በእግዚአብሔር ቸርነት ፈላስፋ ኢቫን ኢሊን የተሰበከላቸው ሃሳቦች አሁን ህዳሴ እያሳየ ነው። የመጀመሪያዎቹ የሀገር መሪዎች እርሱን መጥቀስ ጀመሩ እና በመቃብሩ ላይ አበባዎችን አስቀምጡ. ይህ ሁሉ በጣም እንግዳ ነው, ምክንያቱም የሩሲያ ፈላስፋ ኢቫን ኢሊን አብዛኛውን ጊዜ በብሔራዊ ሶሻሊዝም እና ኒዮ-ፋሺዝም ንድፈ ሃሳቦች መካከል ይመደባል. በእውነቱ ምን እየሆነ ነው?
Slavophilism
ኢቫን ኢሊን በዋናነት ሩሲያዊ ፈላስፋ ሲሆን በ1922 በ"ፍልስፍናዊ" መርከብ ከሩሲያ የተባረረ በትውልድ አገሩ የተቋቋመ ፍጹም ተቀባይነት የሌለው የፖለቲካ አገዛዝ ነው። ስላቭፊዝም በስደትም ሆነ በአሰቃቂ ናፍቆት ከእሱ አልተባረረም - ሩሲያን በሙሉ ልቡ ይወድ ነበር። አብዮቱ ሁሌም እንደ አገር በሽታ ነው የሚታሰበው፣ ይዋል ይደር እንጂ ያልፋል፣ ያኔ መነቃቃት ይመጣል። ኢቫን ኢሊን የተባለ ሩሲያዊ ፈላስፋ ስለ ሩሲያ ያለማቋረጥ ያስብ ነበር፣ ህይወቱን ሙሉ የምትድንበትን ሰዓት ጠብቋል እና በራሱ መንገድ እሷን ለማቀራረብ ሞክሯል።
የፍልስፍና መግለጫዎች ከፈጠራ ጋር እኩል ናቸው፡ ይህ ውጫዊ ችሎታ ሳይሆን የነፍስ ውስጣዊ ህይወት ነው። እና ፍልስፍና ራሱሁል ጊዜ ከሕይወት የበለጠ ማለት ነው ፣ ምክንያቱም ሕይወት በእርሱ ያበቃል ። ይሁን እንጂ ሕይወት የፍልስፍና ርዕሰ ጉዳይ እና ምንጩ ነው, ስለዚህ የበለጠ አስፈላጊ ነው. ጥሩ፣ ትክክለኛ ጥያቄዎች ከትክክለኛ መልሶች ያነሰ ጥበብ አይደሉም። ኢቫን ኢሊን፣ ፈላስፋ እና ስላቮፊ እነዚህን ዋና ጥያቄዎች በመፈለግ እና በመቅረጽ በህይወቱ በሙሉ ተጠምዷል።
ብሔርተኝነት
መጻሕፍትን በማንበብ በተለይም በግጥም ኢቫን አሌክሳንድሮቪች በሥነ ጥበባዊ ትሥጉት ውስጥ እንደ ግልጽነት ይቆጠር ነበር ፣ እና በንባብ ክበብ ውስጥ በመመዘን ፣ ስለ ሙሉ በሙሉ ስለማያውቀው ሰው ብዙ ሊናገር ይችላል። ፈላስፋው አንባቢን በሚያነብበት ወቅት ከተሰበሰበ እቅፍ አበባ ጋር አነጻጽሮታል፡ እናም አንድ ሰው በእርግጠኝነት ከመጻሕፍት የቀነሰውን በትክክል መሆን አለበት ብሎ ያምን ነበር።
የራስን "ሩሲያዊነት" ለመጠበቅ ማለትም ዜግነት በቃሉ ቀጥተኛ አገባብ ማለት ይቻላል የማይቻል ነው ይላል ኢሊን እንደሚለው አንድ ሰው ከሩሲያ ገጣሚዎች ግጥሞች ጋር ፍቅር ከሌለው, እነሱም ናቸው. ሁለቱም ብሔራዊ ነቢያት እና ብሔራዊ ሙዚቀኞች. ግጥሞችን የሚወድ ሩሲያዊ ምንም እንኳን ሁኔታዎች ቢያስፈልጋቸውም ክልከላ ማድረግ አይችሉም።
ፀረ-ኮምኒዝም
ኢቫን ኢሊን የክርስቲያናዊ ሥነ ምግባር ፈላስፋ ነው። ሶሻሊዝምን እንደ ማኅበራዊ ቆጥሯል፣ እናም ስለ ኮሚኒዝም የማይታረቅ ክፋት ተናግሯል፡- ሶሻሊዝም አሸባሪ፣ አምባገነናዊ እና ምቀኝነት ነው፣ እና ኮሙኒዝም ያለ ሃፍረት፣ በግልፅ እና በጭካኔ ይወጣል። ነገር ግን፣ የራሺያ ኢንተለጀንስያ ሁል ጊዜ ወደ ሶሻሊዝም ይጎትታል (እና አሁንም ይጎትታል)፣ ወደ እሱ ቅርብ ነው፣ ልክ እንደ የፓሪስ ኮምዩን (ነፃነት፣ እኩልነት፣ ወንድማማችነት) ሀሳቦች ቅርብ መሆናቸውን ማወቅ አልቻለም።ሶሻሊዝም እንጂ ሽብርተኝነት አይደለም) እና ምሁራኑ ከሶሻሊዝም የበለጠ ጠንካራ የሆነ አንድ ስርአት በጭራሽ አይፈልጉም።
ኢሊን ሃይማኖትን እና ባህልን ያጠና እንደ ክላሲካል ቲዎሪስት ያሉ ጥያቄዎችን ይመልሳል፡- አስተዋዮች በምክንያታዊ “ምዕራባውያን” መገለጥ ተጽዕኖ ሥር ናቸው፣ ከሞላ ጎደል ሙሉ በሙሉ በሩሲያ ሕዝብ ውስጥ ያለውን የክርስትና እምነት አጥቷል፣ ነገር ግን ይቀጥላል በሁለቱም እጆች ወደ ክርስቲያናዊ ሥነ ምግባር. ለማህበራዊ ስርዓት የተደነገገው ህግጋቷ ነው ነገር ግን በሶሻሊዝም ስር ባለው የእውነተኛ ህይወት መሰረት ውስጥ ተጠብቀው ሊቆዩ የሚችሉበት እውነታ አይደለም.
ፋሺዝም
የኢሊን በፋሺዝም ላይ ያለው አመለካከት በእውነቱ በሱቁ ውስጥ ያሉትን ባልደረቦች ብቻ ሳይሆን ተራ አስተዋይ ሰዎችንም ግራ ያጋባል። ከሩሲያ ተባረረ ፣ በጀርመን ኖረ ፣ በብሔራዊ ሶሻሊዝም አመጣጥ ፣ በተቋም አስተምሯል ፣ ምንም እንኳን ሩሲያዊ ቢሆንም ፣ ግን የአጠቃላይ ኦበርት ሊግ አባል - ከሶቭየት ህብረት ጋር ማንኛውንም ዲፕሎማሲያዊ ግንኙነት የሚቃወም ፀረ- ኮሚኒስት ድርጅት በቀይ ሽብር ፈርቶ ለሁሉም ፀረ-ኮምኒስት ኃይሎች እንቅስቃሴ አስተዋጽኦ አድርጓል። ከዚህም በላይ ፈላስፋው ኢሊን ኢቫን አሌክሳንድሮቪች ይህን አስጸያፊ ድርጅት ለመፍጠር ብዙ ጥረት እንዳደረገ እና ከመስራቾቹ አንዱ እንደሆነ በየቦታው መረጃ አለ። በነገራችን ላይ እስከ 1950 ቆየች - ቆራጥ ሰው ሆናለች።
የኦበርት ሊግ በዛን ጊዜ የነበሩትን ሁሉንም የፋሺስት ድርጅቶች፣ የኤንኤስዲኤፒ እና የሙሶሎኒ ፓርቲ ሳይቀር አካቷል። ኢሊን ፋሺዝም ጤናማ ፣ ጠቃሚ እና እንዲያውም አስፈላጊ እንቅስቃሴ እንደሆነ አድርጎ ይመለከተው ነበር ፣ ምክንያቱም ለቦልሼቪዝም እንደ ቀኝ ክንፍ እንቅስቃሴ በተደረገ ምላሽ የተነሳ ተነሳ።የመንግስት የጸጥታ ሃይል. የሩስያ ፈላስፋ ኢሊን ስለ ፋሺዝም ጠቃሚነት የሰጠው መግለጫ ቢያንስ ለተወሰነ ጊዜ ሶቪየት በነበረ ማንኛውም ሰው ላይ አሉታዊ ስሜቶችን መፍጠር አይችልም. የተከበረ ቁጣ ተነሳ፣ እና ዞያ ኮስሞደምያንስካያ በዓይኔ ፊት ናት።
Neomonarchism
ኢሊን ፈላስፋ ስለ ሩሲያ ብዙ ጽፏል በተለይም የሩሲያ ህዝብ ዛር እንዴት እንደሚኖረው ረስቶታል ሲል በምሬት ተናግሯል። በእሱ አስተያየት, ሩሲያ በራስ አገዛዝ ስር ብቻ ሊኖር ይችላል, በሌላ በማንኛውም ሁኔታ, ትርምስ ይከሰታል. የትውልድ አገሩ ከሪፐብሊካኑ ሥርዓት ጋር እንዳልተስማማ አድርጎ ይቆጥረዋል። ለሩሲያ የተደረገው አብዮት ኢሊን እንደሚለው ሟች አደጋ ነው፣ ፈላስፋው የሚያየው ውርደትን ብቻ ነው። እስከ መጨረሻው ለመታገል እና በመርህ ደረጃ በማንኛውም መንገድ ከፋሺስታዊ ድርጅቶች ጋር በመተባበር በመፍረድ የተሞላ ነው። ከስርዓቱ ለውጥ ጋር መላመድ አልፈለገም እና ወደ ሩሲያ የተመለሱትን ንቋል።
ቀድሞውንም በሰላሳዎቹ ውስጥ፣ በተቋሙ ውስጥ በተሰጡ ትምህርቶች ላይ ኢሊን በጀርመን እና በሶቭየት ህብረት መካከል የሚደረገውን ጦርነት በታላቅ ደስታ ተንብዮ ነበር። የእሱ አቋም በግልጽ እና ለዘላለም ተወስኗል. ቀደም ሲል ሩሲያን ከታመመች እናት ጋር በማነፃፀር አንባቢውን ጠየቀ-እራሷ በህመሟ ጥፋተኛ መሆኗን በእርግጠኝነት አልጋዋን መተው ይቻላል? እና እሱ መልስ ይሰጣል: በእርግጥ, መተው ይቻላል. ግን ለመድኃኒቶች እና ለሐኪም. ኢሊን ምርጫውን አደረገ። ፈላስፋዎቹ ጭንቅላቷ ላይ ተቀምጠው ሳለ "የታመመች እናት" የነጭ ጥበቃ ዶክተሮችን በፍጥነት አሸንፋለች. እና ሂትለር ገዳይ ዶክተር ቢሆንም ተሸንፏል።
ኢምፔሪያሊዝም
ሩሲያ አይ.ኤ.ኢሊን፣ ሩሲያዊው ፈላስፋ እንደአጠቃላይ ይቆጠራል፣ እናም በዚህ ውስጥ ፍጹም ትክክል ነበር። ይህች ሀገር ለቀሪው አለም በማይታለል እና ያለ ህመም ልትገነጠል አትችልም። "የሩሲያ መበታተን ለዓለም ምን ተስፋ እንደሚሰጥ" በተሰኘው መጣጥፍ ውስጥ ይህ በጣም ሰፊ ግዛቶች እና የተለያዩ ጎሳዎች ቀላል ክምር እንዳልሆነ በእርግጠኝነት ተናግሯል. ሩሲያ ሕያው አካል ነች. ስለ ብሔሮች ነፃነት እና የፖለቲካ ነፃነት ምሬታቸውን ለገለጹት ፣ ኢሊን የመለሰላቸው የግዛት መከፋፈል እና የጎሳ መንግሥታዊ መከፋፈል ቅድመ ሁኔታ እስካሁን የትም አልደረሰም። በታሪክ ውስጥ፣ አንድ ሰው ለዚህ አባባል አሳማኝ ማስረጃዎችን ማየት ይችላል፡ በአለም ላይ እራሳቸውን በራሳቸው የመወሰን እና የመንግሰት ነፃነት የማይችሉ ብዙ ትናንሽ መንግስታት አሉ።
እንደ ፈላስፋው ገለጻ፣ ሩሲያ በግዳጅ ጥምቀት እና አጠቃላይ ሩሲፊኬሽን አልሰራችም፣ ሆኖም ግን፣ ለብዙ መቶ ዘመናት እንደ ኃያል ኢምፓየር በፍፁም ኖራለች። ከዚሁ ጋርም ኢሊን ‹በሚያምር ህልውና› መካከል አብዮት ሊፈጠር የቻለበትን ምክንያት ራሱን ሳይጠይቅ የኮሚኒስት አለማቀፋዊነትን መካድ እና የኮሚኒስት ደረጃን ይለዋል። እንዲሁም የአለም ጀርባ የሩሲያን መበታተን እያለም መኖሩ በጣም የሚገርም ነው፣ በጣም በጣም ረጅም ጊዜ ሆኖ ተገኘ።
ብሔራዊ ሶሻሊዝም
ግን እዚህ አልሰራም። ወይ ኢሊን፣ ብዙ የማይስማማ ፈላስፋ፣ ከተከፈተው የፋሺዝም ጭንብል ወደ ኋላ ተመለሰ (ይህ የማይመስል ቢሆንም፣ በቀጣዮቹ ተግባራት ስንገመግም፣ አመለካከቱ በምንም መልኩ አልተቀየረም)፣ ወይም የጀርመን ብሄራዊ ሶሻሊዝም በውስጡ ነበረው።ዋናው ፕሮግራም ጀርመናዊ ያልሆኑትን በሚመለከት ብዙ ነጥቦችን ይዟል።በኢሊን ውስጥ በቂ የፋሺስት አመለካከቶች ቀናተኛ መሆኑን አላየሁም ነገር ግን በ1938 ጌስታፖዎች ስለ ሩሲያ ፈላስፋ እና ፖለቲከኛ የቅርብ ፍላጎት ነበራቸው።
በሩስያ ኢንስቲትዩት ውስጥ ስለ ሩሲያ ጸሃፊዎች ፣ ስለ የህግ ንቃተ ህሊና እና ስለ ሩሲያ ባህል ፣ እንደገና ፣ ስለ ሩሲያ የወደፊት መነቃቃት - ከሶቪየት አገዛዝ ውጭ ፣ ስለ ሃይማኖት በአጠቃላይ እና ስለ ሩሲያ ቤተ ክርስቲያን ከሚሰጡ ትምህርቶች በተጨማሪ በተለይም ኢሊን Wrangel ROVS (የሩሲያ አጠቃላይ ወታደራዊ ዩኒየን) ባለፈው ክፍለ ዘመን በሃያዎቹ መጀመሪያ ላይ ያደራጀው እና የእሱ ርዕዮተ ዓለም አነቃቂ እስከ መጨረሻው ድረስ ነበር። ኢሊን የ NTS መሪዎችን - የሩስያ ሶሊዳሪስት ህዝቦች የሰራተኛ ማህበር (እንዲሁም ተመሳሳይ ኩባንያ!) - እና ከእነሱ ጋር በጣም በቅርብ ይሰራ ነበር, ምንም እንኳን እስከ ህይወቱ መጨረሻ ድረስ ወደ የትኛውም ፓርቲ ባይቀላቀልም. ቢሆንም፣ ሁሉም ተግባሮቹ ሙሉ በሙሉ በሶቭየት ህብረት ላይ ያነጣጠሩ ነበሩ።
የላቀ ወገንተኝነት
ፍልስፍና እና ፖለቲካ ብዙውን ጊዜ ሰዎች በበቂ ሁኔታ የሚቀራረቡ እና እንዲያውም በጣም በቅርብ የተሳሰሩ አይመስሉም ነገር ግን ለኢሊን በፈጠራም ሆነ በማህበራዊ እንቅስቃሴዎች ውስጥ ዋና ቦታን ይዘዋል ። በፖለቲካዊ ርዕሰ ጉዳዮች ላይ ትምህርቶችን በመስጠት በመላው አውሮፓ ተዘዋውሯል፡ በኦስትሪያ፣ ዩጎዝላቪያ፣ ቼክ ሪፐብሊክ፣ ቤልጂየም፣ ስዊዘርላንድ፣ ላቲቪያ፣ ጀርመን - ከሁለት መቶ በላይ ንግግሮች ለአስር አመታት እስከ 1938 ድረስ ተጉዘዋል።
በሁሉም የስደተኛ ፕሬስ የታተመ፡ "ህዳሴ"፣ "የሩሲያ ልክ ያልሆነ"፣ "አዲስ ጊዜ"፣ "አዲስ መንገድ"፣ "ሩሲያ እና ስላቭስ"፣ "ሩሲያ" - ሁሉም ህትመቶች እና ሊዘረዘሩ አይችሉም።"የሩሲያ ቤል" እራሱን አሳተመ. እና ሁልጊዜ በሶስተኛው ዓለም አቀፍ ላይ. ቢሆንም፣ በቅድመ ፋሺስት የፖለቲካ ህይወት ውስጥ ንቁ ተሳትፎ በማድረግ እና በጉልበት እና በዋናው የሂትለር አውሮፓ፣ ኢሊን ወገንተኛ አለመሆኑን ከፍ አድርጎ ይመለከተው ነበር። ጌስታፖዎች ለብሔራዊ ሶሻሊዝም ታማኝ እንዳልሆኑ አድርገው የሚቆጥሩት ለዚህ ነው። የእሱ ህትመቶች ተይዘዋል፣ ማስተማር ክልክል ነው፣ እንዲሁም ማንኛውም ትርኢት በህዝብ ቦታዎች።
ከመሬት በታች
የኢሊን ቤተሰብ መልቀቅ በናዚ ባለስልጣናት የተከለከለ ቢሆንም ጀርመንን መልቀቅ ችለናል። በኢሊን ባለቤትነት የተያዘ ማንኛውንም አይነት እንቅስቃሴ በመከልከሉ የገቢ ምንጩ ሙሉ በሙሉ ታግዷል። በጦርነት ውስጥ ያልገባች ሀብታም ሀገር ስዊዘርላንድ እንደ አዲስ የመኖሪያ ቦታ ተመረጠች. ቪዛ የተገኘው በጓደኞች እና በሚያውቋቸው ሰዎች እርዳታ ሲሆን በ 1938 ፈላስፋው በዞሊኮን በዙሪክ ዳርቻ ተቀመጠ። ኢቫን ኢሊን የፀረ-ኮሚኒስት ስራዎቹን ማተም አላቆመም፣ ያለ ፊርማ ወጡ፣ ማንነታቸው ሳይገለጽ ነው።
ሁለት መቶ አስራ አምስት ህትመቶች በዚህ መልኩ ወደ ነጭ ጥበቃ ROVS ብቻ ደረሱ። በመቀጠልም ከእነዚህ መጣጥፎች "ተግባራችን" የተሰኘው መጽሃፍ ተሰብስቦ ነበር ነገርግን ያሳተመው ኢሊን አልነበረም። ፈላስፋው መጽሐፎቹ በድንገት ወደ ሩሲያ ተመልሰው በቅርብ እየተማሩ ነው, ብዙ ጽሑፎችን አልጠበቀም. ታዋቂውን "የዘፋኝ ልብ" ጨምሮ ዋና ስራዎቹ ከሞቱ በኋላ በ 1956-1958 ታትመዋል. በህይወቱ መገባደጃ ላይ በ1953 ዓ.ም ከሰላሳ ዓመታት በላይ ሲጽፍ የነበረው ሥራ ታትሞ - "አክሲዮስ ኦፍ ሃይማኖታዊ ልምድ"
ማህደረ ትውስታይመልሳል
በቅርብ ጊዜ የኢሊን፣ ሽሜሌቭ እና ዴኒኪን አስከሬን ወደ ሩሲያ ተወስዶ ተቀበረ። ሁሉም የመቃብር ድንጋዮች በፕሬዚዳንት V. V. Putinቲን የግል ገንዘብ ተጭነዋል። ስለ ዴኒኪን የተከበረ ታላቅ ንግግር ለመጀመሪያ ጊዜ ተሰምቷል ፣ ግን ፈላስፋው ኢሊን ከቅርብ ጊዜ ወዲህ በአገሪቱ ዋና ሰዎች ተጠቅሷል። የፕሬዚዳንቱ የፌደራል ምክር ቤት ንግግሮች እንኳን ረጅም ጥቅሶችን ይዘዋል። የኢሊን ማጣቀሻዎች በጠቅላይ አቃቤ ህግ ኡስቲኖቭ እና የክሬምሊን አስተዳደር ምክትል ኃላፊ ሱርኮቭ ናቸው. እናም ኢሊን ለኦርቶዶክስ ተዋጊ እንደመሆኖ ለሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን ትልቅ ክብር አለው።
