ሰማዩን በጠራራ የበጋ ምሽት ከተመለከቱ፣ ጭንቅላትዎ ከብዙ ኮከቦች ሊሽከረከር ይችላል። ከጭንቅላታችን በላይ ያለው ሰፊው የጠፈር ስፋት በረዥም ጊዜ እራሱን ይስባል ፣ ምስጢሩንም ይገልፃል። ለመመቻቸት, የጠቅላላው የከዋክብት ስብስብ ወደ ህብረ ከዋክብት ይከፈላል. እያንዳንዳቸውን ለመከታተል በጣም ጥሩው ጊዜ መቼ እንደሆነ እንደ አካባቢው ይወሰናል. ከምድር ወደ ጠፈር ከተነሱ ከልጅነት ጀምሮ የምናውቀውን የሰማይ ንድፍ የሚመስል ነገር እዚያ መገናኘት አይቻልም። ህብረ ከዋክብትን ያካተቱት ነገሮች የተበታተኑ ይመስላሉ እና አንድ ነጠላ ሙሉ መሥራታቸውን ያቆማሉ። ይህ የሆነበት ምክንያት ማንኛውም ህብረ ከዋክብት ሁሉም የጠፈር አካላት የታቀዱበት የሰማይ ክፍል ትንበያ ነው ፣ ከተመልካቹ እይታ አንጻር። እንደ እውነቱ ከሆነ፣ በሺዎች የሚቆጠሩ የብርሃን ዓመታት ልዩነት ሊኖራቸው ይችላል።
ከታወቁት የሰማይ ሥዕሎች አንዱ የሳይግነስ ህብረ ከዋክብት ነው። የአእዋፍ ንድፍ በግምት 150 ኮከቦችን ያጠቃልላል ፣ ከእነዚህም ውስጥ ብዙዎቹ ከምድር ላይ ከሚታዩ በጣም ብሩህ ነገሮች መካከል ናቸው። ለእነሱ ምስጋና ይግባውና የሳይግነስ ህብረ ከዋክብትን በሰማይ ላይ ማግኘት በጣም ቀላል ነው።
ምልከታ
ከልጅነት ጀምሮ ለብዙ አማተር የስነ ፈለክ ተመራማሪዎችየሳይግነስ ህብረ ከዋክብት ምን እንደሚመስል ይወቁ። አንገት የተዘረጋች ክንፍ ያላት ትልቅ ወፍ በመምሰል የሰራቸው ኮከቦች በመስቀል ቅርጽ ተሰልፈዋል። የምስሉ ምስል የሳይግነስ ህብረ ከዋክብት ለምን እንዲህ ተብሎ ተጠራ ለሚለው ጥያቄ የማያሻማ መልስ ይሰጣል።
እሱን ለማየት ትክክለኛው ጊዜ በበጋ ነው። ይሁን እንጂ ስዋን ዓመቱን በሙሉ ይታያል. እሱን ለመለየት ቀላሉ መንገድ በብዙ የታወቁ አስትሪዝም (የብሩህ ኮከቦች የባህርይ ቡድን) "የበጋ ትሪያንግል" ነው። ከፊሉ ደኔብ በሚባለው የሳይግነስ ህብረ ከዋክብት ውስጥ ያለ ኮከብ ነው። የእሱ ሌሎች ሁለት ጫፎች ቪጋ እና አልታይር ናቸው፣ በሌሊት ሰማይ ላይ ካሉት በጣም ብሩህ ነጥቦች አንዱ። የስነ ፈለክ ጥናት ለሚወዱ ህፃናት እና ወላጆቻቸው ሳይግኑስ የተሰኘው ህብረ ከዋክብትም የሚስብ ነው ምክንያቱም ፍኖተ ሐሊብ በተባለው መንገድ ላይ የተዘረጋ ነው።
ታሪክ
ዛሬ የምናውቀው የሰማይ ካርታ ሁሌም እንደዚህ አልነበረም። በከፊል ምክንያቱም ኮከቦቹ በጊዜ ሂደት ቦታቸውን ስለሚቀይሩ. ይህ በተለይ ለእኛ በጣም ቅርብ በሆኑ የጠፈር አካላት ላይ የሚታይ ነው. ለምሳሌ፣ በሰሜን ኮከብ ቦታ ላይ፣ አንድ ጊዜ በጣም ረጅም ጊዜ በፊት፣ ከ17 ሺህ አመታት በፊት፣ ከዴኔብ በላይ ተሰይሟል።
ሌላው የሰለስቲያል ካርታዎች የአሁኑ እና ያለፈው ልዩነት ምክንያት የተለያዩ ከዋክብት በቡድን መቀላቀል ነው። ከመጀመሪያዎቹ የህብረ ከዋክብት መግለጫዎች አንዱ በ275 ዓክልበ. ሠ. የተፈጠረው በግሪክ ገጣሚ አራት ነው። ይህ ሥራ ከአራት መቶ ዓመታት በኋላ በቶለሚ ተሻሽሏል። የእሱ አልማጅስት የ48 ህብረ ከዋክብትን ዝርዝር ይዟል። ከመካከላቸው አንዱ (አርጎ) በመቀጠል በሦስት የተለያዩ ክፍሎች (ኪኤል ፣ ስተርን ፣ ሴይል ፣ ኮምፓስ) ተከፍሏል ፣ የተቀሩት ግን ስማቸውን እስከመጨረሻው እንደያዙ ቆይተዋል።እስካሁን።
ዛሬ ሳይንቲስቶች 88 ህብረ ከዋክብትን ለይተዋል። ስዋን በቶለሚ ዝርዝር ውስጥ ከተጠቀሱት የጥንት ሰዎች ነው። እውነት ነው, በዚያን ጊዜ ወፍ ተብሎ ይጠራ ነበር. የሳይግኑስ ህብረ ከዋክብት ታሪክ ከክርስቶስ ልደት በፊት በአራተኛው ክፍለ ዘመን የነበረውን የCnidus የስነ ፈለክ ተመራማሪ ዩዶክሰስ ጽሑፎች ውስጥ መጥቀስን ያካትታል። በሳይግነስ ያሉ የከዋክብት ስሞች በምስራቅ፣ በአረብ ሀገራት አስትሮኖሚንን ጨምሮ አብዛኛዎቹ ሳይንሶች የተገነቡበትን ወቅት ያስታውሰናል።
ኮከብ ድልድይ
በህብረ ከዋክብት ውስጥ በጣም ብሩህ የሆነው ኮከብ ዴኔብ ወይም አልፋ ሳይግነስ ነው። በአረብኛ ስሙ "ጅራት" ማለት ነው. ስያሜው ከቦታው ጋር በጣም ተመሳሳይ ነው። ዴኔብ የወፍ ጅራት በሚገኝበት ክፍል ውስጥ በትክክል የሲግኑስ ህብረ ከዋክብትን ያስውባል (ሥዕላዊ መግለጫው ከዚህ በታች ይታያል)። እቃው የነጮች ሱፐር ጂያኖች ነው። የከዋክብትን አስደናቂነት ከብርሃናችን ጋር ብናወዳድረው በደንብ ይገነዘባል። ስለዚህ የዴኔብ ብዛት ከሃያ ሶላር ጋር እኩል ነው። ከምድር እስከ ዴኔብ ያለው ርቀት በተለያዩ ግምቶች ከ 1.55 እስከ 2.6 ሺህ የብርሃን ዓመታት ነው. በተመሳሳይ ጊዜ ብርሃኗ ከፀሐይ 270 ሺህ እጥፍ ስለሚበልጥ በሰማይ ላይ በግልጽ ይታያል።
ቀደም ሲል እንደተገለፀው ዴኔብ ወደ ሰመር ትሪያንግል ይገባል። አንድ የሚያምር የቻይና አፈ ታሪክ በከፍታዎቹ ውስጥ ካሉ ከዋክብት ጋር የተቆራኘ ነው, በዚህ ውስጥ ዴኔብ በፍቅረኛሞች መካከል እንደ ድልድይ ሆኖ ይሠራል, በቪጋ እና በአልታይር በሰማይ ውስጥ ይወከላል. በአፈ ታሪክ መሰረት, በዓመት አንድ ጊዜ ይከሰታል. ፍቅረኛሞች ይህንን ምሽት አብረው ሊያድሩ ይችላሉ። ከዚያ ለሌላ አመት እንደገና መለያየት አለባቸው።
ዘውድ
ከዴኔብ የመጣው የሳይግነስ ህብረ ከዋክብት ተቃራኒ ነጥብ ነው።አልቢሬዮ (ቤታ ሳይግነስ)። የወፍ ራስ ዘውድ ታደርጋለች። የሲግኑስ ህብረ ከዋክብት ምን እንደሚመስሉ እና የት እንደሚገኙ ለመረዳት እነዚህን ሁለት ብሩህ ነጥቦች ማግኘት በቂ ነው. አልቢሬዮ ልክ እንደ ዴኔብ በአይን ይታያል። በቴሌስኮፕ ለማጥናት ለሚወስኑ ሰዎች, የበለጠ አስደሳች የሆነ ምስል ይከፈታል. አልቢሬዮ የሁለት ኮከቦች ሥርዓት ነው። ከነሱ ትልቁ የሆነው አልቢሬዮ ኤ የብርቱካን ግዙፍ ነው። ጓደኛው ሰማያዊው ዋና ተከታታይ ኮከብ አልቢሬዮ V ነው። የኮከቡ ስም አረብኛ ነው "የዶሮ ምንቃር"።
ጋማ እና ዴልታ ሳይኙስ
የህብረ ከዋክብቱ ማዕከላዊ ነጥብ ሳድር ሲሆን ትርጉሙም "ደረት" ማለት ነው። ሁለተኛው ደማቅ ኮከብ ነው. ሳድር (ጋማ ሳይኙስ) የስፔክተራል ክፍል F8 ንብረት የሆነ ልዕለ ኃያል ነው፣ የልብ ምት ጊዜ ለ 74 ቀናት። ከፀሐይ 12 እጥፍ ይበልጣል።
Sadrን በብርሃን መከተል ዴልታ ሳይግነስ ነው። እሱ ከመሬት 170 የብርሃን ዓመታት ርቀት ላይ የሚገኝ ሁለትዮሽ ኮከብ ስርዓት ነው። እሷን ከአልቢሬዮ ለመለየት በጣም ከባድ ነው። ዴልታ ለ 537 ዓመታት የምሕዋር ጊዜ ያላቸው በጣም በቅርብ የሚገኙትን ሁለት ኮከቦችን ያጠቃልላል። የመጀመሪያው ከፀሐይ በጣም ከፍ ያለ ብርሃን ያለው ሰማያዊ-ነጭ ግዙፍ ነው. ጎረቤቷ ቢጫ-ነጭ ኮከብ ነው፣ በሁሉም ረገድ ብዙም አያስደንቅም።
ማጣቀሻ
Epsilon Cygnus ወይም Jenach በከዋክብት የተሞላው ሰማይ ካርታ ላይ ብቻ ሳይሆን በሥነ ፈለክ ስሌት ውስጥም ጠቃሚ ነጥብ ነው። ከምድር በ73 የብርሃን ዓመታት ርቀት ላይ ትገኛለች። ዬና ወይም ጅቦች ሲተረጎም "ክንፍ" ማለት ነው፡ ስሙም በህብረ ከዋክብት ውስጥ ስላለው ቦታ ሰፋ ያለ መግለጫ ይሰጣል።ከፀሐይ 62 እጥፍ የበለጠ ደምቋል።
የይና በሳይንስ ውስጥ ያለው ልዩ ሚና ስፔክትረም ሌሎች ኮከቦችን ለመለየት መለኪያው መሆኑ ነው። በተጨማሪም በ1846 ኔፕቱን የተገኘው በዚህ የጠፈር ነገር ላይ ነው።
ሰሜን መስቀል
የህፃናት እና ጎልማሶች ሳይግነስ ህብረ ከዋክብት በሌላ ሰሜናዊ መስቀል በሚባል አስቴርዝም ይታወቃል። በአምስት የተገለጹ ከዋክብት የተሰራ ነው. በሥሩ ላይ አልቢሬዮ፣ ላይኛው ዴኔብ፣ በከዋክብት መሀል ላይ ሳድር፣ በጎን በኩል ደግሞ ጄናች እና ሲግነስ ዴልታ አሉ። እነዚህ ሲግነስን የሚያካትቱ በጣም ብሩህ ነጥቦች ናቸው. ህብረ ከዋክብት (ፎቶው ይህንን ግልፅ ያደርገዋል) በሌሎች ንጥረ ነገሮች ብሩህ ብርሃን መኩራራት አይችልም። እርግጥ ነው, አምስት ኮከቦች የሰማይ ወፍ አስደሳች ነገሮችን አያሟጥጡም. ይሁን እንጂ የሳይግነስ ህብረ ከዋክብትን በጣም ጎልቶ እንዲታይ ያደረገው የሰሜን መስቀል ነው። እንዴት ማግኘት እንደሚችሉ፣ አብዛኛው ጊዜ እንኳን አያስቡም፡ አስትሪዝም ለሁሉም ሰው ማለት ይቻላል ይታወቃል።
ሌላ "ህዝብ"
ሌላኛው በህብረ ከዋክብት ውስጥ ያለው አስደሳች ነገር 61 Cygni፣ የሁለትዮሽ ኮከብ ስርዓት ነው። ከሁለት ብርቱካናማ ድንክ የተሰራ ነው። እንደ Albireo, ስርዓቱ ከምድር ላይ የሚታይ እና ለጥናት ይገኛል. ልዩነቱ 61 ሳይግነስ ለፀሐይ ቅርብ ካሉት ከዋክብት አንዱ በመሆኑ ነው (ከእኛ ኮከቦች ያለው ርቀት 11.36 የብርሃን ዓመታት ነው)። በተጨማሪም, ጉልህ የሆነ ትክክለኛ እንቅስቃሴ አለው እና ከምድር ላይ ከሚታዩ አነስተኛ ተመሳሳይ ነገሮች ጋር የተያያዘ ነው. 61 ሳይግነስ ዝነኛ የሆነው ባለፈው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ በሥነ ፈለክ ጥናት የፕላኔታዊ ሥርዓት ነበረው በሚለው አስተያየት ነው። አዲስ ውሂብ ደርሷልከዚያን ጊዜ ጀምሮ መላምቱ አልተረጋገጠም ነገር ግን ኮከቡ የብዙ ሳይንቲስቶች ትኩረት ሆኖ ቀጥሏል።
ሌላው ትኩረት የሚስብ ነገር በ61 ሳይግነስ አቅራቢያ የሚገኘው ጥቁር ቀዳዳ ሲግነስ X-1 ነው። በህብረ ከዋክብት ውስጥ በጣም ደማቅ የኤክስሬይ ምንጭ ነው. Cygnus X-1 በሁለት ነገሮች ተለይቷል-ከመካከላቸው አንዱ ደማቅ ሰማያዊ ኮከብ ነው, ሌላኛው ደግሞ ጓደኛው ነው, ለእይታ የማይደረስ ነው. የጨረር ጨረር የሚከሰተው ከሰማያዊ ኮከብ ወደ ጥቁር ጉድጓድ ውስጥ በሚፈስበት የቁስ ፍሰት ምክንያት ነው. በመንቀሳቀስ ሂደት ውስጥ, ወደ ትልቅ የሙቀት መጠን ይሞቃል, እና ከፊሉ ወደ ህዋ የሚወጣው በሁለት ጄቶች መልክ ከእቃው በተለያየ አቅጣጫ ይመራሉ. የጥቁር ጉድጓድ የሳይግነስ X-1 ሁኔታ ባለፈው ክፍለ ዘመን 70 ዎቹ ውስጥ ደረሰ።
Nebulae
ኮከቦች በሲግነስ ህብረ ከዋክብት ውስጥ ያሉ ነገሮች ብቻ አይደሉም። እቅዱ “ሰሜናዊ የከሰል ከረጢት” የሚባል ጨለማ ቦታንም ያካትታል። ይህ ከጋላክሲያችን አቅራቢያ የሚገኝ የአቧራ እና የጋዝ ኢንተርስቴላር ደመና ነው። በተጨማሪም በርካታ ኔቡላዎች አሉ. እንደ መጋረጃ ወይም ኔትወርክ (NGC 6960 እና NGC 6992) የተሰየሙት የጠፈር ነገሮች ስብስብ ከ40,000 ዓመታት በፊት ነጎድጓድ የጀመረው የሱፐርኖቫ ፍንዳታ ውጤቶች ናቸው። በመጋረጃው ምዕራባዊ ጫፍ ላይ የጠንቋዩ መጥረጊያ ኔቡላ በቴሌስኮፖች በተነሱ ፎቶግራፎች ላይ በውበቱ አስደናቂ ነው።
በህብረ ከዋክብት ሲግኑስ፣ ዴኔብ ውስጥ በጣም ብሩህ ኮከብ፣ ሰሜን አሜሪካ (ኤንጂሲ 7000) እና ፔሊካን (IC 5070) ያሉት ሁለት ኔቡላዎች ያሉበት ሰፈር አለው። አንደኛየእሱ ዝርዝር ተመሳሳይ ስም ካለው አህጉር ጋር በጣም ይመሳሰላል። ከፔሊካን ኔቡላ ጋር አንድ ላይ ሆነው 50 የብርሃን ዓመታትን ይሸፍናሉ. ከመሬት ተነስተው ተመልካቹ ከከተማ እና ከማንኛውም ሰው ሰራሽ መብራት ርቆ በሚገኝ ቦታ ላይ እስካልተገኘ ድረስ በአይናቸው ይታያሉ። ሳይግነስ ከያዘው ደማቅ ኮከብ በስተሰሜን ምስራቅ እንደ ትንሽ ብዥታ ቦታ ሆነው ይታያሉ። ህብረ ከዋክብት ፣ ፎቶው ፣ ከሁሉም ኔቡላዎች ጋር ፣ በሁሉም ሰው መታሰብ በጣም አስደሳች ይሆናል ፣ በብሩህ ኮከቦች እና በሌሎች አጎራባች የጠፈር ነገሮች ብቻ ታዋቂ ነው። ስለዚህም የክቡር ወፍ ምስል እና የህብረ ከዋክብት ገጽታ ታሪክ በጥንታዊ አፈ ታሪክ ውስጥም ተንጸባርቋል።
ኦርፊየስ እና ሊሬ
ስዋን የበርካታ አፈ ታሪኮች እና ተረቶች ጀግና ነው። በእኛም ሆነ በባዕድ ባህል ይህ ወፍ የውበት ፣ የነፍስ ንፅህና ፣ የጥበብ ምልክት ነበር። አንዳንድ አፈ ታሪኮች ሳይግነስ ህብረ ከዋክብት በሰማይ ላይ እንዴት እንደታየ ይናገራሉ። በሁለተኛ ደረጃ ት / ቤት ታሪክ መጽሐፍት ውስጥ ለህፃናት የተጠቀሰው አፈ ታሪክ ከጥንታዊው የግሪክ ዘፋኝ ኦርፊየስ ጋር የተያያዘ ነው. እንደ እሷ ገለጻ፣ የሚወደውን ዩሪዳይስን ከሙታን መንግሥት ለመመለስ ሄዶ፣ በመንገዱ ላይ የመዞርን እገዳ ጥሶ ከሚወደው ጋር የመገናኘት ዕድሉን ለዘለዓለም አጥቷል። አዝኖ ለብዙ አመታት በአለም ዙሪያ ተዘዋወረ፣ለኤውሪዲስ ታማኝ ሆኖ በመቆየት እና ሌሎች ልጃገረዶችን ወደ እሱ እንዳይቀርብ አልፈቀደለትም፣ ለዚህም እንደ ሚሶግኒስት ይታወቅ ነበር። በአንድ ወቅት፣ በእጽዋት ወንዝ ዳርቻ፣ የዲዮኒሰስ አምላኪዎች ከባካንቴስ ቡድን ጋር ተገናኘ። ኦርፊየስን በማወቃቸው በንዴት ተቃጥለው ገነጣጥለው የዘፋኙን ክራርና አንገቱን በውሃ ውስጥ ጣሉት።የኦሎምፐስ አማልክት በችሎታው ያደንቃቸው ለጀግናው ግድየለሾች አልነበሩም. እንደ አንድ የአፈ ታሪክ እትም የኦርፊየስ ነፍስ እና ክራር ወደ ሰማይ ተወስደዋል. ሊራ እና ሳይግኑስ ህብረ ከዋክብት እርስ በርሳቸው አጠገብ የሚገኙት በዚህ መንገድ ታዩ።
Phaeton
ዛሬ ለምን የሳይግነስ ህብረ ከዋክብትን እንደምናስብ የሚገልጹ ሌሎች በርካታ አፈ ታሪኮች አሉ። አፈ ታሪኩ ስለ ሄሊዮስ ልጅ, የፀሐይ አምላክ ፋቶን ይናገራል. ሟች ሰው፣ መነሻውን ለማረጋገጥ ፈልጎ አባቱ በሰማይ ላይ በፀሃይ ሰረገላ እንዲጋልብ ለምኗል። ሄሊዮስ ተስማማ። ኩሩው ፋቶን ትኩስ ፈረሶችን መቋቋም አልቻለም እና ከሰረገላው ወደ ወንዙ ወደቀ። በምድር ላይ፣ ኪክን የተባለ ታማኝ ጓደኛ፣ አፅሙን ለረጅም ጊዜ ፈልጎ ነበር። አማልክት ምን ያህል እንዳዘኑ አይተው ወደ ስዋን ቀየሩት። በዚህ መልክ, በውሃው አጠገብ ኖሯል. ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ ጓደኝነትን ለማስቀጠል ዜኡስ የሳይግነስን ህብረ ከዋክብትን በሰማይ ላይ አስቀመጠ። በማዕከሉ ውስጥ ኪክን የተባለ ጀግና ያለው አፈ ታሪክ በሌሎች ልዩነቶች ውስጥም ይገኛል. ስሙ በግሪክ "ስዋን" ማለት ነው።
የኪክና አመጣጥ እና ሞት አማራጮች
ጀግናው በኋላ ወደ ክቡር ወፍ ተለወጠ በተለያዩ አፈ ታሪኮች የአንዱ ወይም የሌላ አምላክ ልጅ ነበር። ከአፖሎ የተወለደው ካይክን በሀይቁ ውስጥ ሰጠመ, እሱም በኋላ ካይክኒ ይባላል. የፖሲዶን እና የካሊካ ልጅ እንደመሆኑ መጠን ስለ ትሮጃን ጦርነት በአፈ ታሪኮች ገፆች ውስጥ ይገኛል. በአፈ ታሪክ መሰረት, አኪልስ ገደለው, እና አባቱ ኪክኖስን ወደ ስዋን ቀይሮታል. ሦስተኛው አማራጭ ወላጆቹ የጦርነት አምላክ የሆነው አሬስ እና ፔሎፒያ እንደነበሩ ይናገራል. አፈ ታሪኩ ስለ ኪክኑስ ሠረገላውን ለመቆጣጠር ስላለው ጥሩ ችሎታ ይናገራል። መጥራት ወደደቤቱን የሚጎበኙ ሁሉም እንግዶች ውድድር. ሄርኩለስ የሱ ተቀናቃኝ እስኪሆን ድረስ ድሉ ሁልጊዜ በሳይኩነስ ይኖራል። የአሬስን ልጅ በልጦ የጦርነት አምላክን አቆሰለ። ዜኡስ ጣልቃ ለመግባት ተገደደ። በዚህ ምክንያት ካይክን ወደ ስዋን ተለወጠ።
ስቅለት
የኋለኞቹ ዘመናት የሳይግነስን ህብረ ከዋክብትን በትርጉማቸው ሞሉት። በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ካርታዎች ላይ እና በኋላ ላይ ያለው እቅድ ብዙውን ጊዜ በተሰቀለው ክርስቶስ ምስል ተተካ. በእንደዚህ ዓይነት መታወቂያ ውስጥ የመጨረሻው ሚና የተጫወተው በሰሜን መስቀል አስትሪዝም ነው, ይህም ከምድር ላይ በግልጽ ይታያል. ከስቅለቱ ጋር ያለው ግንኙነት ቀደም ባሉት ሰነዶች ውስጥም ተገኝቷል። እ.ኤ.አ. እንደ ቅዱሱ ገለጻ, በከዋክብት ዶልፊን እና ሊራ "የተጻፈ" በአልፋ እና ኦሜጋ ፊደላት መካከል ይገኛል. እንደነዚህ ያሉት ምልክቶች ከዮሐንስ ራእይ ከተጠቀሰው ጥቅስ ጋር ይዛመዳሉ፣ በዚህ ትንሣኤ ክርስቶስ ራሱን አልፋና ኦሜጋ፣ መጀመሪያውና መጨረሻው ብሎ ጠርቶታል።
የሚገርመው የስቅለቱ ምስል እንደገና ኦርፊየስን ይጠቁመናል። አንዳንድ ሊቃውንት እንደሚሉት፣ የክርስቲያን ሮማውያን፣ በአዲስ እምነት መባቻ ላይ፣ የተሰቀለውን አምላክ ምልክት ከጣዖት አምላኪዎች ተዋሰው፣ በዚህ መንገድ ኦርፊየስን ይሳሉ። ይህ ግምት እንደገና የሲግኑስ ህብረ ከዋክብትን፣ የዘፋኙን ተረት እና የመጽሐፍ ቅዱስ አፈ ታሪክ ከአንድ ክር ጋር ያገናኛል።
በከዋክብት የተሞላ ቦታ በውበቱ አስደናቂ እና ሁልጊዜም እይታዎችን ብቻ ሳይሆን የሰዎችን ሃሳቦችም ይስባል በጥንት ዘመን ጥበበኞች ለዚህ ሁሉ ታላቅነት ማብራሪያ እንዲፈልጉ አስገድዷቸዋል። ህብረ ከዋክብት ሳይግነስ ነው።የማይደረስውን ኮስሞስ በሥነ ጥበባዊ ዘዴዎች በመታገዝ የመረዳት አስፈላጊነት በግጥም እና አፈ ታሪኮች ውስጥ እንዴት እንደተገለጸ የሚያሳይ ግልጽ ምሳሌ። ምናልባት የጥንት ሰዎች አመለካከቶች በአፈ ታሪክ እና በተረት ውስጥ ባይገለጽ ኖሮ ዛሬ ከሚታወቀው ግማሹን እንኳን ስለነሱ አንማርም ነበር።
ዘመናዊ ሰዎች እንዲሁ ከብዙ የሌሊት ሰማይ ብሩህ ነጥቦች በስተጀርባ ያለውን የመረዳት ፍላጎት የላቸውም። ከጠንካራ ሳይንሳዊ ስሌቶች በስተጀርባ አንድ ሰው የኮስሞስን ምስጢር ለመረዳት ፣ ህጎቹን ለማወቅ እና ሁሉንም ሰፊውን በሰው አእምሮ ውስጥ ለማስተናገድ የማይቻል መሆኑን ለመረዳት ህልም ማየት ይችላል። የሀብል ቴሌስኮፕ እና የ"ባልደረቦቹ" ሥዕሎች የጥንት ገጣሚዎች ከጭንቅላታችን በላይ ያለውን ውበት ለመረዳት ምን ያህል ለእውነት ቅርብ እንደነበሩ በግልጽ ያሳያሉ። ፎቶግራፎቹን ስንመለከት፣ ከዋክብት እና ኔቡላዎች ከሚያብረቀርቁ ግርማ መካከል የትኛውም አማልክት ለመኖር እንደማይናቁ ለማመን አዳጋች አይሆንም።
