎድቷል. የውጭ ወረራ በውስጥ ልማቱ ላይ ከፍተኛ አሉታዊ ተጽእኖ ስላሳደረ የግዛቷ ጊዜ አብዛኛውን ጊዜ የግዛቱ መቀዛቀዝ ጊዜ ነው ተብሎ ይታሰባል።
ሞንጎሎች
ለበርካታ ምዕተ-አመታት ቻይና ከእንጀራ ጎረቤቶቿ ጋር ያለማቋረጥ ትገናኛለች፣በአንድ በኩል በከፍተኛ የበለፀጉ ጎረቤቶቻቸው ያስገኛቸውን ስኬት ተበድረዋል፣ በሌላ በኩል ደግሞ ጠንካራ ጫና ያደርጉባታል። የውጭ ሥርወ መንግሥት በሀገሪቱ ታሪክ ውስጥ በጣም የተለመደ ነበር። በቻይና ድንበሮች ከሚዘዋወሩት የእንጀራ ሕዝቦች አንዱ የሞንጎሊያውያን ነው። በመጀመሪያ ሞንጎሊያውያን የሳይቤሪያ ታታሮች አካል ነበሩ እና ምንም እንኳን በቋንቋ እና በጎሳ ተለይተው ቢታወቁም በመጨረሻ እስከ 12 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ ዘርን አልመሰረቱም።
ወታደራዊ ድርጅት
በሚቀጥለው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ጀንጊስ ካን በመላው ሞንጎል ኩሩልታይ የዚህ ህዝብ የጋራ ገዥ ተብሎ ሲታወጅ ሁኔታው ተለወጠ። በሚገባ የተደራጀ፣ የሰለጠነ ሰራዊት ፈጠረ፣ እሱም በእርግጥ ነበር።የወታደራዊ-ፖለቲካዊ መዋቅር የጀርባ አጥንት. ጥብቅ ማዕከላዊነት እና የብረት ዲሲፕሊን ይህ በአንጻራዊ ሁኔታ ሲታይ አነስተኛ ብሄረሰብ በእስያ ክልል ውስጥ በርካታ ዋና ዋና ድሎችን እንዲያሸንፍ እና የራሱን ግዛት እንዲፈጥር አስችሎታል።
ቻይና በXII-XIII ክፍለ ዘመን
የዩዋን ሥርወ መንግሥት ንግሥናውን የጀመረው ይልቁንም በአስቸጋሪ ሁኔታዎች ውስጥ ነው። እውነታው ግን ሀገሪቱ በትክክል ለሁለት ተከፍሎ ነበር. ይህ የሆነው ጦር ወዳድ የሆነው የጁርቼን ነገድ ሰሜናዊውን ክፍል በያዘው ድል የተነሳ ነው። በደቡብ፣ የሱንግ ኢምፓየር ነበረ፣ እሱም እንደ ቻይንኛ ባህላዊ ደንቦች እና ወጎች መስራቱን ቀጥሏል። እንደውም ይህ የግዛቱ ክፍል የባህል ማዕከል ሆነ፣ ኮንፊሺያኒዝም አሁንም የበላይ ሆኖ የቀጠለው፣ የተለመደው አስተዳደራዊ ሥርዓት በቀድሞው የባለሥልጣናት መቅጠር ፈተና ላይ የተመሰረተ ነው።
በሰሜን ግን የጂን ኢምፓየር ነበር፣ ገዥዎቹ የደቡብ ክልሎችን ሙሉ በሙሉ ማዋረድ አልቻሉም። ከነሱ በብርና በሐር መልክ ግብር ብቻ አገኙ። ነገር ግን ይህ ለደቡብ ሱንግ ቻይና በጣም አስቸጋሪ የሆነ ስምምነት ቢኖርም በእነዚህ ግዛቶች ውስጥ ኢኮኖሚው፣ ባህል እና አስተዳደራዊ ስርዓት መጎልበት ቀጥሏል። ታዋቂው ተጓዥ ኤም.ፖሎ ደቡባዊ ቻይናን ጎበኘ፣ ይህም በጥበብ፣ በሀብቱ እና በብቃት ኢኮኖሚው ላይ ትልቅ ስሜት ፈጥሮበታል። ስለዚህ የጂን ሥርወ መንግሥት መመስረት ሀገሪቱን ወደ ውድመት አላመጣም ይህም ባህላዊ እሴቶቿን እና ወጎቿን ለመጠበቅ ችሏል.
አሸናፊዎች
በ13ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ሞንጎሊያውያን ጀመሩየእግር ጉዞዎቻቸው. ኤል ጉሚልዮቭ ፈጣን እንቅስቃሴያቸውን በህዝቦች መካከል ካሉት በጣም አስደናቂ የስሜታዊነት መገለጫዎች አንዱ እንደሆነ አድርገው ይቆጥሩ ነበር። ይህ ጦርነት ወዳድ ጎሳ የመካከለኛው እስያ ክልልን ድል አድርጎ የ Khorezm-shahs ግዛትን አሸንፎ ከዚያም ወደ ሩሲያ ምድር በመሄድ የተወሰኑ የመሳፍንትን ጥምረት አሸንፏል። ከዚያ በኋላ የቻይናን ግዛት ተቆጣጠሩ. የጄንጊስ ካን የልጅ ልጅ በወታደራዊም ሆነ በዲፕሎማሲያዊ መንገድ ተንቀሳቅሷል፡ ለምሳሌ የሱንግ ባላባቶችን ድጋፍ ለማግኘት ፈለገ። ሆኖም ፣ የግዛቱ ደቡብ ለረጅም ጊዜ ፣ ለአርባ ዓመታት ያህል እንደተቃወመ ልብ ሊባል ይገባል። ንጉሠ ነገሥቶቿ የወራሪዎችን ጥቃት እስከመጨረሻው ዘግተውታል፣ ስለዚህም በ1289 ብቻ ሁሉም ቻይና በግዛታቸው ሥር ወድቀዋል።
የመጀመሪያዎቹ አስርት አመታት የበላይነት
አዲሱ የዩአን ስርወ መንግስት መጀመሪያ ላይ ተቃውሞን በአሰቃቂ ሁኔታ መዋጋት ጀመረ። የጅምላ ግድያ እና ግድያ ተጀመረ፣ ብዙ ነዋሪዎች በባርነት ተገዙ። ከተወሰነ ጊዜ በኋላ በጣም ጥንታዊ የሆኑትን የቻይናውያን ጎሳዎችን እና ቤተሰቦችን ተወካዮች ለማጥፋት ተወስኗል. አዲሶቹ ገዥዎች ብዙውን ግብር ከፋዮችን በግምጃ ቤት ማቆየት የበለጠ ትርፋማ መሆኑን በማገናዘብ ህዝቡን ከመጥፋት ተርፏል። በተጨማሪም ወራሪዎች ይህንን ትልቅ ሀገር ለመምራት ጥራት ያለው ሰው ያስፈልጋቸዋል። ከኪታን አማካሪዎች አንዱ ለአዲሱ ገዥ የአካባቢውን የመንግስት አቅም እንዲጠብቅ መክሯል። የዩዋን ሥርወ መንግሥት ለአንድ ምዕተ ዓመት ተኩል ያህል የኖረ ሲሆን የግዛቱ የመጀመሪያዎቹ አስርት ዓመታት በሀገሪቱ ውስጥ በኢኮኖሚ ቀውስ ውስጥ ነበሩ-ከተሞች ፣ ንግድ ፣ ግብርና ወደ መበስበስ ወድቀዋል።እርሻ, እንዲሁም በጣም አስፈላጊው የመስኖ ስርዓት. ጉልህ የሆነ የህዝቡ ክፍል ወድሟል፣ ወይም ተገዝቷል፣ ወይም የበታች፣ የተዋረደ ቦታ ላይ ነበር። ቢሆንም፣ ከሁለትና ሶስት አስርት አመታት በኋላ ሀገሪቱ ከደረሰባት ጉዳት ቀስ በቀስ ማገገም ጀመረች።
የመጀመሪያው አፄ
የአዲሱ ስርወ መንግስት መስራች ኩብላይ ካን ነበር። አገሩን ከያዘ በኋላ ከግዛቱ አስተዳደር ጋር ለመላመድ ተከታታይ ለውጦችን አድርጓል። ሀገሪቱን በአስራ ሁለት ክፍለ ሀገር ከፋፍሎ ብዙ የሌላ ብሄር ብሄረሰቦች እና ሀይማኖት ተወካዮችን ወደ መንግስት አቅርቧል። ስለዚህ በግዛቱ እና በአውሮፓውያን መካከል ግንኙነቶች የተመሰረቱበት በእሱ ፍርድ ቤት ፣ በቬኒስ ነጋዴ እና ተጓዥ ማርኮ ፖሎ ከፍተኛ ቦታ ተይዟል። በተጨማሪም ክርስቲያኖችን ብቻ ሳይሆን እስላሞችንና ቡዲስቶችንም ወደ አጃቢዎቹ ስቧል። ኩብላይ ካን የኋለኛው ሃይማኖት ተወካዮችን በመደገፍ በመላ አገሪቱ በፍጥነት ተሰራጭቷል። ከመንግስት ጉዳዮች በተጨማሪ በሥነ ጽሑፍ ላይ ተሰማርቷል ለምሳሌ ግጥም መጻፉ ይታወቃል ነገር ግን አንድ ብቻ በሕይወት ተርፏል።
የባህል ክፍተት
የመጀመሪያው ንጉሠ ነገሥት የሞንጎሊያን ቋንቋ ወደ ኦፊሴላዊው ንግድ ለማስተዋወቅ ይንከባከቡ ነበር። በእሱ ትእዛዝ፣ አንድ የቡድሂስት መነኩሴ ልዩ ፊደላትን ማጠናቀር ጀመሩ፣ እሱም የካሬ ፊደል ተብሎ የሚጠራውን መሠረት ያቋቋመው፣ ይህም የመንግስት አስተዳደር አጠቃቀም አካል ሆነ። ይህ መለኪያ በአዲሱ ሥርወ መንግሥት ተወካዮች ሊገለጽ ይችላልበእነሱ እና በአገሬው ተወላጆች መካከል ባለው የባህል አጥር ምክንያት እራሳቸውን አስቸጋሪ ሁኔታ ውስጥ አገኙ። በባህላዊ ኮንፊሽያኒዝም ላይ የተመሰረተው ለዘመናት ሲሰራ የነበረው የግዛቱ በሚገባ የተመሰረተው ማህበረ-ፖለቲካዊ ስርዓት ለወራሪዎች መንፈስ ሙሉ በሙሉ የራቀ ሆነ። ይህን ክፍተት ለመቅረፍ አንዳንድ እርምጃዎችን ቢወስዱም በፍፁም አልቻሉም። ነገር ግን ዋና ጥረታቸው በተለይም በመጀመሪያዎቹ የንግሥና ዘመናቸው ቻይናውያንን ጥገኝነት እንዲይዙ ለማድረግ ነበር። በመጀመሪያ ፣ የሞንጎሊያ ቋንቋ የመንግስት ቋንቋን ደረጃ አግኝቷል ፣ ከዚያ ውጤታማ አስተዳደርን የሚያረጋግጥ ባህላዊ የፈተና ስርዓት ተወገደ። እነዚህ ሁሉ እርምጃዎች በንጉሠ ነገሥቱ ውስጣዊ የፖለቲካ ሁኔታ ላይ እጅግ በጣም አሉታዊ ተፅእኖ ነበራቸው።
የመንግስት ጉዳዮች
የጄንጊስ ካን የልጅ ልጅ ኩቢላይ የግዛቱን ወሰን በማስፋት በርካታ አጎራባች ክልሎችን ጨመረ። ሆኖም በጃፓን እና በቬትናምኛ አገሮች ያደረጋቸው ዘመቻዎች ከሽፏል። በግዛቱ የመጀመሪያዎቹ ዓመታት የሀገሪቱን አስተዳደር ለማቃለል በርካታ እርምጃዎችን ወስዷል። ቢሆንም, የሞንጎሊያ የበላይነት ዓመታት ወቅት, የቻይና አስተዳደር ምክንያት የኮንፊሽያ ምሁር ከንግድ ተወግዷል እውነታ ጋር አንድ ይልቅ አስቸጋሪ እና አስቸጋሪ ሁኔታ ውስጥ ነበር: ሁሉም በጣም አስፈላጊ ግዛት እና ወታደራዊ ልጥፎች አዲሱን መኳንንት ተወካዮች, ተያዘ ማን. ከባህላዊ ደንቦች እና ከተገዙት ሰዎች ወጎች ጋር መላመድ አልቻለም. ይህ በእውነቱ በሞንጎሊያውያን ቀጥተኛ ሥልጣን ሥር የዋና ከተማው እና የሰሜን-ምእራብ ክልሎች ከሱ አጠገብ ያሉ አካባቢዎች ነበሩ ።ምስራቃዊ ክልሎች፣ በሌሎች አካባቢዎች ግን በአካባቢው ባለስልጣናት ላይ መታመን አስፈላጊ ነበር፣ ነገር ግን ሥልጣናቸው ከማዕከሉ በተላኩ የሜትሮፖሊታን ባለሥልጣናት ብቻ የተገደበ ነው።
የህዝብ ክፍፍል
በቻይና ያለው የዩዋን ሥርወ መንግሥት በዚህ አገር የመጀመሪያው የውጭ ኃይል አልነበረም። ሆኖም ፣ ሌሎች ከዚህ ሀገር ወጎች ጋር መላመድ ፣ ቋንቋውን ፣ ባህሉን መማር እና በመጨረሻም ከአከባቢው ህዝብ ጋር ሙሉ በሙሉ ቢዋሃዱ ሞንጎሊያውያን ይህንን ማድረግ አልቻሉም ። ምናልባት ይህ ሊሆን የቻለው ቻይናውያንን (በተለይም መጀመሪያ ላይ) በሁሉም መንገድ በመጨቆናቸው እንጂ ወደ አስተዳደር እንዲገቡ ባለመፍቀድ ነው። በተጨማሪም ህዝቡን በሃይማኖታዊ እና በጎሳ መርሆች መሰረት በአራት ቡድን በይፋ ከፋፍለዋል። ዋናው፣ ልዩ መብት የነበረው ሞንጎሊያውያን፣ እንዲሁም የሠራዊታቸው አካል የሆኑ የውጭ ተወካዮች ነበሩ። አብዛኛው ህዝብ ሙሉ መብት ተነፍጎ ቀርቷል፣ እና የደቡብ ነዋሪዎች በአጠቃላይ ወደ ዝቅተኛው ደረጃ ተቀንሰዋል። ይህ ሁሉ በአስተዳደሩ ላይ እጅግ በጣም አሳዛኝ ተጽእኖ አሳድሯል, ይህም ምርጡን ሠራተኞችን አጥቷል. በተጨማሪም የሞንጎሊያውያን ሥርወ መንግሥት ተወካዮች በማንኛውም መንገድ ደቡባውያንን እና ሰሜናውያንን ለያዩዋቸው, በመካከላቸውም ከፍተኛ ልዩነቶች ነበሩ. ግዛቱም የፈተና ስርዓቱን ሰርዟል፣ቻይናውያን ማርሻል አርት እንዳይማሩ፣ የውጭ ቋንቋዎችን እንዲማሩ ከልክሏል።
መገናኘት
የሞንጎሊያ ጊዜ በቻይና ታሪክ ውስጥ በአመፅ ላይ ብቻ የተመሰረተ ሊሆን አይችልም። ይህን የተረዱት የአዲሱ ሥርወ መንግሥት ንጉሠ ነገሥቶች ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ከቻይና ሕዝብ ጋር የመቀራረብ ፖሊሲ መከተል ጀመሩ. በዚህ አቅጣጫ ውስጥ የመጀመሪያው አስፈላጊ እርምጃ ስርዓቱን ወደነበረበት መመለስ ነበርለአገልግሎት ባለስልጣናት ቅጥር ፈተናዎች. በተጨማሪም የሕዝብ ምልመላ ትምህርት ቤቶች በ13ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ መታየት ጀመሩ። አካዳሚዎቹ እድሳት ተደርገዋል፣ መጻሕፍት የሚቀመጡበት እና የደቡብ ሱንግ ሊቃውንት የሚሰሩበት። የፈተናውን ተቋም መልሶ ማቋቋም በሁሉም የማህበራዊ እና ፖለቲካዊ ህይወት ውስጥ የመሪነት ቦታን ለመጠበቅ በሚፈልጉ የሞንጎሊያውያን መኳንንት መካከል ከባድ ተቃውሞ እንዳጋጠማቸው ልብ ሊባል ይገባል። ቢሆንም፣ የቻይና ባህል በሞንጎሊያውያን ታሪካዊ አጻጻፍ ላይ ትልቅ ተጽእኖ ነበረው። የሀገር መሪዎች እና መኳንንት የራሳቸውን ዜና ታሪክ ማጠናቀር ጀመሩ፣ እሱም ከጊዜ በኋላ የዩዋን-ሺህ መሰረት የሆነው።
የታሪክ ታሪክ
ይህ ታሪካዊ ጥንቅር የተጠናቀረው በሚቀጥለው በሚንግ ሥርወ መንግሥት መጀመሪያ ላይ በ14ኛው ክፍለ ዘመን ነው። ለመጻፍ በጣም ረጅም ጊዜ ፈጅቷል, ወደ አርባ ዓመታት ገደማ. የኋለኛው ሁኔታ የሚገለፀው በመጀመሪያ በጥድፊያ ነው የተጠናቀረው ነገር ግን አዲሱ ንጉሠ ነገሥት ስላልወደደው እንደገና መስተካከል ነበረበት። ቢሆንም፣ የተያዙ ቦታዎች፣ ድግግሞሾች እና የአርትዖት ስህተቶች ቢኖሩም፣ ይህ ምንጭ የዩዋን ሥርወ መንግሥት ታሪክ ልዩ ሐውልት ነው። በተለይም ብዙ ኦሪጅናል ሰነዶችን፣ የተፃፉ ሀውልቶችን፣ አዋጆችን እና የገዢዎችን ትዕዛዝ ስለሚያካትት ዋጋ ያለው ነው። ለአንዳንድ የእጅ ጽሑፎች፣ አዘጋጆቹ ወደ ሞንጎሊያ እንኳን ተጉዘዋል። በተጨማሪም፣ የአገር ውስጥ የታሪክ ታሪኮችን፣ ቤተሰቦችን፣ የመቃብር ድንጋይ ጽሑፎችን እና የጸሐፊዎችን ጽሑፎችን ይስባሉ። ስለዚህም "ዩዋን-ሺህ" በጥናት ላይ ካሉት የዘመኑ ሀውልቶች አንዱና ዋነኛው ነው።
ቀውስ
የስርወ መንግስት ውድቀት በገዥዎች ምክንያት ነው።ኢምፓየሮች የቻይናን ባህል መቀበል እና ከባህላዊ የአስተዳደር ዘዴዎች ጋር መላመድ አልቻሉም። በዘርፉ የኮንፊሽያውያን ምሁራን ባለመገኘታቸው የክፍለ ሃገሩ ጉዳይ ተዘነጋ። የመጨረሻው ንጉሠ ነገሥት ቶጎን ቴሙር በአስተዳደር ውስጥ ንቁ ተሳትፎ አላደረጉም. በእሱ ስር ሁሉም ስልጣን በእውነቱ በቻንስለሮቹ እጅ ውስጥ ገባ። በሞንጎሊያውያን መኳንንት መካከል ግጭቶች በመባባስ ሁኔታው እየተባባሰ ሄደ። በቢጫ ወንዝ ላይ ያለው ግድቡ መፈንዳቱ ለህዝቡ ቁጣ ቀጥተኛ መነሳሳት ሆኖ አገልግሏል። ወንዙ ዳርቻውን ሰንጥቆ ሜዳውን አጥለቅልቆ በአስር ሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎችን ህይወት ቀጥፏል።
የሞንጎሊያ አገዛዝ ውድቀት
በእነዚህ ሁኔታዎች አብዛኛው የገበሬ ህዝብ ወራሪዎችን ለመዋጋት ተነስቷል። ሚስጥራዊ ማህበረሰቦች የበለጠ ንቁ ሆኑ, ይህም እንቅስቃሴውን በትክክል መርቷል. በቡድሂዝም ሀይማኖታዊ መፈክሮች ተነሳና ተስፋፋ፣ በመሰረቱ ግን አማፂያኑ የውጭ አገዛዝን ለመገርሰስ ሲፈልጉ ብሄራዊ - አርበኛ ነበር። ይህ አመፅ በ"ቀይ ባንዲ" ስም በታሪክ ተመዝግቧል። እ.ኤ.አ. በ 1368 የሞንጎሊያ ሥርወ መንግሥት በንጉሠ ነገሥቱ ውስጥ መኖር አቆመ ፣ እና የመጨረሻው ገዥ የሆነው ቶጎን ቴሙር ወደ ሞንጎሊያ ሸሽቶ ከሁለት ዓመት በኋላ ሞተ። የውድቀቱ ዋና ምክንያት ሞንጎሊያውያን የቻይናን ባህላዊ የአስተዳደር ስርዓት መቀላቀል ባለመቻላቸው የተነሳ ከፍተኛ የውስጥ ቀውስ ነው። አዲሱ ንጉሠ ነገሥት የሚንግ ሥርወ መንግሥት መስርተው ባህላዊ ኮንፊሽያኒዝምን በሀገሪቱ መልሰዋል። የአዲሱ ስርወ መንግስት መስራች በቻይና ባህላዊ ስነምግባር ላይ የተመሰረተ ወደ ቀድሞው የአስተዳደር ስርዓት ተመለሰ።
