የጥንቷ የኤፌሶን ከተማ (ቱርክ) በትንሿ እስያ ባሕረ ገብ መሬት ምዕራባዊ ክፍል ትገኛለች፣ በግሪክ ስሟ አንታሊያ ትባላለች። በዘመናዊ መመዘኛዎች ፣ ትንሽ ነው - ህዝቧ ወደ 225 ሺህ ሰዎች ይደርሳል። ቢሆንም፣ ለታሪኳ ምስጋና ይግባውና በውስጡም ባለፉት መቶ ዘመናት ተጠብቀው ለነበሩት ሀውልቶች በዓለም ላይ በቱሪስቶች በብዛት ከሚጎበኙ ከተሞች አንዷ ነች።
የመራባት አምላክ ከተማ
በጥንት ጊዜ ሲሆን የተመሰረተው በ 11 ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ ግሪኮች ነው። ሠ, ከተማዋ እዚህ ያደገው በአካባቢው የመራባት አምላክ አምልኮ ዝነኛ ነበረች, እሱም በመጨረሻ በአርጤምስ የመራባት አምላክ ውስጥ ተካቷል. ይህ ለጋስ እና እንግዳ ተቀባይ ሰለስቲያል በVI ክፍለ ዘመን ዓክልበ. ሠ. የከተማዋ ነዋሪዎች ከሰባቱ የአለም ድንቆች አንዱ እንደሆነ የሚታወቅ ቤተ መቅደስ አቆሙ።
የኤፌሶን ከተማ ከክርስቶስ ልደት በፊት ታይቶ የማይታወቅ ብልጽግና ደረሰች። ሠ፣ በሊዲያው ንጉሥ ክሪሰስ ሥር በነበረበት ጊዜ፣ ያዘው፣ በዘመናዊ ቋንቋ ስሙ ከሀብት ጋር ተመሳሳይ ሆኗል። ይህ ገዥ፣ በቅንጦት ውስጥ ሰምጦ፣ ምንም ወጪ ሳይቆጥብ እና ቤተ መቅደሱን በአዲስ ምስሎች አስውቦ የሳይንስና የጥበብ ደጋፊ ሆኖ አገልግሏል። በእሱ ስር ከተማዋ በስማቸው በብዙ ታዋቂ ሰዎች ተከብራለች።እንደ ጥንታዊው ፈላስፋ ሄራክሊተስ እና የጥንት ገጣሚ ካሊነስ ያሉ ስብዕናዎች።
የከተማ ኑሮ በዘመናችን በመጀመሪያዎቹ ክፍለ ዘመናት
ነገር ግን የከተማዋ የዕድገት ጫፍ በ I-II ክፍለ ዘመን ዓ.ም ላይ ነው። ሠ. በዚህ ጊዜ ውስጥ, የሮማ ግዛት አካል ነበር, እና ማሻሻያ ላይ ብዙ ገንዘብ ወጪ ነበር, ይህም የውሃ ቱቦዎች ምስጋና, Celsus ቤተ መጻሕፍት, thermae - ጥንታዊ መታጠቢያዎች, ተገንብተዋል, እና የግሪክ ቲያትር እንደገና ተገንብቷል. ከብዙ መስህቦች መካከል አንዱ ወደ ወደቡ ወርዶ በአምዶች እና በበረንዳ ያጌጠበት ዋና ጎዳናዋ ነው። ስያሜውም በሮማው ንጉሠ ነገሥት አርቃዲየስ ነው።
የኤፌሶን ከተማ በሐዲስ ኪዳን በተለይም "የሐዋርያት ሥራ" እና "የዮሐንስ መለኮት ምሁር" በተባሉ መጻሕፍት ውስጥ በተደጋጋሚ ተጠቅሳለች። የመጀመሪያዎቹ የክርስቶስ ተከታዮች በውስጧ መገለጥ የጀመሩት በአዳኝ ምድራዊ አገልግሎት ጊዜ ሲሆን በ52-54 ደግሞ ሐዋርያው ጳውሎስ በከተማው ውስጥ ይኖር እና የእግዚአብሔርን ቃል ሰብኳል። ተመራማሪዎች በኤፌሶን ሞቶ የተቀበረው ዮሐንስ የሃይማኖት ምሑር ወንጌሉን የጻፈው እዚህ ነው ብለው የሚያምኑበት ምክንያት አላቸው። ቅዱስ ትውፊት ይህችን ከተማ ከእመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም የመጨረሻዋ የህይወት ዘመን - የእየሱስ ክርስቶስ እናት ጋር ያገናኛል።
ከከተማው የወጣ ባህር
በኤፌሶን መሠረት - የአርጤምስ ከተማ - በኤጂያን ባህር ዳርቻ የተመሰረተች እና የጥንት ትልቁ የወደብ ማዕከል ነበረች። ግን ከዚያ በኋላ ያልተጠበቀው ነገር ተከሰተ - ወይ ጣኦቱ ከዋና ገዥው ዜኡስ ጋር ተጣልቷል ፣ እና ቁጣውን በከተማው ላይ አፈሰሰ ፣ ወይም ምክንያቶቹ ተፈጥሯዊ ስርዓት ነበሩ ፣ ግን በ 6 ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም. ሠ. ወደብ በድንገትጥልቀት የሌለው እና በደለል ያደገ።
ነዋሪዎቹ ቤታቸውን አሁን ባለው የቱርክ ከተማ ሴሉክ አቅራቢያ ወደሚገኝ አዲስ ቦታ በማዛወር በአያሶሉክ ኮረብታ ላይ ግንባታ መጀመር ነበረባቸው። ነገር ግን ባህሩ አሁንም ማሽቆልቆሉን ቀጥሏል፣ይህችን ጥንታዊት ከተማ ብዙ ገቢ አሳጣች። ኤፌሶን ቀስ በቀስ ወደ መበስበስ ወደቀች። የመሬት መንሸራተት እና የመሬት መንቀጥቀጥ ስራውን አጠናቀቀ፣ ፍርስራሽውን በአሸዋ ሞላ እና ለወደፊቱ አርኪኦሎጂስቶች በአስተማማኝ ሁኔታ ጠብቀዋል።
የተረሳ ጥንታዊነት
ነገሩ በአረቦች ተጠናቀቀ በ7ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ወረራውን ጨምረው በመጨረሻ የዓይነ ስውራን እጅ ያልደረሰውን አወደሙ። ከሰባት መቶ ዓመታት በኋላ የኦቶማን ኢምፓየር በትንሿ እስያ ትልቅ ቦታ ያዘ፣ ይህም የአያሶሉክ ከተማ የኤፌሶን አጎራባች የነበረችበትን ግዛት ጨምሮ።
ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ማደግ ጀመረ፣ነገር ግን ቀድሞውንም በእስልምና ወግ ማዕቀፍ ውስጥ ነው። መስጊዶች፣ ካራቫንሴራይ እና የቱርክ መታጠቢያዎች በጎዳናዎቹ ላይ ታይተዋል። ከመቶ አመት በኋላ የከተማይቱ ስም ተቀየረ እና አሁን የምትለውን ስም ሴሉክ ተቀበለች እና የኤፌሶን ከተማ በመጨረሻ ተለይታ ለብዙ መቶ ዓመታት በኃይለኛው ንፋስ ባመጣው የአሸዋ ውፍረት ውስጥ አንቀላፋ።
የቀናች አርኪኦሎጂስት ቁፋሮዎች
በጥንታዊቷ ከተማ ግዛት ላይ የተደረጉ የአርኪዮሎጂ ቁፋሮዎች ታሪክ በ1863 ዓ.ም. በቱርክ ውስጥ የባቡር ጣቢያ ህንጻዎችን በነደፈው እንግሊዛዊው መሐንዲስ እና አርክቴክት ጆን ኤሊ ውድ ነው። በአዲስ ኪዳን ውስጥ የተጠቀሰውን የኤፌሶን የአርጤምስ ቤተ መቅደስ ለማግኘት በማሰብ ሥራውን ለማከናወን ከአካባቢው ባለሥልጣናት ፈቃድ አገኘ።
ተግባሩ አልነበረምከሳንባዎች, ምክንያቱም እራሱን ያስተማረው አርኪኦሎጂስት ያለው ብቸኛው መረጃ የኤፌሶን ከተማ የት እንዳለች መረጃ ነበር, ነገር ግን ስለ አቀማመጧ እና ስለ ህንፃዎቹ ምንም የተለየ መረጃ አልነበረውም.
ከመርሳት የተነሳች ከተማ
ከሦስት ዓመታት በኋላ የጆን ውድ ግኝቶች የመጀመሪያ ዘገባዎች በዓለም ዙሪያ ተሰራጭተው የነበረ ሲሆን ከዚያን ጊዜ ጀምሮ በቀደሙት መቶ ዘመናት ድንቅ የሄሊኒክ ባህል ሐውልቶች የተፈጠሩባት የኤፌሶን ከተማ የሁሉንም ሰው ትኩረት ስቧል።
እስከ ዛሬ ድረስ ከተማዋ በሮማውያን የታሪክ ዘመን ጀምሮ የነበሩ ብዙ ልዩ የሆኑ ሀውልቶችን ጠብቃለች። ገና በቁፋሮ ሊገለበጥ ባለበት ሁኔታ ዛሬ በዓይን ፊት ያለው ነገር በድምቀት የሚደነቅ እና የዚችን ከተማ ታላቅነቷና ድምቀት ለመገመት ያስችላል።
ቲያትር እና እብነበረድ ጎዳና ወደ እሱ የሚያመራው
የኤፌሶን ዋና መስህቦች አንዱ በሄሌኒክ ዘመን የተገነባው የቲያትር ፍርስራሹ ግን በሮማ ንጉሠ ነገሥት ዶሚቲያን እና በተተካው ትራጃን ዘመነ መንግሥት ጉልህ የሆነ ተሐድሶ ነው። ይህ በእውነት ታላቅ ህንጻ ሃያ አምስት ሺህ ተመልካቾችን ማስተናገድ የሚችል ሲሆን በኋላም የከተማው ግንብ አካል ነበር።
በባሕር ወደ ኤፌሶን ከተማ የደረሱ ሁሉ ከወደብ ወደ ቲያትር ቤቱ በእብነ በረድ በተሸፈነው የአራት መቶ ሜትር መንገድ መሄድ ይችላሉ። በጎን በኩል የቆሙ የንግድ ሱቆች የጥንታዊ አማልክትና የጥንት ጀግኖችን ምስል በመቀያየር የጎብኚዎችን አይን በፍፁምነት ይማርካሉ። በነገራችን ላይ የከተማው ነዋሪዎች ብቻ አልነበሩምaesthetes፣ ነገር ግን በጣም ተግባራዊ ሰዎችም - በመንገድ ስር በቁፋሮዎች ወቅት በትክክል የዳበረ የፍሳሽ ማስወገጃ ዘዴ አግኝተዋል።
ቤተ-መጻሕፍቱ ከሮማው ንጉሠ ነገሥት የተገኘ ስጦታ ነው
ከሌሎች የጥንቱ ዓለም የባህል ማዕከላት መካከል የኤፌሶን ከተማ ለመታሰቢያነቱ ባሠራው እና በሮማው ንጉሠ ነገሥት ቲቶ ጁሊየስ አባት በሴልሰስ ፖሌሜያን ስም የተሰየመ ቤተ መፃሕፍት በመያዝ ትታወቅ ነበር። በአንድ አዳራሾች ውስጥ sarcophagus. የሟቾችን በሕዝብ ሕንፃዎች ውስጥ መቅበር በሮማ ኢምፓየር ውስጥ እጅግ በጣም ያልተለመደ ክስተት እንደነበረ እና የተፈቀደው ለሟቹ ልዩ ጥቅም በሚሰጥበት ጊዜ ብቻ እንደሆነ ልብ ሊባል ይገባል።
እስከ ዛሬ ድረስ በሕይወት የቆዩ የሕንፃው ክፍልፋዮች የፊት ለፊት ገፅታው አካል ናቸው፣ በምሳሌያዊ አገላለጾች በደንብ ያጌጡ ናቸው። በአንድ ወቅት የሴልሰስ ቤተ-መጽሐፍት ስብስብ በካቢኔ ውስጥ እና በመደርደሪያዎች ውስጥ ብቻ ሳይሆን በሰፊው አዳራሾቹ ወለል ላይ የተከማቹ አሥራ ሁለት ሺህ ጥቅልሎች አሉት።
መቅደስ በሜዱሳ ጎርጎን የተጠበቀ
በጥንት ጊዜ የከተማዋ መለያ ከሆነው ከአርጤምስ ቤተ መቅደስ በተጨማሪ በኤፌሶን ብዙ የአምልኮ ቦታዎች ተሠርተዋል። ከመካከላቸው አንዱ የሃድሪያን መቅደስ ነው, ፍርስራሽው ከእብነበረድ ጎዳና ይታያል. ግንባታው የተጀመረው በ138 ዓ.ም. ሠ. ከዚህ የአረማውያን ቤተ መቅደስ ውበት፣ የተረፉት ጥቂት ቁርጥራጮች ብቻ ናቸው።
ከመካከላቸው አራት የቆሮንቶስ ዓምዶች ሦስት ማዕዘን ቅርጽ ያለው ፔዲመንት በመሃል ላይ ከፊል ክብ ቅርጽ ያለው ቅስት ይደግፋሉ። በቤተመቅደሱ ውስጥ ፣ ቤተ መቅደሱን የሚጠብቅ የጎርጎን ሜዱሳ መሠረተ-እፎይታ ማየት ይችላሉ ፣ እና በተቃራኒው ግድግዳ ላይ - የተለያዩ ምስሎችየጥንት አማልክት, በአንድ መንገድ ወይም በሌላ መንገድ ከከተማው መመስረት ጋር የተገናኘ. ከዚህ ቀደም፣ የሮማውያን ንጉሠ ነገሥት ማክስሚያን፣ ዲዮቅልጥያኖስ እና ጋለሪ፣ ዛሬ ግን የከተማው ሙዚየም ማሳያዎች ሆነዋል።
የኤፌሶን ከተማ ሀብታም ነዋሪዎች ወረዳ
በሮማውያን የግዛት ዘመን የነበረው የከተማይቱ ታሪክም በትሮያን ፏፏቴ ዙሪያ ባለው የሀድርያን ቤተመቅደስ መግቢያ አጠገብ በተሰራው የቅርጻ ቅርጽ ህንፃ ውስጥ የማይሞት ነበር። በቅንብሩ መሃል የዚህ ንጉሠ ነገሥት የእብነበረድ ሐውልት ቆሞ ነበር ፣ ከዚያ የውሃ ጄት ወደ ሰማይ ወጣ ። በዙሪያዋ በአክብሮት አቀማመጥ የኦሎምፐስ የማይሞቱ ነዋሪዎች ምስሎች ነበሩ. ዛሬ እነዚህ ቅርጻ ቅርጾች የሙዚየም አዳራሾችንም ያስውባሉ።
ከሀድሪያን ቤተመቅደስ ተቃራኒ የሆነ የኤፌሶን ማህበረሰብ ክፍል የሚኖርባቸው ቤቶች ነበሩ። በዘመናዊው አገላለጽ፣ ምሑር ሩብ ነበር። በኮረብታ ላይ የሚገኙት ሕንፃዎች እያንዳንዳቸው ጣሪያው ከታች አንድ ደረጃ ላይ ለሚገኝ ለጎረቤት ክፍት በሆነ መንገድ እንዲያገለግል በሚያስችል መንገድ ተዘጋጅቷል. ከቤቶቹ ፊት ለፊት ባለው አስፋልት ላይ ያሉት ፍፁም ጥበቃ የተደረገላቸው ሞዛይኮች ነዋሪዎቻቸው ይኖሩበት የነበረውን የቅንጦት ሁኔታ ይገነዘባሉ።
ህንፃዎቹ እራሳቸው በክፍሎች እና በተለያዩ ቅርጻ ቅርጾች ያጌጡ ነበሩ፣ በከፊልም እስከ ዛሬ ድረስ ተጠብቀዋል። ሴራዎቻቸው እንደዚህ ባሉ ጉዳዮች ላይ ከጥንታዊ አማልክት በተጨማሪ የጥንት ታዋቂ ሰዎች ምስሎችን ያጠቃልላል። ለምሳሌ ከመካከላቸው አንዱ የጥንቱን ግሪክ ፈላስፋ ሶቅራጥስን ያሳያል።
የከተማዋ የክርስቲያን መቅደሶች
Bበዚህች ከተማ የጥንታዊ ጣዖት አምልኮ እና የክርስቲያን ባሕል ሐውልቶች በተአምራዊ ሁኔታ ጎን ለጎን አብረው ይኖራሉ፣ ከነዚህም አንዱ የቅዱስ ዮሐንስ ቤተ ክርስቲያን ነው። በ6ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ቀዳማዊ ንጉሠ ነገሥት ዮስቲንያኖስ ቀዳማዊ አጼ ዮስጢኒያን አዝዞ የተቀበረበት የአዋልድ ጸሓፊ እና የወንጌል አንዱ ሐዋርያ የተቀበረበት ቦታ ላይ እንዲቆም አዘዘ።
ነገር ግን የኤፌሶን ዋና የክርስቲያን መቅደስ ያለ ጥርጥር የኢየሱስ ክርስቶስ እናት ቅድስት ድንግል ማርያም የመጨረሻ አመታትን ያሳለፈችበት ቤት ነው። አፈ ታሪኩ እንደሚለው፣ አስቀድሞ በመስቀል ላይ፣ አዳኝ እንድትንከባከባት ለምትወደው ደቀ መዝሙሩ - ለሐዋርያው ዮሐንስ፣ እናም የመምህሩን ትእዛዝ በቅድስና በመጠበቅ ወደ ኤፌሶን ቤቱ ወሰዳት።
ከአንዱ ዋሻ ጋር የተያያዘ በጣም የሚያምር አፈ ታሪክ በአቅራቢያው ባለ ተራራ ተዳፋት ላይ ይገኛል። በብዙዎች እምነት መሠረት፣ ክርስትና በስደት በነበረበት ወቅት፣ እውነተኛ እምነት የሚያምኑ ሰባት ወጣቶች በእሱ ውስጥ ድነዋል። ከማይቀረው ሞት እንዲጠብቃቸው ጌታ ወደ ከባድ እንቅልፍ ልኳቸዋል, በዚያም ሁለት መቶ ዓመታት አሳልፈዋል. ወጣቶቹ ክርስቲያኖች ሙሉ በሙሉ ደህና ሆነው ከእንቅልፋቸው ነቅተዋል - በዚያን ጊዜ እምነታቸው የመንግሥት ሃይማኖት ሆነ።
