ብታምኑም ባታምኑም "እግር ተኩላ ያበላል" የሚለው ተረት ዋና ገፀ ባህሪ የዘመናችን ጀግና ነው። አያምኑም? በመቀጠልም የመጻፍ ደረጃን ከፍ ለማድረግ ብቻ ሳይሆን የቀረበውን ተሲስ ለማረጋገጥ ቃል በሚገባ አስደሳች ጉዞ ላይ እንጋብዛለን።
ታሪክ
ስለ ሀረግ ጥናት አጀማመር እውነተኛ ታሪክ ማግኘት ባይቻልም የህዝብ ጥበብ ግን ብዙ ምንጭ የላትም ከእንደዚህ አይነቱ እደ ጥበብ የሚተዳደረውን የግለሰቦችን ዕንቁ ካልነካን ። እርግጥ ነው፣ ስለ ጸሐፊዎች እያወራሁ ነው። ስለዚህ እነሱን ካልነኳቸው ፣ የህዝብ ጥበብ በዋነኝነት የሚመገበው በተራ ሰዎች የዕለት ተዕለት ምልከታ ላይ ነው። በዚህ ረገድ የተለያዩ አፈ ታሪኮች እንደነበሩ አምነን እንቀበላለን, ነገር ግን ጊዜ ለእኛ በጣም ጥሩውን መርጦልናል. ስለዚህ "እግር ተኩላ ይመገባል" የሚለው ተረት ወደ ቋንቋው የመጣው ከአዳኞች ጥበብ ሳይሆን አይቀርም።
ተኩላ ትናንሽ ጥንቸሎችን የሚበላ አዳኝ ብቻ ሳይሆን የስራው ቅልጥፍና የሚወሰነው በአውሬው ምላሽ ፍጥነት እና በእንስሳው መዳፍ ላይ ነው።
በሩሲያ ባህል ውስጥ የተኩላ ምስል የማይቻል ነው።በሥነ ምግባር ጥሩ ወይም በማያሻማ ሁኔታ መጥፎ ተብሎ ይገለጻል። "ደን በስርዓት" እንደተቀመጠበት አውድ ላይ በመመስረት በጣም የተለየ ሊሆን ይችላል. ለምሳሌ አንድ ሰው ተኩላ በሚመስልበት ጊዜ መጥፎ ነው ነገር ግን አንድ ሰው የተኩላ የምግብ ፍላጎት ሲኖረው ጥሩ ነው.
ትርጉም
ተኩላ የሚታወሰው አንድ ሰው በጣም ፈጣን እና ታታሪ በማይሆንበት ጊዜ ሲሆን ሙያውም በተቃራኒው እንቅስቃሴን ያካትታል። ጠበቆች, ጋዜጠኞች, ጠበቆች, ፎቶግራፍ አንሺዎች - ሁሉም ልክ እንደ ተኩላ ጥንቸል እራሳቸውን ለመመገብ ያለማቋረጥ መፈለግ አለባቸው. ስለዚህ “እግሮች ተኩላዎችን ይመገባሉ” የሚለው አገላለጽ ለእነሱ “ተያይዞ” ሊሆን ይችላል ፣ ትርጉሙም “ስትረግጡ ትፈነዳላችሁ” የሚል ነው። ይበልጥ ዘመናዊ እና ሊታወቅ በሚችል ቋንቋ፡ "የኑሮ ደረጃው የሚወሰነው በእንቅስቃሴ፣ በሙያ ደረጃ እና በገበያ ፍላጎት ላይ ነው።"
መኖር ከፈለጉ እንዴት እንደሚሽከረከሩ ይወቁ
ብዙዎቻችን አሁን "ተኩላዎች" ነን። ሰዎች እድሎችን ለመፈለግ በየቦታው እና በየቦታው ይቃኛሉ። እነሱ የበለጠ ገንዘብ ይፈልጋሉ ፣ የተሻለ መኪና / አፓርታማ / ጎጆ። ወንዶች እና ሴቶች ስለ ዘመናዊነታቸው እና በስራ ገበያው ውስጥ ያለው ፍላጎት ያሳስባቸዋል, ምክንያቱም የእነሱ መኖር ደረጃ በዚህ ላይ የተመሰረተ ነው. አንድ የማወቅ ጉጉት ያለው ምልከታ፡ አሁን የቁሳቁስ ምቾት ደረጃ አንድ ሰው ምን ያህል የስነ ልቦና ምቾትን እንደማይወደው ጋር በጥብቅ የተገናኘ ነው።
እስቲ አስቡት አንድ ሰው በጋዜጣ ላይ እንደ ሰራተኛ ተቀጥሮ የሚሰራ፣ ትንሽ የሚያገኘው፣ ግን ይበቃዋል። እና ታናሹ እና የበለጠ የሥልጣን ጥመኞች ዙሪያ (ምልክቱን ከ "ሲቀነስ" ወደ "ፕላስ") በፍጥነት የሚቀይር ቃል) መንቀሳቀስ እንዳለበት ይነግሩታል ፣ ይፈልጉእድሎች, አለበለዚያ በህይወትዎ በሙሉ በዚህ ረግረጋማ ውስጥ መቀመጥ ይችላሉ. በሌላ አነጋገር "እግሮቹ ተኩላውን ይመገባሉ" ይላሉ. ጀግናው ግን ደህና ነው። እና እሱ ይሳካለታል ብለው ያስባሉ? በጭራሽ። ግን ምናልባት ለእሱ ዋናው ነገር ይህ ላይሆን ይችላል።
ከ90ዎቹ ካለ ሀረግ በስተቀር ሁሉም ሰው በአስከፊ ሃይል ሲሽከረከር እና ሲሽከረከር፣ እንዴት ሌላ የሐረጎችን ትምህርት መተካት ይችላሉ? አማራጮቹን አስቡበት፡
- ዓሣን በቀላሉ ከኩሬ ማውጣት አይችሉም፤
- ትዕግስት እና ስራ ሁሉንም ነገር ያፈጫሉ፤
- ውሃ ከውሸት ድንጋይ በታች አይፈስም፤
- የሰራውን፣ከዚያም በላ፣
- ያለ ጥናትና ስራ ምግብ ወደ ጠረጴዛው አይመጣም፤
የደስታ ስሜት ይሰማዎታል? እና አንድ ሰው ጠንክሮ እየሰራ እንደሆነ ሲነግሩ ምን እንደሚሰማዎት ያስታውሱ። ወዲያው፣ አንድን ሰው ባታውቀውም፣ ለእሱ በማይገለጽ አክብሮት ተሞልተሃል።
የሰው ልጅ ሳያውቅ ስራን ያከብራል እና በ"አሪፍ ህይወቱ" ያፍራል አሁን ግን አይደለም። በይነመረብ በተመሳሳይ ጊዜ ገቢ ማግኘት እና መዝናናት ለሚፈልጉ ጥሩ እድሎችን ከፍቷል።
አንባቢው አሁን ከገበሬው አካባቢ የሚነገሩ ምሳሌዎች እና አባባሎች ያረጁ ናቸው ብሎ ያስባል፣ነገር ግን ተሳስቷል። ሰዎች በቀን ለ 24 ሰዓታት የሚዝናኑ ከሆነ እና ስለ አካባቢው አስተያየት ዘወትር የሚያስቡ ከሆነ ይህ ከባድ የጉልበት ሥራ አይደለምን? አይ፣ አይሆንም፣ የተኩላው እግር አሁንም እየመገበ ነው። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ የጉልበት ሥራ ብቻ በቁም ነገር ተቀይሯል።
የተኩላ ሙያዎች
ቀድሞውኑ በከፊል ታውቀዋል። ሰላም ህልም ብቻ ነው፡
- ለጋዜጠኞች፤
- መርማሪዎች፤
- ለፎቶግራፍ አንሺዎች፤
- ጠበቃዎች፤
- በማስታወቂያ ንግዱ ውስጥ የተሳተፉ ሰዎች፤
- አርቲስቶች፣ተዋናዮች፣ የንግድ አሀዞችን አሳይ።
በርግጥ አሁን በዝርዝሩ ላይ ከተጠቀሰው በላይ እረፍት የሌላቸው ሰዎች አሉ። በእጣ ፈንታ የሚረኩ የሉም ማለት ይቻላል። ብዙዎች የበለጠ ይፈልጋሉ እና የምቾት ዞኑ ታሪክ እና ከሱ የመውጣቱ ታሪክ በጣም ድሆችን ሳይጨምር በሁሉም የህብረተሰብ ክፍል ውስጥ የሚያልፍ ተወዳጅ ሴራ ሆኗል ምክንያቱም ይህ ምቾት ተሰምቷቸው አያውቅም።
ነገር ግን አንድ ሰው የህይወቱን መንገድ ሲመርጥ ጥንካሬውን እና ድክመቱን በግልፅ መረዳት አለበት። የአዳኞችን ሚና ለመውሰድ ዝግጁ ነው ወይም አይደለም. አሁን "የተኩላውን እግር መመገብ" ምን ማለት እንደሆነ ያውቃል, ስለዚህ ይህንን ግዢ በክብ አንጸባራቂ ውስጥ ማካተት ይችላል. በጣም አስፈላጊ ከሆኑ የህይወት ምርጫዎች አንዱን እንዳያመልጥዎ አስፈላጊ ነው።
ግን ሌላ አማራጭ አለ
በእርግጥ፣ ሁሉም ከላይ ያሉት መሆን የለብዎትም። ለምሳሌ, በጣም ላብ ያልሆነውን የአጻጻፍ መንገድ መምረጥ ይችላሉ. ነገር ግን ሁሉም ነገር አንጻራዊ ነው እና በልዩ ሁኔታ ይወሰናል. ለምሳሌ፣ የሬይ ብራድሪ ዋና መነሳሳት ምንጩ ራሱን አለማወቁ ነው። እሱ ራሱ “ዜን ኢን ኦፍ ራይት ኦፍ ራይት ኦፍ ደብተር” በተሰኘው መጽሃፍ ላይ እንደተናገረው ጸሃፊው በተለይ የትም ተጉዞ አያውቅም፣ በኋላም ልቦለድ ወይም ታሪክ ለመፃፍ “አስተያየቶችን አልወሰደም”፣ ሁሉም ነገር በራሱ ተከሰተ። አንዳንድ ትዝታዎች የፈጠራ ቡቃያዎችን የሰጡት ከሃያ ዓመታት በኋላ ነው።
ነገር ግን አትሳሳት፣ በዚህ ሱቅ ውስጥ እንደ አርተር ሀይሌ ያሉ ዘጋቢ ደራሲዎች ወይም ፕሮዳክሽን ደራሲያን አሉ፣ እሱም ልቦለድ ከመፃፉ በፊት በተወሰነ መስክ ላይ ሰርቷል።የበለጠ ተፈጥሯዊነት. ግን ደራሲው እንደሰራ አድርገው አያስቡ, ለምሳሌ, በአየር ማረፊያው ውስጥ እስከ ጡረታ ድረስ, አይ, እሱ አያስፈልገውም. ለሆቴሉ ደራሲ ሁለት ሳምንታት በቂ ነበር። እና የእኛን ምሳሌ እንዴት አያስታውስም።
በእውነቱ ምንም አይነት የሙያ ምርጫ የለም። አንድ ሰው ያዳብራል፣ ያደገው፣ የበለጠ ብልህ ይሆናል፣ ፈልጎ ውሎ አድሮ ለእሱ በጣም የሚያስደስት ነገር ላይ ይሰናከላል እና ይብዛም ይነስም እንዲኖር ያስችለዋል። አንዳንዱ የበለፀገ ነው ፣አንዳንዱ ድሀ ነው ፣ ምንም አይደለም ።
በእርግጥ ከገንዘብ ውጭ ብዙ ፍላጎት የሌላቸውም አሉ ነገርግን ይህ ሌላ ታሪክ ነው። የእኛ ተግባር ተከናውኗል።
