አንድ ሰው ብዙ ጊዜ አንገቱን ማጠብ ይፈልጋል? ገላውን መታጠብ ወይም መታጠብ ሲመጣ ይህ ፍላጎት የተለመደ ነው. ግን ስለሌላ ሰው ስንናገር ወዲያውኑ የቃላት አገባብ ትርጉም አስከፊ ትርጉም ይይዛል። አስቡት።
የፈጻሚዎች ሙያዊ ሚስጥሮች
በአንድ ወቅት ሰዎችን መግደል በቢሮ ውስጥ ወረቀቶችን እንደመቀየር ወይም ለጋዜጣ መጣጥፎችን የመፃፍ ያህል ከባድ ስራ ነበር። ሙያዊ ገዳዮች፣ ልክ እንደ ሁሉም ሰዎች፣ ምቹ የስራ ሁኔታዎችን ይፈልጋሉ። ስለዚህ የተፈረደበት ጭንቅላት ያለችግር እና ጭንቀት ወደ ገመድ ውስጥ እንዲገባ ለማድረግ, የኋለኛው አብዛኛውን ጊዜ በሳሙና ይቀባ ነበር. ግን ተቃራኒው እውነት ነው፡ የተፈረደበትን አንገት ብታበስል ምንም አይነት ችግር አይኖርም።
እውነት ነው፣ ይህ ለአሁን ጊዜ አግባብነት የለውም፣ ምክንያቱም በሩሲያ ለምሳሌ የሞት ቅጣትን የሚገድብበት ጊዜ አለ፣ እና “ዋና ቅጣት” በሚፈቀድባቸው አገሮች ውስጥ ሌሎች ዘዴዎች ጥቅም ላይ ይውላሉ።: ግድያዎች, ገዳይ መርፌዎች. የኋለኞቹ ወደ ሌላ ዓለም ለመሄድ የበለጠ “ሰብአዊ” መንገድ ተደርገው ይወሰዳሉ። በነገራችን ላይ አንገቱ ሲሰቀል በፍጥነት ይሰበራል።
ትርጉም
በመሆኑም አንድ ሰው ጨካኝ እና ደም አፋሳሽ በቀል ሲጠብቀው በሳሙና እንደሚቀመር ቃል ገብቷል ነገር ግን መታጠቢያው በፍጹም አይደለም.በምን. እንደዚህ ያሉ ሁኔታዎች ቁጥር አለ. ለምሳሌ አንድ የትምህርት ቤት ልጅ ለነገ ትምህርት ማዘጋጀት ሲገባው እና በጓሮው ውስጥ ኳስ ሲያሳድድ አንድ የተናደደ አባት አንገቱን ሳሙና ሊታጠብ ቃል ገባ። በዚህ ጉዳይ ላይ የቤተሰብ ቅሌት ወይም ከወደፊት የእግር ኳስ ኮከብ ጋር የሚደረግ ከባድ ውይይት ማለት ነው።
ነገር ግን ወደ ውጭ ሰው ሲመጣ የሐረግ ሥነ-ሐረግ ማለት ብዙ ጊዜ ሁከት ማለት ነው። ለምሳሌ አባቱ የሴት ልጁን ወጣት አይወደውም, እና በጣም ዘግይታ ወደ ቤት ስትመለስ, በወላጆቹ አስተያየት, ለዋነኛው ሰው በሚቀጥለው ጊዜ አንገቱን እንደሚጠርግ ቃል ገባለት. እርግጥ ነው፣ እንዲህ ያሉ ማስፈራሪያዎች በአብዛኛው አይፈጸሙም፣ ነገር ግን አባትየው ስለ ሴት ልጁ ዕጣ ፈንታ ያለውን አሳቢነት መግለጽ ይኖርበታል።
ናፍቆት
አሁን ይህን አይሉም ማለት ይቻላል። ወይ ጥቂት ሰዎች የቃላት አሀዳዊ አሀድ ፍቺን ስለሚያውቁ፣ ወይም እንዲህ ያለው የሐረግ ተራ እንደ አሮጌ ትምህርት ቤት ስለሚቆጠር፣ በሌላ አነጋገር፣ የድሮ ዘመን። አሁን እነሱ የበለጠ በቀጥታ ተገልጸዋል, ምክንያቱም እገዳው ከተፈለሰፈው የቃላት ዝርዝር ውስጥ የተወገደ ይመስላል. ሰዎች በጉዳዩ ላይ እና ያለ እሱ ለመማል ከእንግዲህ አያፍሩም። አንዳንዶች ይህ እንዲበስሉ ያደርጋቸዋል, ሌሎች ደግሞ በቀላሉ ጣዕም ይጎድላቸዋል ብለው ያምናሉ. እና ሰዎች "አንገትህን ሳሙና" የሚለውን ፈሊጥ ቢያስታውሱትና ቢጠቀሙበት እንጂ የብልግናና ጸያፍ አባባሎች ባይሆኑ ምንኛ ጥሩ ነበር። ምናልባት አሁንም የታላቁ እና ኃያል የሩሲያ ቋንቋ ህዳሴ ይኖራል. በጣም የሚያሳዝነው በዚህ ውብ ጊዜ ውስጥ የመኖር ዕድላችን ላይኖር ይችላል። ምንም እንኳን አሁንም እድለኛ ሊሆን ይችላል?
