ኮፐርኒከስ ማን እንደሆነ በማያሻማ ሁኔታ መናገር አይቻልም። ከ 1473 እስከ 1543 ድረስ የኖረው ይህ ቲዎሪስት ፣ የስነ ፈለክ ተመራማሪ ፣ የሂሳብ ሊቅ ፣ መካኒክ ፣ ኢኮኖሚስት ፣ ቀኖና ፣ ሰብአዊነት ነው ተብሎ ይታመናል ። እሱ የዘመናዊው የፕላኔቶች አቀማመጥ ፅንሰ-ሀሳብ ፈጣሪ ነው ፣ በዚህ መሠረት ፀሐይ መሃል ላይ ነች። ይሁን እንጂ ስለ ህይወቱ እና ስለ ሥራው ያለው መረጃ በጣም እርስ በርሱ የሚጋጭ ነው, ይህም ለጥያቄው የማያሻማ መልስ አይፈቅድም: "ኮፐርኒከስ ማን ነው?" የምስል መሪ የመሆን እድሉ ሰፊ ነው። በተጨማሪም ኮፐርኒከስ የሚለው ስም ከስደት ተደብቀው የነበሩትን በሥነ ፈለክ ጥናት ዘርፍ ሁሉንም የፈጠራ ባለሙያዎችን ሊያመለክት ይችላል። ሆኖም ግን, የዚህን ሳይንቲስት ኦፊሴላዊ የህይወት ታሪክ እናቀርባለን. በጣም በተለመደው ስሪት መሰረት ኮፐርኒከስ ማን እንደሆነ ታውቃለህ. አንዳንድ ጊዜ በርካታ ታዋቂ ስሪቶች አሉ፣ እና ሁሉንም እንዘረዝራለን።
የትውልድ ቀን፣ የኮፐርኒከስ አመጣጥ
ኒኮላስ ኮፐርኒከስ እንደ ፖላንዳውያን የ19ኛው ክፍለ ዘመን የታሪክ ተመራማሪዎች የካቲት 2 ቀን 1473 ተወለደ። ይህ ክስተት የተካሄደው በፕሩሺያ እሾህ ከተማ ውስጥ ነው።(ዘመናዊው ቶሩን ፣ ፖላንድ)። እንደ መምህሩ ጋሊልዮ እና ኬፕለር (ኤም. ማስትሊን) ኮከብ ቆጣሪዎች በ 4 ሰዓታት 48 ደቂቃዎች ተወለደ። እ.ኤ.አ. ፌብሩዋሪ 19፣ 1473 ከቀትር በኋላ ይህ ቀን በአብዛኛዎቹ ዘመናዊ የሳይንስ ምንጮች ተደግሟል።
የወደፊቱ ሳይንቲስት አባት ስሙ ነው። ኮፐርኒከስ ሲር ማን እንደሆነ እና ምን እንዳደረገ የሚገልጹ ብዙ ስሪቶች አሉ። እሱ ወይ ነጋዴ፣ ወይም ገበሬ፣ ወይም ሐኪም፣ ወይም ጠማቂ፣ ወይም ጋጋሪ ነበር። ይህ ሰው በ1460 አካባቢ ከክራኮው ወደ ቶሩን መጣ። በቶሩን የኒኮላይ አባት የተከበረ ሰው ሆነ። በተመረጠ የከተማ ዳኛ ለብዙ አመታት አገልግሏል። በተጨማሪም እሱ የዶሚኒካን ትዕዛዝ "የወንድም ሶስተኛ ደረጃ" (የዚህ ትዕዛዝ አባል ለሆኑ መነኮሳት ረዳት) የክብር ማዕረግ ተሸካሚ ነበር.
ኮፐርኒከስ የሚለው ስም ምን ማለት ነው?
ኮፐርኒከስ የሚለው ስም ምን ማለት እንደሆነ በትክክል መናገር ባይቻልም በኒኮላስ ቤተሰብ ውስጥ የሩቅ ቅድመ አያቶች የመዳብ ነጋዴዎች እንደነበሩ የታሪክ ተመራማሪዎች ያምናሉ (በላቲን ቋንቋ መዳብ "ኩፑረም" ነው). ሌላው ስሪት ደግሞ የአያት ስም የመጣው ተመሳሳይ ስም ካላቸው በሲሌሲያ ከሚገኙ መንደሮች ስም ነው። ምናልባትም ስማቸውን ያገኙት በአካባቢው ከሚበቅለው ዲል ነው (የፖላንድኛ ቋንቋ ዲል "ኮፐር" ነው). ይሁን እንጂ የእነዚህ መንደሮች ትክክለኛ ቦታ አይታወቅም. የፖላንድ ታሪክ ሊቃውንት ይህንን ስም ለመጀመሪያ ጊዜ በ Krakow ሰነዶች ውስጥ በ 1367 ያገኙታል. በኋላ ተሸካሚዎቹ በተለያዩ ሙያዎች የተካኑ የእጅ ባለሞያዎች እንደነበሩ ይታወቃል ከነዚህም መካከል - መዳብ አንጥረኛ፣ ድንጋይ ሰሪ፣ ሽጉጥ አንጥረኛ፣ የመታጠቢያ ቤት ረዳት፣ ጠባቂ።
የኒኮላይ ዘመዶች እጣ ፈንታ
Nicholas Copernicus Sr. በቶሩንየፍርድ ቤቱን ፕሬዝዳንት ሴት ልጅ ቫርቫራ ዋትዘንሮድን አገባ። ሠርጉ የተካሄደው ከ 1463 በፊት እንደሆነ ይታመናል. በቤተሰብ ውስጥ አራት ልጆች ተወለዱ. ኒኮላይ ከእነርሱ ታናሽ ነበር።
በፖላንድ ዛሬም ቢሆን ኒኮላዎስ ኮፐርኒከስ ተወለደ የተባለውን የህይወት ታሪኩን የምንፈልገውን ቤት ያመለክታሉ። ከታች ባለው ፎቶ ላይ የሚታየው ይህ ሕንፃ በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ለብዙ ምሰሶዎች የሐጅ ጉዞ ሆኗል. ፕላስተር እና ጡቦች በሙዚየሞች ውስጥ የሚቀመጡ የሀገር ቅርሶች ናቸው።
የኮፐርኒከስ ቤተሰብ ልጆች በትውልድ ቀያቸው ተምረው ጥሩ ትምህርት አግኝተዋል። እ.ኤ.አ. በ 1464 አካባቢ የተወለደው አንድሬ ታላቅ ወንድም ኒኮላስን በሁሉም ቦታ አብሮት እስከ ዕለተ ሞቱ ድረስ (እ.ኤ.አ. በ 1518 ወይም 1519 ሞተ) ። በትምህርቱ እና በሃይማኖታዊ ሥራው ረድቶታል. በ1512 አንድሬ በለምጽ ታመመ፣ እና ኤ. ኮፐርኒከስ ከጥቂት ዓመታት በኋላ ሞተ። ስለ ጀግኖቻችን እህቶች እጣ ፈንታ በአጭሩ እንነግራለን። የመጀመሪያው ቫርቫራ በኩልም ውስጥ አንድ መነኩሴ ተነጠቀ። በ1517 ሞተች። እና ካትሪን ከባለቤቷ ከነጋዴው ባርቶሎሜው ገርትነር ጋር ወደ ክራኮው ሄደች። ከዚያ በኋላ የእርሷ አሻራዎች ጠፍተዋል. እና የእኛ ጀግና ኒኮላስ ኮፐርኒከስስ? የእሱ የህይወት ታሪክ እና ግኝቶቹ ለዝርዝር ጥናት ይገባቸዋል. በመጀመሪያ፣ ስለ ኒኮላስ ኮፐርኒከስ የሕይወት ጎዳና፣ ከዚያም ስለ ስኬቶቹ እንነጋገራለን።
የወላጆች ሞት፣ የአጎት እንክብካቤ
በ1483 የኒኮላይ አባት በጊዜያዊ ህመም (በመቅሰፍት ሊታወቅ ይችላል) ሞተ። እናቴ በ1489 ሞተች። ከሞተች በኋላ, የእናት ወንድም (ከታች ያለው ፎቶ) ሉካ ዋትዜንሮዴ ቤተሰቡን ይንከባከባል. የአጥቢያው ሀገረ ስብከት ቀኖና ነበር እና ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ጳጳስ ሆነ። ይህሰውዬው የተማረው ለዚያ ጊዜ ነበር። እሱ የክራኮው ጃጊሎኒያን ዩኒቨርሲቲ ዋና መምህር፣ እንዲሁም በሌላ ዩኒቨርሲቲ የቀኖና ህግ ዶክተር - ቦሎኛ።
ወንድሞችን ኒኮላይ እና አንድሬይ ማስተማር
ብዙም ሳይቆይ የአጎታቸውን እንድርያስና የኒኮላስ ኮፐርኒከስ ፈለግ ተከተሉ። የጀግኖቻችን የህይወት ታሪክ ከረዥም ጊዜ ጥናት ጋር ይቀጥላል። ከከተማው ትምህርት ቤት ከተመረቁ በኋላ (በ1491 አካባቢ) ወንድሞች ወደ ጃጂሎኒያን ዩኒቨርሲቲ ሄዱ። ኒኮላይ እና አንድሬ የሊበራል አርትስ ፋኩልቲ መረጡ። በዚህ የትምህርት ተቋም ውስጥ, በዚያን ጊዜ የተስፋፋውን ሰብአዊነት ተቀላቀሉ. ዩኒቨርሲቲው በኒኮላስ ኮፐርኒከስ የትምህርት ክፍያ (ለ 1491) ክፍያን የሚያመለክት የምስክር ወረቀት እንኳን አስጠብቆ ነበር ተብሏል። ለ 3 ዓመታት የላቲን, የስነ ፈለክ, የሂሳብ እና ሌሎች ሳይንሶችን ካጠኑ በኋላ ወንድሞች ዲፕሎማ ሳይወስዱ ክራኮውን ለቀው ለመሄድ ወሰኑ. ምናልባት እንዲህ ያለ ውሳኔ ያደረጉት የሃንጋሪ ማህበረሰብ ተወካዮች የሆኑት ስኮላስቲክ ፓርቲ በዩኒቨርሲቲው በ1494 በማሸነፋቸው ነው።
ወንድሞች ወደ ቀኖና ቦታዎች ተመርጠዋል
አንድሬ እና ኒኮላይ በጣሊያን ትምህርታቸውን ለመቀጠል አስበው ነበር። ሆኖም፣ በዚህ ጊዜ የኤርሜላንድ ጳጳስ የሆነው አጎቴ ለዚህ ተጨማሪ ገንዘብ አልነበረውም። ለርቀት ጉዞና ወደ ውጭ አገር ለመማር የሚያስፈልገውን ደሞዝ ለማግኘት የእህቶቻቸውን ልጆች በመንበረ ፓትርያርኩ ውስጥ የቀኖና (የመንግሥት ክፍል አባላት) ቦታ እንዲይዙ መክሯል። ይሁን እንጂ ይህ እቅድ ወዲያውኑ አልተተገበረም - በወንድማማቾች ዲፕሎማ እጦት ተከልክሏል. ጠንካራ ጥበቃ እንኳን አልረዳም. ቢሆንምበ 1496 ያነሱ ወንድሞች በቦሎኛ ዩኒቨርሲቲ የሕግ ባለሙያ ሆነው ለመማር ሄዱ ። በሌሉበት በ1487 ዓ.ም የቅዱሳት መጻሕፍት ወንበሮች ሆነው ተመርጠዋል፣ ከደመወዝ አቅርቦት ጋር፣ እንዲሁም ትምህርታቸውን ለመቀጠል የ3 ዓመት ፈቃድ ነበራቸው።
የቀጠለ ትምህርት በቦሎኛ ዩኒቨርሲቲ
በቦሎኛ ዩኒቨርሲቲ ኒኮላስ ኮፐርኒከስ ህግን ብቻ ሳይሆን የስነ ፈለክ ጥናትንም አጥንቷል። የእሱ የህይወት ታሪክ ከዶሚኒክ ማሪያ ዲ ናቫር ጋር ባለው ትውውቅ ተለይቶ ይታወቃል። ይህ የዚያን ጊዜ ታዋቂው ኮከብ ቆጣሪ የቦሎኛ ዩኒቨርሲቲ መምህር ነው። የህይወት ታሪኩ በተዘዋዋሪ ምንጮች ላይ ብቻ እንደገና ሊገነባ የሚችለው ኮፐርኒከስ ወደፊት በሚጽፈው መጽሃፉ ከመምህሩ ጋር በጋራ ያደረጓቸውን የስነ ፈለክ ምልከታዎችን ጠቅሷል። በቦሎኛ ዩኒቨርሲቲ ኒኮላስ እንዲሁ በሰው ልጆች ዘንድ በጣም ተወዳጅ የሆነውን የግሪክ ቋንቋ ተምሯል ፣ ግን በካቶሊክ ሊቃውንት ላይ የመናፍቅነት ጥርጣሬን አስነስቷል። በተጨማሪም በሥዕል ፍቅር ያዘ - ሥዕሉ ተጠብቆ ቆይቷል ይህም በኮፐርኒከስ የተሰራ የራስ ፎቶ ቅጂ ተደርጎ ይቆጠራል።
በሮም ትምህርት መስጠት፣መድሀኒትን ማጥናት
ወንድሞች በቦሎኛ ለ3 ዓመታት ተምረዋል፣እንደገና ያለ ዲፕሎማ። እንደ ታሪክ ጸሐፊዎች ገለጻ፣ ኒኮላስ ለአጭር ጊዜ በሮም የሒሳብ መምህር ሆኖ ሠርቷል፣ በተመሳሳይ ጊዜ ለአሌክሳንደር ስድስተኛ ቦርጊያ፣ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት እንዲሁም ለጣሊያን ሳይንቲስቶች የሥነ ፈለክ ትምህርቶችን ሰጥቷል። ቢሆንም፣ ለዚህ አስተያየት ምንም ማስረጃ የለም።
ወንድሞች በ1501 ለአጭር ጊዜ ወደ ፍራውንበርግ ተረኛ ጣቢያቸው ተመለሱ። ትምህርታቸውን ለመቀጠል ለሌላ ጊዜ እንዲፈቀድላቸው ለመጠየቅ ፈለጉ። ወንድሞች ተቀብለው ሄዱበፓዱዋ ዩኒቨርሲቲ የሕክምና ጥናት. እስከ 1506 ድረስ እዚህ ቆዩ እና እንደገና ዲፕሎማ አላገኙም. ሆኖም በ1503 ወንድማማቾች በፌራራ ዩኒቨርሲቲ ፈተናውን በውጪ በማለፍ የሕግ ዶክተሮች ሆኑ።
ቤት መምጣት፣የጳጳስ አገልግሎት
በ1506 ኮፐርኒካውያን ከተመረቁ በኋላ ወደ አገራቸው ተመለሱ። በዚህ ጊዜ ኒኮላይ ቀድሞውኑ 33 ዓመቱ ነበር, እና አንድሬ 42 ነበር. በዛን ጊዜ, በዚህ እድሜ ዲፕሎማዎችን መቀበል የተለመደ ነገር ነበር. ከዚህም በላይ በሳይንሳዊ ማህበረሰብ ውስጥ እውቅና ያላቸው ብዙ ሳይንቲስቶች (ለምሳሌ ጂ. ጋሊሊ) ዲፕሎማ አልነበራቸውም. ይህ ሁሉንም የፕሮፌሰርነት ማዕረግ እንዳያገኙ አላደረጋቸውም።
ኒኮላስ ኮፐርኒከስ ለአንድ ዓመት ያህል በፍሮቦርክ ቀኖና ካገለገለ በኋላ የጳጳሱ (የአጎቱ) አማካሪ ከዚያም የሀገረ ስብከቱ ሊቀ መንበር ሆነ። በ1511 በአልብሬክት ቮን ሆሄንዞለርን ይመራው የነበረውን የቲውቶኒክ ትእዛዝ ዘመድ እንዲዋጋ ረድቶታል። በተጨማሪም ኒኮላስ የአልብሬክት አጎት ከሆነው ከፖላንድ ንጉሥ ከሲጊዝም 1ኛ ጋር ለመደራደር ረድቷል። ሉክ ዋትዝሮድ ኒኮላስን ተተኪው ለማድረግ እንደፈለገ ይታመናል። ነገር ግን ለዚህ አይነት እንቅስቃሴ በቂ እንቅስቃሴ እና ምኞት አልነበረውም።
ወደ Fraenburg
ውሰድ
ኮፐርኒከስ በዚህ ጊዜ የስነ ፈለክ ቲዎሪ መፍጠር ጀመረ። በየካቲት 1512 ኤጲስ ቆጶስ ሉክ ዋትዝሮድ ሞተ። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ የኮፐርኒከስ ሳይንኪኪው ያበቃል. የኤጲስ ቆጶስ ወንበር በቦሎኛ ዩኒቨርሲቲ የወንድማማቾች ክፍል በሆነው ፋቢያን ሎሳይነን ተይዟል። ኒኮላይ ሊዝባርግን መልቀቅ አለበት። N. ኮፐርኒከስ ወደ ፍራውበርግ ተመልሶ የካቴድራል ቀኖና ይሆናል. Tiedemann Giese, የእርሱደጋፊ እና ወዳጅ የሀገረ ስብከቱ ርዕሰ መስተዳደር ሆነዋል። ሆኖም የኒኮላይ ተግባራት ገና ብዙ አልከበዱትም። እሱ የኢኮኖሚ ጉዳዮች እና የግብር አሰባሰብ ኃላፊ ነበር። በዚህ ጊዜ አካባቢ ወንድሙ አንድሬ በለምጽ ታመመ እና ወደ ጣሊያን ለመሄድ ወሰነ።
ኮፐርኒከስ ታዋቂ ሆነ
በአስትሮኖሚ ኮፐርኒከስ ትምህርቱን ቀጥሏል። ሳይንቲስቱ በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ እንደነበረው በዚህ መስክ ታዋቂነትን አግኝቷል. የእሱ ንግግሮች በጣም ተወዳጅ እየሆኑ መጥተዋል, በአሌክሳንደር VI Borgia, እንዲሁም ኒኮላስ ዳ ቪንቺ ይሳተፋሉ. ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ሊዮ ኤክስ በ1514 ሳይንቲስቱን ስለ የቀን መቁጠሪያ ማሻሻያ ምን እንደሚያስቡ እንደጠየቁ የታሪክ ተመራማሪዎች አስታውሰዋል። ኒኮላዎስ ኮፐርኒከስ የጉዳዩን ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ለሚድልበርጉ ለፖል በጻፈው ደብዳቤ ላይ ሃሳቡን ገልጿል። የንድፈ ሃሳቡን አፈጣጠር እስኪያጠናቅቅ ድረስ (በነገራችን ላይ ኮፐርኒከስ ለ 30 ዓመታት ሰርቷል) ይህንን ሥራ ለተወሰነ ጊዜ ለሌላ ጊዜ ለማስተላለፍ መክሯል። ሆኖም፣ ይህንን የሚያረጋግጥ የጽሁፍ ማስረጃ አልተገኘም።
ኒኮላስ ኮፐርኒከስ በመጸው 1516 Tiedemann Gieseን ለመተካት ተመረጠ። የዋርሚያ ሀገረ ስብከት ንብረት የሆነው የደቡብ ንብረት አስተዳዳሪ ይሆናል። ጊሴ ከዚያን ጊዜ ጀምሮ የኩሎም ሊቀ ጳጳስ ነበሩ። ኮፐርኒከስ ከአዲሱ ሹመት ጋር ተያይዞ ለ 4 ዓመታት ወደ ኦልስዝቲን ተዛወረ. እዚህ ወታደራዊ እደ-ጥበብን ለመውሰድ ተገደደ - የቲውቶኒክ ትዕዛዝ ወታደሮች ዋርሚያን በማጥቃት የተወሰነውን ክፍል ይይዛሉ. እና አንዴ የኮፐርኒከስን መኖሪያ እራሱ ከበቡ። ኒኮላስ በ1521 በቲውቶኒክ ሥርዓት ሰላም ከተፈጠረ በኋላ ወደ ፍሮምቦርክ ተመለሰ።
የመጀመሪያው ሰነድ፣የገንዘብ ማሻሻያ ሀሳቦች
የፈጠረው ያኔ እንደሆነ ይታመናል“ትንሽ ሐተታ” በሚል ርዕስ የጻፈው የመጀመሪያ ጽሑፍ። ይህ ድርሰት የእሱን ጽንሰ-ሐሳብ በጠባብ ክበብ ውስጥ እንዲታወቅ አድርጓል. የኮፐርኒከስ የፕሩሺያ የገንዘብ ማሻሻያ ሀሳቦች በ1528 ዓ.ም. ያኔ ነበር በElbląg Diet ላይ ያቀረባቸው።
በኮፐርኒከስ ላይ የቀረበው ክስ
የዋርሚያ ኤጲስ ቆጶስ በ1537 የተፈፀመው ፌርበር ከሞተ በኋላ ዮሃንስ ዳንቲስከስ የቀድሞ ሰዋዊ እና ኤፊቆሪያዊ ሆነ። በመቀጠልም ግብዝ እና ኋላ ቀር ሆነ እና ለዚህም ምስጋና ይግባውና ሃይማኖታዊ ሥራ የሠራው። ብዙ ሀዘንና ችግር ኮፐርኒከስን ወደ ግዛቱ አመጣው። ዳንቲስከስ ኒኮላስን ከሷ ባለትዳር የቤት ሠራተኛ አና ሽሊንግ ጋር በሥነ ምግባር የጎደለው አኗኗር ከሰሰው። ይህ አደገኛ ሰው "የተከበረውን የስነ ፈለክ ተመራማሪ" ስላሳሳተ ሴቲቱ በጳጳሱ ልዩ አዋጅ በፍሮምቦርክ እንዳትታይ ተከልክላለች።
የመጨረሻዎቹ የህይወት አመታት፣ ሞት
ወደ ኮፐርኒከስ በ1539 I. Retik መጣ የእሱን ንድፈ ሐሳብ ሊያጠና። ከተወሰነ ጊዜ በኋላ አዲስ ቲዎሪ የቀረበበትን መጽሐፍ አሳተመ ከዚያም በመምህሩ መጽሐፍ አሳተመ።
ኮፐርኒከስ በግንቦት 24, 1543 ሞተ። ሞት የተከሰተው ከስትሮክ እና በዚህ ምክንያት የቀኝ ግማሽ የሰውነት አካል ሽባ ነው። እ.ኤ.አ. በ 1655 ፒየር ጋሴንዲ የህይወት ታሪክን ፃፈ ፣ በዚህ መሠረት ፣ በቀዝቃዛው ኮፐርኒከስ ፣ ጓደኞቹ የመጽሐፉን ዋና አደረጉ ። ኒኮላስ እንደ ዘመናዊ የታሪክ ምሁራን በፍሮቦርክ ካቴድራል ተቀበረ (ፎቶው ከላይ ቀርቧል). እ.ኤ.አ. በ1581 ከመቃብሩ ትይዩ የቁም ሥዕል ያለበት የመታሰቢያ ሐውልት ተተክሎ የኒኮላስ የመታሰቢያ ሐውልት በካቴድራሉ አቅራቢያ ይገኛል።
የኒኮላስ የሐዋርያት ሥራ
N ኮፐርኒከስ የሄሊዮሴንትሪክ ቲዎሪ ፈጣሪ በመባል ይታወቃል። ሆኖም፣ በጊዜው በነበሩት ተሰጥኦ እና ከፍተኛ የተማሩ የሰው ልጆች ውስጥ ለነበሩት ሌሎች በርካታ ተግባራትም እውቅና ተሰጥቶታል። የኮፐርኒከስን ዋና ግኝቶች በአጭሩ እንግለጽ።
ከግሪክ
የተተረጎመ
በ1509 የግሪክን አቀላጥፎ የሚያውቅ ኒኮላስ ወደ ላቲን የተተረጎመ የ6ኛው ወይም የ7ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ድርሰት። ዓ.ዓ ሠ. "የቲኦፊላክት ሲሞካታ ሥነ ምግባር, ገጠር እና የፍቅር ደብዳቤዎች, ስኮላስቲክ". የዚህ ሥራ ፈጣሪ ከጥንታዊው ወግ ጋር የተያያዘ የመጨረሻው ታሪክ ጸሐፊ እንደሆነ ይታመናል. እንደ አለመታደል ሆኖ ይህ ትርጉም መታተሙ አይታወቅም ነገር ግን ጽሑፉ ይታወቃል። ይህ ከታሪካዊ እና አፈታሪካዊ ሰዎች ጋር የተደረገው የደብዳቤ ልውውጥ በአናክሮኒዝም የተሞላ እና ምንም ልዩ ነገር እንደማይወክል የታሪክ ተመራማሪዎች መዘገባቸው አስገራሚ ነው። ይሁን እንጂ ይህ "የዋህ" እና "አሰልቺ" "ቆሻሻ" በሆነ ምክንያት ኮፐርኒከስን አስደስቷል, ኒኮላይ እንዲተረጉም አነሳስቶታል. ስራውን ለአጎቱ ሰጠ። በተጨማሪም የኒኮላስ ጉዳይ ወራሾች ሌሎች የቲዮፊላክ ስኮላስቲክስ ስራዎችን አሳትመዋል።
የካርታግራፊ ትምህርቶች
እና በዚህ አካባቢ ኮፐርኒከስ የራሱን አሻራ ጥሏል። የፕሩሺያን ካርታ ፈጠረ, በሚያሳዝን ሁኔታ, አልተጠበቀም. ኒኮላይ ከጥድ ኮንስ በራሱ የተሰራ ፓራላክስ ገዢን በመጠቀም የFrauenburg ኬክሮስን በ3' ትክክለኛነት ወሰነ። ትራይኬቴራ የሚባሉት እነዚህ እንጨቶች ዛሬ በክራኮው ዩኒቨርሲቲ ይገኛሉ። የታሪክ ምሁራን እንደሚሉት, በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ. ይህ ውድ ቅርስየዋርሚያ ኤጲስ ቆጶስ ጆን ጋኖቪየስ ታይኮ ብራሄን በኤልያስ ኦላይ ሲምበር በኩል በኋለኛው ደቀመዝሙር አስረከበ።
ሌሎች የኮፐርኒከስ እንቅስቃሴዎች
በዋርሚያ አገሮች አስተዳደር (ከ1516 እስከ 1520) ኒኮላስ ኮፐርኒከስ የጦር አዛዥ፣ የጦር መሐንዲስ እና የአስተዳዳሪ ጥበብን ተክኗል። በሕዝብ ፋይናንስ ሥራው የተጀመረው በ1520ዎቹ መጨረሻ ነው። በተጨማሪም, ኒኮላይ ታዋቂ ዶክተር እንደነበረ, የእጅ ባለሞያዎችን እና ገበሬዎችን በነጻ እንደታከመ ይጽፋሉ. የኮፐርኒከስ ግኝቶች የሳንድዊች ፈጠራውን ያካተቱ ናቸው ተብሏል።
ትንሽ አስተያየት
የኒኮላውስ ኮፐርኒከስ የስነ ፈለክ ስራዎች በሶስት ድርሰቶች ተቀምጠዋል። ከእነዚህ ውስጥ ሁለቱ የታተሙት በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ብቻ ነው. የመጀመርያው ጽሑፍ የኒኮላስን ንድፈ ሐሳብ ባጭሩ የሚገልጸው “ትንሽ ሐተታ” ነው። የዚህ የእጅ ጽሑፍ ቅጂ በ1877 ወይም 1878 በቪየና ፍርድ ቤት ቤተመጻሕፍት ውስጥ ተገኘ። ከጥቂት ዓመታት በኋላ ማለትም በ1881 ይኸው ማስታወሻ ደብተር የኮፐርኒከስ ራሱ ማስታወሻዎች አሉት። 16 አንሶላዎችን ያቀፈ ሲሆን በኡፕሳላ ዩኒቨርሲቲ በቤተ መፃህፍቱ ውስጥ ተገኝቷል። ሆኖም አንዳንድ ጊዜ በስቶክሆልም እንደተገኘች ይነገራል።
"የኮፐርኒከስ መልእክት በቨርነር ላይ" እና "በሰማያዊ ስፍራዎች አብዮቶች ላይ"
"የኮፐርኒከስ መልእክት ስለ ዌርነር" - የኒኮላስ ለሁለተኛ ጊዜ ስለ ስነ ፈለክ ጥናት። ይህ ለክራኮው ካቴድራል ዳይሬክተር ለበርናርድ ዋፖውስኪ የጻፈው ደብዳቤ ነው። ሥራው በመካከለኛው ዘመን እና በጥንታዊ ምንጮች መሠረት የከዋክብትን ቀዳሚነት በመተንተን ላይ የተመሠረተውን የጸሐፊውን የጊዜ ቅደም ተከተል ስለሚያቀርብ ሥራው አስደሳች ነው። በ 1543 ዋናው መጽሐፍ ታትሟልኮፐርኒከስ፣ በሰለስቲያል ሉል አብዮቶች ላይ። የዚህ ሥራ የታተመበት ቦታ ሬገንስበርግ ወይም ኑርምበርግ ነው። የደራሲውን ምልከታ ውጤቶች እና የ1025 ኮከቦች ካታሎግ በውስጡ ያጠናቀረውን ይዟል።
የኮፐርኒከስ ቲዎሪ
የእኚህ ሳይንቲስት ሃሳቦች ለጊዜያቸው በጣም ደፋር ነበሩ። የኮፐርኒከስ አለም በአጠቃላይ ተቀባይነት ካላቸው የቀድሞዎቹ እና የዘመኑ አመለካከቶች በእጅጉ ይለያል። ኒኮላስ በቶለሚ የተፈጠረውን የዓለምን የጂኦሴንትሪክ ስርዓት ውድቅ አደረገ። በዚያን ጊዜ ይህ ሞዴል ብዙም ጥያቄ ስላልነበረው ይህ ደፋር እርምጃ ነበር. በወቅቱ በጣም ተደማጭነት በነበረችው የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ትደገፍ ነበር። በእሱ መሠረት, የአጽናፈ ሰማይ ማእከል ምድር ነው, እና ፀሐይ, ቋሚ የከዋክብት ሉል እና ሁሉም ፕላኔቶች በዙሪያዋ ይሽከረከራሉ. የኮፐርኒከስ ሄሊዮሴንትሪክ ስርዓት ከዚህ ሀሳብ በእጅጉ ተለያየ። ሳይንቲስቱ ምድር ልክ እንደሌሎች ፕላኔቶች በፀሐይ ዙሪያ ይንቀሳቀሳሉ ብለው ያምኑ ነበር። ኒኮላይ በቀን ውስጥ የምንመለከተው የጠፈር እንቅስቃሴ የፕላኔታችን ዘንግ ዙሪያ እንቅስቃሴ መዘዝ እንደሆነ ተናግሯል። የኮፐርኒከስ ግኝቶች እሱ በሞተበት ዓመት በታተመው ስለ የሰለስቲያል ሉል አብዮት በተሰኘው ሥራው ላይ ተቀምጧል። መጽሐፉ በ1616 በካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ታግዶ ነበር። ቢሆንም፣ አዳዲስ ሀሳቦች ያለማቋረጥ መንገዳቸውን ቀጠሉ። በኒኮላስ የተገኘው ግኝት ለተፈጥሮ ሳይንስ ኃይለኛ ተነሳሽነት ሰጥቷል. ብዙ ሊቃውንት ወደ እሱ ዞሩ።
ስለዚህ የኒኮላስ ኮፐርኒከስን የህይወት ታሪክ እና ግኝቶች በአጭሩ ገልፀናል። እንደምታየው አንድ ብቻ ነውበህይወቱ ውስጥ የተወሰኑ እውነታዎች እውነት የመሆን እድሉ ደረጃ። ከእኛ በፊት ለረጅም ጊዜ የኖሩትን ሰዎች የሕይወት ታሪክ እንደገና መፍጠር ሁል ጊዜ አስቸጋሪ ነው። ሆኖም እንደ ኮፐርኒከስ ስለ እንደዚህ ዓይነት ሰው በጣም ሊሆን የሚችል መረጃ ለማቅረብ ሞክረናል. የህይወት ታሪክ እና ግኝቶቹ አሁንም የታሪክ ተመራማሪዎች የጥናት ርዕሰ ጉዳይ ናቸው። ምናልባት ከጥቂት ጊዜ በኋላ የበለጠ ትክክለኛ መረጃ ሊያገኙ ይችላሉ።
