አዶልፍ ቲየርስ ህይወቱን ከፈረንሳይ ታሪክ ጋር አገናኝቷል። ከፖለቲካዊ እንቅስቃሴው በተጨማሪ በታሪክ ሳይንስ ላይ የራሱን አሻራ ጥሏል። የእሱ ታላቅ ትሩፋት ከተለያዩ ሰዎች ጋር መግባባት እና በመካከላቸው ያለውን ልዩነት ማስታረቅ መቻሉ ነው።
በፖለቲካ ህይወቱ መጨረሻ ላይ በብዙዎች ዘንድ የጥላቻ ስሜት ቀስቅሷል። በትንሽ ቁመቱ እና በአፍንጫው ላይ ትልቅ ብርጭቆዎች በመኖራቸው, እሱ እንደ ታላቅ ኦሪጅናል ይቆጠር ነበር. በኋላ በመልክም ሆነ በፖለቲካ አመለካከቶች ተንኮለኞች አዋራጅ የሆነ ቅጽል ስም አወጡለት። ስለ ታሪክ ምሁሩ እና ፖለቲከኛ የህይወት ታሪክ ምን ይታወቃል?
ወጣት ዓመታት
ሉዊስ አዶልፍ ቲየር በ1797-16-04 በማርሴይ ተወለደ። አባቱ የተሳካላቸው ቡርጆዎች ዘር ነበር። የአባት አያት ጠበቃ ነበር, እሱ ደግሞ በማርሴይ ውስጥ ዋና ጸሐፊ እና የፋይናንስ ተቆጣጣሪ ነበር. እ.ኤ.አ. በ1789 አብዮት ወቅት እንደ እናቱ ዘመዶች ከስራው ሁሉ ተነፍገዋል።
የአዶልፍ ልጅነት በድህነት አለፈ። በትምህርት ቤት ጥሩ ችሎታዎችን በማሳየቱ ከማኅበረሰቡ ወጪ የበለጠ መማር ችሏል። በAix-en-Provence ህግን አጥንቷል፣ከዚያም ጠበቃ ሆነ።
በ1821 አዶልፍ ወደ ፓሪስ ሄደ። ከሚንዬ ጋር መኖር ጀመረ።
ጋዜጠኝነት
በመጀመሪያ አዶልፍ ቲየርስ እና ጓደኛው በጣም ያስፈልጋቸዋል፣ ነገር ግን ከአንዱ መጽሔቶች ጋር ትብብር ከጀመረ በኋላ ሁሉም ነገር ተለወጠ። በስነ-ጽሁፍ እና በኪነጥበብ, በፖለቲካዊ መጣጥፎች ላይ ስራዎችን መጻፍ ጀመረ.
በ1822፣ ለሥዕል ኤግዚቢሽን የተዘጋጁ ጽሑፎች ስብስብ ታትሟል። በሚቀጥለው ዓመት ወደ ደቡብ ስላደረገው ጉዞ መግለጫ ታትሟል። ሥራው ጥበቃን በሚመለከት በፖለቲካዊ አመለካከቶች የተሞላ ነበር። እነዚህ ሥራዎች መጽሔቱን ስኬታማ አድርገውታል፣ እና ደራሲያቸው የፋይናንስ መረጋጋት አግኝተዋል።
በሰፊ ስራ ላይ በመስራት ላይ
በተመሳሳይ ጊዜ አዶልፍ ቲየርስ የፈረንሳይን አብዮት በሚገልጸው ስራው ላይ እየሰራ ነበር። በሳይንሳዊ ተፈጥሮው እና በዝርዝር ተለይቷል።
በፈረንሣይ አብዮት ታሪክ ውስጥ ሉዊስ አዶልፍ ቲየር ስለ ሁሉም ክስተቶች በልዩ ባለሙያ ቃና ሊናገር ይችላል። ለምሳሌ የውጊያ ሥዕሎች ደራሲው ወታደራዊ ጉዳዮችን እንደሚያውቁ ተገልጸዋል። አዶልፍ ቁሳቁሱን የሚያቀርብበት የሚያምር ዘይቤ ነበረው። ይህ መፅሃፉን በሰፊው ህዝብ ዘንድ ስኬታማ አድርጎታል።
ሁሉም የቲየር ስራዎች በምክንያታዊነት እሳቤ የተሞሉ ናቸው። ፀሐፊው አብዮቱ በአጋጣሚ ሳይሆን በክስተቶች ሰንሰለት የተገኘ እንደሆነ ያምን ነበር። ብዙዎች ገዳይነትን ማለትም የሕይወትን ዕድል አስቀድሞ መወሰኑን በማመን ተነቅፈውታል። ደራሲው ስኬትን በማምለክ ተከሷል። ወደ ስልጣን የመጡትንም አዘነላቸው። አዶልፍ ራሱ ስኬት እውነተኛ በጎነትን እንደሚያጎናጽፍ ያምን ነበር። ውድቀት የስህተቶች ውጤት ነው።
የቲየር መጽሐፍ ትልቅ ፖለቲካዊ ጠቀሜታ ነበረው። በዚያን ጊዜ ህብረተሰቡ ለአብዮቱ አሉታዊ አመለካከት ነበረው, ግንሥራው ለተፈጠረው ነገር አዘነለት ፣ ለነፃነት ፍቅር ። የመጀመሪያው እትም 150,000 ቅጂዎች ተሽጧል. ደራሲው በሚቀጥሉት እትሞች ላይ እርማቶችን አድርጓል። የጸሐፊውን የፖለቲካ አመለካከት ለውጦች አሳስቧቸዋል።
የፖለቲካ እንቅስቃሴዎች
በ1829 አዶልፍ ቲየርስ አጭር የህይወት ታሪኩ ከአብዮቱ ጋር የተያያዘ ሲሆን ከሚግኔት እና ከካርል ጋር በመሆን ጋዜጣውን መሰረተ። ሥርወ መንግሥት የ 1814 ሕገ መንግሥታዊ ቻርተርን በጥብቅ ያከብራል በሚል ሁኔታ ለቦርቦኖች ታማኝነት የተናገረበትን ጽሑፍ አሳተመ።
የአስረኛው የቻርልስ መንግስት ቻርተሩን መከተል ስላልፈለገ አዶልፍ የኦርሊንስ ዱክ ለዙፋን እጩነት በጋዜጣው በኩል አስታወቀ። ቲየር ለዚህ ከባድ ቅጣት ተጥሎበታል።
በ1830 ግዛቱን ስለማያስተዳድር ንጉሥ አንድ መጣጥፍ ወጣ። የጁላይ ስርአቶች ሲታዩ አዶልፍ ቻርተሩን ስለጣሱ በእነሱ ላይ ተናገራቸው። ጋዜጠኛው መታሰር ነበረበት።
ሉዊ-ፊሊፕ ስልጣን ሲይዝ ቲየር የክልል ምክር ቤት ተወካይ ሆነ። እሱ በገንዘብ ሚኒስቴር ውስጥ ሰርቷል እና የአብዮቱን ሀሳቦች በመደገፍ ለቤልጂየም ከለላ ጠየቀ። በፕሬስ ነፃነት ላይም በሰፊው ጽፏል።
በ1831 ቲየር የፔሪየር ወግ አጥባቂ እንቅስቃሴ ደጋፊ ሆነ። ቤልጂየም ወደ ፈረንሳይ እንድትጠቃለል፣ እንዲሁም ማንኛውንም ከባድ ማሻሻያ ተቃውሟል። ስለ "ነጻነት" የሚሉ ቃላት ስለ "ትእዛዝ" በቃላት መተካት ጀመሩ።
ከዚያም በ1832 በአገልግሎት ተሳትፎ፣ በ1834 ዓ.ም በአማፂያን እልቂት መሳተፍ፣ በ1835 በሴፕቴምበር ህግጋት መደገፍ፣ እሱምየፕሬስ ነፃነት ተገድቧል። ሚኒስቴሮች በ1836 እና 1840 ተመስርተዋል፣ከዚያም በተቃውሞ እንቅስቃሴዎች ላይ።
በ1845 አብዮት ተፈጠረ፣ ቲየር ሪፐብሊካን ሆነ። በሁለተኛው ኢምፓየር ጊዜ ከንጉሣውያን መሪዎች መካከል አንዱ ሲሆን በ 1871 የራሱን መንግሥት ፈጠረ. በኮምዩን ላይ ጦርነት ከፍቶ "ጭራቅ ድዋርፍ" የሚል ቅጽል ስም አተረፈለት።
የ"የአብዮቱ ታሪክ"ቀጣይ
በ1845 አዶልፍ ቲየርስ የቆንስላውን እና የግዛቱን ታሪክ የመጀመሪያ ጥራዞች አቅርቧል። በሳይንሳዊ አነጋገር, ይህ ሥራ ከመጀመሪያው ሥራ በላይ ቆመ. እውነታው ግን ቲየር በስራው ወቅት የተለያዩ ማህደሮችን ማግኘት አግኝቷል. የፍጥረት ዋና ገፀ ባህሪ ናፖሊዮን ነበር። ደራሲው የፈረንሣይ ገዥን መልሷል።
ፕሬዝዳንት እና ሞት
በ1871 አዶልፍ የፈረንሳይ ፕሬዝዳንት ሆነ። የካቢኔ ፕሬዝዳንት ሆነው ቆይተዋል። ወታደራዊ ማካካሻዎችን ጉልህ ክፍል ለመክፈል, ማህበረሰቡን ለማፈን ችሏል. በእሱ አገዛዝ ፈረንሳይ እንደገና ታላቅ ኃይል ሆነች።
በሀገር ውስጥ ፖለቲካ ፕሬዝዳንቱ በተለያዩ ወገኖች መካከል ፍጹም ሚዛናዊ ነበሩ። እሱ ራሱ ወደ ንጉሣውያን እና የሃይማኖት አባቶች የበለጠ አዘነበለ።
እሱ የሚከተሉትን እይታዎች ይዟል፡
- ለአምስት ዓመት ወታደራዊ አገልግሎት ተጫውቷል፤
- የተጠበቀ ጥበቃ፤
- አለማዊ የግዴታ የመጀመሪያ ደረጃ ትምህርት ህግን ይቃወማል።
በ1873 አዶልፍ ስራ ለቋል፣ ተቀባይነት አገኘች። ከጥቂት አመታት በኋላም ለተወካዮች ምክር ቤት ተመረጠ።ብዙዎች በእሱ መነሳት ላይ ተቆጥረዋል, ነገር ግን የአዶልፍ ቲየርስ የህይወት ታሪክ በስትሮክ ምክንያት አብቅቷል. እ.ኤ.አ. በ1877-03-09 በሴንት ጀርሜን-ኤን-ላይ ተከሰተ።
