ከትምህርት ቤት ጀምሮ፣ ሁላችንም ስለ ሰው ማንነት ያለ ነገር ሰምተናል። ምንድን ነው? ብዙዎች ምናልባት ረስተውት ይሆናል። ይህ የአጻጻፍ ትሮፕ ምንድን ነው, ምን ጥቅም ላይ ይውላል እና ባህሪው ምንድን ነው. አሁን ይህንን ጉዳይ በበለጠ ዝርዝር ለማስታወስ እና ለመረዳት እንሞክራለን።
ትስጉት፡ የፅንሰ-ሃሳቡ ፍቺ፣ ዝርዝር መግለጫ
ብዙውን ጊዜ ይህ የአጻጻፍ ዘዴ በተረት ውስጥ ይሠራበታል። ግለሰባዊነት ሀሳቦችን፣ ስሜቶችን፣ ልምዶችን፣ ንግግርን ወይም ድርጊቶችን ለክስተቶች፣ ግዑዝ ነገሮች እና እንስሳት መስጠት ነው። ስለዚህ, ነገሮች እራሳቸውን ችለው መንቀሳቀስ ይችላሉ, ተፈጥሮ ሕያው ዓለም ነው, እና እንስሳት በሰዎች ድምጽ ይናገራሉ እና በእውነቱ ሰዎች ብቻ ሊያደርጉት በሚችሉት መንገድ ማሰብ ይችላሉ. ስብዕና አመጣጥ ሁሉም ነገር በአፈ ታሪክ ላይ በነበረበት በጥንታዊው ዓለም ነው. የንግግር እንስሳት ለመጀመሪያ ጊዜ የተገናኙት በአፈ ታሪኮች ውስጥ ነው, እንዲሁም ለእነርሱ የማይታወቁ ባህሪያትን ይሰጣቸዋል. በተመሳሳይ ጊዜ፣ ግላዊ የማድረግ አንዱ ዋና ተግባር ግዑዙን ዓለም ችሎታዎች የሕያዋን ባህሪ ከሆኑት ጋር ማቀራረብ ነው።
የግለሰብ ምሳሌዎች
የተሻለ መረዳትየግለሰቦችን ማንነት ጥቂት ምሳሌዎችን በመስጠት መስጠት ይቻላል፡-
- ንፋሱ ይጮኻል (በእውነቱ ነፋሱ ማልቀስ አይችልም፣ነገር ግን ይህ ስብዕና የጠንካራ ድምፁን ይገልፃል።
- አኻያ እያለቀሰ ነው (አኻያ ዛፍ ነው፣ስለዚህ ማልቀስ አይችልም፣ይህ የተንሰራፋው ተጣጣፊ ቅርንጫፎቹ ያለማቋረጥ የሚፈሱ እንባዎች መግለጫ ነው።)
- ጊታር እየተጫወተ ነው (ጊታር ራሱ መጫወት አይችልም፣ አንድ ሰው ሲጫወት ብቻ ነው የሚሰማው)።
-
ስብዕና ምንድን ነው ተፈጥሮ እንቅልፍ ወስዳለች (መንገዱ ጸጥታና ጸጥታ የሰፈነበት ክስተት እንቅልፍ መተኛት ባይችልም መተኛት ባይችልም ነፋሱ በቀላሉ አይነፍስም እና በዙሪያው ያለው ነገር ሁሉ በድግምት የተሞላ ይመስላል። በእንቅልፍ)።
- ነጎድጓድ ወደ ሰማይ ተንከባለለ (የሚጋልብበት ጋሪ የለውም፣በእርግጥ በህዋ ላይ የተሰራጨ የነጎድጓድ ድምፅ አቀረበ)።
- ጥቅጥቅ ያለ ደኑ አሳቢ ሆነ (በጫካው ውስጥ የተረጋጋ እና ፀጥ ያለ ነው ፣ ይህም አሳቢነቱን እና ጨለማውን ያሳያል ተብሎ ይታሰባል)።
- ፍየል በነዶው ውስጥ ተቀምጧል (ራሱን ዝቅ አድርጎ ድርቆሽ ይበላል እና ሳይነቅለው፣ በትክክል በነዶ ውስጥ አልተቀመጠም እና አይቀመጥም)።
- ክረምት መጥቷል (በእርግጥ መራመድ አልቻለችም የዓመቱ ሌላ ጊዜ ነው። በተጨማሪም "ና" የሚለው ግስም ስብዕና ነው።
የትኛው የንግግር ክፍል ስብዕና ነው
ምን ማለት ነው?
ሰውነት (ለዕቃዎች ሕይወትን የሚሰጥ ቃል) ብዙ ጊዜ ግስ ነው፣ እሱም በፊትም ሆነ በኋላ ሊሆን ይችላል።እሱ የሚገልጸው ስም ወይም ይልቁንም በተግባር ያዋቀረው፣ ሕያው ያደርገዋል እና አንድ ግዑዝ ነገር እንደ ሰው ሙሉ በሙሉ ሊኖር ይችላል የሚል ስሜት ይፈጥራል። ነገር ግን ይህ ግስ ብቻ ሳይሆን ብዙ ተጨማሪ ተግባራትን የሚፈጽም የንግግር አካል ሲሆን ንግግርን ከተራ ወደ ብሩህ እና ምስጢራዊነት በመቀየር ወደ ያልተለመደ እና በተመሳሳይ ጊዜ የማስመሰል ቴክኒኮችን የሚያሳዩ ብዙ ነገሮችን መናገር የሚችል።
ግላዊነትን ማላበስ እንደ ስነ-ጽሁፍ ትሮፕ
ክስተቶችን እና ነገሮችን የሚያነቃቁ በጣም ያሸበረቁ እና ገላጭ ሀረጎች ምንጭ የሆነው ስነ-ጽሁፍ ነው። በሌላ መንገድ ፣ በሥነ-ጽሑፍ ፣ ይህ ትሮፕ ግላዊነትን ማላበስ ፣ መገለጥ ወይም አንትሮፖሞፈርዝም ፣ ዘይቤ ወይም ሰብአዊነት ተብሎም ይጠራል። ብዙ ጊዜ በግጥም ውስጥ የበለጠ የተሟላ እና ዜማ መልክ ለመፍጠር ያገለግላል። ተረት ገፀ-ባህሪያትን የበለጠ ጀግኖች እና የሚደነቅ ለማድረግ ግለሰባዊነት እንዲሁ ብዙ ጊዜ ጥቅም ላይ ይውላል። ይህ የስነ-ጽሑፋዊ መሳሪያ መሆኑን፣ ሌላ ማንኛውም እንደ ኤፒቲት ወይም ምሳሌያዊ፣ ሁሉም ክስተቶችን ለማስዋብ የሚያገለግሉ፣ የበለጠ አስደናቂ እውነታ ለመፍጠር የሚያገለግሉ ናቸው። “ሌሊቱ በወርቃማ ብርሃናት ያበቀ” የሚለውን ቀላል የአጻጻፍ ሐረግ ብቻ ማጤን በቂ ነው። በውስጡ ምን ያህል ግጥምና ስምምነት፣ የሃሳብ ሽሽት እና ህልም፣ የቃሉ ድምቀት እና የአስተሳሰብ አገላለጽ ብሩህነት።
አንድ ሰው በቀላሉ በሌሊት ሰማይ ላይ ኮከቦች ይቃጠላሉ ማለት ይችላል፣ነገር ግን እንዲህ ያለው ሀረግ በክልከላ የተሞላ ነው። እና አንድ ነጠላ ስብዕና ብቻ ለሁሉም ሰው የሚታወቅ እና ለመረዳት የሚቻል የሚመስለውን ሀረግ ድምፁን በእጅጉ ሊለውጠው ይችላል። በተጨማሪበጥንታዊ ግሪክ ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ወደ ተባሉት ጀግንነት እና ታላቅነት በጸሃፊዎቹ ፍላጎት የተነሳ ስብዕና የሥነ ጽሑፍ አካል ሆኖ መታየቱ ልብ ሊባል ይገባል።
በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ ስብዕናን መጠቀም
የሰውነት ምሳሌዎችን በየቀኑ ማለት ይቻላል እንሰማለን እና እንጠቀማለን ነገርግን ስለ ምን እንደሆኑ አናስብም። በንግግር ውስጥ ጥቅም ላይ መዋል አለባቸው ወይንስ እነሱን ማስወገድ የተሻለ ነው? በመሠረቱ, ትስጉት በተፈጥሮ ውስጥ አፈ ታሪክ ነው, ነገር ግን በሕልውናቸው ረጅም ጊዜ ውስጥ ተራ የዕለት ተዕለት ንግግር ዋነኛ አካል ሆነዋል. ይህ ሁሉ የተጀመረው በንግግሩ ወቅት ከግጥሞች እና ከሌሎች የስነ-ጽሑፍ ስራዎች ጥቅሶችን መጠቀም በመጀመራቸው ነው, ይህም ቀስ በቀስ ወደ ቀድሞው የተለመዱ ሀረጎች ተለውጧል. “ሰዓቱ ቸኩሎ ነው” የሚለው የተለመደ አገላለጽም ስብዕና ያለው ይመስላል። እሱ በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ እና በጽሑፍ ንግግር እና ሥነ ጽሑፍ ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል ፣ ግን በእውነቱ የተለመደ ስብዕና ነው። ተረት እና ተረት ዋና ምንጮች ናቸው፣ በሌላ አነጋገር፣ ዛሬ በንግግር ውስጥ ጥቅም ላይ የሚውሉት ዘይቤያዊ አነጋገሮች መሰረት ናቸው።
በሪኢንካርኔድ አቫታር
ይህ ምንድን ነው?
ይህ አረፍተ ነገር ከግለሰብ ዝግመተ ለውጥ አንፃር ሊገለፅ ይችላል። በጥንት ዘመን ሰውን መግለጽ እንደ ሃይማኖታዊ እና አፈታሪካዊ መሣሪያነት ያገለግል ነበር። አሁን የሕያዋን ፍጥረታትን ችሎታዎች ወደ ግዑዝ ነገሮች ወይም ክስተቶች ለማስተላለፍ ጥቅም ላይ ይውላል እና በግጥም ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል. I.eግላዊነትን ማላበስ ቀስ በቀስ የግጥም ባህሪ አግኝቷል። በጊዜያችን, ከተለያዩ የሳይንስ ዘርፎች የተውጣጡ ስፔሻሊስቶች የግለሰቦችን ተፈጥሮ በራሳቸው መንገድ ስለሚተረጉሙ ስለዚህ ጉዳይ ብዙ አለመግባባቶች እና ግጭቶች አሉ. ሪኢንካርኔቱ ወይም ተራ ስብዕና አሁንም ትርጉሙን አላጣም, ምንም እንኳን ከተለያዩ አመለካከቶች ቢገለጽም. ያለ እሱ ንግግራችንን እና እንደውም የዘመኑን ህይወት መገመት ከባድ ነው።
