Quechua የደቡብ አሜሪካ የህንድ ሕዝብ ቋንቋ ነው፣የቋንቋ ቡድን አባል የሆነ። በአሜሪካ ውስጥ ትልቁን የተናጋሪ ብዛት አለው። ከደቡብ አሜሪካ ቅኝ ግዛት በፊት የቺንቻ ግዛት ኦፊሴላዊ ቋንቋ ተደርጎ ይቆጠር ነበር ፣ ከዚያ በኋላ - የ Tahuantinsuyu ግዛት። በአሁኑ ጊዜ በደቡብ አሜሪካ ከ14 ሚሊዮን በላይ ሰዎች የኩቹዋን ይናገራሉ። አንዳንድ ጊዜ በአማዞን ውስጥ እንደ የቋንቋ ቋንቋ ጥቅም ላይ ይውላል። በአርጀንቲና, ኢኳዶር እና ቦሊቪያ "Quichua" ተብሎ ይጠራል. ዘመናዊው የኩቹዋ ስነ-ጽሑፋዊ እትም በስፓኒሽ የላቲን ፊደላት እና ግልጽ ደንቦች ላይ የተመሰረተ ስክሪፕት ይጠቀማል. በትምህርት ቤቶች ውስጥ ይማራል, ግን በሁሉም ቦታ አይደለም. የደቡብ አሜሪካ ሕንዶችን ወደ ክርስትና ለመቀየር የካቶሊክ ሚስዮናውያን የኩዌን ቋንቋ ተጠቅመዋል። በSIL ምደባ መሰረት የኩቹዋ ዘዬዎች እንደ ተለያዩ ቋንቋዎች ይቆጠራሉ። ኩስካን ክዌቹዋ እንደ ሥነ-ጽሑፋዊ የቋንቋ ደንብ ይቆጠራል።
ታሪክ እና መነሻዎች
Quechua ከሱራ እና ሳይማራ ጋር አንዳንድ ጊዜ ወደ አንድ የቋንቋ ቡድን "ኬኩማራ" ይጣመራሉ። በውስጣቸው ያሉት አብዛኛዎቹ የቃላት ፍቺዎች ተመሳሳይ ናቸው, በሰዋስው ውስጥ የአጋጣሚዎች አሉ, ግንበእነዚህ መረጃዎች ላይ በመመስረት አንድ የጋራ ቅድመ አያት እንደገና መገንባት አይቻልም. ክዌቹዋ እና አይማራ የአሩካን የቋንቋ ቡድን የአንዲያን ቤተሰብ አባላት ሲሆኑ ከአራዋካን እና ቱፒ-ጓራኒ ጋር ተመሳሳይ ናቸው እና የአሜሪንዲያ ማክሮ ቤተሰብ አካል ናቸው።
ኬቹዋ ከድል በፊት
የኩዌው የመጀመሪያ ቦታ በአንጻራዊ ሁኔታ ሲታይ ትንሽ ነበር እና በግምት ወደ ኩሶ ሸለቆ እና ወደ አንዳንድ የቦሊቪያ ካርታ ላይ የተዘረጋ ሲሆን ይህም ከአንዱ ዘዬዎች አካባቢ ጋር ይገጣጠማል። በአንድ ንድፈ ሐሳብ መሠረት ቋንቋው መስፋፋት የጀመረው በመካከለኛው ፔሩ ከምትገኘው ጥንታዊቷ ካራል ከተማ ነው።
ከደቡብ ምስራቅ የመጡ እና Capac Simi ይናገሩ የነበሩት ኢንካዎች የመማር ቀላልነት እና የኩዌ ቋንቋን ብልጽግና በማድነቅ በግዛታቸው ውስጥ የመንግስት ቋንቋ አድርገውታል። የቺንቻ ባህል በኢንካ ኢምፓየር ግዛት ላይ ሰፊ የንግድ መረብን ፈጠረ፣ እና ኩቹዋን በንግድ እንቅስቃሴዎች መጠቀሙ በግዛቱ ውስጥ በፍጥነት እንዲስፋፋ አስተዋጽኦ አድርጓል። ይህ ቋንቋው ራቅ ባሉ አካባቢዎችም ቢሆን ሌሎች ቀበሌኛዎችን በቅርቡ እንዲፈናቀል አስችሎታል፣ ለምሳሌ በዘመናዊው ኢኳዶር፣ የኢንካ አገዛዝ ለሁለት አስርት ዓመታት በቆየበት።
የስርጭት ቦታ
በኪፑካማዮክስ-ኢንካስ መረጃ መሰረት የኩዌን ቋንቋዎች የሚከፋፈሉበት ቦታ እና ደረጃቸው በቪራኮቻ ኢንካ በ XIV-XV ክፍለ ዘመናት በህግ ተወስኗል። በትእዛዞቹ መሠረት ኩዊቹዋ በቀላል እና ግልጽነት ምክንያት በጠቅላላው ግዛት ውስጥ እንደ ዋና ተደርጎ ይቆጠር ነበር። በቦሊቪያ እና ፔሩ ካርታዎች ላይ "የተራራው ሸለቆዎች ቋንቋ" ክልል በኩስኮ እና ቻርካሲ መካከል ያለው ቦታ ምልክት ተደርጎበታል.
በተግባር መላው የTahuantinsuyu ህዝብየስፔን ቅኝ ገዥዎች በመጡበት ወቅት ኩዌቹን ማወቅ ብቻ ሳይሆን የአፍ መፍቻ ቋንቋቸው አድርገው ይቆጥሩታል (ከኦፊሴላዊው ኡሩፑኪን እና ኢንካሚያይማራ በተጨማሪ)።
1533-1780
የካቶሊክ ሚስዮናውያን በደቡብ አሜሪካ ህዝቦች መካከል ክርስቲያናዊ ስብከቶችን በመምራት በፔሩ የሚገኙትን የኩቹዋን ህንዶችን ጨምሮ የቋንቋውን እድል በማድነቅ አቋሙን አጠናክረዋል። መጽሐፍ ቅዱስ ወደ እሱ ተተርጉሟል፣ ይህም የክርስትና እምነትን ለማስፋፋት ቀላል አድርጎታል።
በስፔን ቅኝ ግዛት ወቅት፣ ኩቹዋ ከክልሉ በጣም አስፈላጊ ቋንቋዎች የአንዱን ደረጃ እንደያዘች ቆይቷል። ሁሉም የፔሩ ምክትል አስተዳዳሪዎች ሊያውቁት ይገባ ነበር, በእሱ ላይ ስብከቶች ተካሂደዋል እና የመንግስት ሰነዶች ተዘጋጅተዋል. ጣሊያናዊው የታሪክ ምሁር ጆቫኒ አኔሎ ኦሊቫ አይማራ እና ኪቹዋ በኩስኮ ግዛት እንደሚነገሩ ገልፀው ነገር ግን በአንዳንድ የፔሩ መንደሮች ቋንቋዎች እርስ በርስ የሚለያዩ ቋንቋዎች ጥቅም ላይ ይውላሉ።
1781 - በ20ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ
የኩዌዋ ፖሊሲ በሆሴ ገብርኤል ኮንዶርካንካ ሕዝባዊ አመጽ ከተሸነፈ በኋላ በስፔን ቅኝ ገዥ ባለሥልጣናት በእጅጉ የተቀየረ ሲሆን ይህም በዋናነት በአንዲስ ሕዝቦች የሚመራውን ብሔራዊ የነፃነት እንቅስቃሴ ለመከላከልና ለማፈን ነው። ህዝብን መጠቀም የተከለከለ እና ከባድ ቅጣት ተጥሎበታል። የአካባቢው መኳንንት ሙሉ በሙሉ ተገድሏል, ይህም የቋንቋውን ጥበቃ ላይ አሉታዊ ተጽዕኖ አሳድሯል. ለረጂም ጊዜ እሱ እንደ ትንሽ ክብር ይቆጠር ነበር እና ለዝቅተኛው ክፍሎች ብቻ ተፈጥሮ ነበር።
ከ1820ዎቹ ጀምሮ የአንዲያን አገሮች ነፃነት ካገኙ በኋላ የኬቹዋ አቋም ብዙም አልተለወጠምለረጅም ጊዜ ሥልጣን በክሪዮል ልሂቃን እጅ ውስጥ ተከማችቷል። የኬቹዋ ቋንቋ ለህዝቡ ማስተማር የጀመረው በ1938 ብቻ ነው።
ዛሬ
በXX ክፍለ ዘመን በ60ዎቹ የአንዲያን ሀገራት የፖለቲካ ፓርቲዎች የብዙሃኑን ድጋፍ ለማግኘት እየሞከሩ እና በሶሻሊስት ሀሳቦች እና በብሄራዊ የነፃነት ንቅናቄ ተፅእኖ ስር እየዋሉ ወደነበረበት ሁኔታ ለመመለስ ያለመ ፕሮግራሞችን መጀመር ጀመሩ። ኬቹዋ በግንቦት 1975 ቋንቋው በፔሩ ፣ በነሐሴ 1977 - በቦሊቪያ ውስጥ ይፋ ሆነ። የቴሌቭዥንና የራዲዮ ፕሮግራሞችን ማዘጋጀት፣ ጋዜጦችን ማተም ጀመረ። በኢኳዶር ውስጥ የካቶሊክ "የአንዲስ ድምፅ"ን ጨምሮ በርካታ የሬዲዮ ጣቢያዎችን ተከፈተ።
ቋንቋዎች እና ስርጭት
Quechua በባህላዊ መንገድ በሁለት የተከፋፈለ የአነጋገር ዘዬዎች ነው፡- ቊቊዋ 1፣ እንዲሁም ኩዌቹ ቢ ወይም ዋዋሽ በመባልም ይታወቃል፣ እና Quechua II - Quechua A ወይም Anpuna። አንዳቸው ከሌላው ባላቸው ጠንካራ ልዩነት የተነሳ ቀበሌኛዎች ብዙውን ጊዜ እንደ የተለያዩ ቋንቋዎች ይቆጠራሉ።
Quechua I ቀበሌኛዎች እና የሚከፋፈሉበት ቦታ
የዚህ የቋንቋ ቡድን ዘዬዎች በማዕከላዊ ፔሩ ውስጥ በትንሽ ቦታ ተሰራጭተዋል፡ ከደቡብ ክልል ጁኒና እስከ አንካሽና ሰሜናዊ ክልል። ጨምሮ፣ በኢካይ፣ ሊማ እና ሁዋንካቬሊካ በሚገኙ ተራራማ አውራጃዎች እና በደቡብ ምስራቅ ላ ሊበርታድ ውስጥ በሚገኘው የኡርፓይ መንደር አቅራቢያ ያለች ትንሽ መንደር። ይህ ቀበሌኛ ወደ 2 ሚሊዮን በሚጠጉ ሰዎች የሚነገር ሲሆን ዋናውን የቋንቋ ባህሪያትን ጠብቆ የቆየ በጣም ወግ አጥባቂ የቋንቋ ቡድን ተደርጎ ይወሰዳል።
Quechua II ቀበሌኛ ቡድኖች እና ስርጭታቸው
የእነዚህ ቀበሌኛዎች መከፋፈያ ቦታ እጅግ በጣም ብዙ በሆነው የኬቹዋ ተናጋሪ ህንዶች ብዛት ነው። የቋንቋ ሊቃውንት ወደ ደቡብ እና ሰሜናዊ ቅርንጫፎች የተከፋፈሉ በርካታ የአነጋገር ዘይቤዎችን ይለያሉ፡
- II-A፣ ወይም yunkai። በፔሩ ምዕራባዊ ክፍል ውስጥ የተለመዱ የተለያዩ ዘዬዎች። በ66 ሺህ ሰዎች የተያዙ ናቸው። ይኸው ቡድን ዛሬ በሚያሳዝን ሁኔታ, የአፍ መፍቻ ቋንቋዎች አጥተዋል ይህም Huaral ግዛት, የሊማ መምሪያ, Huaral አውራጃ ውስጥ በሚገኘው Pacaraos መንደር ቀበሌኛ, ተካተዋል. የተዘረዘሩት ቀበሌኛዎች በኬቹዋ 1 እና በኬቹዋ 2 መካከል መካከለኛ እንደሆኑ ተደርገው ይወሰዳሉ ፣ የሰሜኑ ቀበሌኛዎች ደግሞ ከኬቹዋ II እና ከኩዌዋ II-ሲ ጋር ተመሳሳይነት አላቸው ፣ እና የፓካራኦስ መንደር ቀበሌኛ ቋንቋ ከኩዌ 1 ዘዬዎች ጋር ይመሳሰላል ፣ ምክንያቱም በዙሪያው ነበር ። እነርሱ። ከዚህ በመነሳት አንዳንድ የቋንቋ ሊቃውንት የዚህ ቡድን ነው ይላሉ፣ ምንም እንኳን ሙሉ ቅርንጫፍ ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል።
- II-B፣ ወይም ሰሜናዊ ቺንቻይ። የዚህ ንዑስ ቡድን ዘዬዎች በሰሜናዊ ፔሩ፣ ኢኳዶር፣ በኮሎምቢያ ክልሎች እና በአንዳንድ የቦሊቪያ ክልሎች የተለመዱ ናቸው። ቤተኛ ተናጋሪዎች - ወደ 2.5 ሚሊዮን የሚጠጉ ሰዎች። የቋንቋው "ደን" ቀበሌኛዎች ከኬቹዋ መስፋፋት እና ውህደት በፊት ጥቅም ላይ በነበሩ ቋንቋዎች ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል፣ ለምሳሌ ሳፓሮ።
- II-C፣ ወይም ደቡብ ቺንቻይ። በቦሊቪያ፣ደቡብ ፔሩ፣ቺሊ እና አርጀንቲና የሚነገር ቋንቋ ነው። የድምጽ ማጉያዎች ቁጥር ከ 8.7 ሚሊዮን በላይ ሰዎች ነው. ስነ-ጽሑፋዊ ክዌቹዋ በዚህ ቡድን ዘዬዎች ላይ የተመሰረተ ሲሆን የደቡባዊ ኬቹዋ ቃላት እና ፎነቲክስ ከአይማራ ጋር የተሳሰሩ ናቸው።
የኩዌ ቀበሌኛዎች በፔሩ ተራራማ አካባቢዎች፣ የባህር ዳርቻ ከተሞች በተለይም በሀገሪቱ ዋና ከተማ ሊማ በሰፊው ይነገራል።
የቋንቋ ቡድኖች እርስ በርስ የሚታወቁት በተወሰነ ደረጃ ብቻ ነው። የደቡብ ቀበሌኛ ተናጋሪዎች በደንብ ሊግባቡ ይችላሉ። በሰሜናዊው የቋንቋ ቀበሌኛ ተናጋሪዎች (ከ "ደን" ቀበሌኛዎች በስተቀር) ሁኔታው በተግባር ተመሳሳይ ነው. በሰሜናዊ እና በደቡብ ኩቼቹ መካከል የጋራ መግባባት አስቸጋሪ ነው።
የክሪኦል ቋንቋዎች እና ፒዲጊኖች
፨፨፨፨፨፨፨፨፨፨፨፨፨፨፨፨፨፨፨፨፨፨፨፨፨፨፨፨፨፨፨፨፨፨፨፨፨፨፨፨፨፨፨፨ በብዙ መልኩ፣ በሟች ፑኪን መዝገበ-ቃላት ላይ የተመሰረተ ነበር። በተጨማሪም፣ አንዳንድ የኩቹዋ-ስፓኒሽ ክሪኦል ቋንቋዎች የኩቹዋን ሰዋሰው እና የስፓኒሽ ቃላትን ያጣምሩታል።
በመፃፍ
ለረጅም ጊዜ ኢንካዎች የተሟላ የጽሁፍ ቋንቋ እንደሌላቸው ይታመን ነበር። ይህ አመለካከት ለስፔን ቅኝ ገዥዎች ጠቃሚ ነበር, እነሱም የሞራል እና የባህል እሴቶቻቸውን በአንዲስ የአገሬው ተወላጆች ላይ መጫን ይችላሉ. ሆኖም በኢንካዎቹ ጨርቆች እና ሴራሚክስ ላይ የቶካኩ ቅጦች ይጽፉ እንደነበር የሚያረጋግጥ ማስረጃ አለ። በተጨማሪም ኢንካዎች ዜና መዋላቸውን በወርቃማ ጽላቶች ላይ ማቆየታቸውን የሚገልጹ ማጣቀሻዎች ነበሩ።
Quechua ከድል በኋላ በስፓኒሽ ፊደላት መፃፍ ጀመረ፣ነገር ግን በስፔን እና በኬቹዋ የፎነሚክ ስርዓቶች መካከል ያለው ከፍተኛ ልዩነት ለተለያዩ ችግሮች እና አለመመጣጠን አስከትሏል። ከበርካታ ማሻሻያዎች በኋላ - እ.ኤ.አ. በ1975 እና በ1985 - የደቡብ ኬቹዋ መደበኛ ፊደላት 28 ፊደላት ይኖሩ ጀመር።
የአሁኑ ሁኔታ
ኬቹዋ፣ ልክ እንደ አይማራ እና ስፓኒሽ፣ ከ2008 ጀምሮ በቦሊቪያ እና ፔሩ የመንግስት ደረጃን አግኝቷል ከXX ክፍለ ዘመን 70 ዎቹ ጀምሮዓመት - በኢኳዶር ከስፓኒሽ እና ከሹዋር ጋር እኩል ነው። በኮሎምቢያ ሕገ መንግሥት መሠረት፣ የአሜሪንዲያ ቋንቋዎች በብዛት በሚነገሩባቸው አካባቢዎች ኦፊሴላዊ ደረጃን ይቀበላሉ።
