የታሪኩ ዘውግ በሥነ ጽሑፍ ውስጥ በጣም ታዋቂ ከሆኑት ውስጥ አንዱ ነው። ብዙ ጸሃፊዎች ወደ እሱ ዞረው ወደ እሱ እየተመለሱ ነው። ይህን ጽሁፍ ካነበቡ በኋላ የአጭር ልቦለድ ዘውግ ገፅታዎች ምን እንደሆኑ፣ የታወቁ ስራዎች ምሳሌዎች እና ደራሲያን የሚሰሯቸው ታዋቂ ስህተቶች ምን እንደሆኑ ታገኛላችሁ።
ታሪክ ከትንንሽ የሥነ-ጽሑፍ ቅርጾች አንዱ ነው። አነስተኛ ቁጥር ያላቸው ቁምፊዎች ያሉት ትንሽ የትረካ ስራ ነው. በዚህ አጋጣሚ የአጭር ጊዜ ክስተቶች ይታያሉ።
የአጭር ልቦለድ ዘውግ አጭር ታሪክ
B G. Belinsky (የእሱ የቁም ሥዕሉ ከላይ የተገለጸው ነው) በ1840 ዓ.ም ድርሰቱንና ታሪኩን እንደ ትንሽ የስድ ዘውጎች ከታሪኩ፣ ልቦለዱ ደግሞ ትልቅ አድርጎ ለይቷል። ቀድሞውንም በዚህ ጊዜ፣ በስድ ጥቅስ ላይ ያለው የበላይነት በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ በግልጽ ታይቷል።
ትንሽ ቆይቶ በ19ኛው መቶ ክፍለ ዘመን 2ኛ አጋማሽ ላይ ድርሰቱ በሀገራችን ዲሞክራሲያዊ ስነ-ጽሁፍ በስፋት ተዳረሰ። በዚህ ጊዜ, ይህንን ዘውግ የሚለየው ዘጋቢ ፊልም ነው የሚል አስተያየት ነበር. ታሪኩ፣ ያኔ እንደሚታመን፣የፈጠራ ምናባዊን በመጠቀም የተፈጠረ. በሌላ አስተያየት, ለእኛ ያለው የፍላጎት ዘውግ በሸፍጥ ግጭት ውስጥ ካለው መጣጥፍ ይለያል. ለነገሩ ድርሰቱ በዋናነት ገላጭ ስራ በመሆኑ ይገለጻል።
የጊዜ አንድነት
የታሪኩን ዘውግ በይበልጥ ሙሉ ለሙሉ ለማሳየት በውስጡ ያሉትን ዘይቤዎች ማጉላት ያስፈልጋል። ከእነዚህ ውስጥ የመጀመሪያው የጊዜ አንድነት ነው. በአንድ ታሪክ ውስጥ፣ የእርምጃው ጊዜ ሁል ጊዜ የተገደበ ነው። ሆኖም ግን, እንደ ክላሲስቶች ስራዎች የግድ አንድ ቀን ብቻ አይደለም. ምንም እንኳን ይህ ደንብ ሁልጊዜ የማይከበር ቢሆንም, ሴራው ሙሉውን የዋና ገፀ ባህሪን ህይወት የሚሸፍንባቸውን ታሪኮች ማግኘት በጣም አልፎ አልፎ ነው. በዚህ ዘውግ ውስጥ በጣም አልፎ አልፎ ስራዎች ናቸው, ድርጊቱ ለዘመናት የሚቆይ. ብዙውን ጊዜ ደራሲው ከጀግናው ሕይወት ውስጥ የተወሰኑ ክፍሎችን ያሳያል። የባህሪው አጠቃላይ እጣ ፈንታ ከተገለጠባቸው ታሪኮች መካከል አንድ ሰው "የኢቫን ኢሊች ሞት" (ደራሲ - ሊዮ ቶልስቶይ) እና "ዳርሊንግ" በቼኮቭ ልብ ሊባል ይችላል። እንዲሁም ሁሉም ህይወት አለመወከሉ ይከሰታል, ግን ረጅም ጊዜ. ለምሳሌ የቼኮቭ "ዝላይ ልጃገረድ" በገጸ ባህሪያቱ እጣ ፈንታ፣ አካባቢያቸው እና በመካከላቸው ያለውን ግንኙነት አስቸጋሪ እድገት ላይ በርካታ ጉልህ ክስተቶችን ያሳያል። ሆኖም ፣ ይህ በጣም የታመቀ ፣ የታመቀ ነው። ከታሪኩ የበለጠ የይዘቱ አጭርነት ነው የታሪኩ አጠቃላይ ገፅታ እና ምናልባትም ብቸኛው።
የድርጊት እና የቦታ አንድነት
ሌሎች የአጭር ልቦለድ ዘውግ ባህሪያት አሉ መታወቅ ያለባቸው። የጊዜ አንድነት በቅርበት የተገናኘ እናበሌላ አንድነት ምክንያት - ድርጊት. ታሪክ አንድን ክስተት በመግለጽ ብቻ መገደብ ያለበት የስነ-ጽሁፍ ዘውግ ነው። አንዳንድ ጊዜ አንድ ወይም ሁለት ክንውኖች በውስጡ ዋና፣ ትርጉም ያለው፣ መደምደሚያ ይሆናሉ። ስለዚህም የቦታ አንድነት ይመጣል። ብዙውን ጊዜ ድርጊቱ በአንድ ቦታ ይከናወናል. አንድ ላይሆን ይችላል ፣ ግን ብዙ ፣ ግን ቁጥራቸው በጥብቅ የተገደበ ነው። ለምሳሌ፣ 2-3 ቦታዎች ሊኖሩ ይችላሉ፣ ግን 5 ቀድሞውንም ብርቅ ናቸው (መጥቀስ የሚችሉት ብቻ ነው)።
የባህሪ አንድነት
ሌላው የታሪኩ ገፅታ የገፀ ባህሪው አንድነት ነው። እንደ አንድ ደንብ አንድ ዋና ገጸ ባህሪ በዚህ ዘውግ ሥራ ቦታ ላይ ይሠራል. አልፎ አልፎ ሁለት ሊሆኑ ይችላሉ, እና በጣም አልፎ አልፎ - ብዙ. የሁለተኛ ደረጃ ቁምፊዎችን በተመለከተ, በጣም ብዙ ሊሆኑ ይችላሉ, ግን ሙሉ በሙሉ ተግባራዊ ናቸው. ታሪኩ የትናንሽ ገፀ-ባህሪያት ተግባር ዳራ ለመፍጠር የተገደበበት የስነ-ጽሁፍ ዘውግ ነው። እነሱ ጣልቃ ሊገቡ ወይም ዋናውን ገጸ ባህሪ ሊረዱ ይችላሉ, ግን ከዚያ በላይ. በጎርኪ "Chelkash" በተሰኘው ታሪክ ውስጥ, ለምሳሌ, ሁለት ቁምፊዎች ብቻ አሉ. እና በቼኮቭ "መተኛት እፈልጋለሁ" እና ብቻውን በታሪኩም ሆነ በልብ ወለድ የማይቻል።
የአንድነት ማዕከል
የታሪኩ ምልክቶች እንደ ዘውግ ፣ከላይ ተዘርዝረዋል ፣አንድ መንገድ ወይም ሌላ ወደ መሃል አንድነት ይቀነሳሉ። በእርግጥም ፣ሌሎችን ሁሉ “አንድ ላይ የሚያሰባስብ” ማዕከላዊ ምልክት ከሌለ አንድ ታሪክ መገመት አይቻልም። ይህ ማእከል አንዳንድ የማይንቀሳቀስ ገላጭ ምስል ቢሆንም ምንም ለውጥ የለውም።የአየር ሁኔታው ክስተት, የእርምጃው እድገት, ወይም የባህሪው ጉልህ ምልክት. ዋናው ምስል በማንኛውም ታሪክ ውስጥ መሆን አለበት. አጠቃላዩ ጥንቅር የተቀመጠው በእሱ በኩል ነው. የስራውን ጭብጥ ያዘጋጃል፣ የተነገረውን ታሪክ ትርጉም ይወስናል።
የታሪክ ግንባታ መሰረታዊ መርሆ
ስለ "አንድነት" በማሰብ ድምዳሜ ላይ መድረስ ከባድ አይደለም:: ሀሳቡ እራሱን የሚጠቁም የታሪክን ስብጥር የመገንባት ዋና መርህ የፍላጎቶች ጥቅም እና ኢኮኖሚ ነው። ቶማሼቭስኪ ተነሳሽነት የጽሑፉን አወቃቀር ትንሹን አካል ብሎ ጠራው። ድርጊት፣ ባህሪ ወይም ክስተት ሊሆን ይችላል። ይህ መዋቅር ከአሁን በኋላ ወደ አካላት ሊበሰብስ አይችልም. ይህ ማለት የጸሐፊው ትልቁ ኃጢአት ከመጠን ያለፈ ዝርዝር፣ የጽሑፉ ከመጠን በላይ መሞላት፣ ይህንን የሥራ ዘውግ በሚፈጥሩበት ጊዜ ሊታለፉ የሚችሉ የዝርዝሮች ክምር ነው። ታሪኩ ወደ ዝርዝሮች መግባት የለበትም።
የተለመደ ስህተትን ለማስወገድ በጣም አስፈላጊ የሆነውን ብቻ መግለጽ ያስፈልጋል። ስለ ስራዎቻቸው በጣም ጠንቃቃ ለሆኑ ሰዎች በጣም ባህሪ ነው, በሚያስገርም ሁኔታ በቂ ነው. በእያንዲንደ ጽሁፍ ውስጥ እራሳቸውን ሇመግሇጽ ፌሊጎት አሇባቸው. ወጣት ዳይሬክተሮች ብዙውን ጊዜ የዲፕሎማ ፊልሞችን እና ትርኢቶችን ሲያሳዩ ተመሳሳይ ነገር ያደርጋሉ. ይህ በተለይ ለፊልሞች እውነት ነው፣ ምክንያቱም በዚህ ጉዳይ ላይ የደራሲው ቅዠት በጨዋታው ጽሑፍ ላይ ብቻ የተገደበ አይደለም።
የዳበረ ምናብ ያላቸው ደራሲያን የታሪኩን ስነ-ጽሑፋዊ ዘውግ ገላጭ በሆኑ ምክንያቶች መሙላት ይወዳሉ። ለምሳሌ, አንድ ጥቅል ሰው በላ ተኩላዎች የሥራውን ዋና ገጸ ባህሪ እንዴት እንደሚያሳድዱ ያሳያሉ. ይሁን እንጂ ጎህ ቢቀድእነሱ የግድ ረጅም ጥላዎች ፣ የደበዘዙ ኮከቦች ፣ ቀይ ደመናዎች መግለጫ ላይ ያቆማሉ። ደራሲው ተፈጥሮን የሚያደንቅ ይመስላል እና ከዚያ በኋላ ፍለጋውን ለመቀጠል ወሰነ። የቅዠት ታሪክ ዘውግ ለምናቡ ከፍተኛ ወሰን ይሰጣል፣ ስለዚህ ይህን ስህተት ማስወገድ በጭራሽ ቀላል አይደለም።
የምክንያቶች ሚና በታሪኩ ውስጥ
በምናስበው ዘውግ ውስጥ ሁሉም ጭብጦች ጭብጡን መግለጥ፣ ለትርጉም መስራት እንዳለባቸው ሊሰመርበት ይገባል። ለምሳሌ, በስራው መጀመሪያ ላይ የተገለጸው ሽጉጥ በእርግጠኝነት በመጨረሻው መተኮስ አለበት. ወደ ጎን የሚያመሩ ምክንያቶች በታሪኩ ውስጥ መካተት የለባቸውም። ወይም ሁኔታውን የሚገልጹ ምስሎችን መፈለግ አለብህ፣ ነገር ግን ከልክ በላይ አትዘረዝር።
የቅንብር ባህሪዎች
የሥነ ጽሑፋዊ ጽሑፍን የመገንባት ባህላዊ ዘዴዎችን መከተል አስፈላጊ እንዳልሆነ ልብ ሊባል ይገባል። የእነሱ ጥሰት ውጤታማ ሊሆን ይችላል. ታሪኩ በተመሳሳይ መግለጫዎች ላይ ከሞላ ጎደል ሊፈጠር ይችላል። ነገር ግን አሁንም ያለድርጊት ማድረግ አይቻልም. ጀግናው ቢያንስ እጁን ለማንሳት, አንድ እርምጃ ለመውሰድ (በሌላ አነጋገር ትርጉም ያለው የእጅ ምልክት ለማድረግ) ግዴታ አለበት. ያለበለዚያ ታሪክ ሳይሆን ድንክዬ፣ ረቂቅ፣ ግጥም በስድ ንባብ ውስጥ ይወጣል። የምንፈልገው ሌላው የዘውግ አስፈላጊ ባህሪ ትርጉም ያለው መጨረሻ ነው። ለምሳሌ፣ የፍቅር ግንኙነት ለዘለዓለም ሊቆይ ይችላል፣ነገር ግን ታሪክ የሚገነባው በተለየ መንገድ ነው።
ብዙ ጊዜ ፍጻሜው አያዎ (ፓራዶክስ) እና ያልተጠበቀ ነው። ሌቭ ቪጎትስኪ በአንባቢው ውስጥ የካቶርሲስን ገጽታ ያገናኘው ከዚህ ጋር ነው። ዘመናዊ ተመራማሪዎች (በተለይ, ፓትሪስ ፓቪ) ካታርሲስን እንደ ስሜታዊ ግፊት አድርገው ይመለከቱታልስታነብ። ይሁን እንጂ የፍጻሜው ጠቀሜታ ተመሳሳይ ነው. መጨረሻው የታሪኩን ትርጉም በከፍተኛ ደረጃ ሊለውጥ ይችላል, በውስጡ የተገለጸውን እንደገና ለማሰብ ይገፋፉ. ይህ መታወስ አለበት።
የታሪኩ ቦታ በአለም ስነ-ጽሁፍ
ታሪኩ በአለም ስነ-ጽሁፍ ውስጥ ትልቅ ቦታ ያለው ድንቅ ዘውግ ነው። ጎርኪ እና ቶልስቶይ በመጀመሪያ እና በፈጠራ ብስለት ጊዜ ውስጥ ወደ እሱ ዘወር አሉ። የቼኮቭ ታሪክ ዋነኛው እና ተወዳጅ ዘውግ ነው። ብዙ ታሪኮች ክላሲክ ሆኑ እና ከዋና ዋና የታሪክ ድርሰቶች (ታሪኮች እና ልብ ወለዶች) ጋር ወደ ሥነ-ጽሑፍ ግምጃ ቤት ገቡ። እንደነዚህ ያሉት ለምሳሌ የቶልስቶይ ታሪኮች "ሶስት ሞት" እና "የኢቫን ኢሊች ሞት", የ Turgenev "የአዳኝ ማስታወሻዎች", የቼኮቭ ስራዎች "ዳርሊንግ" እና "በጉዳዩ ውስጥ ያለው ሰው", የጎርኪ ታሪኮች "አሮጊት ሴት ኢዘርጊል" ናቸው., "Chelkash" እና ሌሎችም።
የታሪኩ ጥቅሞች ከሌሎች ዘውጎች
የምንፈልገው ዘውግ አንድ ወይም ሌላ ዓይነተኛ ጉዳይ፣ አንድ ወይም ሌላ የሕይወታችን ገጽታ፣ በተለየ ሁኔታ እንድንለይ ያስችለናል። የአንባቢው ትኩረት ሙሉ በሙሉ በእነሱ ላይ እንዲያተኩር እነሱን ለማሳየት ያስችላል። ለምሳሌ ፣ ቼኮቭ ፣ ቫንካ ዙኮቭን በደብዳቤ “ወደ አያት መንደር” ፣ በልጅነት ተስፋ መቁረጥ የተሞላ ፣ በዚህ ደብዳቤ ይዘት ላይ በዝርዝር ይኖራል ። መድረሻው ላይ አይደርስም እና በዚህ ምክንያት በተለይ ከክስ አንፃር ጠንካራ ይሆናል. በ M. Gorky "የሰው ልጅ መወለድ" በተሰኘው ታሪክ ውስጥ በመንገድ ላይ ከሚከሰት ልጅ መወለድ ጋር ያለው ክፍል.ደራሲው ዋናውን ሀሳብ እንዲገልጥ ያግዛል - የህይወት ዋጋን ያረጋግጣል።
