መሠረቱ መሰረት ነው። ሁሉም ሰው ስለዚህ ጉዳይ ያውቃል. ሆኖም ግን, ሁሉም ሰው የመሠረቱ ጽንሰ-ሐሳብ በተለያዩ መስኮች ላይ ተፈፃሚነት እንዳለው አይገነዘብም. ፍልስፍና፣ ኢኮኖሚክስ፣ ሂሳብ እና የስነ ፈለክ ጥናት የመሠረት ፅንሰ-ሀሳብ ጥቅም ላይ ከዋሉባቸው የትምህርት ዘርፎች ውስጥ ጥቂቶቹ ናቸው። በስርአቱ እና በዋናው ምድብ መካከል ያለው ግንኙነት በእኛ መጣጥፍ ውስጥ ይብራራል።
መሠረታዊ እና የበላይ መዋቅር
በፍልስፍና መሠረት በሕዝብ ቦታ ሊኖር የሚችል የምርት ግንኙነት ስብስብ ነው። እንደነዚህ ያሉ ግንኙነቶች የሁሉም ህብረተሰብ ተጨባጭ ይዘት ናቸው. ይህ ሁሉም ሌሎች ግንኙነቶች እና አካላት የተፈጠሩበት ዋናው፣ ቁሳዊ ክፍል ነው።
የላይ አወቃቀሩ ከመሠረት ጽንሰ-ሀሳብ ጋር በቅርበት የተያያዘ ነው። ይህ የማህበራዊ እይታዎች፣ ሃሳቦች፣ እይታዎች እና ንድፈ ሃሳቦች ስብስብ ነው። የበላይ መዋቅር የርዕዮተ ዓለም ግንኙነት ሥርዓት ነው።
መሠረታዊው ቀዳሚ ነው፣ የበላይ መዋቅር ሁለተኛ ነው። መንፈሳዊ እና ርዕዮተ ዓለም ግንኙነቶች በዓላማ እና በቁሳዊ ሥርዓት መሠረት ያድጋሉ። የግንባታ ያልሆኑ ክፍሎችም አሉ እነሱም የክፍል ወይም የቤተሰብ ቡድኖች ናቸው።
መሰረታዊ-የበላይ መዋቅር ውድር
መሰረት የበላይ መዋቅሩን የሚገልጽ አካል ነው። ይህ የታሪክ ሂደት ዋና ህግ ነው ማርክስ። በስቴቱ ማቴሪያል መሰረት, የማህበራዊ ልዕለ-ሕንፃ ዓይነቶች ተፈጥረዋል-ፍልስፍና, ሞራላዊ, ህጋዊ, ርዕዮተ ዓለም እና ሌሎች ግንኙነቶች. የስቴቱ ተፈጥሮ ከመሠረት ጋር በቅርበት የተያያዘ ነው።
መሰረቱን መገልበጥ ሁል ጊዜ የበላይ አወቃቀሩን ወደመቅረጽ ይመራል። ከዚሁ ጋር ተያይዞ እያንዳንዱ ተጨባጭ መሰረት የራሱ የሆነ ልዕለ መዋቅራዊ ሥርዓት እንዳለው መረዳት ያስፈልጋል፡ አንደኛው ለካፒታሊስት ማህበረሰብ፣ ሌላው የፊውዳል ማህበረሰብ፣ ሶስተኛው የሶሻሊስት ማህበረሰብ እና የመሳሰሉት። አንዳንድ ጊዜ የላይኛው መዋቅር ከመሠረቱ ሊበልጥ ይችላል. ይህ በፈጠራ ሕጎች ተቀባይነት፣ ተራማጅ ድርጊቶች ሲወጣ ወዘተ ሊገለጽ ይችላል። ይህ አዝማሚያ በስቴቱ ውስጥ መሻሻልን ያሳያል. ይህ ለእውነታው መሰናበት አይደለም, ነገር ግን, በተቃራኒው, ለእሱ አቀራረብ. ማርክሲስቶች ይህንን ክስተት የሚያብራሩት በንቃተ ህሊና አርቆ በመመልከት ሳይሆን የወደፊቱን የቁሳቁስ መሰረት በማንፀባረቅ ነው።
የሀብት መፍጠሪያ ሂደት
የበላይ መዋቅር እና መሰረት በታሪካዊ ፍቅረ ንዋይ ንድፈ ሃሳብ ውስጥ ዋነኞቹ ምድቦች ናቸው። እነሱ በጥብቅ በተገለጸው ቅደም ተከተል ይታያሉ. ለምሳሌ፣ የአብርሃም ማስሎው ዝነኛውን የፍላጎት ፒራሚድ ውሰዱ፣ በጣም አስፈላጊዎቹ ፍላጎቶች ምግብ፣ እረፍት እና ደህንነት፣ እና ከዚያ በኋላ ፍቅር፣ ልባዊነት እና መኳንንት ነበሩ። ለማይረካ ሰው ሌሎች ሰዎችን የማርካት ሂደት ቅድሚያ የሚሰጠው ጉዳይ አይደለም። ማርክሲስቶች ተመሳሳይ አመለካከት ነበራቸው።
ማህበረሰቡ፣እንዲሁም አንድ ሰው ቅድሚያ አለው።ሁለተኛ ደረጃ ፍላጎቶች. በመጀመሪያ, መሠረቱ የተመሰረተው - የሰው ልጅ ቁሳዊ መሠረት ነው. ይህ ደህንነት ነው, የመኖሪያ ቤት እና የምግብ አቅርቦት - ሁሉም ዝቅተኛው ተጨባጭ ነው. ከዚያ በኋላ ብቻ ነው ሀይማኖት፣ ፈጠራ፣ ፖለቲካ፣ ጥበብ - የማይዳሰሱ እቃዎች የሚባሉት።
ማርክሲስት ያልሆኑ የመሠረት ጽንሰ-ሐሳቦች
በፍልስፍና መሠረት በተለያዩ ትምህርት ቤቶች የሚተረጎም ጽንሰ-ሀሳብ ነው። ሆኖም የታዋቂው ምድብ መስራች አባት ካርል ማርክስ ነበር። ከላይ ያለውን መሠረት እና የበላይ አደረጃጀት ያለውን ራዕይ አስቀድመን ተንትነነዋል። አሁን ለሌሎች ትርጓሜዎች ትኩረት መስጠት ተገቢ ነው።
ዳንኤል ቤል ህብረተሰቡን በሦስት ዓይነት ከፍሎ እያንዳንዳቸው የየራሳቸው መሠረተ-ሥርዓት እና አወቃቀሮች አሏቸው። የመጀመሪያው የህብረተሰብ አይነት, ቅድመ-ኢንዱስትሪ, በኤኮኖሚ አውጭ ዓይነቶች ላይ የተመሰረተ ነው. የኢንዱስትሪ ማህበረሰብ በፋብሪካ ምርት እና በጅምላ ቴክኖሎጂ ይገለጻል። ከኢንዱስትሪ በኋላ ያለው ማህበረሰብ በአገልግሎት ዘርፍ እያደገ ነው። ዋናው ግቡ ትርፍ ማግኘት ነው። የእያንዳንዱ ማህበረሰብ ልዕለ መዋቅር የተለያየ ነው።
ኢኖዘምትሴቭ እንዳለው ህብረተሰቡ በቅድመ-ኢኮኖሚ፣ በኢኮኖሚ እና በድህረ-ኢኮኖሚ የተከፋፈለ ነው። የህብረተሰብ የመጀመሪያ ቅርፅ እጅግ በጣም ቀላል ነው-የጋራ ግንኙነቶች ቅድሚያ እና የህልውና ትግል ነው። የሁለተኛ ደረጃ ሉል እድገት የሚጀምረው በግላዊ ንብረት መልክ እና በውጤቱም, ብዝበዛ ነው. የከፍተኛው መዋቅር ቁንጮ ፈጠራ ነው፣ ከኢንዱስትሪ በኋላ ያለው ማህበረሰብ ባህሪ።
የኢኮኖሚ ጽንሰ-ሀሳብ
በኢኮኖሚክስ መሰረት ከፍልስፍና የማይለይ ፅንሰ-ሀሳብ ነው። እውነት ነው እሱን ተመልከትትንሽ የተለየ አንግል ያስፈልገዋል. የምርት ኃይሎች ጽንሰ-ሐሳብ እዚህ ጠቃሚ ሚና ይጫወታል. ይህ የሰዎች ስም ነው - የማምረቻ መሳሪያዎች ያላቸው እና ለታለመላቸው አላማ ሊጠቀሙባቸው የሚችሉ የህብረተሰብ ክፍሎች. የምርት ኃይሎች ወደ ምርት ግንኙነት ውስጥ ይገባሉ. ሰዎች ሀብት ይፈጥራሉ፣ ይገናኛሉ እና እንቅስቃሴያቸውን ያዘምኑ።
ግንኙነቶች እና ግንኙነቶች ብቻ መሰረት ናቸው። ርዕዮተ ዓለም፣ አመለካከቶች እና የፖለቲካ ተቋማት በአመራረት ዘዴ ላይ የተመሰረቱ ናቸው - በመሠረት ልማት ላይ ተጽዕኖ በሚያሳድሩ አካላት።
በመሆኑም ኢኮኖሚያዊ መሰረቱ በሰዎች መካከል ያለው አጠቃላይ የምርት ግንኙነት ነው። የህብረተሰቡን ህይወት ሁሉንም ገፅታዎች ይወስናል, አወቃቀሩን ይወስናል. ጠቃሚ ተጨማሪ: መሰረቱ በዘፈቀደ ሳይሆን በማህበራዊ እና ኢኮኖሚያዊ ህጎች መሰረት ነው. ሰዎች ለራሳቸው የሚፈጥሯቸውን መስፈርቶች እና ውጫዊ አካባቢ የሚዘጋጅባቸውን ሁኔታዎች ያከብራሉ።
መሰረት በሂሳብ
በሂሳብ ትምህርት መሰረት በህዋ ላይ በጥብቅ የታዘዘ የቬክተር ስብስብ ነው። ስብስቡ ውሱን ወይም ማለቂያ የሌለው ሊሆን ይችላል. የተለያዩ የመሠረት ውህዶች አሉ. እነሱ በሚገኙት የቬክተሮች ግንባታ ቅደም ተከተል ላይ ይመሰረታሉ።
"መሰረት" በጥንታዊው የሂሳብ ሊቅ ኤውክሊድ የተፈጠረ ጥንታዊ የግሪክ ቃል ነው። አሳቢው መሰረቱን የተረዳው የቦታ ወይም ጠፍጣፋ ምስል አግድም መሰረት ነው። የፅንሰ-ሃሳቡ ዘመናዊ ትርጉም የተሰጠው በጀርመናዊው የሂሳብ ሊቅ ጁሊየስ ዴዴኪንድ ነው። እ.ኤ.አ. በ 1885 በወጣ ጽሑፍ ውስጥ ፣ በአውሮፕላን ውስጥ ወይም ባለ ሶስት አቅጣጫዊ ቦታ ስላለው የማስተባበር ስርዓት የመጀመሪያዎቹ ማስታወሻዎች ታዩ።
መሰረቱ ቬክተሮችን ያቀፈ ነው፣እያንዳንዱም በራሱ መጋጠሚያ ዘንግ ላይ ይመራል። በቬክተሮች መካከል ያሉት ማዕዘኖች 90 ዲግሪዎች ከሆኑ, እንዲህ ዓይነቱ መሠረት ኦርቶጎን ይባላል. ሁሉም ቬክተሮች ውሱን ከሆኑ እና ተመሳሳይ ርዝመት ካላቸው, እንግዲያውስ ስለ መደበኛው መሠረት እየተነጋገርን ነው. ተያያዥነት የሌላቸው የቬክተሮች የተንፀባረቁ ስብስቦችም አሉ. ከባለ ሶስት አቅጣጫዊ በተጨማሪ ባለአራት፣ ባለ አምስት አቅጣጫዊ እና ሌሎች የሂሳብ መሰረቶች አሉ።
በሥነ ፈለክ ጥናት መሠረት
መሰረት ለሰውነት ያለው ርቀት ነው። የሥነ ፈለክ ተመራማሪዎች ታዋቂውን ጽንሰ-ሐሳብ የሚተረጉሙት በዚህ መንገድ ነው. መሰረቱን ለመወሰን የፓራላክስ ዘዴ ጥቅም ላይ ይውላል: ወደ አንድ ተደራሽ ነጥብ ያለው ርቀት ይለካል. መሰረቱ በሚፈለገው አካል አድማስ ላይ የሚታይበት አንግልም ይወሰዳል። ይህ አንግል ኢኳቶሪያል ፓራላክስ ይባላል። የጎኒዮሜትሪክ ጂኦሜትሪክ ዘዴን በመጠቀም አስፈላጊ ለሆኑት ነገሮች ያለውን ርቀት (መሰረት) በትክክል ማወቅ ይችላሉ።
አንድ ምሳሌ ሊሰጥ ይችላል። ከምድር እስከ ፀሐይ ያለውን ርቀት በማወቅ የሁሉንም ፕላኔቶች አማካይ ርቀት ከዋናው ኮከብ መቀነስ እንችላለን. የምድር ራዲየስ እንደ መሰረት ይወሰዳል. ታዛቢዎቹ ከሚገኙባቸው የተለያዩ ቦታዎች, የተመለከተው ነገር ይወሰናል. ከተለያዩ ቦታዎች ሁለት የመመልከቻ ቬክተሮች እርስ በርስ ይገናኛሉ, የመገናኛው አንግል ተገኝቷል. አንግልን በማስላት ፓራላክስን እና በኋላ ወደሚፈለገው ነገር ያለውን ርቀት መወሰን ትችላለህ።
