የታሪክ ልቦለዶች አድናቂዎች በሄንሪክ ሲንኪዊች ብዙ ጊዜ በእነሱ ውስጥ እንደ "ጌንትሪ" ጽንሰ-ሀሳብ አጋጥሟቸዋል። የዚህ ቃል ትርጉም ግን ሁልጊዜ ከዐውደ-ጽሑፉ ግልጽ አልነበረም። ይህ ስም ምን ማለት እንደሆነ እንወቅ፣ እና በዚህ ስም የሚጠራውን ክስተት ታሪክም እናስብ።
"ጌንትሪ" የሚለው ቃል ምን ማለት ነው
ይህ ቃል በኮመንዌልዝ ውስጥ ክቡር ክፍል ተብሎ ይጠራ ነበር።
በእርግጥ ይህ ስም “ማወቅ”፣ “መኳንንት” ለሚሉት ቃላት ተመሳሳይ ቃል ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል። በተመሳሳይ ጊዜ, ጄነሮች የፖላንድ ባህል ባህሪ ልዩ ክስተት ነው. በተጨማሪም፣ በአጎራባች አገሮች (ቼክ ሪፐብሊክ፣ ስሎቫኪያ) እና መሬታቸው ቀደም ሲል የኮመንዌልዝ አካል በሆኑት (ቤላሩስ፣ ሊትዌኒያ፣ ዩክሬን) ነበር።
ሥርዓተ ትምህርት
የሩሲያኛ ቃል "gentry" ከፖላንድኛ ስም szlachta ተፈጠረ። እሱ ዞሮ ዞሮ ምናልባት ሽላክት ከሚለው የጀርመን ቃል (ውጊያ፣ ጦርነት) ነው።
እንዲሁም የ"ጀንትሪ" "ቅድመ-ተዋሕዶ" የድሮው የጀርመን ቃል ነበር የሚል ሰፊ ስሪትም አለ።ስላች፣ ትርጉሙም "ዝርያ፣ ጂነስ"
ከእነዚህ ንድፈ ሐሳቦች ውስጥ የትኛው ትክክል እንደሆነ አይታወቅም። ከዚህም በላይ በጥያቄ ውስጥ ያለው የቃሉ ሥርወ-ቃል የመጀመሪያው ማስረጃ በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን ብቻ ታየ. በተመሳሳይ ጊዜ፣ ፅንሰ-ሀሳቡ ራሱ ቢያንስ ከ4 መቶ ዓመታት በፊት ተነስቷል።
የማነው ጌትነት
መኳንንቱ የመኳንንቱ አጠቃላይ መጠሪያ ከሆነ፣የወኪሉ ተወካይ "ጌንትሪ" ወይም "ጌንትሪ" (የልደቷ ሴት ከሆነች) ይባል ነበር።
በመጀመሪያ (የፖላንድ መንግሥት በነበረበት ወቅት) ተራ ሰዎች ባላባቶችን በዋናነት ለወታደርነት ክብር ሊቀበሉ ይችላሉ (በነገራችን ላይ፣ ስለዚህም የቃሉ አመጣጥ)። ስለዚህ፣ በመጀመሪያዎቹ መቶ ዘመናት፣ የፖላንድ ጀነራሎች ለአውሮፓ ባላባቶች ሚናቸው ቅርብ ነበሩ።
በኋለኞቹ ዘመናት ምንም እንኳን በጦር ሜዳ ላይ ድንቅ ብቃቶች ቢኖሩም መኳንንት መሆን በጣም ከባድ ሆነ። ከዚሁ ጋር በጠቅላላ የጀነራሎች ህልውና ታሪክ ከሞላ ጎደል ተወካዮቹ ለሀገር መከላከያ ሀላፊነት ነበራቸው።
እንደ ፖላንድ የታሪክ ምሁራን በ16-18ኛው ክፍለ ዘመን። ከአሥር በላይ የመኳንንት ዝርያዎች ነበሩ. እነሱም በተለያዩ ምድቦች ተከፋፍለዋል፡ በጥንት ጊዜ፣ በሀብት፣ የጦር ካፖርት መኖር ወይም አለመገኘት፣ መሬቶች ወይም ገበሬዎች፣ በትውልድ ቦታ፣ በመኖሪያ ቦታ፣ ወዘተ
ብዙ አይነት ቢሆንም መኳንንት ሁሌም የህብረተሰብ ልሂቃን ነው። ስለዚህ፣ በጣም ድሃው መሬት የሌላቸው ጀማሪዎች እንኳን ከበለጸገው ተራ ሰው የበለጠ መብትና ጥቅም ነበራቸው።
ብዙ የኮመንዌልዝ መኳንንት ድሆች ስለነበሩ፣የእያንዳንዱ ባላባት ዋና ሀብት ነበር።የእርሱ ክብር i godnośc (ክብር እና ክብር)። እነሱን በመጠበቅ፣ ድሃው መኳንንት እንኳን ባለጠጎችን መቃወም ይችላል።
ሁሉም ጀማሪዎች የግድ ካቶሊኮች ነበሩ የሚል የተሳሳተ ግንዛቤ አለ። ይህ ተረት ነው፣ ምንም እንኳን የሃይማኖት ጉዳይ ለኮመንዌልዝ በጣም አስፈላጊ ቢሆንም፣ ከመኳንንቶቹ መካከል የተለያዩ የክርስቲያን ቤተ እምነቶች ተወካዮች ነበሩ።
የመኳንንት መልክ ታሪክ
“ጌንትሪ” የሚለው ቃል ምን ማለት እንደሆነ ካጤንን፣ለዚህ ክስተት ታሪክ ትኩረት መስጠት ተገቢ ነው።
የመጀመሪያዎቹ ጀነራል ባላባቶች በ11ኛው ክፍለ ዘመን ታዩ። ከላይ እንደተገለፀው ለወታደራዊ ክብር የተከበረ ማዕረግ አግኝተዋል። የሚገርመው፣ በእነዚያ ቀናት፣ ማንኛውም ሰው ለውትድርና ስኬት የላቀ ማዕረግ ማግኘት ይችላል። ከዚህም በላይ ይህ ህግ ለባሮችም ጭምር ተግባራዊ ይሆናል።
ለዚህ መመሪያ በ XI ክፍለ ዘመን እናመሰግናለን። ብዙ ቁጥር ያላቸው ባላባቶች ታዩ፣ አርማ እና መሬቶች ሳይኖራቸው በመንግስት ድጋፍ ላይ ነበሩ።
ከXII ክፍለ ዘመን ጀምሮ። መኳንንት የመሬት ባለቤትነት ነው። ከዚህ ጊዜ ጀምሮ, የፖላንድ መኳንንት ቀስ በቀስ ሁሉንም የመንግስት ህይወት ዘርፎችን ማስተዳደር ጀመሩ. ስለዚህ መሬቱን ተቀብለው በጥቂት አስርት አመታት ውስጥ ገበሬውን በባርነት በመግዛት የገጠር ማህበረሰቦችን ራስን በራስ ማስተዳደር ነፍገው ሰርፍዶምን አስተዋወቁ።
ከከተማ ነዋሪዎች ጋር ያለው ሁኔታ የተሻለ አልነበረም። የከተማው ነዋሪዎች ሰላማዊ ሰዎች ስለነበሩ የማያቋርጥ ወታደራዊ ግጭቶች ውስጥ የማይሳተፉ ስለነበሩ, ገዢዎቹ የመሬት ባለቤትነት መብታቸውን ነፍገዋቸዋል. በተጨማሪም መኳንንቱ የከተማውን ነዋሪዎች ያለማቋረጥ ይገብሩ ነበር እና በሁሉም ጉዳዮቻቸው ውስጥ ጣልቃ ይገቡ ነበር። በዚህ ምክንያትየስቴቱ ኢንዱስትሪ በተግባር አልዳበረም።
ወርቃማው ነፃነት
“ጌንትሪ” እና “ጌንትሪ” ማለት ምን ማለት እንደሆነ ካወቅን በኋላ እንደ “gentry democracy” ወይም Złota Wolność (Golden Liberty) ስለመሳሰሉት ጽንሰ-ሀሳቦች መማር ተገቢ ነው።
የዚህ የፖለቲካ ስርዓት ፍሬ ነገር (በፖላንድ ግዛት የተመሰረተው እና ከዚያም ወደ ኮመንዌልዝ የተስፋፋው) ሁሉም መኳንንት ማለት ይቻላል በመንግስት ውስጥ መሳተፍ ነበር።
የሀገሩ መሪ ንጉሱ ቢሆንም በአውሮፓ ብቸኛው ተመርጧል። እና ሴጅም እሱን መረጠ (ፓርላማው፣ ባለጸጋ ባለጸጎችን ያቀፈ፣ በአወቃቀሩ በአሜሪካ የሚገኘውን ዘመናዊውን ሴኔት ይመስላል) እና ሁሉም ባለጸጎች መኳንንት ከሞላ ጎደል የቤተሰቡ ጥንታዊነት ምንም ይሁን ምን የንጉሱን ቦታ ሊወስዱ ይችላሉ።
የፖላንድ ንጉስ በህይወት ዘመናቸው ተመረጠ፣ነገር ግን ገዢዎቹ በእሱ ላይ አመጽ (ሮኮሽ) የመፍጠር እና ተቃውሞውን ከስልጣኑ የማስወገድ ህጋዊ መብት ነበራቸው። በተጨማሪም፣ እያንዳንዱ የሴይማስ አባል ድምጽ የመቃወም መብት አለው፣ ስለዚህ በኮመንዌልዝ ውስጥ ያሉት አብዛኛዎቹ ህጎች የተቀበሉት በንጉሱ ሳይሆን በክብር ነው።
እድገት ቢኖረውም ወርቃማው ነፃነትም አሉታዊ ጎኖች ነበሩት። ለምሳሌ ያልተቋረጠ የእርስ በርስ ግጭት እና የበለፀጉ መኳንንት ለስልጣን የሚያደርጉት ትግል። በዚህ ምክንያት, በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ. አገሪቷ በጣም በመዳከሙ በሦስት አጎራባች ግዛቶች ማለትም በሩሲያ ኢምፓየር፣ ኦስትሪያ እና ፕሩሺያ ተቆጣጠሩ።
የጀነራሎች ውድቀት እና መጥፋት እንደ ክፍል
ኮመንዌልዝ ካቆመ በኋላበ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መኖሩ ፣ የምድሪቱ ግዙፍ ክፍል በሩሲያ ግዛት ስር ነበር። አዲሶቹ ባለሥልጣኖች ገዢዎችን ከሩሲያ መኳንንት ጋር እኩል ለማድረግ መጡ. ነገር ግን ብዙ የፖላንድ መኳንንት እንደነበሩ ታወቀ (ከጠቅላላው የፖላንድ ህዝብ በግምት 7% ፣ በሩሲያ ውስጥ - 1%)።
ቁጥሩን ለመቀነስ፣ በXIX ክፍለ ዘመን በሙሉ። በንጉሠ ነገሥቱ ውስጥ የተለያዩ ገዳቢ ሕጎች ቀርበዋል, ይህም ገዢዎች ጥንታዊነትን በዶክመንተሪ መንገድ እንዲያረጋግጡ ይጠይቃሉ. ይሁን እንጂ ሁሉም መኳንንት ሁሉንም አስፈላጊ የምስክር ወረቀቶች መሰብሰብ አይችሉም. በዚህ ምክንያት፣ ከነሱ ውስጥ ግማሽ ያህሉ ወደ ተራ ሰዎች ምድብ ወርደዋል።
እንዲህ ያለው ወራዳ ፖሊሲ ለብዙ ህዝባዊ አመፆች አስተዋጽዖ አድርጓል፣ይህም የቀደመውን ሹማምንት ሁኔታ አባባሰው።
ከ1917ቱ ክስተቶች በኋላ በቀድሞው የሩስያ ኢምፓየር ግዛት እና በኮመንዌልዝ ግዛት ውስጥ፣ ጀማሪዎችን እንደ ክፍል ለመመለስ እና የቀድሞ መብቶቻቸውን እና ነጻነታቸውን ለመመለስ ሙከራዎች ነበሩ። ይሁን እንጂ ይህ አልተገኘም እና በ 1921 በፖላንድ, ዩክሬን እና ምዕራባዊ ቤላሩስ የመኳንንቱ የመጨረሻ ልዩ መብቶች ተሰርዘዋል.
