በአውሮፓ ውስጥ ያለው ተሐድሶ ከካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ጋር መቆራረጥ እና መሠረታዊ የሆነ አዲስ የዶግማቲክ ትምህርት እንዲፈጠር ያደረገ ማህበረ-ፖለቲካዊ እና ሃይማኖታዊ አዝማሚያ ነው። በተጨማሪም ይህ ደረጃ የመሬት ላይ ንብረቶችን እንደገና ማከፋፈልን, አዲስ መኳንንት የሚባሉትን ክፍል መፍጠር እና በአጠቃላይ የበርካታ የምዕራብ አውሮፓ ሀገሮችን ባህላዊ ምስል ለውጧል.
የዝግጅቱ ቅድመ ሁኔታዎች
በእንግሊዝ የተሃድሶው መጀመሪያ በሌሎች የምዕራብ አውሮፓ ግዛቶች እየታዩ ያሉ አዝማሚያዎች ቀጣይ ነበር። እውነታው ግን በጀርመን በ16ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የማርቲን ሉተር አስተምህሮ በሰፊው ተስፋፍቶ አዲስ የሉተራን ቤተ ክርስቲያን ተፈጠረ ይህም ከካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን በእጅጉ የተለየ ነው። በርካታ የታሪክ ተመራማሪዎች እንዲህ ዓይነት ለውጦች ጥልቅ ማኅበራዊ-ኢኮኖሚያዊ ምክንያቶች እንደነበሩ ለማመን ያዘነብላሉ። እውነታው ግን ግምት ውስጥ በገባበት ዘመን ገዳማቱ እና ቤተ ክህነቱ ትልቁ የፊውዳል ባለርስቶች ሲሆኑ ቡርዥ እና መካከለኛ እና ጥቃቅን መኳንንት በመጠናከር ላይ የሚገኙት የመሬት ቦታዎችን ለማግኘት ፍላጎት ነበራቸው. የእነርሱን ድጋፍ የሚፈልገው የንጉሣዊው መንግሥት የገዳማት እና የቤተ ክርስቲያን ንብረቶችን በመውረስ ለተከታዮቻቸው ለማስረከብ ብዙ እርምጃዎችን ወስዷል።
በአገሪቱ ላሉ ለውጦች ምክንያቶች
በእንግሊዝ የተሀድሶ አጀማመር ከማህበራዊ፣ኢኮኖሚያዊ፣ፖለቲካዊ እና ባህላዊ እድገቷ ባህሪያት አንፃር መታየት አለበት። ይህች አገር የነቃ የካፒታሊዝምን የዕድገት ጎዳና በመግጠም የመጀመሪያዋ ነበረች። እዚህ ነበር የማሽኖችን ወደ ምርት ውስጥ ማስገባት የጀመረው, የተለያዩ ቴክኒካል መሳሪያዎችን መፈልሰፍ, ይህም የኢንዱስትሪ እና የንግድ ፈጣን እድገት ያስገኛል. ለዚያም ነው በግዛቱ ውስጥ በጣም ቀደም ብለው የተቋቋሙት የቡርጂዮዚ እና ሥራ ፈጣሪዎች ፣ ለማበልፀግ እና ትርፍ ለማግኘት ፍላጎት የነበረው።
ይህ አዲስ ርዕዮተ ዓለም በጣም የተስፋፋ እና በኋላም ከንጉሣዊው መንግሥት ድጋፍ አግኝቷል። ለእንዲህ ዓይነቱ ከባድ ለውጥ አስተዋጽኦ ያደረገው ሌላው ምክንያት እዚህ አገር ውስጥ ፍፁምነት (absolutism) ፈጽሞ ያልዳበረ መሆኑ ነው። በእንግሊዝ ውስጥ የተሃድሶው መጀመሪያ ከመጨረሻው እውነታ ጋር የተያያዘ መሆን አለበት፡ እዚህ ያሉት ነገሥታት በተለይ የቡርጂዮዚ እና የአዲሱ መኳንንት ድጋፍ ያስፈልጋቸዋል, እሱም ዋና ኢኮኖሚያዊ እና ማህበራዊ ኃይል ሆኗል, ስለዚህም ችላ ሊባሉ አልቻሉም.
የአዲሱ ንጉሥ የንግሥና የመጀመሪያ ዓመታት
በእንግሊዝ የተሃድሶ ጅማሮ የተጀመረው በ16ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ ነው። በሁሉም የሕይወት ዘርፎች ውስጥ ለመሠረታዊ ለውጦች ቅድመ ሁኔታዎች በበቂ ሁኔታ ያደጉት በዚያን ጊዜ ነበር። ይሁን እንጂ እዚህ ላይ ልብ ሊባል የሚገባው ነገር በሌሎች የአውሮፓ አገሮች ውስጥ ምንም እንኳን የቤተክርስቲያን ምሥረታ ቀደም ብሎ መጀመሩ ነው.የካቶሊክ ባለ ሥልጣናት ይህንን ለማፈን ከባድ እርምጃ ወስደዋል። የተሃድሶው መምጣት የጀመረው በአዲሱ የቱዶር ሥርወ መንግሥት ንጉሥ ነው። ሄንሪ ስምንተኛ፣ ዙፋኑ ላይ ከወጣ በኋላ በመጀመሪያ የካቶሊክ እምነትን ደግፎ እና ይህን እምነት ለመከላከል ልዩ በራሪ ወረቀት ለጳጳሱ ጽፎ ነበር። ሆኖም፣ ደራሲው ስመ ነበር እና ጽሑፉ የቅርብ ረዳቱ የሆነው ቶማስ ሞር እንደሆነ ይታመናል። ከዚህም በላይ ንጉሱ የቅዱስ ሮማዊው ንጉሠ ነገሥት ቻርልስ አምስተኛ አክስት የሆነችውን የአራጎን ካትሪን አገባ።ከካቶሊክ ፈረንሳይ ጋር የመቀራረብ ፖሊሲን ተከተለ፡ በአንድ ቃል የንግሥና መጀመርያ ለካቶሊካዊነት ድጋፍ ተደርጎ ነበር። ይሁን እንጂ ብዙም ሳይቆይ ሄንሪ ስምንተኛ በድንገት አቅጣጫውን ለወጠ፣ ምክንያቱ ደግሞ በማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ እና ፖለቲካዊ እድገት ላይ ከባድ ለውጦች ነበሩ።
የቤተሰብ ቀውስ
በሀገሪቱ በሁሉም የሕይወት ዘርፎች ላይ ጥልቅ እና አሳሳቢ ቅድመ ሁኔታዎች እንደበሰሉ ቀደም ሲል ተጠቅሷል። ቡርጂዮዚው እና አዲሱ መኳንንት የገዳማትን እና የአብያተ ክርስቲያናትን መሬቶች ለማግኘት ፈልገው ነበር, ይህም በእውነቱ, ለመፈንቅለ መንግስቱ ማበረታቻ ሆኖ አገልግሏል. በእንግሊዝ ውስጥ የተሃድሶው መጀመሪያ ፣ ብዙውን ጊዜ 1534 የሚያመለክተው ፣ ግን ከውጫዊ ሁኔታ ጋር የተገናኘ ነው። እውነታው ግን ንጉሱ ሚስቱን ለመፋታት ፈልጎ ነበር, ምክንያቱም የወንድ ዘር ስላልሰጠች እና ከዚህም በላይ ከእሱ በጣም ትበልጣለች. ለዚህ የግዛት ስሌት፣ የግል ምክንያት ተጨምሮበታል፡ ሄንሪ ህጋዊ ጋብቻን ከጠየቀችው አን ቦሊን ጋር ፍቅር ያዘ።
ከሮም ጋር
በእንግሊዝ የተሀድሶ ጅምር፣ ጊዜው ከንጉሱ የሀገር ውስጥ ፖሊሲ ጋር በቅርበት የተቆራኘው የውጪ ግፊት ውጤት ነው።በመንግሥትና በካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን መካከል ያለውን ግንኙነት ቀውስ አስከትሏል። በጊዜው በነበረው ሕግ መሠረት ፍቺን የሚፈቅደው ጳጳሱ ብቻ ነበር። ሄንሪች ለፍቺ ፈቃድ ለማግኘት ተስፋ በማድረግ ወደ እሱ ዞረ። ይሁን እንጂ አባትየው ፈቃደኛ አልሆነም። ምክንያቱ እሱ በእውነቱ የአራጎን ካትሪን የወንድም ልጅ በሆነው በቻርለስ ቭ ሙሉ ቁጥጥር ስር ስለነበረ ነው። ከዚያም የተበሳጨው ንጉስ ከአሁን በኋላ ለጵጵስና ሥልጣን እንደማይገዛ አስታወቀ እና የእንግሊዝ ቤተ ክርስቲያን ነጻ መሆኗን አወጀ።
በአስተዳደር ላይ ያሉ ለውጦች
የአውሮፓ ትልቁ ክስተት በእንግሊዝ የተሃድሶው መጀመሪያ ነበር። በ1534 ዓ.ም በዚህ ረገድ ትልቅ ለውጥ ያመጣ ነበር፤ ለነገሩ ንጉሡ የአንግሊካን ቤተ ክርስቲያን መሪ ብሎ የሾመውን የበላይነታቸውን ሕግ ያወጣው ያኔ ነበር። ይህ መመዘኛ ግን የቤተ ክርስቲያን አስተዳደር ሥር ነቀል መልሶ ማደራጀት ማለት አይደለም፣ በመሠረቱ የሚመለከታቸው የላይኛውን የአስተዳደር እርከኖች ብቻ ነው፣ ያው አደረጃጀት በአጥቢያዎች እንደቀድሞው ቀጥሏል። ኤጲስ ቆጶስነቱ እንዲሁ ተይዟል።
በድርጅት ውስጥ ያሉ ፈጠራዎች
ሮያልቲ እና በእንግሊዝ የተደረገው ተሐድሶ፣ እንደውም በፈረንሳይ እንደታየው እርስ በርስ በጣም የተቃረኑ አልነበሩም። በተቃራኒው፣ በታላቋ ብሪታንያ መንግሥት ራሱ ወደዚህ ፖለቲካዊና ሃይማኖታዊ ግርግር የመጀመሪያውን እርምጃ ወሰደ። ባህላዊው የካቶሊክ ሥርዓት እና ኤጲስ ቆጶስነት ቢጠበቅም፣ ሄንሪ ስምንተኛ የቤተ ክርስቲያንን ገቢ ማከፋፈሉን ተረከበ። በተጨማሪም መንግሥት ጳጳሳትን የመሾም መብት አግኝቷል. ግን ቀጣዩ እርምጃዎች የበለጠ ሥር ነቀል ነበሩ፡ መንግሥት ለመውረስ ሄዷልየገዳሙ ንብረት: ጌጣጌጥ እና መሬት. የኋለኞቹ ለረጅም ጊዜ በግምጃ ቤት ውስጥ አልቆዩም: በመኳንንት እና በብርታት እየጨመሩ ለነበሩ ቡርጆዎች ተከፋፈሉ.
ልዩ ባህሪያት
በእንግሊዝ ውስጥ የተሀድሶው ገፅታዎች የሚከተሉት ነበሩ፡ በመጀመሪያ ደረጃ፣ ከከባድ አደጋዎች ጋር አልታጀበም ነበር፣ ለምሳሌ፣ በፈረንሳይ ወይም በጀርመን (በመጀመሪያው የ Huguenot ጦርነቶች ለበርካታ አስርት ዓመታት ተቀስቅሰዋል እና እ.ኤ.አ. ሁለተኛ፣ የሃይማኖት ጦርነቶች እና የገበሬዎች ጦርነት ተጀመረ)። በሁለተኛ ደረጃ ፖለቲካዊ፣ ኢኮኖሚያዊ እና ሃይማኖታዊ ማሻሻያ የተደረገው በንጉሣዊው ኃይል ነው። በዚህ ውስጥ አንዳንድ ገዥዎች አዲሱን መሠረተ ትምህርት የሚደግፉበት ከጀርመን ርዕሳነ መስተዳድሮች ጋር አንዳንድ ተመሳሳይነቶችን ማየት ይችላል። ይሁን እንጂ በእንግሊዝ ይህ ሁሉ የሆነው በሀገር አቀፍ ደረጃ ነው። በመጨረሻም ተሐድሶው እዚህ ሀገር ውስጥ በጣም መጠነኛ ባህሪን ያዘ። በርከት ያሉ ታዋቂ ባለሞያዎች እንደሚሉት፣ የአንግሊካን ቤተ ክርስቲያን በካቶሊክ እና በፕሮቴስታንት መካከል መካከለኛ፣ መካከለኛ ቦታን ትይዛለች። በእንግሊዝ፣ የካቶሊክ ሥርዓቶች እና ኤጲስ ቆጶሳት ተጠብቀዋል።
የማህበረሰብ አመለካከት
ከመጀመሪያዎቹ የዘመናዊ ታሪክ መሪ ሃሳቦች አንዱ የእንግሊዝ ተሃድሶ ነው። ስለ እሱ ስለ ህዝባዊ ክበቦች አመለካከት በአጭሩ ፣ የሚከተለው ሪፖርት ሊደረግ ይችላል-አብዛኛው የቡርጊዚ እና አዲሱ መኳንንት እነዚህን ማሻሻያዎች ተቀበሉ። ሆኖም ግን እርካታ አጡ። ከፕሮቴስታንቶች መካከል የካልቪኒስቶችን ምሳሌ በመከተል የቤተ ክርስቲያንን አደረጃጀት ይበልጥ ቀላል ለማድረግ የሚጠይቁ ሰዎችም ነበሩ። ሌሎች ደግሞ በተቃራኒው ወደ ካቶሊካዊነት መመለስን ደግፈዋል። ንጉሱ ሁለቱንም የተቃዋሚውን ጎራዎች በእኩልነት ያሳድዱ ነበር, ስለዚህም በሀገሪቱ ውስጥ የተካሄደው ተሀድሶ መጠነኛ ባህሪውን ይይዛል.ነገር ግን፣ በቤተ ክርስቲያን ውስጥ ያለው ሥር ነቀል ለውጥ ደጋፊዎች አሁንም በ17ኛው ክፍለ ዘመን አቋማቸውን አጠናክረው ቀጥለዋል። ፑሪታኖች ተብለው መጠራት የጀመሩ ሲሆን የእንግሊዝ ቡርጂዮይስ አብዮት በቻርልስ ቀዳማዊ ስቱዋርት የግዛት ዘመን የተካሄደው በእነሱ ጥላ ስር ነበር።
የቤተ ክርስቲያን ተሐድሶ መዘዞች
በእንግሊዝ የተሀድሶው ውጤት ለማህበራዊ ፖለቲካዊ እና ሃይማኖታዊ አወቃቀሯ በጣም አሳሳቢ ሆኖ ተገኝቷል። ከገዳማት የተወረሱትን መሬቶች ለአዲሱ መኳንንት እና ቡርጂዮሲ በማከፋፈል ንጉሱ በእነሱ ስብዕና ለራሱ ድጋፍ ፈጠረ። በመሆኑም በሀገሪቱ ውስጥ የተጀመረውን ለውጥ ለማስቀጠልና ያለውን ሁኔታ ለማጠናከር ፍላጎት ያላቸው ሰዎች ተፈጥሯል። አዲሶቹ መኳንንት የተቀበሉትን መሬት ለማቆየት ፈለጉ፣ እና ስለዚህ አባቷ ያደረጓቸውን ለውጦች ለመጠበቅ የሚያስችል መንገድ የዘረጋችውን የንጉሱን ሴት ልጅ ኤልዛቤት ቀዳማዊ ሴት ልጅ እንድትሆን በአንድ ድምፅ ደግፈዋል።
ሌላው የተሐድሶ ውጤት አዲስ የአንግሊካን ቤተ ክርስቲያን መፈጠር ሲሆን ይህም ዛሬም አለ። የለውጦቹ መጠነኛ ባህሪ ተጠብቆ እንዲቆይ እና አልፎ ተርፎም እንዲስፋፋ አስተዋጽኦ አድርጓል፣ ብዙ አክራሪ እንቅስቃሴዎች የደጋፊዎቻቸውን ቁጥር እያጡ ነው።
የፕሮቴስታንት እምነትን የማቋቋም ፖሊሲ መቀጠል
በእንግሊዝ የነበረው የተሐድሶ ዓመታት ከ1534 ጀምሮ ሄንሪ ስምንተኛ የበላይነቱን ሲገልጽ እስከ 1603 ሴት ልጁ ኤልዛቤት አንደኛ እስከሞተችበት ጊዜ ድረስ የአባቷን ስኬቶች በማጠናከር ነበር። ከንጉሱ ሞት በኋላ ፖሊሲው እንደቀጠለ ነውየፕሮቴስታንት ፓርቲ አባል በሆነው በታናሹ ልጁ ኤድዋርድ 6ኛ ስር ያሉ ገዥዎች። ይሁን እንጂ ለረጅም ጊዜ አልገዛም እና ከሞተ በኋላ የሄንሪ ሴት ልጅ ማርያም ወደ ስልጣን መጣች, እሱም የካቶሊክ እምነትን የመመለስ ፖሊሲ መከተል ጀመረ. የካቶሊክ እምነት ደጋፊ የሆነውን የስፔኑን ንጉስ አግብታ የፕሮቴስታንቶችን ስደት ጀመረች።
ነገር ግን፣ ከሞተች በኋላ፣ ቀዳማዊ ኤልዛቤት በሀገሪቱ አዲስ ትምህርት ለመመስረት የሚያስችል ኮርስ አወጀች። የሄንሪ መለወጥ ሕጋዊ ሆነ፣ ፕሮቴስታንት የመንግሥት ሃይማኖት ታውጆ ነበር፣ እና ወደ ካቶሊክ እምነት መቀየሩ ከከፍተኛ ክህደት ጋር እኩል ነበር። ካቶሊኮች ከፕሮቴስታንቶች የበለጠ ግብር መክፈል ነበረባቸው። ስለዚህም መጠነኛ ተሐድሶው በመጨረሻ በእንግሊዝ ተመሠረተ።
ትርጉም
በእንግሊዝ የነበረው ተሀድሶ በሀገሪቱ ለካፒታሊዝም እድገት ወሳኝ ሚና ተጫውቷል። እውነታው ግን አዲሱ ሃይማኖት የቁሳቁስ ማበልጸግ እንደሚያስፈልግ እና የኢኮኖሚ ሀብቶች መከማቸትን እንደ ዋና ግብ አውጇል። ይህ ርዕዮተ ዓለም ከሥራ ፈጣሪዎች እና ከቡርጂዮይሲዎች ምኞት ጋር ሙሉ በሙሉ ይዛመዳል። ከአሁን ጀምሮ ገቢያቸውን ለማሳደግ ያላቸው ፍላጎት ቀኖናዊ ማረጋገጫ አግኝቷል። የተሀድሶ ሐሳቦች ይበልጥ እየተጠናከሩ መምጣታቸው የፒዩሪታን አዝማሚያ መስፋፋቱ እና የተሃድሶዎቹ ጥልቅ መጠናከርን በሚያበረታታ እውነታ ነው።
የካፒታሊዝም እድገት ከተሃድሶው አንፃር
በእንግሊዝ ውስጥ ያለው ተሐድሶ በአጠቃላይ በአውሮፓ ካለው ለውጥ አንፃር መታየት አለበት። የድል ምክንያቱ በካፒታሊዝም ግንኙነቶች ብስለት እና በመጨረሻው የቡርጂዮስ ክፍል ምስረታ መፈለግ አለበት ፣ይህንን እንቅስቃሴ ደግፏል. እንደ ፈረንሣይ ባሉ አንዳንድ አገሮች የፊውዳል ግኑኝነት አሁንም ጠንካራ በመሆኑ የተሐድሶው እንቅስቃሴ ተሸንፏል።
በእንግሊዝ የተካሄደው ተሐድሶ (ከታች ያለው ሰንጠረዥ መንስኤዎቹን፣ ኮርሱን እና ውጤቶቹን ይገልፃል) በመላው አውሮፓ የሃይማኖት ለውጦች መድረክ ነበር።
| ገዥዎች | ምክንያቶች | አንቀሳቅስ | ውጤቶች |
| Henry VIII | በቡርጂዮዚ እና በአዲሶቹ መኳንንት ፊት ለንጉሣዊ ኃይል ማህበራዊ ድጋፍ የመፍጠር አስፈላጊነት። የካፒታሊዝም እድገት ቁሳዊ ሀብትን የመሰብሰብ ፍላጎትን የሚያጸድቅ አዲስ ርዕዮተ ዓለም አስፈለገ | የበላይነት ህግ; የአዲሱን የእንግሊዝ ቤተክርስትያን ንጉስ መሪ ማወጅ፣ነገር ግን ኤጲስ ቆጶስነትን ይዞ። ከገዳማት መሬትና ንብረት ተወርሶ ለመኳንንት እና ለመኳንንት እንዲሁም ለቡርዣው | የመሳፍንት እና የቡርጂዮይሲ አዲስ ማህበረሰብ መፈጠር፣በአዲሱ መኳንንት ውስጥ ያለው የመሬት ክምችት ምክንያት የካፒታሊዝም ተጨማሪ እድገት |
| ኤልዛቤት I | የሄንሪ ስምንተኛን ለውጥ የመጠበቅ እና የማጠናከር አስፈላጊነት፣ የብዙሃኑን ቡርዥ እና የአዲሱ መኳንንት ምኞት እና ፍላጎት ያሟሉ | የፕሮቴስታንት እንደ መንግስት ሀይማኖት ማወጅ፣ ለካቶሊኮች ከፍተኛ ግብር፣ መጠነኛ የተሃድሶ ግስጋሴ | የመጨረሻው የአንግሊካን ቤተክርስቲያን ምስረታ፣ በካቶሊክ እና በካልቪኒስት መካከል መካከለኛ ቦታ የነበረው |
እንግሊዝ በመሠረቱ የድል ካፒታሊዝም አገር ነበረች፣ እና ይህ ማህበራዊ እና ኢኮኖሚያዊ ሽፋን ማመካኛን አስፈልጎታል፣ ይህም ሰጠው።ተሐድሶ። በተጨማሪም በመንፈሱ ውስጥ የነበረው ተሐድሶ ከእንግሊዝ አስተሳሰብ ጋር በተግባራዊነቱና በብቃቱ የተጣጣመ መሆኑን ግምት ውስጥ ማስገባት ያስፈልጋል።
