እንዲህ ያሉ ተቋማት በምዕራብ አውሮፓ እና በሙስቮይት ግዛት ሁለቱም ተነሱ። ይሁን እንጂ የእንቅስቃሴዎቻቸው መንስኤ እና መዘዞች በጣም የተለያዩ ነበሩ. በመጀመሪያው ጉዳይ ላይ የክፍል ስብሰባዎች የፖለቲካ ጉዳዮችን ለመፍታት እንደ መድረክ ፣ ለሥልጣን የጦር ሜዳ ከሆነ ፣ በሩሲያ ውስጥ እንደዚህ ያሉ ስብሰባዎች በዋነኝነት ለአስተዳደር ተግባራት ያገለገሉ ነበሩ ። እንደውም ሉዓላዊው ህዝብ በእንደዚህ አይነት ክስተቶች የተራውን ህዝብ ፍላጎት አውቋል።
በተጨማሪም እንደዚህ ያሉ ስብሰባዎች የተከሰቱት በአውሮፓም ሆነ በሞስኮቪ ውስጥ መንግስታት ከተዋሃዱ በኋላ ነው ፣ ስለሆነም ይህ አካል በተቻለ መጠን የሀገሪቱን የሁኔታዎች ሁኔታ የተሟላ ምስል መፈጠሩን ተቋቁሟል ።
የ1613 ዘምስኪ ሶቦር ለምሳሌ በሩሲያ ታሪክ ውስጥ አብዮታዊ ሚና ተጫውቷል። በዚያን ጊዜ ነበር ሚካሂል ሮማኖቭ በዙፋኑ ላይ የተቀመጠው ቤተሰባቸው ለሚቀጥሉት ሶስት መቶ ዓመታት አገሪቱን ይገዛ ነበር። እናም በሃያኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ግዛቱን ከኋላቀር የመካከለኛው ዘመን ወደ ግንባር ያመጣው የእሱ ዘሮች ናቸው።
Zemsky Sobors በሩሲያ
በክፍል-ተወካይ ንጉሳዊ አገዛዝ የተፈጠሩት ሁኔታዎች ብቻ እንደ ዜምስኪ ሶቦር ያሉ ተቋማት እንዲፈጠሩ እና እንዲዳብሩ ፈቅደዋል። 1549 በዚህ ውስጥ አስደናቂ ዓመት ነበርእቅድ. ኢቫን ዘሬው መሬት ላይ ሙስናን ለማጥፋት ሰዎችን ይሰበስባል. ክስተቱ "የዕርቅ ካቴድራል" ተብሎ ተጠርቷል።
በዚያን ጊዜ የሚለው ቃል ራሱ "ሀገር አቀፍ" የሚል ፍቺ ነበረው ይህም የሰውነትን እንቅስቃሴ መሰረት የሚወስን ነው።
የዜምስኪ ሶቦርስ ሚና ፖለቲካዊ፣ኢኮኖሚያዊ እና አስተዳደራዊ ጉዳዮችን መወያየት ነበር። እንደውም የዛር ቁርኝት ከተራው ህዝብ ጋር በቦየሮች እና ቀሳውስቱ ፍላጎቶች ማጣሪያ ውስጥ እያለፈ ነው።
ምንም እንኳን ዲሞክራሲ ባይሳካም የታችኛው ክፍል ፍላጎት ግን አሁንም ከአውሮፓው በበለጠ ታሳቢ ተደርጎ በፍፁምነት ተሰርቷል።
በእንደዚህ ያሉ ዝግጅቶች ላይ ሁሉም ነፃ ሰዎች ተሳትፈዋል፣ ማለትም ሰርፎች ብቻ አልተፈቀዱም። ሁሉም ሰው የመምረጥ መብት ነበረው ነገርግን ሉዓላዊው ብቻውን ትክክለኛውን እና የመጨረሻውን ውሳኔ ወስኗል።
የመጀመሪያው ዜምስኪ ሶቦር በንጉሱ ፈቃድ ከተሰበሰበ እና የተግባሮቹ ውጤታማነት በጣም ከፍተኛ ስለነበር ይህ አሰራር እየጠነከረ መጥቷል።
ነገር ግን የዚህ የኃይል ተቋም ተግባራት እንደ ሀገሪቱ ሁኔታ በየጊዜው ይለዋወጣሉ። ይህንን ጉዳይ ጠለቅ ብለን እንመልከተው።
የካቴድራሉ ሚና ዝግመተ ለውጥ ከኢቫን ቴሪብል እስከ ሚካኢል ሮማኖቭ
ከ"ታሪክ 7ኛ ክፍል" ከሚለው የመማሪያ መጽሃፍ ላይ አንድ ነገር ካስታወሱ ምንም ጥርጥር የለውም ከ16ኛው - 17ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ከህፃናት ገዳይ ንጉስ ጀምሮ እስከ አስጨናቂ ጊዜ ድረስ የነበረው ዘመን እጅግ መሳጭ ከሆኑት መካከል አንዱ ነበር። የተለያዩ የተከበሩ ቤተሰቦች ፍላጎት ተጋጨ እና እንደ ኢቫን ሱሳኒን ያሉ ጀግኖች ከባዶ ታዩ።
በትክክል ምን እንደተፈጠረ እንይ።ጊዜው ነው።
የመጀመሪያው ዜምስኪ ሶቦር በ1549 ኢቫን ዘሪብል ተሰበሰበ። ገና ሙሉ ዓለማዊ ምክር ቤት አልነበረም። ቀሳውስቱ ንቁ ተሳትፎ አድርገዋል። በዚህ ጊዜ የቤተክርስቲያኑ አገልጋዮች ሙሉ በሙሉ ለንጉሱ ታዛዥ ሆነው ለሕዝብ ፈቃዱ መሪ ሆነው ያገለግላሉ።
የሚቀጥለው ክፍለ ጊዜ የችግር ጨለማ ጊዜን ያካትታል። እ.ኤ.አ. በ 1610 ቫሲሊ ሹይስኪ ከዙፋኑ እስኪወገዱ ድረስ ይቀጥላል ። የዚምስኪ ሶቦርስ ጠቀሜታ በከፍተኛ ሁኔታ የተለወጠው በእነዚህ ዓመታት ውስጥ ነው። አሁን በአዲሱ አስመሳይ ወደ ዙፋኑ ያራመዱትን ሃሳብ ያገለግላሉ። በመሠረቱ በዚያን ጊዜ እንደዚህ ዓይነት ስብሰባዎች የተላለፉ ውሳኔዎች የአገርን መጠናከር የሚቃረኑ ነበሩ።
የሚቀጥለው ደረጃ ለዚህ የስልጣን ተቋም "ወርቃማው ዘመን" ነበር። የዜምስኪ ሶቦርስ እንቅስቃሴዎች የሕግ አውጭ እና አስፈፃሚ ተግባራትን ያጣምራሉ. እንደውም ወቅቱ “የዛርስት ሩሲያ ፓርላማ” ጊዜያዊ የአገዛዝ ዘመን ነበር።
ቋሚ ገዥ ከታየ በኋላ ጥፋት ከጀመረ በኋላ የግዛቱ መልሶ ማቋቋም ጊዜ ነው። ለወጣት እና ልምድ ለሌለው ንጉስ ብቁ ምክር ያስፈለገው በዚህ ጊዜ ነበር። ስለዚህ, ካቴድራሎች የአማካሪ አካል ሚና ይጫወታሉ. አባሎቻቸው ገዥው የገንዘብ እና አስተዳደራዊ ጉዳዮችን እንዲፈታ ያግዘዋል።
በዘጠኝ ዓመታት ውስጥ፣ ከ1613 ጀምሮ ቦያርስ የአምስተኛውን ገንዘብ መሰብሰብን አቀላጥፈው፣ የፖላንድ-ሊቱዌኒያ ወታደሮችን ዳግም ወረራ ለመከላከል እና እንዲሁም ከችግር ጊዜ በኋላ ኢኮኖሚውን ወደነበረበት ይመልሳሉ።
ከ1622 ጀምሮ አንድም ምክር ቤት ለአሥር ዓመታት አልተካሄደም። የሀገሪቱ ሁኔታ የተረጋጋ ስለነበር ምንም የተለየ ፍላጎት አልነበረም።
Zemsky Sobors በ17ኛው ክ/ዘመን ከጊዜ ወደ ጊዜ የቁጥጥር አካልን በአገር ውስጥ፣ነገር ግን አብዛኛውን ጊዜ የውጭ ፖሊሲን ሚና እየተጫወተ ነው። የዩክሬን፣ የአዞቭ፣ የሩስያ-ፖላንድ-ክራይሚያ ግንኙነት እና ብዙ ጉዳዮች በትክክል በዚህ መሳሪያ ተፈትተዋል።
ከአስራ ሰባተኛው መቶ ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ጀምሮ የእንደዚህ አይነት ክስተቶች አስፈላጊነት በከፍተኛ ሁኔታ ቀንሷል እና በክፍለ ዘመኑ መገባደጃ ላይ ሙሉ በሙሉ አቁሟል። በጣም የታወቁት ሁለት ካቴድራሎች ነበሩ - በ1653 እና 1684።
በመጀመሪያው የዛፖሪዝሂያ ጦር ወደ ሞስኮ ግዛት ተቀበለ እና በ 1684 የመጨረሻው ስብሰባ ተካሂዷል። የኮመንዌልዝ እጣ ፈንታ በእሱ ላይ ተወስኗል።
የዜምስኪ ሶቦርስ ታሪክ የሚያበቃው ይህ ነው። ታላቁ ፒተር በተለይ በግዛቱ ውስጥ ፍፁምነትን የመመስረት ፖሊሲውን አበርክቷል።
ግን ግን በሩሲያ ታሪክ ውስጥ በጣም አስፈላጊ ከሆኑት ካቴድራሎች መካከል የአንዱን ክንውኖች በዝርዝር እንመልከት።
የ1613 ካቴድራል ቅድመ ታሪክ
Fyodor Ioannovich ከሞተ በኋላ የችግር ጊዜ በሩሲያ ተጀመረ። እሱ የኢቫን ቫሲሊቪች ዘረኛ ዘሮች የመጨረሻው ነበር። ወንድሞቹ ቀደም ብለው ሞተዋል። ትልቁ ጆን ሳይንቲስቶች እንደሚያምኑት በአባቱ እጅ ወደቀ እና ታናሹ ዲሚትሪ በኡግሊች ጠፋ። እንደሞተ ይቆጠራል፣ነገር ግን ስለሞቱ ምንም አስተማማኝ እውነታዎች የሉም።
ስለዚህ ከ1598 ዓ.ም ጀምሮ ሙሉ በሙሉ ግራ መጋባት ይጀምራል። የፌዮዶር ኢዮአኖቪች ሚስት ኢሪና እና ቦሪስ ጎዱኖቭ በሀገሪቱ ውስጥ በተከታታይ ገዙ። ከዚያም የቦሪስ ልጅ ቴዎዶር፣ ፋስ ዲሚትሪ ፈርስት እና ቫሲሊ ሹስኪ ዙፋኑን ጎበኙ።
ይህ ወቅት የኢኮኖሚ ውድቀት፣ ስርዓት አልበኝነት እና የጎረቤት ጦር ወራሪ ነው። ለምሳሌ በሰሜን በኩል እ.ኤ.አ.በስዊድናዊያን የሚተዳደር. ክሬምሊን ከፊል የሞስኮ ህዝብ ድጋፍ ጋር በቭላዲላቭ በሚመራው የሲጂዝምድ III ልጅ የፖላንድ ንጉስ እና የሊትዌኒያ ልዑል ወደሚመራው የፖላንድ ወታደሮች ገባ።
በሩሲያ ታሪክ 17ኛው ክፍለ ዘመን አሻሚ ሚና ተጫውቷል። በሀገሪቱ ውስጥ የተከሰቱት ክስተቶች ህዝቡ ከደረሰበት ውድመት ለመገላገል ወደ አንድ የጋራ ፍላጎት እንዲመጣ አስገድዷቸዋል. አስመሳዮችን ከክሬምሊን ለማባረር ሁለት ሙከራዎች ነበሩ። የመጀመሪያው በሊአፑኖቭ፣ ዛሩትስኪ እና ትሩቤትስኮይ ይመራ የነበረ ሲሆን ሁለተኛው ደግሞ ሚኒን እና ፖዝሃርስኪ ይመሩ ነበር።
በ1613 የዚምስኪ ሶቦር ስብሰባ በቀላሉ የማይቀር ነበር። እንደዚህ አይነት ክስተት ካልሆነ ታሪክ እንዴት ሊዳብር እንደነበረ እና የግዛቱ ሁኔታ ዛሬ ምን እንደሚመስል ማን ያውቃል።
በመሆኑም በ1612 ፖዝሃርስኪ እና ሚኒን የህዝብ ሚሊሻ መሪ ሆነው የፖላንድ-ሊቱዌኒያ ወታደሮችን ከዋና ከተማው አስወጡ። በአገሪቱ ውስጥ ያለውን ሥርዓት ወደነበረበት ለመመለስ ሁሉም ቅድመ ሁኔታዎች ተፈጥረዋል።
መሰብሰቢያ
እንደምናውቀው ዘምስኪ ሶቦርስ በ17ኛው ክፍለ ዘመን የመንግስት አካል (ከመንፈሳዊው በተቃራኒ) ነበር። ሁሉም ነፃ የሆኑ የጎሳ ሰዎች ተሰብስበው አንገብጋቢ ጉዳዮችን ሲፈቱ፣ ዓለማዊ ባለሥልጣናት ምክር ያስፈልጋቸዋል።
ከዚያ በፊት የ1549 የመጀመሪያው ዜምስኪ ሶቦር አሁንም የጋራ ነበር። የቤተክርስቲያኑ ተወካዮች እና የአለማዊ ባለስልጣናት ተገኝተዋል። በኋላ፣ ከቀሳውስቱ የተናገረው የሜትሮፖሊታን ብቻ ነው።
ስለዚህ በጥቅምት ወር 1612 ሆነ የፖላንድ-ሊቱዌኒያ ወታደሮች ከተባረሩ በኋላ የዋና ከተማይቱን ክሬምሊንን ይቆጣጠሩ ሀገሪቱን በሥርዓት ማስያዝ ጀመሩ። የንግግር ሠራዊትሞስኮን የተቆጣጠረው ኮመንዌልዝ ሔትማን ክሆትኬቪች መደገፉን በማቆሙ በቀላሉ ተወገደ። በፖላንድ በአስቸኳይ ሁኔታ ውስጥ ማሸነፍ እንደማይችሉ አስቀድመው ተገንዝበዋል.
ስለሆነም ሁሉንም የውጭ ወራሪዎች ካፀዱ በኋላ መደበኛ ጠንካራ መንግስት መመስረት አስፈለገ። ለዚህም በሞስኮ አጠቃላይ ምክር ቤት ውስጥ ከተመረጡት ሰዎች ጋር ለመቀላቀል መልእክተኞች ወደ ሁሉም ክልሎች እና ቮሎቶች ተልከዋል።
ነገር ግን አሁንም ግዛቱ ውድመትና መረጋጋት ባለማግኘቱ የከተማው ህዝብ መሰብሰብ የቻለው ከአንድ ወር በኋላ ነው። ስለዚህም የ1613 ዜምስኪ ሶቦር ጥር 6 ቀን ተሰብስቧል።
የደረሱትን ሰዎች ሁሉ ማስተናገድ የሚችለው ብቸኛው ቦታ በክሬምሊን የሚገኘው የአሱምፕሽን ካቴድራል ነው። በአጠቃላይ ቁጥራቸው ከሰባት መቶ እስከ አንድ ተኩል ሺህ ሰዎች እንደደረሰ በተለያዩ ምንጮች ይገልጻሉ።
እጩዎች
በሀገሪቷ ውስጥ እንዲህ ያለው ትርምስ ውጤቱ ብዙ ቁጥር ያለው ህዝብ በዙፋኑ ላይ መቀመጥ ፈለገ። ከዋነኞቹ የሩስያ መሳፍንት ቤተሰቦች በተጨማሪ የሌሎች ሀገራት ገዥዎች የምርጫ ውድድርን ተቀላቅለዋል. ከኋለኞቹ መካከል ለምሳሌ የስዊድን ልዑል ካርል እና የኮመንዌልዝ ቭላዲስላቭ ልዑል ነበሩ። የኋለኛው ከወር በፊት ብቻ ከክሬምሊን መባረሩ ምንም አላሳፈረም።
የሩሲያ መኳንንት ምንም እንኳን እ.ኤ.አ. በ 1613 ለዜምስኪ ሶቦር እጩዎቻቸውን ቢያቀርቡም በሕዝብ ፊት ብዙም ክብደት አልነበራቸውም። የመሳፍንት ቤተሰቦች ተወካዮች የትኛውን ስልጣን ለመያዝ እንዳሰቡ እንይ።
ሹዊስኪዎች፣ እንደ ታዋቂ የሩሪክ ሥርወ መንግሥት ዘሮች፣ ያለጥርጥርለማሸነፍ በቂ እምነት. ይሁን እንጂ እነሱ እና ጎዱኖቭስ በተመሳሳይ ሁኔታ ውስጥ እራሳቸውን ያገኙት የቀድሞ አባቶቻቸውን የገለበጡ ወንጀለኞችን ለመበቀል የጀመሩት አደጋ በጣም ከፍተኛ ነበር። ስለዚህ፣ ብዙዎቹ መራጮች በአዲሶቹ ገዥዎች ሊሰቃዩ ከሚችሉት ጋር ስለነበሩ የማሸነፍ እድላቸው ትንሽ ሆነ።
ኩራኪንስ፣ ሚስቲስላቭስኪ እና ሌሎች መኳንንት በአንድ ወቅት ከፖላንድ መንግሥት እና ከሊትዌኒያ ርእሰ መስተዳድር ጋር በመተባበር ወደ ስልጣን ለመቀላቀል ቢሞክሩም አልተሳካላቸውም። ህዝቡ ስለ ክህደታቸው ይቅር አላላቸውም።
Golitsins በጣም ኃያሉ ወኪላቸው በፖላንድ በምርኮ ውስጥ ባይወድቅ ኖሮ የሞስኮን መንግሥት ሊገዙ ይችሉ ነበር።
Vorotynskys መጥፎ ያለፈ ታሪክ አልነበራቸውም፣ ነገር ግን በሚስጥር ምክኒያት እጩያቸው ኢቫን ሚካሂሎቪች እራስን ለመልቀቅ ጥያቄ አቀረቡ። በጣም አሳማኝ የሆነው በሰባት ቦያርስ የተሣተፈበት ሥሪት ነው።
እና በመጨረሻም ለዚህ ክፍት የስራ ቦታ በጣም ተስማሚ የሆኑት ፖዝሃርስኪ እና ትሩቤትስኮይ ናቸው። በተለይም በችግር ጊዜ ራሳቸውን ስለለዩ የፖላንድ-ሊቱዌኒያ ወታደሮችን ከዋና ከተማው በማንኳኳት በመርህ ደረጃ ማሸነፍ ይችሉ ነበር። ነገር ግን፣ በአካባቢው ባላባቶች እይታ፣ እጅግ የላቀ ባልሆነ የዘር ሐረግ ተዋርደዋል። በተጨማሪም ፣ የዜምስኪ ሶቦር ጥንቅር በሰባት ቦይርስ ውስጥ ያሉ ተሳታፊዎችን ቀጣይ “ማጽዳት” ያለምክንያት አልፈራም ፣ በዚህም እጩዎች የፖለቲካ ሥራቸውን ሊጀምሩ ይችላሉ ።
በመሆኑም ከዚህ ቀደም የማይታወቅ ነገር ግን በተመሳሳይ ጊዜ ሀገሩን መምራት የሚችል የልዑል ቤተሰብ የተከበረ ዘር መፈለግ አስፈላጊ ሆኖ ተገኝቷል።
ኦፊሴላዊ ምክንያቶች
ብዙ ሳይንቲስቶች ለዚህ ፍላጎት ነበራቸውርዕስ. የዘመናዊው ሩሲያ ግዛት መሠረቶች በተፈጠሩበት ወቅት የሁኔታዎችን ትክክለኛ አካሄድ መወሰን ቀልድ ነውን!
የዜምስኪ ሶቦርስ ታሪክ እንደሚያሳየው ሰዎች በአንድነት ትክክለኛ ውሳኔዎችን ለማድረግ ችለዋል።
በፕሮቶኮሉ መዛግብት መሰረት የህዝቡ የመጀመሪያ ውሳኔ ሁሉንም የውጭ ሀገር አመልካቾችን ከእጩዎች ዝርዝር ውስጥ ማግለል ነበር። ቭላዲላቭ ወይም የስዊድን ልዑል ካርል አሁን በ"ውድድር" ውስጥ መሳተፍ አይችሉም።
የሚቀጥለው እርምጃ ከአካባቢው መኳንንት መካከል እጩ መምረጥ ነበር። ዋናው ችግር አብዛኞቹ ባለፉት አስር አመታት ውስጥ እራሳቸውን አግልለዋል::
ሰባት ቦያርስ፣ በአመጽ መሳተፍ፣ የስዊድን እና የፖላንድ-ሊቱዌኒያ ወታደሮችን መደገፍ - እነዚህ ሁሉ ምክንያቶች በአብዛኛው በሁሉም እጩዎች ላይ ተጫውተዋል።
በሰነዶቹ ስንገመግም በመጨረሻ አንድ ብቻ ቀረ፣ ይህም ከላይ ያልጠቀስነው። ይህ ሰው የኢቫን ዘረኛ ቤተሰብ ዘር ነው። እሱ የመጨረሻው ህጋዊ የዛር ቴዎዶር ኢዮአኖቪች የወንድም ልጅ ነበር።
በመሆኑም የሚካሂል ሮማኖቭ ምርጫ በአብዛኛዎቹ መራጮች እይታ በጣም ትክክለኛ ውሳኔ ነበር። ብቸኛው ችግር የመኳንንት እጦት ነበር። ቤተሰቡ ከፕሩሺያ መኳንንት አንድሬ ኮቢላ የመጣው ከቦየር ነው።
በቀጣይ፣ ወደ ታዋቂው የታሪክ መዞር ስላመሩ ክስተቶች እናወራለን።
የክስተቶች የመጀመሪያ ስሪት
17ኛው ክፍለ ዘመን በሩሲያ ታሪክ ውስጥ ልዩ ጠቀሜታ ነበረው። እንደ ሚኒን እና ፖዝሃርስኪ፣ ትሩቤትስኮይ፣ ጎዱኖቭ፣ ሹይስኪ፣ ውሸታም ዲሚትሪ፣ ሱሳኒን እና ሌሎች የመሳሰሉ ስሞችን የምናውቀው ከዚህ ጊዜ ጀምሮ ነው።
በዚህ ጊዜ በዕጣ ፈንታ ፈቃድ ነበር፣ ወይም ምናልባትየእግዚአብሔር ጣት፣ ነገር ግን አፈሩ የተፈጠረው ለወደፊት ግዛት ነው። ስለ ኮሳኮች ካልሆነ፣ ትንሽ ቆይቶ የምንነጋገረው፣ የታሪክ ሂደት ምናልባት ፍጹም የተለየ ሊሆን ይችላል።
ታዲያ የሚካሂል ሮማኖቭ ጥቅሙ ምንድነው?
እንደ ቼሬፕኒን፣ ደግትያሬቭ እና ሌሎች ባሉ ብዙ የተከበሩ የታሪክ ጸሀፊዎች በሰጡት ኦፊሴላዊ እትም መሰረት በርካታ ምክንያቶች ነበሩ።
በመጀመሪያ ይህ አመልካች በጣም ወጣት እና ልምድ የሌለው ነበር። በህዝባዊ ጉዳዮች ላይ ያለው ልምድ ማነስ ቦያርስ "ግራጫ ካርዲናሎች" እንዲሆኑ እና በአማካሪነት ሚና እውነተኛ ንጉስ እንዲሆኑ ያስችላቸዋል።
ሁለተኛው ምክንያት የአባቱ ተሳትፎ ከሐሰት ዲሚትሪ II ጋር በተያያዙ ክስተቶች ላይ ነው። ማለትም ከቱሺኖ የከዱ ሁሉ ከአዲሱ ዛር በቀል ወይም ቅጣት ሊፈሩ አይችሉም።
ከዚህም በተጨማሪ አባቱ ፓትርያርክ ፊላሬት በሞስኮ መንግሥት መንፈሳዊ ሕይወት ውስጥ ሥልጣናቸውን ያገኙ ሲሆን አብዛኞቹ ገዳማትም ይህንን እጩ ደግፈዋል።
ከሁሉም አመልካቾች ይህ ቤተሰብ ብቻ በ"ሰባት ቦያርስ" ጊዜ ከኮመንዌልዝ ጋር የተገናኘው አነስተኛ ነበር ስለዚህም የህዝቡ የሀገር ፍቅር ስሜት ሙሉ በሙሉ ረክቷል። አሁንም: ከኢቫን ካሊታ ቤተሰብ የመጣ አንድ boyar ከዘመዶቹ መካከል ከፍተኛ ማዕረግ ያለው ቄስ ፣ የ oprichnina ተቃዋሚ እና እንዲሁም ወጣት እና “የተለመደ” ፣ Sheremetyev እንደገለፀው ። በሚካሂል ሮማኖቭ መምጣት ላይ ተጽእኖ የፈጠሩ እንደ ኦፊሴላዊው የክስተቶች እትም ምክንያቶች እነኚሁና።
የካቴድራሉ ሁለተኛ ስሪት
ተቃዋሚዎች የተጠቀሰውን እጩ ለመምረጥ ዋናው ምክንያት የሚከተለውን ምክንያት አድርገው ይመለከቱታል። Sheremetyev በጣም ፈልጎ ነበር።ኃይል, ነገር ግን በቤተሰቡ ድንቁርና ምክንያት በቀጥታ ሊደርስበት አልቻለም. ከዚህ አንጻር ታሪክ እንደሚያስተምረን (7ኛ ክፍል) ሚካሂል ሮማኖቭን ለማስተዋወቅ ከወትሮው በተለየ መልኩ ንቁ የሆነ ስራ ሰራ። ሁሉም ነገር ለእሱ ይጠቅመው ነበር, ምክንያቱም የመረጠው ሰው ከውጪ የመጣ ቀላል, ልምድ የሌለው ወጣት ነበር. በሕዝብ አስተዳደር ውስጥ ወይም በዋና ከተማው ሕይወት ውስጥ ወይም በተንኮል ውስጥ ምንም ነገር አልተረዳም።
እና ለእንዲህ ዓይነቱ ልግስና ለማን አመስጋኝ ይሆናል እና አስፈላጊ ውሳኔዎችን ሲያደርግ በመጀመሪያ የሚያዳምጠው? በርግጥ ዙፋኑን እንዲይዝ የረዱት።
ለዚህ ቦየር እንቅስቃሴ ምስጋና ይግባውና በ1613 በዜምስኪ ሶቦር ከተሰበሰቡት አብዛኞቹ "ትክክለኛ" ውሳኔ ለማድረግ ተዘጋጅተዋል። ግን የሆነ ችግር ተፈጥሯል። እና የምርጫው የመጀመሪያ ውጤቶች "በብዙ መራጮች በሌሉበት ምክንያት" ልክ እንዳልሆነ ታውጇል።
ወሳኙ ድምጽ ከሶስት ሳምንታት በፊት ተራዝሟል። እና በዚህ ጊዜ፣ በሁለቱም ተቃራኒ ካምፖች ውስጥ ብዙ ጠቃሚ ክስተቶች እየተከሰቱ ነው።
እንዲህ ያለውን እጩነት የተቃወሙት ቦያርስ ሮማኖቭን ለማስወገድ ሙከራ አድርገዋል። ተቃውሞ ያለውን አመልካች ለማጥፋት የፖላንድ-ሊቱዌኒያ ወታደሮች ቡድን ተልኳል። ነገር ግን የወደፊቱ ዛር ቀደም ሲል ባልታወቀ ገበሬ ኢቫን ሱሳኒን ይድናል. ቀጣዮቹን ወደ ረግረጋማ ቦታ እየመራቸው በሰላም ጠፉ (ከህዝብ ጀግና ጋር)።
Shuisky ትንሽ ለየት ያለ የእንቅስቃሴ ግንባር እያዳበረ ነው። የኮሳኮችን አታማኖች ማነጋገር ይጀምራል። ይህ ሃይል ሚካሂል ሮማኖቭን ለመቀላቀል ትልቅ ሚና እንደተጫወተ ይታመናል።
በእርግጥ የዜምስኪ ሶቦርስን ሚና ማቃለል የለብንም ነገር ግን ንቁ እና አስቸኳይ ካልሆነየእነዚህ ዲዛይኖች ድርጊቶች, የወደፊቱ ንጉስ በእውነቱ ምንም ዕድል አይኖረውም. በጉልበት በዙፋኑ ላይ ያስቀመጡት እነሱ ናቸው። ስለዚህ ጉዳይ ከዚህ በታች እንነጋገራለን ።
የቦያርስ የመጨረሻ ሙከራ የሮማኖቭን ድል ለማስቀረት ወደ ህዝቡ መውጣቱ ነው "ለሙሽሪት" ለማለት ነው። ሆኖም ፣ በሰነዶቹ በመመዘን ፣ ሹስኪ ውድቀትን ፈራ ፣ ምክንያቱም ሚካሂል ቀላል እና ማንበብና መጻፍ የማይችል ሰው በመሆኑ። መራጮችን ማናገር ከጀመረ እራሱን ማዋረድ ይችላል። ጠንካራ እና አስቸኳይ እርምጃ ያስፈለገው ለዚህ ነው።
ኮሳኮች ለምን ጣልቃ ገቡ?
በአብዛኛው በሹዊስኪ ንቁ እርምጃዎች እና የኩባንያው ውድቀት እንዲሁም ቦያርስ ኮሳኮችን “በክብር ለማታለል” ባደረጉት ሙከራ ምክንያት የሚከተሉት ክስተቶች ተከስተዋል።
የዜምስኪ ሶቦርስ ጠቀሜታ በእርግጥ ታላቅ ነው፣ነገር ግን ጠበኛ እና ጨካኝ ኃይል ብዙውን ጊዜ የበለጠ ውጤታማ ይሆናል። በእርግጥ፣ በየካቲት 1613 መጨረሻ፣ በክረምት ቤተ መንግስት ላይ የጥቃት መሰል ነገር ነበር።
ኮሳኮች የሜትሮፖሊታንን ቤት ሰብረው ገብተው ህዝቡን ለውይይት እንዲሰበሰቡ ጠየቁ። ሚካሂል ፌዶሮቪች ሮማኖቭን እንደ ዛር ሊያዩት በአንድ ድምፅ ተመኝተው "ከጥሩ ሥር የመጣ ጥሩ የቤተሰቡ ቅርንጫፍ እና ክብር ያለው ሰው"
የካቴድራል መሐላ
ይህ በእውነቱ በዜምስኪ ሶቦርስ በሩሲያ የተዘጋጀ ፕሮቶኮል ነው። የልዑካን ቡድኑ የእንደዚህ አይነት ሰነድ ቅጂ ለወደፊት ዛር እና ለእናቱ በማርች 2 በኮሎምና። በዚያን ጊዜ ሚካሂል ገና የአሥራ ሰባት ዓመት ልጅ ስለነበረ ፣ ፈሩ እና ወዲያውኑ ጠፍጣፋ መሆኑ ምንም አያስደንቅም።ዙፋኑን ለመውጣት ፈቃደኛ አልሆነም።
ነገር ግን አንዳንድ የዚህ ዘመን ተመራማሪዎች ይህ እርምጃ ከጊዜ በኋላ ተስተካክሏል ብለው ይከራከራሉ ምክንያቱም የእርቅ መሃላ ለቦሪስ ጎዱኖቭ የተነበበው ሰነድ ሙሉ በሙሉ ይደግማል። "ሰዎችን በንጉሣቸው ጨዋነት እና ጨዋነት አስተሳሰብ ለማረጋገጥ።"
ይሁን እንጂ ሚካኢል አሳመነ። እና በግንቦት 2, 1613 ዋና ከተማው ደረሰ, በዚያው አመት ጁላይ 11 ላይ ዘውድ ተቀዳዷል.
ስለዚህ፣ በሩሲያ ግዛት ታሪክ ውስጥ እንደ ዜምስኪ ሶቦርስ ከተባለው ልዩ እና እስካሁን በከፊል ብቻ የተጠና ክስተት ጋር ተዋወቅን። ዛሬ ይህንን ክስተት የሚገልጸው ዋናው ነጥብ ከቬቼው መሠረታዊ ልዩነት ነው. ምንም ያህል ተመሳሳይ ቢሆኑ, በርካታ መሠረታዊ ባህሪያት አሉ. በመጀመሪያ፣ ቬቼው አካባቢያዊ ነበር፣ እና ካቴድራሉ ግዛት ነበር። በሁለተኛ ደረጃ፣ የመጀመሪያው ሙሉ ኃይል ነበራቸው፣ የኋለኛው ግን የበለጠ አማካሪ አካል ነበር።
