Mikhail Vasilyevich Butashevich-Petrashevsky ፎቶው ከታች የሚታየው በሴንት ፒተርስበርግ ህዳር 1 ቀን 1821 ተወለደ። አባቱ የውትድርና ዶክተር፣ የእውነተኛ ግዛት ምክር ቤት አባል ነበር።
M V. ቡታሼቪች-ፔትራሼቭስኪ፡ አጭር የህይወት ታሪክ
በ1839 ከ Tsarskoye Selo Lyceum ከተመረቀ በኋላ በሴንት ፒተርስበርግ ዩኒቨርሲቲ የህግ ፋኩልቲ ገባ። ትምህርቱን እንዳጠናቀቀ በውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር በአስተርጓሚነት አገልግሏል። ቡታሼቪች-ፔትራሼቭስኪ በሩሲያ ቋንቋ ውስጥ የተካተቱ የውጭ ቃላት መዝገበ ቃላት በማዘጋጀት ተሳትፈዋል. የመጀመሪያው እትም በሜይኮቭ ተስተካክሏል. ሁለተኛው ጉዳይ በቡታሼቪች-ፔትራሼቭስኪ ሙሉ በሙሉ ተስተካክሏል. አብዛኞቹን የንድፈ ሃሳቦች ጽሁፎችም ጽፏል። ቁሳዊ እና ዲሞክራሲያዊ አስተሳሰቦችን፣ የዩቶፒያን ሶሻሊዝም ጽንሰ-ሀሳብ አስተዋውቀዋል።
Butashevich-Petrashevsky: ለቅድመ-አብዮታዊ ሩሲያ ማን ነው?
በመጀመሪያ ይህ ሰው በዘመኑ ቀዳሚ አሳቢ ነበር መባል አለበት። ቡታሼቪች-ፔትራሼቭስኪ የህይወት ታሪካቸው በአገሪቱ ውስጥ ካለው አብዮታዊ አለመረጋጋት ጋር በቅርበት የተገናኘ ፣ ከ 1844 ጀምሮ በቤቱ ውስጥ ስብሰባዎችን አዘጋጅቷል ። በ 1845, ስብሰባዎችሳምንታዊ ሆነ ("አርብ")። በስብሰባዎቹ ውስጥ ያሉት ተሳታፊዎች የቡታሼቪች-ፔትራሼቭስኪ ቤተ-መጽሐፍትን ተጠቅመዋል. አንዳንድ ህትመቶች በሩሲያ ውስጥ ታግደዋል. እነሱ የአብዮታዊ እንቅስቃሴዎችን፣ የቁሳቁስ ፍልስፍናን፣ የዩቶፒያን ሶሻሊዝም ታሪክን ያሳስባሉ። ቡታሼቪች-ፔትራሼቭስኪ ባጭሩ በሀገሪቱ ውስጥ የመንግስት ስርዓት ዲሞክራሲያዊ ስርዓት እንዲሰፍን, ገበሬዎችን ከመሬት ጋር በማያያዝ ነፃ መውጣቱን አበክረው ነበር.
እስር
በ1848 መገባደጃ ላይ ቡታሼቪች-ፔትራሼቭስኪ ሚስጥራዊ ማህበረሰብ መመስረት በተነጋገረባቸው ስብሰባዎች ላይ ተሳትፏል። The Thinker ህዝቡ ለአብዮታዊ ትግሉ የሚያደርገውን የማያቋርጥ ዝግጅት ንቁ ደጋፊ ነበር። በ 1849 የህዝብ ታዋቂው ቡታሼቪች-ፔትራሼቭስኪ እና ከእሱ ጋር የተያያዙ በርካታ ደርዘን ሰዎች ተይዘዋል. የወንጀል ፍርድ ቤት የሞት ፍርድ ፈርዶባቸዋል። ሆኖም ግን, ላልተወሰነ ከባድ የጉልበት ሥራ ተተካ. ቡታሼቪች-ፔትራሼቭስኪ በግዞት ወደ ምስራቅ ሳይቤሪያ ተወሰደ።
የመጨረሻዎቹ የህይወት ዓመታት
ከ1856 ጀምሮ ቡታሼቪች-ፔትራሼቭስኪ በግዞት ነዋሪ በመሆን በኢርኩትስክ ይኖር ነበር። እዚህ አስተምሯል, ከአገር ውስጥ ጋዜጦች ጋር በመተባበር. በ 1860 የታተመውን "አሙር" አዘጋጅቷል. በዚያው ዓመት በየካቲት ወር በአካባቢው ባለ ሥልጣናት እንቅስቃሴዎች ላይ በመቃወም ወደ ሹሽንስኮይ ተላከ. በታኅሣሥ 1860 ወደ ክራስኖያርስክ ተዛውሮ እስከ 1864 ድረስ ኖረ። እዚህም በከተማዋ ዱማ ሥራ ላይ ትልቅ ተጽዕኖ አሳድሯል። የክራስኖያርስክ ፔትራሽቭስኪ ገዥ መጀመሪያ ወደ ሹሼንስኮዬ ከዚያም ወደ መንደሩ ተላከ። ከቤዝህ በግንቦት 1866 መጀመሪያ ላይ ወደ መንደሩ ተዛወረ. Belskoye በዬኒሴይ ወረዳ። እዚህ በሴሬብራል ደም መፍሰስ ሞተ።
የአብዮታዊ ክበብ ባህሪያት
በሩሲያ ውስጥ አዳዲስ ከመሬት በታች ያሉ ማህበረሰቦችን መፍጠር የጀመረው በ19ኛው ክፍለ ዘመን በ40ዎቹ ነው። ከሁሉም ክበቦች መካከል የቡታሼቪች-ፔትራሼቭስኪ ድርጅት ልዩ ትኩረትን ይስባል. እ.ኤ.አ. 1845 በአብዮታዊ ጎዳና ላይ ንቁ ሥራዋ የጀመረችበት ዓመት እንደሆነ ተደርጎ ይቆጠራል። በዚያን ጊዜ ነበር ጸሐፊዎች፣ ተማሪዎች፣ አስተማሪዎች፣ ጥቃቅን ባለስልጣናት እና መኮንኖች በቤቱ ውስጥ በመደበኛነት መሰብሰብ የጀመሩት። ሁሉም ከድሃ መኳንንት ቤተሰቦች የመጡ ናቸው። የተመሰረተው ማህበረሰብ እስከ 1849 ድረስ ነበር. በስብሰባዎች ላይ አስቸኳይ ማህበራዊ-ፖለቲካዊ ጉዳዮች ተብራርተዋል, የአለም እይታ ፍልስፍናዊ መሰረቶች ተዘጋጅተዋል እና ለቀጣይ እርምጃዎች እቅድ ተይዟል. እዚህ ላይ፣ ሰርፍዶም በግልፅ ተወግዟል፣የዛርዝም እና የንብረት ስርዓት የሚያለቅስ የክፋት ባህሪ ነው።
የተሳታፊዎች ቅንብር
የዩቶፒያን ሶሻሊዝም ፅንሰ-ሀሳብ ብዙሃኑን አስተጋባ። ማህበረሰቡ እየሰፋ አዳዲስ አባላትን ተቀበለ። ክበቡ እንደ ዶስቶየቭስኪ፣ ሳልቲኮቭ-ሽቸድሪን፣ ማይኮቭ፣ ፕሌሽቼቭ፣ ሴሚዮኖቭ፣ ሩቢንስቴይን፣ ስፔሽኔቭ፣ ሞምቤሊ፣ አኽሻሩሞቭ፣ ካሽኪን የመሳሰሉ ድንቅ ስብዕናዎችን አካቷል። በህብረተሰቡ እና በመኮንኖች መካከል የሚገኝ. ይህ የሚያሳየው የዩቶፒያን ሶሻሊዝም ሃሳቦች በሰራዊቱ ውስጥ በንቃት ዘልቀው መግባት መጀመራቸውን ነው።
ተግባራዊ ስራ
የማህበረሰብ አባላት እርምጃ ለመውሰድ ጓጉተው ነበር። በ 1845 የመዝገበ-ቃላት የመጀመሪያ እትም ታትሟል. እሱ አብዮታዊ ህትመቶችን እየለቀቀ ነው ብሎ ማሰብ እንኳን በማይችለው በጠባቂዎች ኮሎኔል ኪሪሎቭ ታትሟል።ሁለተኛው እትም በ1846 ታትሟል። መዝገበ ቃላቱ የአዲሱን አብዮታዊ ድርጅት ርዕዮተ ዓለም አንፀባርቋል። የተለያዩ ቃላትን ያብራራ ነበር፡- “መደበኛ ሁኔታ”፣ “የአመራረት አደረጃጀት” ወዘተ… “መዝገበ-ቃላቱ” በፍጥነት ከእጅ ወደ እጅ ሄደ። ይሁን እንጂ ብዙም ሳይቆይ መንግሥት ትኩረቱን ወደ ሕትመቱ ስቧል. ቅጂዎች ከሽያጭ ተወስደዋል። ነገር ግን እስከዚህ ነጥብ ድረስ ወደ 1 ሺህ የሚጠጉ ቁርጥራጮች ተከፋፍለዋል. ቤሊንስኪ የመዝገበ-ቃላቱን ገጽታ ሞቅ ያለ አቀባበል ተቀበለው።
የማህበረሰብ እንቅስቃሴን ማጠናከር
ቀስ በቀስ ፔትራሽቪያውያን አብዮታዊ ዴሞክራሲያዊ ቦታዎችን ማሸነፍ ጀመሩ። የማህበረሰቡ አባላት በሩሲያ ስላጋጠሟቸው ችግሮች በአዘኔታ ተናገሩ። በተለይም ሞምቤሊ በሚሊዮን የሚቆጠሩ ሰዎች ስቃይ ስለ ጽፏል, በገበሬዎች መካከል ምንም ዓይነት መብት እጦት በሊቃውንት ክፍሎች ከፍተኛ ቦታ ላይ. ፔትራሽቪያውያን የአገዛዙን ስርዓት ይጠሉ ነበር ፣ እንደ ሩሲያ ጠንካራ አርበኞች በመሆን የህዝብ ንብረትነታቸውን ያለማቋረጥ ይጠቁማሉ። ከ1848ቱ አብዮታዊ ክስተቶች በኋላ እስከ 50 የሚደርሱ ሰዎች በስብሰባዎች ላይ መገኘት ጀመሩ። የነቃ አስኳል ጎልቶ መውጣት ጀመረ፣ ብዙ አብዮታዊ አስተሳሰብ ያላቸው አባላት መጠነኛ ቦታ በያዙት ላይ የአይዲዮሎጂ ትግል ብቅ ማለት ጀመረ። የተግባር ጥሪዎች እና መፈክሮች በሪፖርቶች እና ይግባኞች መሰማት ጀመሩ።
የማህበረሰብ አባላት ስለወደፊት እቅዶች ማሰብ ጀመሩ። የዩቶፒያን ሶሻሊዝም ደጋፊዎች ወደ ግንባር ተንቀሳቅሰዋል። Speshnev በዚህ ክንፍ ውስጥ ቁልፍ ሰው ሆነ። ከፔትራሽቭስኪ በተጨማሪ የሶሻሊዝም ሃሳቦች በካኒኮቭ, ካሽኪን, አክሻሩሞቭ እና ሌሎችም ተጋርተዋል ማህበረሰቡ በ ላይ ትልቅ ተፅእኖ ነበረው.የቼርኒሼቭስኪ የዓለም እይታ መፈጠር. እሱ የማህበረሰቡ አባል አልነበረም፣ ነገር ግን ከጓደኞቹ ጋር የቅርብ ግንኙነት ነበረው - Khanykov, Lobodovsky.
የፖሊስ ክትትል
ብዙ የክበቡ አባላት በሀገሪቱ ውስጥ በወታደራዊ አብዮት መጀመሪያ ላይ ተቆጥረዋል። በሩሲያ ውስጥ ለሕዝብ አመጽ መዘጋጀት አስፈላጊ እንደሆነ ያምኑ ነበር. የማህበረሰቡ አባላት ለድብቅ ማተሚያ ቤት ፕሮጀክት አዘጋጅተው የዘመቻ በራሪ ወረቀቶችን አዘጋጅተዋል። Speshnev ለህብረተሰቡ ረቂቅ ቻርተር አዘጋጅቷል. ሁሉም የገበሬው እንቅስቃሴ መነሳት እየጠበቀ ነበር። ሆኖም አብዮታዊ ድርጅት መፍጠር አልቻሉም። የንጉሱ አገልጋዮች "አርብ"ን በመከታተል ማህበረሰቡን በክትትል ውስጥ ማድረግ ችለዋል. የፖሊስ ተወካይ ወደ ፔትራሽቪትስ ስብሰባዎች ገባ. በዙሪያው ያለውን ነገር ሁሉ አዳመጠ እና ሪፖርቶችን ለመንግስት አስተላልፏል።
በ1849፣ ኤፕሪል 2፣ በኒኮላይ ትእዛዝ፣ በጣም ንቁ የሆኑት የክበቡ አባላት ታሰሩ። እንደ ዛር ገለጻ፣ ለሪፐብሊካኖች እና ለኮሚኒስት አስተሳሰቦች ርህራሄ በመንግስት ላይ ከተፈጸመ ከባድ ወንጀል ጋር እኩል ነበር። ከነሱ መካከል ፔትራሽቭስኪ, ዶስቶየቭስኪ, ሞምቤሊ, ስፔሽኔቭ. በአጠቃላይ 39 ሰዎች ታስረዋል። ጠቅላይ ፍርድ ቤት 21 ቱ ሞት ይገባቸዋል ሲል ወስኗል። ነገር ግን፣ ጥፋቱን የሚያባብሱትን ሁኔታዎች በመገንዘብ፣ ምሳሌው ድርጊቱን በጠንካራ ጉልበት፣ በእስር ቤት ኩባንያዎች እና በግዞት ወደ ሰፈራ ለመተካት ሐሳብ አቀረበ።
የአፈጻጸም ማስመሰል
ኒኮላይ 1 በፍርድ ቤቱ የመጨረሻ ብይን ተስማማ፣ነገር ግን ወንጀለኞችን ለማስገደድ ወሰነ።የሞት ፍርሃትን ይለማመዱ. ታኅሣሥ 22, 1849 ሁሉም ተከሳሾች ወደ ሴሚዮኖቭስካያ ካሬ ተወስደዋል. እስረኞቹ ከፍ ያለ ግርዶሽ፣ መሬት ላይ የተቆፈሩ ምሰሶዎች፣ ወታደሮች በየአደባባዩ ሲሰለፉ እና ብዙ ሰዎች ተመለከቱ። ፍርዱን ካነበቡ በኋላ ወንጀለኞች ቀሚስ ለብሰዋል። ከመካከላቸው ሦስቱ - ፔትራሽቭስኪ, ግሪጎሪቭቭ እና ሞምቤሊ - በፖሊሶች ላይ ታስረዋል, ፊታቸው በካፕስ ተሸፍኗል. ወንጀለኞቹ የጠመንጃ ጫጫታ፣ ከበሮ ሰምተዋል። በዚያን ጊዜ ረዳት ክንፉ ከኒኮላይ የምህረት ትእዛዝ ጋር ታየ። ፔትራሽቭስኪ ወዲያው በካቴና ታስሮ ለከባድ የጉልበት ሥራ ወደ ሳይቤሪያ ተላከ።
ከቀናት በኋላ ሌሎች የህብረተሰብ ክፍሎች ተወሰዱ። ከተፈረደባቸው መካከል ዶስቶየቭስኪ ታዋቂው ታላቅ ጸሐፊ ይገኝበታል። በኦምስክ በሚገኘው የእስር ቤት ቤተ መንግስት ውስጥ ለአራት አመታት ከባድ የጉልበት ስራ እና ከዚያም በሴሚፓላቲንስክ በሚገኘው የመስመር ሻለቃ ውስጥ ለ 6 አመታት አገልግሎት እንዲሰጥ ተፈርዶበታል።
