Pyotr Sahaidachny በታሪክ ውስጥ ጉልህ የሆነ አሻራ ትቷል። በቦህዳን ክመልኒትስኪ የግዛት ዘመን የተጠናከረው የዩክሬን የነፃነት ትግል በሣሃይዳችኒ ሥር ነበር የጀመረው። ለአገሪቱ ባህል፣ ለኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ተሃድሶ እና ለኮሳኮች መጠናከር ያበረከተው አስተዋፅኦ ገና በታሪክ ምሁራን አልተገመገመም።
Pyotr Konashevich-Sagaydachny: አጭር የህይወት ታሪክ (ከ1600 በፊት)
በታሪካዊ ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ ስለ ዩክሬን የወደፊት ሄትማን ልጅነት እና ወጣትነት መረጃ በጣም ትንሽ ነው። ስለ Sagaidachny ሕይወት ጅምር በጣም የተሟላ የመረጃ ምንጭ የኪዬቭ ወንድማማችነት ትምህርት ቤት ኃላፊ ካሲያን ሳኮቪች ግጥም ነው። ፒተር በ1570 አካባቢ ተወለደ። የትውልድ ቦታ ሊመሰረት የሚችለው በግጥሙ ላይ ባለው መረጃ ላይ ብቻ ነው - በፕሪዝሚዝል ከተማ አቅራቢያ። የዚያን ጊዜ የካርፓቲያን ክልል ካርታ ስንመለከት, ይህ የኩልቺንሲ መንደር እንደሆነ መገመት እንችላለን. ወላጆች በጣም ሀብታም ነበሩ፣ ነገር ግን ከሌሎቹ ብዙ ሰዎች በተለየ መልኩ የኦርቶዶክስ እምነት ተከታዮች ነበሩ።
Pyotr Sahaidachny በምስራቅ አውሮፓ በመጀመርያው ከፍተኛ የትምህርት ተቋም - ኦስትሮህ አካዳሚ ተማረ። የአካዳሚውን ሙሉ ኮርስ ካዳመጠ በኋላ ጥሩ ትምህርት አግኝቷል። ስለ አፈ ታሪክ ታሪካዊ ሰው ሕይወት የመጀመሪያ ጊዜምንም የሚታወቅ ነገር የለም።
የ Sagaidachny መልክ በዛፖሮዝሂ
በ17ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የነበሩት ኮሳኮች ብቸኛው የዩክሬን ደጋፊ ሃይሎች ነበሩ። የእንደዚህ አይነት ኃይለኛ ኃይል ውጤታማ ስራን ለማግኘት የኮሳኮች ጉልበት በትክክለኛው አቅጣጫ መምራት ነበረበት. Sahaidachny በመጀመሪያ እራሱን እንዲህ አይነት ተግባር አዘጋጅቶ አጠናቀቀ።
ወደ ሄትማንሺፕ ወደ እርገቱ የሚሄድበትን ቀን መወሰን ከባድ ነው፣ ምክንያቱም ብዙ ስሪቶች አሉ። የዩክሬን ታሪክ ምሁር M. Melnichuk በ 1598 Konashevich ቀድሞውኑ ሄትማን እንደተመረጠ ያምናል. ሚካሂል ግሩሼቭስኪ በስራው "የዩክሬን-ሩሲያ ታሪክ" በ 1601 አዛዡ ወደ ኮሳኮች ብቻ እንደመጣ ያለውን አስተያየት ይገልፃል. ሆኖም፣ ከላይ ያሉትን እያንዳንዳቸውን በጭፍን ማመን እንዲሁ ስህተት ነው።
ከኦስትሮህ አካዳሚ ከተመረቀ በኋላ ስለ ኮማንደሩ የህይወት አመታት መረጃ አለመገኘቱ ከ1595 በኋላ በዛፖሮዝሂ እንደታየ ይጠቁማል፣ነገር ግን ወዲያው ሄትማን መሆን አልቻለም። በጦርነት ውስጥ የኮሳኮችን እምነት ማግኘት አስፈላጊ ነበር. ምናልባትም ፒዮትር ኮናሼቪች-ሳጋይዳችኒ (በቁም ሥዕል ተያይዟል) በ1602-1606 ለቦታው ተመረጠ።
የፖለቲካ እይታዎች
የመጀመሪያው ሄትማን እራሱን ከፖላንድ አገዛዝ ነፃ የመውጣት ህልም የነበረው ፒዮትር ኮናሼቪች-ሳጋይዳችኒ ነበር። ጥሩ የሀገር መሪ አደረገ። ህልሙን እውን ለማድረግ እንዴት አቀደ? ሃሳቡ ቀስ በቀስ ኮሳኮችን ማጠናከር ነበር. በዚያን ጊዜ በአብዮታዊ ዘዴዎች ይህን ማድረግ የማይቻል ነበር, ምክንያቱም ሁለቱም ፖላንድ እና የኦቶማን ኢምፓየር በጣም ጠንካራ ስለነበሩ የዛፖሪዝያን ጦርመሆን ያለበትን ያህል አልተደራጀም።
Sagaidachny አስተዳደራዊ ማሻሻያ አድርጓል። አሁን የዛፖሪዝሂያን ጦር ግዛት በትልልቅ ከተሞች ውስጥ ማዕከሎች ባሉት ክፍለ ጦርነቶች ተከፍሏል ። ክፍፍሎቹ የሚመሩት በኮሎኔሎች ሲሆን ሁሉም የአካባቢ ባለስልጣናትን ይመሩ ነበር። በዚህ ማሻሻያ ምክንያት በግራ ባንክ ዩክሬን ያለውን የስልጣን ቁልቁል ማጠናከር ተችሏል።
Pyotr Sahaidachny በኮሳክ የፖለቲካ ልሂቃን የሚመራ ነፃ የዩክሬን መንግስት የፖለቲካ ሀሳቡን አይቷል።
የመጀመሪያ ጉዞዎች
Pyotr Sahaidachny የአመራር ቦታ ከያዘ በኋላ ወዲያውኑ እራሱን እንደ አዛዥ አሳይቷል። ከታዋቂዎቹ ዘመቻዎች የመጀመሪያው በ 1605 ተካሂዷል. ከዚያም የዛፖሪዝያን ጦር ቫርናን (የቱርክ ምሽግ) አሸንፏል። የዚህ ድል ምልክት በኖቬምበር 10, 1444 ቱርኮች በቫርና አቅራቢያ ያሉትን ፖላንዳውያን ድል አደረጉ. ፒዮትር ሳሃይዳችኒ ከወታደሮቹ ጋር በመሆን ወደ ከተማዋ ከባህር ቀርበው ወታደሮችን በማረፍ በቱርኮች ያልተስተዋለች ሲሆን ይህም በአካባቢው ያለውን የጦር ሰራዊት ለማሸነፍ አስችሏል. የዘመቻው አላማ ተሳክቷል ምክንያቱም ኮሳኮች ብዙ የነበሩትን ባሪያዎቹን ነፃ አውጥተው ብዙ ዋንጫዎችን ስላገኙ።
በየዓመቱ በቫርና ላይ ከተካሄደው ዘመቻ በኋላ ፒዮትር ሳሃይዳችኒ እና ኮሳኮች የባህር ጉዞዎችን ያደርጋሉ። የያንዳንዱ የባህር መውጫ ዋና ግብ በጥቁር ባህር ክልል ከተሞች በቱርኮች እና በክራይሚያ ካን ቁጥጥር ስር በነበሩት በባሪያ ገበያዎች ይሸጡ የነበሩ የዩክሬናውያን ነፃ መውጣት ነው። በተጨማሪም ኮሳኮች ከዘመቻዎች ብዙ የተለያዩ ምርኮዎችን አመጡ። እ.ኤ.አ. በ 1607 በኮሳክ በክራይሚያ ካንቴ ላይ በተደረጉ ጥቃቶች ምልክት ተደርጎበታል (ፔሬኮፕን አቃጥለዋል እናኦቻኮቭ). በቀጣዩ አመት ኮሳኮች ብዙ የቀድሞ ባሪያዎችን ባመጡበት በአሁኑ የኦዴሳ ክልል (ኪሊያ፣ ኢዝሜል) በስተደቡብ የሚገኙትን ከተሞች አጠቁ።
የ1614 እና 1616 አፈ ታሪክ ዘመቻዎች
የተከታታይ የባህር ጉዞዎች አላበቁም። ኃይላቸው እያደገ ሄደ። በቱርክ ላይ የተካሄደው ዘመቻ እራሷ በጣም ሩቅ እና አደገኛ ነበር, ነገር ግን ግቡ ጥሩ ነበር - በጠላት ላይ ጉዳት በማድረስ እና እስረኞችን መፍታት. በባህር ዳርቻቸው ላይ ሁለት ሺህ ኮሳኮች ወደ ቱርክ የባህር ዳርቻ ደረሱ። የወደብ ከተማዋን ሲኖፕ ማጥፋት ችለዋል። ከጉዳቱ ጋር የሚመጣጠን የገንዘብ መጠን PLN 40 ሚሊዮን ይገመታል። በዚህ ዘመቻ፣ ኮሳኮች በሺዎች የሚቆጠሩ የኦርቶዶክስ ተወላጆች እስረኞችን ለቀቁ።
በ1616 በካፉ ላይ የተካሄደው ዘመቻ አስፈላጊነት መገመት ከባድ ነው። ፒተር ሳሃይዳችኒ እንደ አዛዥነት ጥሩ ነበር ፣ ምክንያቱም ስኬት በተንኮል ላይ የተመሠረተ ነው። ከዲኔፐር ወደ ባህር በሚወጣበት ወቅት ኮሳኮች በቱርክ የጠረፍ ጀልባዎች ቡድን ላይ ተሰናክለው መዋጋት ነበረባቸው። ኮሳኮች ቱርኮችን አሸንፈው አታልለዋል፡ አንዳንዶቹ ጉልላዎች (እና በአጠቃላይ 150 ነበሩ) ወደ ሲች ተመልሰው የተቀሩት ደግሞ በኦቻኮቭ አቅራቢያ ተደብቀዋል። ቱርኮች ኮሳኮች የሄዱ መስሏቸው ነበር። ኮሳኮች ምንም ተጨማሪ እንቅፋት አልነበራቸውም። በካፌው የተገኘው ድል እጅግ በጣም ብዙ የኦርቶዶክስ ባሮች ወደ ቤተሰቦቻቸው እንዲመለሱ አስችሏቸዋል።
Pyotr Konashevich-Sagaidachny. የሄትማን ታሪካዊ ምስል በባህላዊ ፖለቲካ
Sagaidachny በወቅቱ በዩክሬን ውስጥ በጣም የተማሩ ሰዎች አንዱ ነበር። ኮሳኮች በእውነቱ የህብረተሰቡ ወታደራዊ ልሂቃን መሆናቸውን በመገንዘብ ፣ነገር ግን እያንዳንዳቸው ቢያንስ የተወሰነ አልነበራቸውም።ትምህርት, በኪየቭ ወንድማማችነት ውስጥ ሁሉንም ኮሳኮች ለመቀላቀል ወሰነ. ዓላማው፡ በዩክሬን ውስጥ የባህል ህይወትን ማግበር እና የኮሳኮችን የባህል ደረጃ ማሳደግ።
ከዚህም በተጨማሪ ፔትር ኮናሼቪች-ሳጋይዳችኒ (አጭር የሕይወት ታሪክ በአንቀጹ ውስጥ ተሰጥቷል) በኪየቭ የሚገኘውን የኦርቶዶክስ ክፍል መልሶ ማቋቋምን አዘጋጀ። በ1586 የብሬስት ህብረት ከታወጀ በኋላ ሁሉም አብያተ ክርስቲያናት እና ካቴድራሎች ማለት ይቻላል የግሪክ ካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ንብረት ሆኑ። ከሞስኮ ወደ ኢየሩሳሌም በሚወስደው መንገድ ላይ ዋናው የኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቴዎፍሎስ በኪየቭ ቆመ, ሄትማን ያገኘው. በዩክሬን ኦርቶዶክስ ላይ የደረሰውን ሁኔታ ለፓትርያርኩ አስረድተዋል። በቴዎፍሎስ ውሳኔ, በሄትማን ጥያቄ ተጽእኖ ስር በተወሰደው, በ 1615 የኪዬቭ ሜትሮፖሊስ እንደገና ተመለሰ; የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ብዙ ንብረቶችን መልሳ አገኘች። የኪየቭ ሜትሮፖሊታን እና 6 ኤጲስ ቆጶሳት ተመርጠዋል፣ እነሱም በመስኩ ያሉትን መምሪያዎች ይመሩ ነበር።
የኮሳኮች ተሳትፎ በሞስኮ ላይ በሚደረገው ዘመቻ
በ1618 ፖላንዳውያን ከሞስኮ ርዕሰ መስተዳድር ጋር ተዋጉ። ከ Zaporozhye ወታደራዊ እርዳታ እንደሚያስፈልጋቸው በመገንዘብ የአገሪቱ አመራር ወደ ሳሃይዳክኒ ዞሯል. እሱ የፖላንድ ግዛትን ሁኔታ ውስብስብነት በመገንዘብ ከባድ የፖለቲካ ጥያቄዎችን አቀረበ (ከዚህ በታች እንመለከታቸዋለን) ተቀባይነት አግኝተዋል ። መስፈርቶቹን የማሟላት እድል ላይ ከተስማሙ በኋላ ብቻ የኮሳክ ክፍሎች በዘመቻ ላይ ወጡ. ኮሳኮች በፍጥነት ወደ ሙስኮቪ ውስጠኛ ክፍል ገቡ። በዘመቻው ወቅት 20 የሩስያ ከተሞች ተይዘዋል, አንዳንዶቹ በኮስካኮች ተቃጥለዋል. የ Zaporizhian ጦር እናእዚህ የኦካ ወንዝን የሚያቋርጡ ቦታዎችን በየጊዜው በመቀየር እና እነዚያን ምሽጎች ሳያጠቁ ችግር ሊኖርባቸው የሚችሉባቸውን ቦታዎች በመቀየር ማታለል ተጠቀሙ። ፒተር ሳሃይዳችኒ (የሄትማን የሕይወት ታሪክ በጣም አስደሳች ነው) እንደ ኮሎምና እና ዛራይስክ ያሉ ከተሞችን በቀላሉ ለማለፍ ወሰነ። በሞስኮ ላይ ጥቃቱ ከመጀመሩ በፊት በፖሊሶች እና በሞስኮባውያን መካከል የሰላም ስምምነት መጠናቀቁን የሚገልጽ መልእክት ደረሰ።
የSagaidachny የፖለቲካ ስኬቶች
እንደ ዲፕሎማት እኚህ ሰው ለዩክሬን ብዙ ውጤት አስመዝግበዋል። ኮመንዌልዝ ስምምነት ለማድረግ እና የዩክሬን ወገን መስፈርቶችን ለማክበር ተገድዷል። እ.ኤ.አ. በ 1618 ፣ ከሞስኮ ዘመቻ በፊት እንኳን ፣ የኮሳኮች የላይኛው ክፍል የሚከተሉትን ቅድመ ሁኔታዎች አዘጋጅቷል-
- የኮሳኮች የፖላንድ ቁጥጥር መሻር፤
- የሄትማን ስልጣን በጠቅላላ የዩክሬን ግዛት ላይ ያለው ህጋዊነት፤
- የኮሳኮችን መብቶች ማሳደግ፤
- የዳኝነት ነፃነት ከዋልታዎች፤
- የሕዝብ የሃይማኖት ነፃነት።
የመጨረሻው መስፈርት የኦርቶዶክስ እምነት ተከታዮች በዩክሬን ምድር ላይ ያላቸውን አቋም ለማጠናከር ያለመ ነበር ምክንያቱም የዩኒት ካህናቶች በጣም ንቁ ፕሮፓጋንዳ ስለፈጸሙ።
የጄኔራል አጭር ህይወት
በፖላንድ እና በቱርክ መካከል ጦርነት የጀመረው ከሙስኮቪ ጋር የነበረው ወታደራዊ ግጭት ካበቃ በኋላ ወዲያውኑ ነበር። ዋልታዎቹ ያለ ኮሳኮች ማድረግ አይችሉም - በመንግሥቱ ውስጥ በጣም ከባድ የሆነው ወታደራዊ ኃይል። ለሄትማን ህይወት መጨረሻ የተደረገው እጣ ፈንታ ጦርነት የተካሄደው በከሆቲን (በአሁኑ የዩክሬን ክሜልኒትስኪ ክልል) አቅራቢያ ሲሆን እሱም ክፉኛ ቆስሏል።
ታሪካዊስለ ቤተሰቡ መረጃ ከሌለ የአዛዡ ምስል ያልተሟላ ይሆናል. እሱ ያገባ ነበር, ግን በአጠቃላይ የቤተሰብ ህይወት አልሰራም. ምናልባትም እንደነዚህ ያሉት ሰዎች የተወለዱት ለቤተሰብ ሳይሆን ለአገር, ለእናት አገር ነው. ለነገሩ ሄትማን ርስቱን ለሚስቱ አልሰጠም ነገር ግን ለአብያተ ክርስቲያናት፣ ለገዳማት እና ለኪየቭ ወንድማማችነት ፍላጎት አወረሰ።
ኤፕሪል 22, 1622 የዛፖሮዝሂ ጦር ታላቅ ሄትማን በኮቲን አቅራቢያ በደረሰው ቁስል ሞተ።
በእርግጥ ታሪክ የንዑስ ስሜትን አያውቀውም ነገር ግን በ1618-1621 የተከናወኑትን ክንውኖች ሂደት ስንመረምር በሳጋይዳችኒ ህይወት ውስጥ ለዛ ለከፋ ጉዳት ካልሆነ። ዩክሬን ነፃነቷን ወይም በጣም ሰፊ የሆነ የራስ ገዝ አስተዳደር ልታገኝ ትችላለች። ይህ ሊሆን የቻለው በፒዮትር ሳሃይዳችኒ አጭር የህይወት ታሪኩ የህይወቱን ሙላት እና ለአገር ያለውን ጠቀሜታ ያሳያል ተብሎ የማይታሰብ ነው።
