የሩሲያ ቋንቋ በጣም ሀብታም እና ገላጭ ነው። እና ለተወሰነ ስም፣ ተውላጠ ስም ተውላጠ ስም ለመምረጥ ከሞከሩ ይህንን እራስዎ ማረጋገጥ ይችላሉ። ደግሞም ፣ ወደ አስር ፣ መቶ ፣ እና በአንዳንድ ሁኔታዎች የበለጠ ቃላት ይኖራሉ! እንደዚህ አይነት ልዩነትን የሚኮራ ሌላ ምን ቋንቋ አለ?!
ነገር ግን፣ ብዙ ጊዜ ትክክለኛውን ትዕይንት ለማስታወስ በጣም ከባድ ነው። እና ይሄ ሂደቱን በከፍተኛ ሁኔታ ያወሳስበዋል, ለምሳሌ, በጋዜጠኝነት ስልት ውስጥ ድርሰት, ግጥም ወይም መጣጥፍ. በዚህ ምክንያት, ከዚህ በታች ባለው ቁሳቁስ ውስጥ, "ዓይን" ለሚለው ቃል መግለጫዎችን እናቀርባለን. በጣም ብዙ ሊዘረዝር የሚችለው።
ምንድን ነው ትርኢት?
የአሁኑን መጣጥፍ ርዕስ ይፋ ለማድረግ ከመቀጠልዎ በፊት “ኤፒትት” ከሚለው ያልተለመደ ስም በስተጀርባ ምን እንዳለ መረዳት በጣም አስፈላጊ ነው። እንደ ሥነ-ጽሑፋዊ ቃላት መዝገበ-ቃላት ይህ ቃል ለአንድ ጉዳይ አስፈላጊ የሆነውን የአንድን የተወሰነ ርዕሰ ጉዳይ ገጽታ ለማጉላት እና አንባቢው ወይም አድማጭ ይህንን ባህሪ እንዲሰማው ፣ እንዲያቀርበው ፣ እንዲረዳው እንደ ፍቺ ሊረዳ ይገባል ። ጉዳዩ በሥነ ጥበባዊ እና በምሳሌያዊ መንገድ.ትርጉም. ማለትም፣ የኤፒተቶች ዋና ተግባር የነገሮችን ወይም ክስተቶችን አስፈላጊ ነገሮች በድምፅ ሳይሆን በቃላት ማጉላት እና በዚህም ሀረጎችን በስሜት መሙላት ነው። ለዚያም ነው ብዙ ጊዜ በጽሁፍ የሚገለገሉት።
ነገር ግን፣ ቅጽል ብቻ እንደ ተምሳሌት ሆኖ ሊሠራ ይችላል ብሎ ማመን ስህተት ነው። በእውነቱ, በሁሉም ጉልህ የንግግር ክፍሎች ውስጥ ሊገለጽ ይችላል. ለምሳሌ: ጥቁር አይኖች - ኤፒተቱ በቅጽል ይገለጻል; እናት ቮልጋ - ስም; በፍጥነት ያብባል - ተውሳክ; I, spellbound - ቁርባን; መደበቅ-እና መፈለግን መጫወት, ልጆቹ ጊዜን ረስተዋል - ተውላጠ-ቃላቶች. አባላቶቻቸውን ለመተንተን እንኳን ሳናስብ ዓረፍተ ነገሮችን ስለምንጠራ፣ ስለምንጽፍ፣ ስለምንሰማ ወይም ስለምናነብ ለረጅም ጊዜ መዘርዘር ትችላለህ። በአንድ ወቅት በትምህርት ቤት ልምምድ ያደረግንበት። ስለዚህ፣ አንዳንድ ጊዜ የትኛው የንግግር ክፍል እንደ ተምሳሌት ሆኖ እንደሚሰራ አናስተውልም።
የእነዚህን ሥዕላዊ መንገዶች አስፈላጊነት በቃላት ለማስተላለፍ አስቸጋሪ ነው። ከሁሉም በላይ, እነሱ በሥነ-ጽሑፍ ወይም በጽሑፍ ብቻ ሳይሆን በዕለት ተዕለት የንግግር ንግግርም ጭምር ይጠቀማሉ. ለምሳሌ, አንድ ሰው ከመጠን ያለፈ የባህርይ ድክመት እንደሚያሳይ ለመጠቆም ከፈለግን, ስለ እሱ እንናገራለን: - ጩኸት, ጨርቅ, ጩኸት, ጩኸት, ደካማ, አዛኝ, ትርጉም የለሽ, ሟሟት ነርስ, ሲሳይ. ወዘተ
በምዕራፍ እና በዘይቤ መካከል ያለው ልዩነት ምንድን ነው?
በሥነ ጽሑፍ ውስጥ ብዙውን ጊዜ ሁለቱንም ምስላዊ መንገዶች ማግኘት ይችላሉ። ሆኖም, አንዳንድ ጊዜ ይህ ወይም ያ ሐረግ ምን እንደሆነ ለማወቅ በጣም አስቸጋሪ ነው. ለምሳሌ ብዙዎቻችን "የመስታወት አይኖች" የሚለውን ሀረግ ሰምተናል፣ አንብበናል ወይም ተናግረናል። ተምሳሌት ነው ወይስ ዘይቤ፣ አስበን እናውቃለንወይስ? “ብርጭቆ” የሚለው ቃል “ምን” የሚለውን ጥያቄ የመለሰ ይመስላል። ስለዚህ እኛ አንድ ምሳሌ አለን. ነገር ግን ወደ እውነተኛ አካል ሲመጣ አይኖች መነፅር ሊሆኑ አይችሉም።
በእርግጥ፣ በምሳሌ እና በዘይቤ መካከል ልዩነት አለ። እናም ወደ ጥያቄው ውስጥ ከገባህ እና እሱን ለመረዳት ከሞከርክ ግልጽ ይሆናል. በመጀመሪያ፣ ኤፒተቴ ተጨማሪ ቃል (ወይም የቃላት ቡድን) ነው፣ ብዙ ጊዜ በቅፅል የሚገለጽ፣ እሱም ዋናውን የሚቀላቀል እና ባህሪያቱን፣ ባህሪያቱን፣ ባህሪያቱን ወይም ባህሪያቱን የሚገልጽ ነው። በሁለተኛ ደረጃ, ኤፒቴቱ በራሱ ሊኖር አይችልም, ሁልጊዜም ማመልከቻ ይሆናል. ዘይቤ ብዙውን ጊዜ በሁለት ወይም ከዚያ በላይ ቃላት የተሰራ ነው። የእሱ አንዱ ክፍል በጥሬው ስሜት ወይም ትርጉም ይሠራል, እና ሌላኛው - በምሳሌያዊ አንድ. የኋለኛው ደግሞ የአንድን ነገር ወይም ክስተት ምስል ወደ ሌላ ያስተላልፋል። ስለዚህ የምሳሌው ዋና ተግባር በሁለት ፍፁም የተለያዩ ነገሮች መካከል በሰዎች ውስጥ ማኅበራትን መፍጠር ነው። በተጨማሪም ዘይቤ የተለየ የንግግር ክፍል ነው. እና ኤፒቴት እንኳን በቅንብሩ ውስጥ ሊካተት ይችላል። ግን የትኛውም ዘይቤ የትርጉም አካል አይሆንም።
ለዚህም ነው ከመስታወት የተሰሩ አይኖች (የአሻንጉሊት፣ የአሻንጉሊት ወይም የሰው አይን ፕሮሰሲስ) ስንመጣ "ብርጭቆ" የሚለው ቃል እንደ ተምሳሌት ሊቆጠር የሚችለው። ነገር ግን ባዶ፣ ስሜታዊ ያልሆኑ፣ ገላጭ ያልሆኑ እና ትርጉም የለሽ የእይታ ብልቶች ማለት ከሆነ፣ የተረጋጋው "የብርጭቆ አይኖች" ዘይቤያዊ አገላለጽ ነው።
ስለዚህ "የብርጭቆ ዓይኖች" የሚለው ሐረግ ተምሳሌት እና ዘይቤ ነው። እንደ አውድ መሰረት።
የአይሪስ ቀለም ባህሪ
በመሰረቱ፣ ይህንን ወይም ያንን ነገር፣ ክስተት ስናየው ወይም ስናስበው ዋና ባህሪያቱን እናስተውላለን። ወደ ዓይን ሲመጣ በመጀመሪያ ለአይሪስ ቀለም ትኩረት እንሰጣለን. እናም በዚህ መሰረት፣ የሚከተሉትን ግጥሞች ለይተናል፡
- ሰማያዊ፤
- ሰማያዊ፤
- አረንጓዴ፤
- ቡናማ፤
- ቡናማ፤
- ጥቁር፤
- ግራጫ፤
- ግራጫ-ሰማያዊ፤
- ሰማያዊ-ጥቁር፤
- ቀላል ሰማያዊ (አረንጓዴ፣ ቡናማ፣ ሰማያዊ)።
የአይን ቅርፅ እና መጠን ባህሪ
የሚቀጥለው ምልክት፣ ለ "ዓይን" ቃልም ትልቅ ቦታ የሚሰጠው ምልክት የእይታ አካልን ቅርፅ እና መጠን የሚገልጽ ነው። ከእነዚህ ውስጥ በብዛት ጥቅም ላይ የሚውሉት፡
ናቸው
- ትልቅ፤
- ዙር፤
- ጠባብ፤
- ገደብ ወይም ግዴለሽ፤
- ሰመጠ፤
- የተጨማለቀ፤
- ክፍት፤
- ትንሽ፤
- ሰመጠ፤
- በግማሽ የተሸፈነ፤
- ሰፊ፤
- የተጨማለቀ፤
- ትልቅ፤
- ሞላላ፤
- ኮንቬክስ፤
- ጥልቅ-ስብስብ፤
- ትልቅ።
የአይን ቀለም የሚገልጹ ዘይቤአዊ መግለጫዎች
ብዙውን ጊዜ የምናወራው ስለ ራዕይ አካላት በቀጥታ ወደ ባህሪያቸው ሳንጠቁም ነገር ግን ፍንጭ ወይም ፍንጭ ብቻ ነው። ይህ ዘዴ ብዙውን ጊዜ በሥነ-ጽሑፍ ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል. ግን አንዳንድ ጊዜ በቃላታዊ ንግግሮች ውስጥ እንኳን ወደ እንደዚህ ዓይነት ዘዴ እንጠቀማለን። ብዙ ጊዜ የዓይኑን ቀለም፣ ቅርፅ ወይም መጠን መጠቆም ብቻ ሳይሆን የተነሱ ማህበሮቻችንን ማካፈል ስንፈልግ።እነሱን ሲመለከቱ. ስለዚህ, ለምሳሌ, አረንጓዴ ዓይኖችን በመግለጽ, "ኤመራልድ" የሚለውን ምሳሌ መጠቀም ይችላሉ. ስለዚህ የአይሪስ ብሩህነት ወይም ጥላ ላይ አፅንዖት መስጠት. በተመሳሳዩ መርህ፣ “አይኖች” ለሚለው ስም የሚከተሉትን ኢፒቴቶች መለየት ቀላል ነው፡
- ማርሽ፤
- nutty፤
- አምበር፤
- አጌት፤
- ዕንቁ፤
- ወርቅ፤
- lilac፤
- የአረብ ብረት ቀለሞች፣ውስኪ፣የተቃጠለ ስኳር፣አመድ፤
- የበቆሎ አበባ ሰማያዊ፤
- ቡና፤
- የወይራ፤
- አዙሬ፤
- ካርኔሊያን፤
- ሳፋየር፤
- ቸኮሌት፤
- አጨስ፤
- ultramarine፤
- ጠርሙስ፤
- ፕለም፤
- prune፤
- ቫዮሌት።
የአይን ቅርፅ እና መጠን የሚገልጹ ዘይቤአዊ መግለጫዎች
የአንድን ነገር ወይም ክስተት ከሌላው ጋር መመሳሰል ለማስተላለፍ የምንጥርበት አጋጣሚዎችም አሉ። ለምሳሌ ስለ ዓይን ቅርጽ ወይም መጠን ስንነጋገር የሚከተሉትን ትዕይንቶች መጠቀም እንችላለን፡
- የለውዝ ቅርጽ ያለው፤
- መጽሐፍ ቅዱሳዊ፤
- አምሳያ፤
- ተማሪ፤
- አልተሳካም፤
- አሻንጉሊት፤
- ታታር፤
- ሞንጎሊያኛ፤
- ሰርካሲያን፤
- ክፍት፤
- Basedows።
ኤፒተቶች የዓይንን አካላዊ ሁኔታ እንደማስተላለፍያ መንገድ
ሰዎች ብዙ ጊዜ እንደሚታመሙ ወይም ህመም እንደሚሰማቸው ሁላችንም እናውቃለን። እና የእይታ አካላትም የሰው አካል አካል ስለሆኑ ለእነሱ ተስማሚ ምልክቶችን መምረጥ ይችላሉ. ለምሳሌ, መንገር ካስፈለገዎትስለ ዓይን ጤና ሁኔታ የሚከተሉት ኢፒቴቶች ተስማሚ ናቸው፡
- አርቆ አሳቢ፤
- ደማች፤
- ቀይ ወይም ታጥቧል፤
- ያበጠ ወይም ያበጠ፤
- የታመመ፤
- እርጥብ፤
- ደሃ-ማየት፤
- የእኔ እይታ፤
- ደከመ፤
- አበጠ፤
- የደበዘዘ፤
- ተቃጥሏል፤
- አለቀሰ፤
- አንቀላፋ፤
- የተኛ፤
- እንቅልፍ የለሽ።
የመልክን ተፈጥሮ የሚያመለክቱ ትዕይንቶች
አይኖች የነፍስ መስታወት ናቸው የሚል ፍርድ አለ። ለዚያም ነው በመጻሕፍቱ ውስጥ ብዙ ጊዜ ደራሲዎቹ የጀግናውን ገጽታ ሲገልጹ የአዕምሮውን ሁኔታ እንዴት እንደሚያስተላልፉ ማየት ይችላሉ. እንዴት እንደሚሠሩ መገመት አስቸጋሪ አይደለም. ዓይኖች ምን ሊሆኑ እንደሚችሉ ማሰብ በቂ ነው. ቆራጥ እና በደንብ የታለሙ አብዛኛው ሰው መጀመሪያ ወደ አእምሮአቸው የሚመጡት ምሳሌዎች ናቸው። ግን ከነሱ ውጭ ሌሎች አሉ፡
- እየሮጠ፤
- ፈሳሽ፤
- ደከመ፤
- ቬልቬት፤
- ውሃ፤
- ፈጣን፤
- አስተዋይ፤
- አንጸባራቂ፤
- ጌላታይን፤
- ሰከረ ወይም ጠቃሚ ምክር፤
- አዝኗል፤
- ታች የሌለው፤
- ጥብቅ፤
- shrill፤
- የሚያብረቀርቅ፤
- ዲም;
- ባዶ ወይም ባዶ፤
- መስታወት፤
- አብረቅራቂ፤
- የሚቃጠል፤
- ዱር፤
- ንፁህ፤
- ግልጽ፤
- ጥንቃቄ፤
- የሚያብረቀርቅ፤
- ያልተረጋጋ፤
- ተበታተነ፤
- በረዶ፤
- የደበዘዘ፤
- አይነት፤
- የወረደ፤
- የሚያብረቀርቅ ወይም ብርጭቆ፤
- ጠፍቷል፤
- የጠፋ፤
- ቀዝቃዛ፤
- በማፍጠጥ፤
- ትኩሳት፤
- የቀዘቀዘ፤
- ጭጋጋማ፤
- እሳታማ፤
- አብረቅራቂ፤
- ቋሚ፤
- ዳመና፤
- ጨረር፤
- ሞቷል፤
- የተቀባ፤
- ሹል፤
- ትኩስ፤
- የደም ምት፤
- ደስተኛ፤
- የሚንከራተት፤
- ህይወት የሌለው።
የሰውን ሁኔታ፣ ስሜት፣ ባህሪ
የሚገልጹ ትዕይንቶች
ከላይ ካሉት ምልክቶች በተጨማሪ ሌሎችም አሉ። ለምሳሌ፣ የጀግናን፣ ገፀ ባህሪን ወይም የእውነተኛ ሰውን ውስጣዊ አለም ለማስተላለፍ የሚያስችሉህ እጅግ በጣም ብዙ ቅጽሎች እና ሌሎች የንግግር ክፍሎች አሉ። ለምሳሌ ይህ ግለሰብ ጨዋነት የጎደለው ድርጊት ነው ለማለት ከፈለግን ትዕቢተኛ፣ በራስ የመተማመን፣ የደነዘዘ፣ ሥነ ምግባር የጎደለው ዓይን እንዳለው እናስተውላለን። እና በዚህ ጉዳይ ላይ "ቡናማ" የሚለው ቃል በቂ አይሆንም. ምክንያቱም እሱ ስለ አንድ ሰው ባህሪ እና ባህሪ ለአነጋጋሪያችን ምንም አይነግረውም። ለዚህም ነው እንደዚህ ያሉትን ገለጻዎች መጠቀም የበለጠ ምክንያታዊ የሆነው፡
- ቁማር፤
- ጨካኝ፤
- ጥሩ ተፈጥሮ፤
- አስቂኝ፤
- አሳሳቢ፤
- ጠያቂዎች፤
- እብሪተኛ፤
- እብድ፤
- Prickly፤
- ተደሰተ፤
- ተለያይቷል፤
- እብድ፤
- ጥፋተኛ፤
- ባለጌ፤
- ኃይለኛ፤
- መከራ፤
- የማያሳፍር ወይም የማያሳፍር፤
- ሳይታሰብ፤
- እውነት፤
- አታላይ፤
- ሐሰት፤
- ስግብግብ።
የሰዎችን ከእንስሳት ጋር መመሳሰልን የሚያስተላልፉ ዘይቤአዊ መግለጫዎች
አንድን ሰው ከማንኛውም እንስሳ፣ወፍ ወይም አሳ ጋር ያለውን ተመሳሳይነት ለመለየት የሚከተሉትን ትርጉሞች ይጠቀሙ፡
- በግ፤
- በግ፤
- ካሬ፤
- ጭልፊት፣ንስር ወይም ጭልፊት፤
- ላም፤
- አጋዘን፤
- ዓሣ፤
- ተኩላ፤
- ጉጉት፤
- ቀበሮዎች፤
- እባብ፣
- የጥጃ ሥጋ፤
- አይጥ ወይም አይጥ፤
- ቡሊሽ፤
- ማኅተሞች፤
- ፌላይን፤
- ቡልዶግ፤
- Dragonflies።
ነገር ግን በንግግር ውስጥ ብዙ ጊዜ "የቡችላ አይን" የሚለውን ሀረግ እንጠቀማለን። የጥቁር፣ ቡናማ፣ አረንጓዴ ወይም የተለያየ ቀለም ያላቸው የእይታ አካላት መገለጫው እኩል ይስማማል። ለነገሩ፣ ስሜትን እንጂ የአይሪስን ቀለም አያስተላልፍም።
የዓይን ተፈጥሮ በሌሎች ላይ የሚያሳድረውን ተጽዕኖ የሚያስተላልፉ ትዕይንቶች
ስለ አይን ስናወራ በተለይም የምንወደውን ወይም የምንወደውን ሰው የእይታ አካላትን ማለታችን ከሆነ በእኛ ላይ ምን አይነት ተጽእኖ እንዳላቸው የሚያሳዩ ምልክቶችን ለማስተላለፍ እንጥራለን። ስለዚህ "ዓይን" ለሚለው ቃል በርካታ ምሳሌዎች ይታያሉ, ስለ ውበት ብቻ ሳይሆን የተወሰኑ ዓይኖች በእኛ ላይ ስለሚኖራቸው ተጽእኖም ጭምር ይናገራሉ. ለምሳሌ፣ በሥነ ጽሑፍ ሥራዎች፣ እንደ የዕለት ተዕለት ንግግሮች፣ ብዙ ጊዜ እንደዚህ ያሉ ቅጽሎችን እንጠራቸዋለን፡
- መለኮት፤
- ሰይጣናዊ፤
- እርግማን ቆንጆ፤
- መልአካዊ፤
- አስደሳች፤
- አስማታዊ፤
- ማራኪ፤
- ማራኪ፤
- የሚማርክ፤
- አስደሳች፤
- የሚያሰክር፤
- የበታቾች፤
- አስማተኛ፤
- ፍላጎቱን የሚነፍግ።
በአለም ላይ የማይታመን ቁጥር ያላቸው ሰዎች አሉ። ምናልባት ሁሉም ሰው ስለዚህ ጉዳይ ያውቃል - ከትንሽ እስከ ትልቅ. እና እያንዳንዱ ሰው የራሱ ልዩ ባህሪያት ወይም ባህሪያት, ልዩ ፈገግታ ወይም ባህሪ አለው. ለዚያም ነው "አብረቅራቂ" የሚለው ትዕይንት ለአንድ ሰው በጣም ተስማሚ የሆነው. ይህ የእሱን ደስታ እና አዎንታዊ አመለካከት ያሳያል። እና ሌላኛው, በተቃራኒው, "አሳዛኝ" በሚለው ቅጽል ተለይቶ ይታወቃል. ደግሞም ሁላችንም የተለያዩ ነን እና ሁላችንም በራሳችን መንገድ ልዩ ነን።
