ፀረ-ሴማዊነት አሳፋሪ ክስተት ነው። በመሰረቱ የትኛውም ጭቆና አልፎ ተርፎም በአገር አቀፍ ደረጃ በሰዎች ላይ የሚደርሰው አካላዊ ውድመት በተለይ በመንግስት ተጀምሮ በአገር አቀፍ ደረጃ የሚፈጸም ከሆነ ወንጀል ነው። በተለያዩ ህዝቦች ተወካዮች ላይ የጅምላ የዘር ማጥፋት ወንጀል ታሪክ ያውቃል። በ19ኛው እና በ20ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መባቻ ላይ በመቶ ሺዎች የሚቆጠሩ አርመናውያን በቱርኮች ወድመዋል። በ30ዎቹ መገባደጃ ላይ የጃፓን ወታደሮች ናንጂንግ እና ሲንጋፖር በተያዙበት ወቅት ከቻይናውያን ጋር ምን ያህል ጭካኔ እንደነበራቸው ሁሉም ሰው አያውቅም። በጦርነቱ ወቅት በሰርቢያ ህዝብ ላይ የጅምላ ግድያ የተፈፀመው በናዚ ጀርመን አጋሮች በክሮሺያዊው ኡስታሼ ነው። በታሪካዊ መመዘኛዎች፣ በቅርቡ፣ በ1994፣ በጎሳ ላይ የተደረጉ አሰቃቂ ጽዳትዎች (ሁቱዎች በቱትሲዎች ተገደሉ) ሩዋንዳ አስደነገጠ።
ነገር ግን በ20ኛው ክፍለ ዘመን አስከፊው የጎሳ ስደት የደረሰባት ሀገር አለ፣ እልቂት በመባል ይታወቃል። የዘመናችን ጀርመኖች በጎብልስ ፕሮፓጋንዳ ተገፋፍተው ያደጉት አያቶቻቸው አይሁዶችን ለምን እንዳጠፉ በማያሻማ ሁኔታ ማስረዳት አይችሉም። ምናልባት ቅድመ አያቶች እራሳቸው ግልጽ የሆነ ነገር አያገኙም ነበርለድርጊታቸው ክርክር፣ ነገር ግን በሠላሳዎቹ እና በአርባዎቹ ዓመታት ለእነሱ በአብዛኛዎቹ ጉዳዮች ሁሉም ነገር ግልጽ እና ለመረዳት የሚቻል ነበር።
ወዮ ከዊት?
አይሁዳውያን ለምን በተለያዩ ሀገራት እንደሚጠፉ ሲጠየቁ (ይህ የሆነው በ20ኛው ክፍለ ዘመን በጀርመን ብቻ ሳይሆን በተለያዩ ጊዜያት በሌሎች ሀገራትም ጭምር ነው)፣ የዚህ ህዝብ ተወካዮች ብዙውን ጊዜ እንዲህ ብለው ይመልሳሉ፡- “ከምቀኝነት የተነሳ ! ይህ የአሰቃቂ ክስተቶች ግምገማ ስሪት የራሱ አመክንዮ እና እውነት አለው። የአይሁድ ሕዝብ በሳይንስ፣ በሥነ ጥበብ እና በሌሎች የሰው ልጅ የሥልጣኔ ዘርፎች የሚያበሩ ብዙ ጥበበኞችን ለሰው ልጅ ሰጥተውታል። መላመድ መቻል፣ በባህላዊ ገባሪ አቋም፣ ንቁ ገፀ ባህሪ፣ ስውር እና አስቂኝ ቀልድ፣ ውስጣዊ ሙዚቃ፣ ኢንተርፕራይዝ እና ሌሎች ያለምንም ቅድመ ሁኔታ አወንታዊ ባህሪያት ለአለም አንስታይን፣ ኦኢስትራክ፣ ማርክስ፣ ቦትቪኒክ … አዎን አንተ ነህ። ሌላ ማንን ለረጅም ጊዜ መዘርዘር ይችላል። ግን፣ በግልጽ የሚታይ፣ በአስደናቂ የአዕምሮ ችሎታዎች ቅናት ብቻ አይደለም። ደግሞም ሁሉም አይሁዶች አንስታይን አይደሉም። ከነሱ መካከል እና ቀላል ሰዎች አሉ. የእውነተኛ ጥበብ ምልክቱ የማያቋርጥ ማሳያ ሳይሆን ሌላ ነገር ነው። ለምሳሌ, ወዳጃዊ አካባቢን የመስጠት ችሎታ. የዚህ ህዝብ ተወካዮችን ማስከፋት በማንም ላይ እንዳይደርስ። በፍርሃት ሳይሆን በአክብሮት ነው። ወይም ደግሞ ፍቅር።
አብዮታዊ ገንዘብ ያዝ
የተለያዩ ብሔረሰቦች ህዝቦች ለስልጣን እና ለሀብት ይተጉ። እነዚህን የምድር ገነት ባህሪያት ለመቅመስ የሚፈልግ ማንኛውም ሰው ግቡን ለማሳካት መንገዶችን ይፈልጋል እና አንዳንድ ጊዜ ያገኛቸዋል። ከዚያም ሌሎችሰዎች (በሁኔታው ምቀኝነት ተብለው ሊጠሩ ይችላሉ) ሀብትን እንደገና ለማከፋፈል ፍላጎት አለ ፣ በሌላ አነጋገር ፣ ከሀብታሞች እሴቶችን ለመውሰድ እና እነሱን ለማስማማት ወይም በጣም ከባድ በሆኑ ጉዳዮች ላይ እኩል ይከፋፍሏቸዋል (ወይም በወንድማማችነት ፣ ይህ በሚሆንበት ጊዜ) ትልቁ ብዙ አለው)። በፖግሮም እና አብዮቶች ወቅት ከዙሉ ነገሥታት እስከ ዩክሬን ከፍተኛ የመንግሥት ባለሥልጣናት ድረስ የተለያየ ዜግነት ያላቸው የተሳካላቸው ባለሀብቶች በምርመራ ውስጥ ይወድቃሉ። ይሁን እንጂ በመጀመሪያ ደረጃ አይሁዳውያን በጅምላ በዘረፋ ወንጀል የተገደሉት ለምን ነበር? ምናልባት ተጨማሪ ገንዘብ ሊኖራቸው ይችላል?
የውጭ ሰዎች እና xenophobes
አይሁዶች በታሪክ ከጥንት ጀምሮ እስከ ሃያኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ድረስ የራሳቸው ግዛት አልነበራቸውም። የተሻለ ሕይወት ፍለጋ በተለያዩ አገሮች፣ መንግሥታት፣ ግዛቶች መኖር እና ወደ አዲስ ቦታዎች መሄድ ነበረባቸው። አንዳንድ አይሁዶች ከአገሬው ተወላጆች ጋር ተቀላቅለው ምንም ምልክት ሳይኖራቸው ወደ እሱ መቀላቀል ችለው ነበር። የሀገሪቱ አስኳል ግን ማንነቱን፣ ኃይማኖቱን፣ ቋንቋውን እና ሌሎች አገራዊ ባህሪያትን የሚገልጹ ባህሪያትን ይዞ ቆይቷል። በራሱ፣ ይህ ተአምር ነው፣ ምክንያቱም xenophobia በአንድም ሆነ በሌላ መንገድ በሁሉም የአገሬው ተወላጆች ውስጥ ተፈጥሮ ነው። ሌላነት ውድቅነትን እና ጥላቻን ያስከትላል፣ እና እነሱ በተራው ህይወትን በእጅጉ ያወሳስባሉ።
ሀገርን አንድ ለማድረግ ከሁሉ የተሻለው ምክንያት የጋራ ጠላት ሊሆን እንደሚችል ስለተገነዘበ ሂትለር አይሁዶችን አጠፋ። በቴክኒክ፣ ቀላል ነበር፣ በቀላሉ የሚታወቁ ነበሩ፣ ወደ ምኩራብ ይሄዳሉ፣ ኮሸር እና ሰንበትን ይጠብቃሉ፣ ይለያያሉ እና አንዳንዴም በድምፅ ይናገራሉ። በተጨማሪም ወደ ስልጣን በመጡበት ወቅትአይሁዳውያን በብሔረሰብ የተገለሉ እና አቅመ ቢስ ተጎጂዎችን የሚወክሉ ዓመፅን በብቃት የመቋቋም ችሎታ አልነበራቸውም። የሀገርን ህልውና የወሰነው ራስን የማግለል ፍላጎት እንደገና የሁከት ፈጣሪዎችን ማጥመጃ ሆነ።
የሂትለር "የእኔ ትግል"
ሂትለር ለምን አይሁዶችን አጠፋ ለሚለው ጥያቄ መልሱ በፉህረር የህይወት ታሪክ መጽሃፍ ውስጥ መፈለግ በጣም ምክንያታዊ ነው። በውስጡም የጀርመን ህዝብ መሪ በተወሰነ መልኩ አሰልቺ በሆነ መልኩ ግን በበቂ ሁኔታ የራሱን የፖለቲካ አመለካከቶች ዘርዝሯል እንዲሁም የተለያዩ ህዝቦች በአለም ታሪካዊ ሂደት ውስጥ ያላቸውን ሚና ገምግመዋል። በእሱ አስተያየት የጀርመኖች ዋነኛ ጠላቶች ፈረንሣይ እና አይሁዶች ናቸው. በነገራችን ላይ ስለ ስላቭስ በ "ሜይን ካምፕ" ውስጥ ትንሽ ይባላል እና በማለፍ ላይ. አዶልፍ ሂትለር አይሁዶች በጀርመን ጤናማ አካል ላይ ጥገኛ ተውሳኮች ናቸው ብሎ ያምን ነበር እናም ያለ ርህራሄ መታገል አለበት። መጽሐፉ በተፃፈበት ወቅት፣ ይህ ሃሳብ ኦሪጅናል አልነበረም፣ ካርል ማርክስ፣ ቮልቴር እና አንዳንድ ሌሎች አሁን በጣም የተከበሩ አሳቢዎች ተመሳሳይ ነገር አረጋግጠዋል። ነገር ግን ይህንን ጉዳይ ወደ ተግባራዊ አውሮፕላን የተረጎመው ሂትለር ነው፣ በንድፈ ሃሳቦች ብቻ ሳይወሰን።
ጀርመኖች ስለ ኦሽዊትዝ እና ቡቸዋልድ
ያውቁ ነበር
ከናዚዝም ሽንፈት በኋላ፣ ብዙ ጀርመኖች ስለ ማጎሪያ ካምፖች፣ ጌቶዎች፣ ከፍተኛ አፈጻጸም ያላቸው አስከሬኖች እና በሰው አካል የተሞሉ ግዙፍ ጉድጓዶች ምንም እንደማያውቁ ተናግረዋል። ስለ ሳሙና፣ እና ከሰው ስብ የተሠሩ ሻማዎች እና ሌሎች ስለ "ጠቃሚ ማስወገጃ" ጉዳዮች አያውቁም ነበር።ይቀራል። አንዳንድ ጎረቤቶቻቸው በቀላሉ የሆነ ቦታ ጠፍተዋል, እና ባለሥልጣኖቹ በተያዙት ግዛቶች ውስጥ ስለተፈጸመው ግፍ አልሰሙም. ተራ ወታደሮች እና የዌርማችት መኮንኖች የጦር ወንጀሎች ሃላፊነት የመካድ ፍላጎት መረዳት የሚቻል ነው ። እነሱ በዋነኝነት በቅጣት ስራዎች ላይ የተሰማሩትን የኤስኤስ ወታደሮች ጠቁመዋል ። ነገር ግን እ.ኤ.አ. በ 1938 “Kristallnacht” እንዲሁ ነበር ፣ በዚህ ጊዜ ቡናማ ሸሚዝ የለበሱ አውሮፕላኖችን ማጥቃት ብቻ ሳይሆን በጣም ተራ ነዋሪዎችም ጭምር ። ስሜታዊ ፣ ጎበዝ እና ታታሪ የጀርመን ህዝብ ተወካዮች በጣፋጭ ደስታ የቅርብ ጓደኞቻቸውን እና ጎረቤቶቻቸውን ንብረት አውድመዋል ፣ እራሳቸውም ተደብድበዋል እና ተዋርደዋል። ታዲያ ጀርመኖች አይሁዶችን ለምን ያጠፏቸው ነበር፣ ለከባድ ጥላቻ ድንገተኛ ፍንዳታ ምክንያቶች ምንድን ናቸው? ምክንያቶች ነበሩ?
የዊማር ሪፐብሊክ አይሁዶች
ጀርመኖች፣ የቅርብ ጎረቤቶቻቸው እና ጓደኞቻቸው አይሁዶችን ያጠፉበትን ምክንያት ለመረዳት ወደ ዌይማር ሪፐብሊክ አየር ውስጥ መዘፈቅ አለበት። ስለዚህ ጊዜ ብዙ ታሪካዊ ጥናቶች ተጽፈዋል, እና ሳይንሳዊ ቶሜዎችን ማንበብ የማይፈልጉ ሰዎች ከታላቁ ጸሐፊ ኢ ኤም ሬማርኬ ልብ ወለዶች ለመማር እድል አላቸው. ሀገሪቱ ታላቁን ጦርነት ያሸነፉ የኢንቴንት ሀገራት በመጣል ሊቋቋሙት በማይችሉት ኪሳራዎች ትሰቃያለች። ድህነት በረሃብ ላይ ያዋስናል፣ የዜጎቹም ነፍስ በግዳጅ ስራ ፈትነት በተፈጠሩ የተለያዩ ምግባሮች እና ግራጫማ የልመና ህይወታቸውን እንደምንም ለማብራት ባለው ፍላጎት እየተማረከ ይገኛል። ነገር ግን የተሳካላቸው ሰዎች፣ ነጋዴዎች፣ የባንክ ባለሙያዎች፣ ግምቶችም አሉ። ኢንተርፕረነርሺፕ፣ በምክንያት ነው።የዘመናት የዘላን ህይወት፣ አይሁዶች በደም ውስጥ። ከ 1919 እስከ 1933 የነበረው የዌይማር ሪፐብሊክ የንግድ ልሂቃን የጀርባ አጥንት የሆኑት እነሱ ነበሩ ። በእርግጥ ድሆች አይሁዶች፣ የእጅ ጥበብ ባለሙያዎች፣ የእጅ ባለሞያዎች፣ ሙዚቀኞችና ገጣሚዎች፣ ሰዓሊዎች እና ቀራፂዎች ነበሩ እና እነሱም አብዛኛውን ህዝብ ነበሩ። እነሱ በመሠረቱ የሆሎኮስት ሰለባዎች ነበሩ፣ ሀብታሞች ማምለጥ ችለዋል፣ ለትኬት ገንዘብ ነበራቸው።
ሂትለር ለምን አይሁዶችን በወረራ በሶቭየት ግዛት ያጠፋቸው
የእልቂት እልቂት በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ወቅት ከፍተኛ ደረጃ ላይ ደርሷል። በፖላንድ በተያዘው ግዛት ላይ "የሞት ፋብሪካዎች", ማጅዳኔክ እና ኦሽዊትዝ ወዲያውኑ መሥራት ጀመሩ. ነገር ግን በአገር አቀፍ ደረጃ የጅምላ ግድያ የበረራ መንኮራኩር በዩኤስ ኤስ አር አር ውስጥ ዌርማክትን ወረራ ከጀመረ በኋላ ልዩ ኃይል አገኘ።
በቦልሼቪክ ፓርቲ ሌኒኒስት ፖሊት ቢሮ ውስጥ ብዙ አይሁዶች ነበሩ፣ እንዲያውም አብላጫውን ይይዙ ነበር። እ.ኤ.አ. በ 1941 በ CPSU (b) ውስጥ መጠነ ሰፊ ማጽጃዎች ተካሂደዋል ፣ በዚህም ምክንያት የክሬምሊን አመራር ብሄራዊ ስብጥር ጉልህ ለውጦች ታይቷል ። ነገር ግን በስር (እነሱ እንደሚሉት "በመሬት ላይ") ደረጃዎች እና በ NKVD አካላት ውስጥ የአይሁድ ቦልሼቪኮች አሁንም የመጠን የበላይነትን ይዘው ቆይተዋል. ብዙዎቹ የእርስ በርስ ጦርነት ልምድ ነበራቸው, ከሶቪየት መንግስት በፊት የነበራቸው ጠቀሜታ የማይከራከር እንደሆነ ተገምግሟል, በስብስብ, በኢንዱስትሪ እና በሌሎች ትላልቅ የቦልሼቪክ ፕሮጀክቶች ላይ ተሳትፈዋል. በመጀመሪያ ደረጃ ሂትለር አይሁዶችን እና ኮሚሽነሮችን ለምን ያጠፋቸው በሶቪየት ግዛቶች ውስጥ ለምን እንዳጠፋ መጠየቅ ተገቢ ነው? ለናዚዎች፣ እነዚህ ሁለት ፅንሰ-ሀሳቦች በተግባር ተመሳሳይ ነበሩ እና በመጨረሻም ወደ "የአይሁድ ኮሚሳር" አንድ ሙሉ ፍቺ ተዋህደዋል።
የፀረ ሴማዊነት ክትባት
አገራዊ ጠላትነት ቀስ በቀስ ተተከለ። ናዚዎች ወደ ስልጣን ከመጡ በኋላ ወዲያውኑ በሦስተኛው ራይክ ውስጥ የዘር ፅንሰ-ሀሳብ የበላይ ሆነ። በሲኒማ ቤቶች ስክሪኖች ላይ የሥርዓት መስዋዕቶች ዜና መዋዕሎች ታይተዋል፣ በዚህ ጊዜ ራቢዎች ላሞችን በሰላ ቢላዋ ጉሮሮአቸውን እየቆረጡ ገደሉ። አይሁዳውያን ወንዶች እና ሴቶች በጣም ቆንጆዎች ሊሆኑ ይችላሉ, ነገር ግን የናዚ ፕሮፓጋንዳዎች እንደዚህ አይነት ፍላጎት አልነበራቸውም. ለፕሮፓጋንዳ ቪዲዮዎች እና ፖስተሮች "የፀረ-ሴማዊ ሰዎች የእግር ጉዞ መመሪያዎች" በልዩ ሁኔታ የተመረጡት ፊቶች ጭካኔ የተሞላበት ጭካኔ እና ቂልነት ነው። ጀርመኖች ፀረ ሴማዊት የሆኑት በዚህ መንገድ ነው።
ከድሉ በኋላ የአሸናፊዎቹ ሀገራት ኮማንደሩ ፅህፈት ቤቶች የዲናይዜሽን ፖሊሲን በመከተል በአራቱም የወረራ ዞኖች በሶቪየት፣ አሜሪካን፣ ፈረንሣይ እና እንግሊዛዊ ነበሩ። የተሸነፈው የራይክ ነዋሪዎች (የምግብ እጦት ስጋት ውስጥ ሆነው) ገላጭ ዘጋቢ ፊልሞችን እንዲመለከቱ ተገድደዋል። ይህ ልኬት የተታለሉ ጀርመኖች የአስራ ሁለት አመታት አእምሮን መታጠብ የሚያስከትለውን ውጤት ለማስተካከል ነው።
እሱ እንደዛ ነው
ጂኦ ፖለቲካን በመወያየት፣ የአሪያን የዘር የበላይነት ሀሳቦችን በመስበክ እና ህዝቦች እንዲወድሙ በመጥራት ፉሁሬር ቢሆንም ፣በተለያየ የስነ-ልቦና ውስብስቦች የተሠቃየ ተራ ሰው ሆኖ ቀረ። ከመካከላቸው አንዱ የራስ ብሔር ጥያቄ ነበር። ሂትለር አይሁዶችን ለምን እንዳጠፋቸው ለማወቅ አስቸጋሪ ነው, ነገር ግን አንዱ ፍንጭ የአባቱ አሎይስ ሺክለግሩበር አመጣጥ ሊሆን ይችላል. የአያት ስም አባቴየወደፊቱን ፉሁርን የተቀበለው ለውርስ ምክንያት በሶስት ምስክሮች የተረጋገጠ እና በጆሃን ጆርጅ ሂትለር በ1867 የተረጋገጠ የአባትነት መግለጫ ከሰጠ በኋላ ነው።
አሎይስ ራሱ ሦስት ጊዜ አግብቷል፣ እና ከቀድሞ ትዳር ልጆቹ መካከል አንዱ “የጀርመን ሕዝብ መሪ”ን ስለ የጋራ አባታቸው ከፊል አይሁዳዊ አመጣጥ መረጃን ለመጥለፍ የሞከረበት ስሪት አለ። ይህ መላምት በርካታ የማይጣጣሙ ነገሮች አሉት ነገር ግን በጊዜ ቅደም ተከተል ርቀት ምክንያት ሙሉ በሙሉ ሊወገድ አይችልም. ነገር ግን በአጋንንት የተያዘው ፉህረር ስለ ሟች የስነ-አእምሮ አንዳንድ ረቂቅ ነገሮችን ማስረዳት ትችላለች። ከሁሉም በላይ, ፀረ-ሴማዊ አይሁዳዊ እንዲህ ያለ ያልተለመደ ክስተት አይደለም. እና የሂትለር ገጽታ በሦስተኛው ራይክ ከተቀበሉት የዘር ደረጃዎች ጋር ፈጽሞ አይዛመድም። እሱ ረጅም ሰማያዊ-ዓይን ያለው ፀጉርሽ አልነበረም።
አስማት እና ሌሎች ምክንያቶች
ሂትለር በሚሊዮን በሚቆጠሩ ሰዎች ላይ አካላዊ ውድመት ላይ ካደረሰው ስነምግባር እና ፍልስፍና አንጻር አይሁዶችን ለምን እንዳጠፋቸው ለማስረዳት መሞከርም ይቻላል። ፉህረር የአስማት ፅንሰ-ሀሳቦችን ይወድ ነበር፣ እና ተወዳጅ ደራሲዎቹ ጊዶ ቮን ሊስት እና ሄሌና ብላቫትስኪ ነበሩ። በአጠቃላይ የአሪያን እና የጥንቶቹ ጀርመኖች የትውልድ ሥሪት ግራ የሚያጋባና እርስ በርሱ የሚጋጭ ሆኖ ተገኝቷል፣ ነገር ግን አይሁዶችን በተመለከተ፣ ፖሊሲው በሂትለር እንደ የተለየ ዘር ለይተውታል በሚለው ሚስጥራዊ ግምት ላይ የተመሠረተ ነበር። በሰው ልጅ ላይ ሙሉ ለሙሉ ውድመትን በማስፈራራት ለሰው ልጆች ሁሉ አደጋ ይፈጥራል ተብሏል።
አንድ መላው ህዝብ ወደ ውስጥ መሳብ እንደሚችል አስብአንዳንድ ዓለም አቀፋዊ ሴራዎች, ከባድ ነው. በሚሊዮን የሚቆጠር ህዝብ እያለ አንድ ሰው ከጫማ ሰሪው ራቢኖቪች እስከ ፕሮፌሰር ጌለር ድረስ ሁሉም የሚሳተፈበትን ኢሰብአዊ እቅድ በእርግጠኝነት ተናግሮ ነበር። ናዚዎች ለምን አይሁዶችን አጠፉ ለሚለው ጥያቄ ምንም ምክንያታዊ የተረጋገጠ መልስ የለም።
የጦር ወንጀሎች በሰው ልጆች ላይ የሚፈጸሙት ሰዎች ለራሳቸው ማሰብ ሲፈልጉ በመሪዎቻቸው ላይ በመተማመን እና ያለ ጥርጥር እና አንዳንዴም በደስታ የሌላ ሰውን ክፉ ፈቃድ ሲያደርጉ ነው። እንደ አለመታደል ሆኖ እንደዚህ ያሉ ክስተቶች ዛሬም ይከሰታሉ…
