ጆን ናፒየር (የእሱ የቁም ፎቶ በኋላ በጽሁፉ ላይ ተለጠፈ) ስኮትላንዳዊው የሂሳብ ሊቅ፣ ጸሃፊ እና የሃይማኖት ሊቅ ነው። የሎጋሪዝምን ፅንሰ-ሀሳብ እንደ የሂሳብ መሳሪያ በማዘጋጀት ለሂሳብ ማገዝ ታዋቂ ሆነ።
ጆን ናፒየር፡ የህይወት ታሪክ
በ1550 በሜርቺስተን ካስትል፣ በኤድንበርግ (ስኮትላንድ) አቅራቢያ ከሰር አርክባልድ ናፒየር እና ከጃኔት ቦዝዌል ተወለደ። በ13 አመቱ ጆን ወደ ሴንት አንድሪውስ ዩኒቨርስቲ ገባ ነገር ግን በዚያ የነበረው ቆይታ ምናልባት ብዙም አልቆየም እና ያለ ከፍተኛ ትምህርት ቀረ።
በናፒየር የመጀመሪያ ህይወት ውስጥ ብዙም የሚታወቅ ነገር የለም፣ነገር ግን በስኮትላንድ መኳንንት ዘሮች መካከል እንደተለመደው ወደ ውጭ አገር ተጉዞ እንደነበረ ይታመናል። እ.ኤ.አ. በ 1571 ቀድሞውኑ ወደ ቤት እንደተመለሰ እና ቀሪ ህይወቱን በሜርቺስተን ወይም በጋርትነስ እንዳሳለፈ ይታወቃል። በሚቀጥለው ዓመት ጆን ናፒየር ወንድና ሴት ልጅ የወለደችውን ኤልዛቤት ስተርሊንግ አገባ። ሚስቱ በ1579 ከሞተች ከጥቂት አመታት በኋላ ናፒየር ዘመድዋን አግነስን አገባ። ሁለተኛው ጋብቻ ጥንዶቹን አሥር ልጆችን, ሴት ልጆችን እና ወንዶች ልጆችን እኩል አመጣ. በ1608 የናፒየር አባት ከሞተ በኋላ እሱ እና ቤተሰቡ በኤድንበርግ ወደ ሚገኘው የመርቺስተን ካስል ተዛወሩ፣ እዚያም እስከ ዘመናቸው መጨረሻ ድረስ ቆየ።
ቲዎሎጂ እና ፈጠራ
የጆን ናፒየር ህይወት የተከሰተው በሃይማኖታዊ ግጭቶች መካከል ነው። ከሮማን ቤተ ክርስቲያን ጋር ባለው ግንኙነት ውስጥ ጥልቅ ስሜት ያለው እና የማይታመን ፕሮቴስታንት ፣ ሞገስን አልፈለገም እና በበጎ አድራጎት ላይ አልተሳተፈም። የስኮትላንድ ንጉስ ጀምስ ስድስተኛ ኤልዛቤት ቀዳማዊ የእንግሊዝ ዙፋን ትሆናለች ብለው ተስፋ አድርገው እንደነበር የሚታወቅ ሲሆን ይህንን ግብ ለማሳካትም የስፔኑን ንጉስ ካቶሊካዊ ፊሊፕ 2ኛ እርዳታ መጠየቁ ተጠርጥሯል። ናፒየር የቅርብ ግንኙነት የነበረው የስኮትላንድ ቤተ ክርስቲያን ጠቅላላ ጉባኤ ንጉሱን ካቶሊኮች እንዲዋጉ ጠየቁት ዮሐንስ ሦስት ጊዜ የኮሚቴ አባል ሆኖ ስለ ቤተ ክርስቲያን ደኅንነት ለንጉሡ ሪፖርት ያቀረበውና ፍትሕ እንዲሰጥ አሳስቦታል። በእግዚአብሔር ቤተ ክርስቲያን ጠላቶች ላይ ይደረግ።
ደብዳቤ ለንጉሱ
በጥር 1594 ጆን ናፒየር ለስኮትላንድ ንጉሥ በጻፈው ደብዳቤ "ቀላል የቅዱስ ዮሐንስ አጠቃላይ መገለጥ" አዘጋጀ። ጥብቅ ሳይንሳዊ መሆን የነበረበት ስራው በወቅታዊ ክስተቶች ላይ ተፅእኖ እንዲኖረው ተደርጎ ነበር. በዚህ ውስጥ ናፒየር እንዲህ ሲል ጽፏል:- “የአገራችሁን ሁለንተናዊ ግዝፈት መለወጥ የግርማዊነትዎ የማያቋርጥ ትኩረት እና በመጀመሪያ ደረጃ የእራስዎ ቤት ፣ ቤተሰብ እና ፍርድ ቤት ግርማዊነትዎ ይሁን እንዲሁም ከጥርጣሬዎች ሁሉ ያፅዱ ። የፓፒዝም፣ አምላክ የለሽነት እና የገለልተኝነት፣ ከእነዚህም ውስጥ በራዕይ የተነበየው በዚህ የመጨረሻ ቀን ቁጥራቸው በእጅጉ እንደሚጨምር ነው።”
ቁራጩ በስኮትላንድ ቤተ ክርስቲያን ታሪክ ውስጥ ጎልቶ ይታያል።
የጦር መሣሪያ ልማት
የ"ቀላል" ከታተመ በኋላማብራሪያዎች" ሚስጥራዊ የጦር መሣሪያዎችን በመፍጠር ላይ የተሰማራ ይመስላል። አሁን በለንደን በላምቤዝ ቤተ መንግሥት የተያዘው የእጅ ጽሑፍ ስብስብ በጆን ናፒየር የተፈረመ ሰነድ ይዟል። ስኮትላንዳዊው የሂሳብ ሊቅ የፈለሰፈው ሀገራቸውን ለመጠበቅ "በእግዚአብሔር ፀጋ እና በጌቶች ስራ" ከተፈጠሩት ልዩ ልዩ መሳሪያዎች ዝርዝር ውስጥ ግልጽ ነው. ከእነዚህም መካከል ሁለት ዓይነት ተቀጣጣይ መስተዋቶች፣የመድፍ አካል እና የብረት ሰረገላ በትናንሽ ጉድጓዶች ውስጥ ጥይቶችን መተኮስ ይችላል።
ለሂሳብ አስተዋፅዖ
ጆን ናፒየር የህይወቱን አመታት በሂሳብ ጥናት ላይ ያደረ ሲሆን በተለይም ስሌትን ለማቀላጠፍ የሚረዱ ዘዴዎችን በመፍጠር በጣም ታዋቂው የሎጋሪዝም ዘዴ ዛሬ የፈጣሪውን ስም ይይዛል። በእሱ ላይ መሥራት የጀመረው ምናልባትም በ1594 ዓ.ም. ሲሆን ቀስ በቀስ የኮምፒዩቲንግ ሥርዓቱን በማዳበር ሥሩ፣ ምርቶች እና የቁጥሮች ብዛት እንደ መሠረት የሚያገለግል የቋሚ ቁጥር ሰንጠረዦችን በፍጥነት ማስላት ይቻላል።
ለዚህ ኃይለኛ የሂሳብ መሳሪያ ያበረከተው አስተዋፅኦ በሁለት ድርሳናት ተቀምጧል፡ሚሪፊቺ ሎጋሪትሞሩም ካኖኒስ መግለጫ ("የሎጋሪዝም ድንቅ ቀኖናዎች መግለጫ")፣ በ1614 የታተመ እና እንዲሁም ሚሪፊቺ ሎጋሪትምሞረም ካኖኒስ ኮንስትራክሽን ("መፍጠር")። የሎጋሪዝም አስደናቂው ቀኖናዎች") ፣ ደራሲው ከሞተ ከሁለት ዓመት በኋላ የታተመ። በመጀመሪያው ወረቀት ላይ ስኮትላንዳዊው የሂሳብ ሊቅ ወደ ፈጠራው ያመሩትን ደረጃዎች ገልጿል።
ስሌቶችን ቀለል ያድርጉት
ሎጋሪዝም ሊኖረው ይገባል።ስሌቶችን ለማቃለል, በተለይም ማባዛት, ይህም ለዋክብት ጥናት አስፈላጊ ነበር. ናፒየር ለዚህ ስሌት መሠረት የሆነው በሒሳብ ግስጋሴ መካከል ያለው ግንኙነት መሆኑን ደርሰውበታል - የቁጥሮች ቅደም ተከተል ፣ እያንዳንዳቸው በጂኦሜትሪክ ግስጋሴ ከቀዳሚው አንድ በቋሚ ምክንያት ከ 1 በላይ በማባዛት ይሰላሉ (ለምሳሌ ፣ ቅደም ተከተል) 2, 4, 8, 16 …), ወይም 1 ያነሰ (ለምሳሌ 8, 4, 2, 1, 1/2…)።
በመግለጫ ውስጥ ጆን ናፒየር የሎጋሪዝምን ምንነት ከመግለጽ በተጨማሪ የአጠቃቀም ወሰንን በመዘርዘር እራሱን ገድቧል። የተገነቡበትን መንገድ በቀጣይ ስራ እንደሚያብራራ ቃል ገብቷል። የአስርዮሽ ነጥቡን ስልታዊ በሆነ መንገድ በመጠቀም የቁጥሮችን ክፍልፋይ ከኢንቲጀር ለመለየት ትኩረት ሊሰጠው የሚገባው Constructio ነበር። በ1586 በፍሌሚሽ መሐንዲስ እና የሒሳብ ሊቅ ሲሞን ስቴቪን አስርዮሽ አስተዋውቋል፣ ነገር ግን የእሱ መግለጫ አስቸጋሪ ነበር። በኮንስትራክሽን ውስጥ ነጥብን እንደ መለያየት መጠቀም የተለመደ ነው። የስዊዘርላንዱ የሒሳብ ሊቅ ጀስት ቡርጊ ከ1603 እስከ 1611 ባለው ጊዜ ውስጥ ራሱን የቻለ የሎጋሪዝም ሥርዓት ፈለሰፈ፣ እሱም በ1620 ያሳተመው። ናፒየር ግን ከቡርጊ በፊት ሠርቷል፣ እና ቀደም ሲል የታተመበት ቀን በ1614 በመሆኑ ቅድሚያ ተሰጥቶት ነበር።
ራብዶሎጂ እና ትሪጎኖሜትሪ
የጆን ናፒየር የሎጋሪዝም ፈጠራ ከሌሎቹ ስራዎቹ ሁሉ የላቀ ቢሆንም ለሒሳብ ያበረከተው አስተዋፅኦ በነሱ ብቻ የተገደበ አልነበረም። እ.ኤ.አ. በ 1617 Rabdologiae, seu Numerationis per Virgulas Libri Duo ("ራብዶሎጂ ወይም ሁለት የመቁጠር መጽሐፎች" አሳተመ.በትሮች፣ 1667)፣ በዚህ ውስጥ የመጀመሪያዎቹን የማባዛትና የመከፋፈል ዘዴዎች በትንንሽ ሞላላ ዘንግዎች፣ በተለዋዋጭ መስመሮች ወደ 9 አደባባዮች የተከፋፈሉ ቁጥሮች በላያቸው ላይ ታትመዋል። የናፒየር ዱላ በመባል የሚታወቁት እነዚህ የመቁጠሪያ መሳሪያዎች የስላይድ ደንቡ ቀዳሚዎች ነበሩ።
እንዲሁም ለspherical trigonometry ጠቃሚ አስተዋጾ አድርጓል፣በተለይም ትሪጎኖሜትሪክ ሬሾን ከአስር ወደ ሁለት በመቀነስ። እሱ በናፒየር ተመሳሳይነት ባለው ትሪጎኖሜትሪክ ቀመሮችም እውቅና ተሰጥቶታል፣ነገር ግን እንግሊዛዊው የሂሳብ ሊቅ ሄንሪ ብሪግስ በቅንጅታቸው ውስጥ ሳይሳተፍ አልቀረም።
ጆን ናፒየር ኤፕሪል 4፣ 1617 በመርቺስተን ቤተመንግስት ሞተ።
