እንደ ትርጉሙ ፈላጭ ቆራጭነት ከፖለቲካ አገዛዞች አንዱና ዋነኛው ነው። የእነዚህን የሁለቱን ስርዓቶች ገፅታዎች በማጣመር በጠቅላይነት እና በዲሞክራሲ መካከል ያለ መካከለኛ ደረጃ ነው።
ምልክቶች
አምባገነንነት ምን እንደሆነ ለመረዳት ባህሪያቱን ማጉላት ያስፈልጋል። ከእነሱ ውስጥ በርካቶች አሉ. የመጀመሪያው አውቶክራሲ ወይም አውቶክራሲ ነው። በሌላ አገላለጽ አንድ ሰው ወይም ቡድን የመንግስትን አመራር የተረከበ ሁሉንም የአገሪቱን የአስተዳደር ተቆጣጣሪዎች ይቆጣጠራል እና ለተፎካካሪዎች አይሰጥም, ለምሳሌ በዲሞክራሲያዊ ምርጫ ወቅት ይከናወናል.
የስልጣን ስልጣን ያልተገደበ ነው። ዜጎች ሃሳባቸው በህግ ለአንድ ነገር ቢቆጠርም ሊቆጣጠሩት አይችሉም። እንደ ሕገ መንግሥት ያሉ ሰነዶች በባለሥልጣናት ውሳኔ ተለውጠዋል እና ለእነሱ ምቹ የሆነ ቅጽ ይይዛሉ. ለምሳሌ፣ ህጉ የአገሪቱ ርዕሰ መስተዳድር ቢሮ ሊይዝባቸው የሚችላቸው ገደብ የለሽ የቃላቶች ብዛት ያስቀምጣል።
የአንድ ሰው ሃይል
ዋነኞቹ የፈላጭ ቆራጭነት ምልክቶች በስልጣን ላይ ለመደገፍ ባለው ፍላጎት ላይ ናቸው - እምቅ ወይም እውነተኛ። እንዲህ ላለው ገዥ አካል ጭቆናዎችን ማደራጀት በጭራሽ አስፈላጊ አይደለም - ይችላል።በሰዎች ዘንድ ተወዳጅ መሆን. ነገር ግን፣ አስፈላጊ ከሆነ፣ እንዲህ ያለው ኃይል ሁልጊዜ ቁጥጥር የማይደረግባቸው ዜጎች እንዲታዘዙ ማስገደድ ይችላል።
አምባገነንነት ምንድን ነው? ማንኛውንም ውድድር ወይም ተቃውሞ ማስወገድ ነው. አገዛዙ ለዓመታት ከኖረ፣ ያኔ ብቻውን መገዛት የተለመደ ይሆናል፣ እናም ህብረተሰቡ አማራጭ ፍላጎቱን ያጣል። በተመሳሳይም አምባገነንነት የሰራተኛ ማህበራት፣ፓርቲዎች እና ሌሎች ህዝባዊ ድርጅቶች መኖራቸውን የሚፈቅደው ነገር ግን ሙሉ በሙሉ ከተቆጣጠሩት እና ማስዋቢያ ከሆኑ ብቻ ነው።
ሌላው ጠቃሚ ባህሪ በህብረተሰብ ላይ ያለውን ሁለንተናዊ ቁጥጥር አለመቀበል ነው። ስልጣን በዋናነት የራሱን ህልውና በማረጋገጥ እና በእሱ ላይ የሚሰነዘሩ ስጋቶችን በማስወገድ ላይ ነው። በእንደዚህ አይነት ስርዓት ውስጥ ያለው መንግስት እና ማህበረሰብ በሁለት ትይዩ አለም ውስጥ ሊኖሩ ይችላሉ፣ ባለስልጣኖች በዜጎች ግላዊነት ውስጥ ጣልቃ በማይገቡበት ነገር ግን እራሳቸውን ከስራ ቦታቸው እንዲነፈጉ የማይፈቅዱ።
ቢሮክራሲ
የአገሪቱ አንጋፋ አምባገነንነት የጀመረው የፖለቲካ ልሂቃኑ ስም ክላቱራ በሆነበት ወቅት ነው። በሌላ አነጋገር በምርጫ ውስጥ በተወዳዳሪ ትግል የራሱን ሽክርክር አይቀበልም። ይልቁንም ባለሥልጣናት የሚሾሙት ከላይ በተሰጠው አዋጅ ነው። ውጤቱም ስያሜ፣ አቀባዊ እና የተዘጋ አካባቢ ነው።
ከሁሉም ምልክቶች አንዱ አምባገነንነት ምን እንደሆነ ከሚገልጹት ምልክቶች አንዱ ከሁሉም በላይ ግልፅ የሆነው የሁሉም የመንግስት አካላት (የፍትህ ፣ አስፈፃሚ እና የህግ አውጭ) ውህደት ነው። እንደነዚህ ያሉት አገዛዞች በሕዝባዊነት ተለይተው ይታወቃሉ። “የሀገር አባቶች” የሚሉት ንግግሮች በሃሳቡ ላይ የተመሰረተ ነው።አገሪቱን በሙሉ አሁን ባለው ሥርዓት ዙሪያ አንድ የማድረግ አስፈላጊነት። በውጪ ፖሊሲ ውስጥ እንደዚህ ያሉ ግዛቶች ለዚህ በቂ ሀብቶች ካሉ ጨካኝ እና ኢምፔሪያሊካዊ ባህሪን ያሳያሉ።
ስልጣን ያለስልጣን ሊኖር አይችልም። እሱ የካሪዝማቲክ መሪ ወይም ድርጅት (ፓርቲ) ሊሆን ይችላል ፣ እሱም እንዲሁ ምልክት (የሉዓላዊነት ፣ ታላቅ ያለፈ ፣ ወዘተ) ነው። እነዚህ ባህሪያት የፈላጭ ቆራጭነት ዋና ዋና ባህሪያት ናቸው. በተመሳሳይ ጊዜ፣ እያንዳንዱ እንደዚህ አይነት ሀገር የራሳቸው ልዩ ባህሪያት አሏቸው።
የመከሰት ምክንያቶች
አምባገነንነት ምን እንደሆነ በተሻለ ሁኔታ ለማሳየት፣ በጣም ገላጭ ምሳሌዎቹን መዘርዘር ያስፈልጋል። እነዚህ የጥንታዊ ምስራቅ ተስፋ አስቆራጭ ፣ የጥንት አምባገነኖች ፣ በዘመናዊው ዘመን ውስጥ ፍጹም ንጉሣዊ ነገሥታት ፣ የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ኢምፓየር ናቸው። ታሪክ እጅግ በጣም ብዙ የዚህ ክስተት ቅርጾችን ያሳያል። ይህ ማለት የፖለቲካ አምባገነንነት ከተለያዩ ስርዓቶች ማለትም ፊውዳሊዝም፣ ባርነት፣ ሶሻሊዝም፣ ካፒታሊዝም፣ ንጉሳዊ አገዛዝ እና ዲሞክራሲ ጋር ሊጣመር ይችላል። በዚህ ምክንያት, እንደዚህ አይነት ስርዓት በሚነሳበት መሰረት አንድ አለም አቀፍ ህግን ማግለል እጅግ በጣም ከባድ ነው.
በአብዛኛዉ ጊዜ በሀገሪቱ ውስጥ አምባገነንነት እንዲመጣ ቅድመ ሁኔታው የህብረተሰቡ ፖለቲካዊ እና ማህበራዊ ቀውስ ነው። እንዲህ ዓይነቱ ሁኔታ በሽግግር ወቅት, የተመሰረቱ ወጎች, ታሪካዊ የህይወት መንገድ እና የህይወት መንገድ ሲፈርስ ሊፈጠር ይችላል. እንዲህ ዓይነቱ ሂደት አንድ ወይም ሁለት ትውልዶች የሚለዋወጡበትን ጊዜ ሊሸፍን ይችላል. ከአዲሱ የኑሮ ሁኔታ ጋር ያልተላመዱ ሰዎች (ለምሳሌ በኢኮኖሚ ማሻሻያ ምክንያት የተፈጠሩት) “ጠንካራ እጅ እናትዕዛዝ”፣ ማለትም የአምባገነኑ ብቸኛ ኃይል።
መሪው እና ጠላቶቹ
እንደ አምባገነንነት እና ዲሞክራሲ ያሉ ክስተቶች የማይጣጣሙ ናቸው። በመጀመሪያው ጉዳይ የተገለለ ማህበረሰብ ለሀገሪቱ ህይወት በመሰረታዊነት አስፈላጊ የሆኑትን ውሳኔዎች ሁሉ ለአንድ ሰው ያስተላልፋል። አምባገነን በሆነ ሀገር ውስጥ የመሪው እና የግዛቱ ምስል በማህበራዊ መሰላል ግርጌ ላይ ላሉ ሰዎች የተሻለ ሕይወት የመኖር ብቸኛ ተስፋን ይወክላል።
እንዲሁም የግድ አስፈላጊ ያልሆነ ጠላት ምስል እንደሚታይ የታወቀ ነው። እሱ የተወሰነ ማህበራዊ ቡድን) ፣ የህዝብ ተቋም ወይም አጠቃላይ ሀገር (ብሔር) ሊሆን ይችላል። ቀውሱን የማሸነፍ የመጨረሻ ተስፋ የተጣለበት የመሪው ስብዕና አምልኮ አለ። አምባገነንነትን የሚለዩ ሌሎች ባህሪያትም አሉ። ይህ ዓይነቱ አገዛዝ የቢሮክራሲውን አስፈላጊነት ያጠናክራል. ያለ እሱ፣ የአስፈጻሚው አካል መደበኛ ተግባር የማይቻል ነው።
በታሪክ ውስጥ የተለያዩ የአምባገነንነት ምሳሌዎች ተከስተዋል። በታሪካዊ ሂደት ውስጥ የተለያዩ ሚናዎችን ተጫውተዋል. ለምሳሌ፣ በጥንቷ ሮም የነበረው የሱላ አገዛዝ ወግ አጥባቂ ነበር፣ በጀርመን ያለው የሂትለር ኃይል ምላሽ ሰጪ ነበር፣ እና የፒተር 1፣ ናፖሊዮን እና ቢስማርክ የግዛት ዘመን ተራማጅ ነበር።
ዘመናዊ አምባገነንነት
በየቦታው መሻሻል ቢኖርም ዛሬም አለም አሁንም ፍፁም ዲሞክራሲያዊ አይደለችም። ክልሎች መኖራቸውን ቀጥለዋል፣ መሰረቱ አምባገነንነት ነው። በእነዚህ አገሮች ውስጥ ያለው ኃይል በምሳሌነት ካሉት የምዕራብ አውሮፓ ሥርዓቶች በመሠረቱ የተለየ ነው። የዚህ ዓይነቱ ልዩነት ምሳሌያዊ ምሳሌ "ሦስተኛው ዓለም" ተብሎ የሚጠራው ነው. አትበአፍሪካ፣ በላቲን አሜሪካ እና በሌሎች የአለም ክልሎች ያሉ ሀገራትን ያጠቃልላል።
እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ (እስከ 20ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ድረስ) “ጥቁር አህጉር” ለአውሮፓ ከተሞች ማለትም ለታላቋ ብሪታንያ፣ ለፈረንሳይ፣ ወዘተ የቅኝ ግዛት መሰረት ሆኖ የአፍሪካ አገሮች ነፃነታቸውን ሲያገኙ፣ ዴሞክራሲያዊ ሞዴልን ወሰዱ አሮጌው ዓለም. ሆኖም ግን አልሰራም። ሁሉም ማለት ይቻላል የአፍሪካ መንግስታት በመጨረሻ ወደ አምባገነን መንግስታት ተለውጠዋል።
ይህ ንድፍ በከፊል በምስራቅ ማህበረሰብ ወጎች ተብራርቷል። በአፍሪካ፣ በእስያ እና በመጠኑም ቢሆን በላቲን አሜሪካ የሰው ልጅ ህይወት እና የግለሰብ ራስን በራስ የማስተዳደር ዋጋ በጣም ጥሩ ሆኖ አያውቅም። እዚያ ያለው እያንዳንዱ ዜጋ እንደ አንድ የጋራ አካል ተደርጎ ይቆጠራል። የጋራው ስብስብ ከግል የበለጠ አስፈላጊ ነው. ከዚህ አስተሳሰብ፣ አምባገነንነት ይነሳል። የዚህ አይነት አገዛዝ ትርጉም የህብረተሰቡን ነፃነት ያሳጣ እንደሆነ ይጠቁማል። ነፃነት እንደ ዋጋ የማይቆጠር ከሆነ ይህን ማድረግ በጣም ቀላል ነው።
ከጠቅላይ ገዥው አካል ልዩነቶች
መካከለኛ ደረጃ እንደመሆኑ መጠን አምባገነንነት ከዲሞክራሲ እና ከነጻ ማህበረሰብ ይልቅ እንደ አምባገነንነት ነው። ታዲያ በእነዚህ አምባገነን መንግስታት መካከል ያለው ልዩነት ምንድን ነው? አምባገነንነት ወደ "ውስጥ" ይመራል. አስተምህሮው የሚመለከተው ለሀገሩ ብቻ ነው። በአንፃሩ የቶታሊታሪያን ገዥዎች መላውን ዓለም መልሶ የመገንባት ዩቶፒያን ሀሳብ ተጠምደዋል ፣ ስለሆነም የራሳቸውን ዜጎች ሕይወት ብቻ ሳይሆን የጎረቤቶቻቸውን ሕልውና ላይም ተጽዕኖ ያሳድራሉ። ለምሳሌ የጀርመን ናዚዎች አውሮፓን የማጽዳት ህልም አልነበራቸውም።"የተሳሳቱ" ህዝቦች፣ እና ቦልሼቪኮች አለም አቀፍ አብዮት ሊያዘጋጁ ነበር።
በጠቅላይነት ስር ርዕዮተ ዓለም ይገነባል፣በዚህም መሰረት ሁሉም ነገር በህብረተሰቡ ውስጥ መታደስ ያለበት፡ ከዕለት ተዕለት ኑሮ እስከ ከሌሎች ጋር ያለው ግንኙነት። ስለዚህ መንግሥት በሰው ልጅ የግል ሕይወት ውስጥ ጣልቃ ገብቷል ። የአስተማሪን ሚና ይጫወታል. ፈላጭ ቆራጭ ገዥው መንግስት በተቃራኒው ብዙሃኑን ከፖለቲካ ለማራገፍ - ለፖለቲካ እና ለማህበራዊ ግንኙነት ፍላጎት የሌላቸውን ባህል እንዲሰርጽ ለማድረግ እየሞከረ ነው። በእንደዚህ አይነት ሀገር ውስጥ ያሉ ሰዎች በግንዛቤ ጉድለት ይታወቃሉ (ከአጠቃላዩ አስተሳሰብ በተቃራኒ ሁሉም የሚንቀሳቀስበት)።
የምናባዊ ነፃነት ማህበር
በአምባገነንነት ሥልጣን በተጨባጭ የተነጠቀ ነው፣ነገር ግን ልሂቃኑ አሁንም የዴሞክራሲን ገጽታ ይጠብቃሉ። የቀረው ፓርላማ፣ የሥልጣን ክፍፍል፣ የፓርቲዎችና ሌሎች የነጻ ማኅበረሰብ ባህሪያት ነው። እንደዚህ አይነት አምባገነን መንግስት አንዳንድ የውስጥ ማህበራዊ ግጭቶችን ይቋቋማል።
ተፅዕኖ ፈጣሪ ቡድኖች (ወታደራዊ፣ ቢሮክራሲ፣ ኢንደስትሪሊስቶች፣ ወዘተ) በፈላጭ ቆራጭ ሀገር ውስጥ ይቀራሉ። የራሳቸውን ጥቅም (በተለይ ኢኮኖሚያዊ ጉዳዮችን) መጠበቅ ለእነሱ የማይፈለጉ ውሳኔዎችን ማገድ ይችላሉ. አምባገነንነት ማለት ምንም ማለት አይደለም።
በኢኮኖሚው ላይ ያለው ተጽእኖ
ባለስልጣን መንግስት የህብረተሰቡን ባህላዊ እና ባህላዊ ንብረት፣ መደብ ወይም የጎሳ መዋቅር ለመጠበቅ ይፈልጋል። አምባገነንነት በተቃራኒው ሀገሪቱን እንደ ሃሳቡ ይለውጣል። የቀድሞው ሞዴል እና የውስጥ ክፍልፍሎች የግድ ተደምስሰዋል. ማህበራዊልዩነት. ክፍሎች ብዙ ይሆናሉ።
በስልጣን ባለባቸው ሀገራት ያሉ ባለስልጣኖች (ለምሳሌ በላቲን አሜሪካ) ስለ ኢኮኖሚያዊ መዋቅሩ ጥንቃቄ ያደርጋሉ። ወታደሩ (ጁንታ) መግዛት ከጀመረ እንደ ስፔሻሊስቶች ተቆጣጣሪዎች ይሆናሉ። ሁሉም የኢኮኖሚ ፖሊሲዎች በደረቅ ፕራግማቲክስ መሰረት ይገነባሉ. ቀውስ እየቀረበ ከሆነ እና ባለስልጣናትን የሚያስፈራራ ከሆነ፣ ማሻሻያዎቹ ይጀምራሉ።
