በብዙ ዘመናዊ ሳይንሶች "ሰው መሆን" የሚለው ቃል በሰፊው ይሠራበታል። ይህ ቃል የላቲን ሥሮች እና ቀላል፣ አጭር እና ለመረዳት የሚቻል ትርጓሜ አለው። ሆኖም የአተገባበሩ ወሰን በጣም ሰፊ ነው እና ቋንቋዎችን ብቻ ሳይሆን ፍልስፍናን፣ ስነ ልቦናን፣ ሶሺዮሎጂን እና አፈ ታሪኮችንም ጭምር ይሸፍናል።
አጠቃላይ ጽንሰ-ሐሳብ
ስለዚህ እንደገና እንጀምር። ግዑዝ ነገሮች በሰው ውስጥ ብቻ ሊሆኑ የሚችሉ ባህሪያትን ለመስጠት የንቃተ ህሊና ንብረትን ለማመልከት የሚያገለግል ቃል ነው። በሌላ አነጋገር፣ ይህ አንትሮፖፓቲዝም ነው፣ በዚህ ውስጥ የተለያዩ የተፈጥሮ ክስተቶች፣ እንስሳት፣ እፅዋት እና የፈጠራ ዓለማት ገፀ-ባህሪያት ሳይቀሩ በሰዎች ብቻ የሚፈጠሩ የማሰብ ችሎታ፣ የማስታወስ ችሎታ እና መንፈሳዊ ባህሪያት ያላቸው ተመስጦ የሚቀርቡበት። ስለዚህ፣ ምናልባት፣ ስብዕና ማለት በተረት እና በተረት፣ በልብ ወለድ እና በሳይንስ ልብወለድ ፊልሞች ውስጥ የሚገኝ ጽንሰ-ሀሳብ ነው።
የቃሉ ሥርወ ቃል
ይህን ቃል በተለያዩ መንገዶች መጠቀምን ከማየታችን በፊትየሳይንስ እና የኪነጥበብ ቅርንጫፎች ፣ ከመነሻው ተፈጥሮ ጋር እንተዋወቅ ። ግለሰባዊነት የላቲን ሥር ያለው ቃል ነው። በመጀመሪያ ደረጃ ስብዕና - "ፊት" ወይም "ስብዕና" ነው, እና በሁለተኛው - facere, እሱም "ማድረግ" ወይም "ስብዕና ማድረግ" ተብሎ ይተረጎማል. እነዚህ ሁለት ቃላት አንድ ላይ ሆነው የሮማን ኢምፓየር ሕልውና በነበረበት ወቅት ትክክለኛ ሳይንሳዊ ማብራሪያ ያገኘ ቃል አቋቋሙ። እነዚያን ሁሉ ክስተቶች፣ የቲታኖች እና የአማልክት ምስሎች፣ እንዲሁም መናገር፣ ማሰብ እና ማዘን የሚችሉ አስማታዊ እንስሳት ብለው ጠሯቸው። እንደነዚህ ያሉት ገጸ-ባህሪያት በጥንቷ ግሪክ እና ሮም አፈ ታሪኮች ውስጥ እንዲሁም በሚያሳዝን ሁኔታ እስከ ዛሬ ድረስ በሕይወት ሊተርፉ በማይችሉ ታሪኮች ውስጥ ተገኝተዋል።
የሰውነት መለያ፡ በሥነ ጽሑፍ
ያሉ ምሳሌዎች
በጥንት ዘመን በተፈጠሩ አፈ ታሪኮች ይህ ዘዴ በጣም የተስፋፋ መሆኑን አስቀድመን አረጋግጠናል። በጊዜ ሂደት እራሱን በአለም ስነ-ጽሁፍ ውስጥ አጥብቆ ያዘ, እና የአውሮፓ, የምስራቅ እና የሩሲያ ገጣሚዎች እና ጸሃፊዎች መጠቀም ጀመሩ. ለምሳሌ፣ አንድ የህዝብ ዘፈን እንውሰድ፡
እናም ሀዘን፣ ሀዘን፣ ሀዘን!
እናም ሀዘን በባስት ታጥቆ፣
እግሮቹ በባስት ታጥቀዋል።
በሲልቨር ዘመን አሌክሳንደር ብሎክ ደራሲ ግጥም ውስጥም ይህንን ዘዴ እናሟላለን-
በመኝታ ክፍሏ ውስጥ ተኛች
ነርሷ ፀጥ አለች…
በታዋቂ ደራሲያን የስድ-ጽሑፍ ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ ፣የሰውነት መገለጥ ዘዴ በእያንዳንዱ ተራ ይገናኛል። ከአንደርሰን ተረት ጀምሮ፣ ዓሦች ከሜርማዳዎች ጋር “ቻት” በሚያደርጉበት፣ እና የቆርቆሮ ወታደሮች እንዴት ማዘን እንደሚችሉ ያውቃሉ፣ በማጠናቀቅ በእውነቱ"ባሕርን የሳቀው ማክስም ጎርኪ" እና "የሰማይ ደመና" ምን እንደሚሰማቸው የነገረን Mikhail Lermontov ስራዎች።
በሳይኮሎጂ ውስጥ ያሉ ስብዕናዎች
ቃሉ በስፋት የሚሰራበት አካባቢ ስነ ልቦና ነው። እዚህ ያለው ትርጉሙ ግን በተወሰነ መልኩ የተለየ ነው, ነገር ግን መርሆው አንድ አይነት ነው. ስለዚህ, እዚህ ላይ ስብዕና በአንድ ሰው ጭንቅላት ውስጥ ምስሎች እና ስዕሎች ይባላሉ, እሱም ከተወለደበት ጊዜ ጀምሮ በእሱ ውስጥ ተፈጥረዋል. በእነሱ ምክንያት, እሱ ዓለምን በግለሰብ ፕሪዝም ያያል እና አንዳንድ ክስተቶችን በተወሰነ መንገድ ይገነዘባል. ለመጀመሪያ ጊዜ ይህ ቃል ወደ ስነ-ልቦና አስተዋወቀው በሳይንቲስት ሃሪ ሱሊቫን, እሱም ስብዕና የሚያድገው በጨቅላነት እና በጉርምስና ወቅት ብቻ ሳይሆን በህይወቱ በሙሉ ነው.
ሶስት አይነት ስብዕና
ሱሊቫን የስብዕና ምስረታ ጊዜን በሦስት ደረጃዎች ከፍሎታል፡ እናት፣ "እኔ" እና ጣዖት:: በመጀመሪያ ደረጃ, አዲስ የተወለደ ልጅ ከእናቱ ጋር ይገናኛል, እና ሁለት ምስሎች ቀስ በቀስ በአዕምሮው ውስጥ ይመሰረታሉ - "መጥፎ እናት" እና "ጥሩ እናት". የመጀመሪያው ምስል ነርሷ ለህፃኑ የተፈለገውን ጥቅም ላያመጣ ከሚችለው እውነታ ጋር የተያያዘ ነው, ለምሳሌ, ዱሚ ስጡት. ሁለተኛው ምስል በቋሚነት እንክብካቤ እና እንክብካቤ ምክንያት ተስተካክሏል. ህፃኑ እያደገ እና ከህብረተሰቡ ጋር የመጀመሪያ ግንኙነቶችን ማድረግ ይጀምራል, በእሱ ውስጥ እራሱን ይለይበታል. የራሱን "እኔ" ንቃተ ህሊና የሚያዳብርበት መንገድ በዚህ መንገድ ነው። በኋላ፣ ቀድሞውንም የጎለመሰ ሰው ወደ ጣዖቱ ስብዕና ደረጃ ያልፋል። ብዙውን ጊዜ ይህ በዙሪያው ያሉ ሰዎች ስጦታ ነው.በእውነቱ የሌሏቸው ባህሪዎች። በሌላ አነጋገር፣ ይህ በእኛ ዘመን ያሉ ብዙ ሰዎች የሚኖሩበት ራስን ማታለል ነው።
ሶሲዮሎጂ
በዚህ አካባቢ፣ ብዙ ነጥቦችን ለማብራራት የስብዕና መርህ በሰፊው ጥቅም ላይ ውሏል። ለምሳሌ፣ የአንዳንድ ሰዎች ወይም የቡድኖቻቸው ድርጊት አብዛኛውን ጊዜ እየሆነ ያለውን ነገር ሊያብራራ ወደ ሚችል ነገር ይጣመራሉ። የሶሺዮሎጂካል ስብዕና ምሳሌዎች በተለያዩ ግዛቶች ውስጥ ያሉ የመንግስት ቅርጾች፣ የፖለቲካ አመለካከቶች (ግራ፣ ቀኝ፣ ማዕከላዊ)፣ የተለያዩ የአስተሳሰብ ዓይነቶች እና ሌሎችም ናቸው። እንደ አንድ ደንብ በእያንዳንዱ በእነዚህ ስርዓቶች ውስጥ መሪ - አንድ ሰው ወይም ፓርቲ - የሰዎች ስብስብ አለ. ለሚሆነው ነገር ሙሉ ኃላፊነት አለባቸው። በሌላ አነጋገር፣ እጅግ በጣም ብዙ በሆኑ ሰዎች ድርጊት የተነሳ የተከሰቱት የእነዚያ ሁሉ ክስተቶች መገለጫ ይሆናሉ። የክስተቶች ያልተሳካ ውጤት ከተገኘ፣ የገዢው ልሂቃን ብዙ ጊዜ ለስደት ይሸነፋሉ።
