በረጅም የህልውና እና የዕድገት መንገዱ የሰው ልጅ ለምርምር፣ ለማጥናት፣ ለግኝት የተጋለጠ ነው። ህይወቱን ለማቅለል ብዙ ሰርቷል፣የህልውናውን ትርጉም፣የተፈጥሮ ክስተቶችን ማንኛቸውም ቅጦች እና መንስኤዎች ለመግለጥ ብዙ ጥረት አድርጓል።
የክስተቱ ይዘት
የእውቀት ፅንሰ-ሀሳብ በሰፊው ይተረጎማል። በጥቅሉ ሲታይ፣ ዓለምን ለማጥናት፣ ስለ እሱ ተጨባጭ መረጃዎችን እንድንሰበስብ እና እንዲሁም የተለያዩ ዓይነት ቅጦችን እንድንለይ የሚረዱን እንደ ሂደት ወይም አጠቃላይ የእንደዚህ ዓይነት ዘዴዎች ተረድቷል። የዚህን ክስተት ሚና ከመጠን በላይ መገመት አስቸጋሪ ነው. ምክንያቱም አሁን ልንመለከታቸው የምንችላቸውን የቴክኖሎጂ፣ የህክምና፣ የቴክኒክ እና ሌሎች ስኬቶችን ሰዎች ስላገኙ ለእርሱ ምስጋና ነው። ማህበራዊ ሳይንስ ስለዚህ ጽንሰ-ሀሳብ በሰፊው ይነግረናል። የእውቀት ዓይነቶች, ቅጾች, ተግባሮቹ - ይህንን ሁሉ በትምህርት ቤት መማር እንችላለን. ነገር ግን፣ በተለይ ለዚህ ገጽታ ጥናት የተደረገው ሳይንስ ኤፒተሞሎጂ ይባላል። እና እሷ ክፍል ውስጥ ነችፍልስፍና።
ይህ ምንድን ነው?
የግንዛቤ ሂደት በጣም የተወሳሰበ፣ ዘርፈ ብዙ ነው። እሱን መግለጽ ወይም በቀላል ቅርጾች መግለጽ በጣም ችግር ያለበት ነው። በመጀመሪያ የዚህን የሕይወታችን ገጽታ ውስብስብ አወቃቀሩን ተረድተን ከዚያም ለጠቅላላው ሥልጣኔ ዓላማውን እና ፋይዳውን መወሰን አለብን. ሰፋ ባለ መልኩ ፣ የግንዛቤ ጽንሰ-ሀሳብ የሂደቱን አጠቃላይ ይዘት በደካማ ሁኔታ ያንፀባርቃል። ስለዚህ አወቃቀሩን በግልፅ ማጉላት ያስፈልጋል።
ምን ይመስላል?
ከዚህ በፊት ትርጉሙን ስንሰጥ የግንዛቤ (cognition) ዘርፈ ብዙ ዘዴ ነው ብለናል። ይህ አንድ ነጠላ ሂደት አይደለም ፣ ግን አጠቃላይ ስርዓት ፣ ከሌሎች አስፈላጊ አካላት ጋር በቅርበት የተሳሰረ ነው። ወደ ፍልስፍና ቃላቶች እና ሳይንስ በጥልቀት እንዳንገባ ፣ ርዕሰ ጉዳዩ ከሚሰጠን ኮርስ እና ምክሮች እንጀምራለን - ማህበራዊ ሳይንስ። የግንዛቤ ዓይነቶች እና የግንዛቤ ዓይነቶች ብዙውን ጊዜ ጥቅም ላይ ይውላሉ ፣ ተመሳሳይ ትርጉምን ያመለክታሉ - በጥናት ላይ ያለው ሂደት የሚከናወንባቸው ቴክኒኮች እና ዘዴዎች። ስለእያንዳንዳቸው በበለጠ ዝርዝር እንነጋገር።
ቤት
ብዙ ሳይንቲስቶች ይህንን የግንዛቤ አይነት ወደ የተለየ ምድብ አይለዩትም። ሆኖም ግን, ያለ ዕለታዊ, የዕለት ተዕለት ደረጃ የህይወት እውቀት ፈጽሞ የማይቻል መሆኑን ልብ ሊባል ይገባል. ይህ ዝርያ ከባድ ጥናት አያስፈልገውም. የቅርብ ጥናት አያስፈልግም, እንዲሁም ልዩ መሳሪያዎችን መጠቀም. ለምሳሌ, እሳት ከፍተኛ ሙቀት እንዳለው ለመረዳት, ለማቃጠል በቂ ነው. ምንም አይነት የመለኪያ መሳሪያ አይኖርህም፣ ነገር ግን በትክክል እንዲህ ማለት ትችላለህ፡-እሳቱ በጣም ሞቃት ነው።
ስለዚህ የዕለት ተዕለት የማወቅ ሂደት እጅግ በጣም የተሳሳተ ነው። ለጥያቄዎቻችን ግምታዊ መልሶችን ብቻ ይሰጣል። ይሁን እንጂ በፍጥነት ተቀባይነት አለው. ይህ ዘዴ ግልጽ ነው እና ለማዳበር ብዙ ጊዜ አይፈልግም. በዕለት ተዕለት ሕይወታችን ውስጥ ብዙውን ጊዜ ይህንን የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ዓይነት ያጋጥመናል። እንደ ደንቡ, እድሜያችን እየጨመረ በሄደ መጠን, በዚህ ዝርያ አማካኝነት የበለጠ እውቀት እንሰበስባለን. ግን ታሪክ ብዙ ልዩ ሁኔታዎችን ያውቃል።
ሳይንሳዊ ማህበራዊ ግንዛቤ
ሳይንስ ዘዴም ይባላል። ይህ በጣም ትክክለኛው ፣ ግን ጊዜ የሚወስድ የእውቀት መንገድ ነው። ጥበባዊ ባህሪያትን እንዲያሳዩ አይፈልግም, ነገር ግን የትክክለኛነት እና የጥናት ፍቅር ብቻ ነው. ይህ ዘዴ ማህበራዊ ሳይንስን ጨምሮ በሁሉም የአካዳሚክ ዘርፎች ጥቅም ላይ ይውላል. በአጠቃላይ የእውቀት ዓይነቶች, አንድ መንገድ ወይም ሌላ, ግን በዚህ አይነት ላይ ተመስርተው. ደግሞም ፣ በእሱ እርዳታ ቀላል እውቀትን መፍታት ይችላሉ ፣ ይህም የበለጠ ጠቃሚ ያደርጋቸዋል።
ይህ ቅጽ እንዲሁ በጣም የተለያየ ነው። ለምሳሌ, ሳይንሳዊ, ማህበራዊ እውቀት አለ. እሱ በህብረተሰብ ፣ በሰዎች ማህበራት ፣ በማህበራዊ ቡድኖች እና በሌሎችም ጥናት ላይ ያተኮረ ነው። ሁሉም ሳይንሳዊ ዘዴዎች በሁለት ይከፈላሉ - ቲዎሬቲካል ሳይንሳዊ እውቀት እና ተጨባጭ. የመጀመሪያው ግምቶችን ያቀርባል, ከእውነተኛ እውቀት ጋር መጣጣሙን ይፈትሻል, ሞዴሎችን እና ሙሉ ስርዓቶችን ይገነባል. የተግባር ዘዴው የመላምቶችን እውነታ በመሞከር፣ በመመልከት ይፈትሻል፣ እና በግምታዊ እይታዎች ላይም ማስተካከያ ያደርጋል።
ተጨባጭ እውቀት አዳዲስ ክስተቶችንም ሊገልጥ ይችላል፣ ይህም ያኔ ይሆናል።የቲዎሪስቶች የቅርብ ትኩረት ርዕሰ ጉዳይ. ምንም እንኳን ይህ የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ቅርፅ ከፍተኛ ቁጥር ያላቸውን ተከታዮች ቢያገኝም ፣ ያለ ገንቢ ትችት ማድረግ አይችልም ፣ እኔ እላለሁ ፣ በጣም ተገቢ ነው። ስለዚህ, አንዳንድ ሳይንቲስቶች አዲስ እውቀት ያልተለመደ ነገር እንደሆነ ይጠቁማሉ. ሳይንስ ማንኛውንም ነገር ካገኘ ፣ በእሱ አስተያየት ፣ ተፈጥሮአዊ ያልሆነ ክስተት ፣ አሁን ባለው የዓለም እይታ ስርዓት ውስጥ መኖሩን ማረጋገጥ ይጀምራል። ዘይቤዎቹን ለመለየት እየሞከረ ነው፣ እንዲሁም ለምን ከነባር ንድፈ ሐሳቦች ማዕቀፍ ጋር የማይጣጣም ነው።
ብዙውን ጊዜ እንደዚህ ያሉ ያልተለመዱ ሁኔታዎች ከተመሠረተውን አስተያየት ሙሉ በሙሉ ይቃረናሉ። አብዮታዊ መላምቶችን ለማረጋገጥ ስለሚሞክሩ ኮፐርኒከስ ወይም ሌሎች ሳይንቲስቶች አስብ። እንደነዚህ ያሉ ያልተለመዱ ነገሮችን አግኝተዋል እና እነሱን ለመረዳት ሞክረዋል, በዚህም ምክንያት ቀድሞውኑ የተጠራቀመው እውቀት ለእነሱ የተሳሳተ መስሎ ነበር. ስለዚህ, ቀደምት ሰዎች ምድር ክብ ቅርጽ እንዳላት ወይም ሁሉም ፕላኔቶች በፀሐይ ዙሪያ ይሽከረከራሉ ብለው አያምኑም ነበር. ታሪክ ብዙ ተመሳሳይ ምሳሌዎችን ያውቃል - አንስታይን፣ ጋሊልዮ፣ ማጌላን እና ሌሎችም።
አርቲስቲክ
አንዳንዶች ይህ አይነት ማህበራዊ እና ሰብአዊ እውቀትን ይጨምራል ብለው ይከራከሩ ይሆናል። ግን አይደለም. ይህ ቅጽ በጣም አስደናቂ ነው. በጣም ቀላሉ እና በተመሳሳይ ጊዜ በጣም ውስብስብ ነው. ከጥቂት ሺህ ዓመታት በፊት ሰዎች መጻፍ መማር የጀመሩ ሲሆን ከዚያ በፊት መረጃን ለማስተላለፍ ሥዕሎችን ብቻ ይጠቀሙ ነበር እንበል። ምስላዊ ምስሉን ወደ መካከለኛ (ለምሳሌ ድንጋይ) በማስተላለፍ የተፈጥሮ ክስተቶችን ገለጹ። ይህ በትውልዶች መካከል ያለውን የልምድ ልውውጥ በእጅጉ አቅልሏል።
Bብዙ ሰዎች የበለጠ ተደራሽ ግንኙነትን ፣ የመረጃ ልውውጥን ለማቅረብ ቋንቋዎችን ማዳበር እና መፈልሰፍ ጀመሩ። ምልክቶች, ስዕሎች, ምስሎች - ይህ ሁሉ በጣም ቀላል የሚመስለው በመጀመሪያ ደረጃ ላይ ብቻ ነው. አሁን የጥበብ ስራውን ይመልከቱ። ደራሲዎቹ ሊያስተላልፉልን የፈለጉትን ትርጉም ለመረዳት አንድ ነገር ለመማር ጥረት ማድረግ፣ የምናየውን ወይም የምናነበውን ለመረዳት ደራሲው ሀሳቡን የሚገልጽበትን መንገድ መረዳት ያስፈልጋል።
እኔ መናገር አለብኝ ይህ ቅፅ ከብዙ እንስሳት በእጅጉ ይለየናል ነገርግን እርስ በእርስ በይበልጥ ይለየናል። በአሁኑ ጊዜ, ሰዎች ነገሮችን ለማሳየት በሚሞክሩ, በውስጣዊው ዓለም ፕሪዝም ውስጥ በማለፍ እና ሁሉንም ነገር እንዳለ በሚመለከቱ በቀላሉ ሊከፋፈሉ ይችላሉ. ለዚያም ነው የጥበብ ቅርጹ በሚያስደንቅ ሁኔታ አስፈላጊ ፣ ጠቃሚ እና ውስብስብ ነው ፣ ግን በጭራሽ ተጨባጭ ሊሆን አይችልም። የዚህ ዓይነቱ እውቀት ዋነኛ ችግር ይህ ነው. ከሁሉም በላይ, ተጨባጭ ዕውቀትን የመለየት እና የማከማቸት ግቡን ይከተላል, እና ተጨባጭ እይታዎችን አይደለም. ሆኖም ፣ ይህ ቅጽ ብዙ ጊዜ ጥቅም ላይ ይውላል። ለሥልጣኔያችን ዕድገትም ትልቅ አስተዋፅዖ አበርክታለች።
የፍልስፍና
የፍልስፍና እውቀት ከብዙ መቶ ዓመታት በፊት ለነበረው አለም እና ለእኛ በማይታመን ሁኔታ ጠቃሚ ነው። ለፍልስፍና እውቀት ምስጋና ይግባውና አንድ ሰው ከእውነታው ባሻገር መሄድ ይችላል. ስለ ዓለማችን አወቃቀር እና ስለ ጽንፈ ዓለማት ሳይቀር መላምቶችን ማቅረብ የጀመሩት ፈላስፎች ነበሩ። ስለ ሰውነታችን, ስለ አስተሳሰባችን, ስለ ሁሉም ሰዎች ባህሪያት ከመፈጠራቸው በፊትም ይናገሩ ነበር.እነዚህን ሁሉ ገጽታዎች የማሰስ መንገዶች።
የፍልስፍና እውቀት አብዛኛውን ጊዜ በሁለት ይከፈላል - ኢፒተሞሎጂያዊ (ወይም አጠቃላይ) እና ኦንቶሎጂካል። ሁለተኛው ዓይነት ማንነትን እና ማንነትን በማጥናት ላይ የተመሰረተ ነው, እና ከሁሉም ጎኖቻቸው - እውነተኛ, አእምሯዊ, ተጨባጭ, ተጨባጭ, ወዘተ. በሚያስደንቅ ሁኔታ በዚህ ዓይነቱ እውቀት አማካኝነት ሰዎች በዙሪያቸው ያለውን ዓለም ብቻ ሳይሆን ቦታቸውን አግኝተዋል. ነገር ግን ይህ ቦታ እንዴት መሆን እንዳለበትም አሳይቷል።
ፍልስፍና ብዙ ጊዜ ለሀሳብ (ሀሳብ) ይጣጣራል፣ ስለዚህ የዚህ ዓይነቱ እውቀት ለጥያቄዎቹ ይልቁንስ "እንዴት ነው፣ እንዴት መሆን አለበት?" በድጋሚ, በአጠቃላይ ቃላት. የፍልስፍና ድንበሮችን ላለማለፍ ሙሉ በሙሉ ያልተገለፁ የእውቀት ዓይነቶች በማህበራዊ ሳይንስ እንደዚህ አይነት አጠቃላይ ቅርጾች ተሰጥተውናል።
እርምጃዎች
ከአይነቶች በተጨማሪ የእውቀት ደረጃዎችም ተለይተዋል። አንዳንድ ጊዜ እንደ ቅጾች ይጠቀሳሉ. ግን በሁሉም ዓይነቶች ውስጥ ጥቅም ላይ የሚውሉ ደረጃዎች ስለእነሱ መናገሩ የበለጠ ትክክል ነው። እንደዚህ ያሉ ደረጃዎች ሁለት ብቻ ናቸው. ነገር ግን በህይወታችን ውስጥ በሚያስደንቅ ሁኔታ ትልቅ ሚና ይጫወታሉ።
የስሜታዊ ደረጃ
በስሜት ህዋሳቶቻችን ላይ የተገነባ እና ሙሉ በሙሉ በእነሱ ላይ የተመሰረተ ነው። ከጥንት ጊዜያት ጀምሮ ፣ የዘመናዊው ሰው ዘሮች የጉልበት መሳሪያዎችን መቆጣጠር ባልጀመሩበት ጊዜ እንኳን ፣ ቀድሞውንም ስሜት ተሰጥቷቸዋል። የዕለት ተዕለት ዕውቀትን አስታውስ. ለምሳሌ እሳት ባይሰማን ትኩስ እንደሆነ አንረዳም። ምንም እንኳን ብዙዎች ስለ 6 የስሜት ህዋሳት ቢያወሩም፣ በእርግጥ ብዙ አሉ። ስለዚህ, ሰባተኛው ስሜት የመሳብ ስሜት, ኃይል ተብሎ የሚጠራው ተብሎ ሊጠራ ይችላልየስበት ኃይል።
የስሜታዊ ደረጃ ቅጾች
በአጠቃላይ 3ቱ ብቻ ናቸው።ብዙ የስሜት ህዋሳትን ያጣምሩታል። እነዚህ የሚከተሉት ስልቶች ናቸው፡
- ስሜት። የርዕሰ ጉዳዩን አንዳንድ ባህሪያት ለእኛ ሊያስተላልፍ ይችላል። በእያንዳንዱ የስሜት ህዋሳት ልዩነት ምክንያት የአንድ የተወሰነ ነገር, ክስተት, ሂደት ባህሪያት "ሪፖርት" እናገኛለን. የፖም ምሳሌን በመጠቀም በራዕይ እርዳታ ቀለምን እናያለን ፣በንክኪ እርዳታ ልስላሴ ፣ሙቀት ፣ቅርጽ ፣በጣዕም - ጣዕም። እንላለን።
- አመለካከት። ይህ የበለጠ ዓለም አቀፋዊ ቅርጽ ነው. በእሱ አማካኝነት በጣም የተሟላውን መረጃ እንቀበላለን, በስሜት እርዳታ የተቀበለውን ሁሉ ወደ ሙሉ ምስል ያጣምሩ. በመጀመሪያው አንቀጽ ላይ የተገለጸውን ሁሉ ስንጨምር፣ የፖም ብዙ ጠቃሚ ባህሪያትን እንረዳለን።
- አፈጻጸም። እንደ ትውስታችን. የርዕሱን ስሜታዊ ምስል እንዲፈጥሩ ይፈቅድልዎታል። ለምሳሌ, አንድ ሎሚ, እንዴት በጥንቃቄ ወደ ቁርጥራጮች እንደሚቆረጥ, በጨው እንደተረጨ አስብ. ወዲያውኑ በአፍዎ ውስጥ የምራቅ ፍጥነት እና እንዲሁም የመራራ ጣዕም ይሰማዎታል። የሎሚው ቅርፅ, ቀለም እና ሌሎች ባህሪያት በማስታወስ ውስጥ ብቅ ይላሉ. ውክልና በህይወታችን ያገኘነውን ጠቃሚ እውቀት እንዳናጣ ያስችለናል።
ምክንያታዊ ደረጃ
የእውቀት ደረጃዎች ያለ መጨረሻው፣ ምክንያታዊ እርምጃ የተሳሳተ ይመስላል። ከታሪክ አኳያ የሰው ልጅ በፕላኔቷ ላይ ከታየበት ጊዜ ጀምሮ ሊሰማው ችሏል። ግን ብዙ ቆይቶ ማሰብን፣ መጻፍን፣ መተንተንን ተማርኩ። ይህ ደረጃ ሙሉ በሙሉ በአእምሮ ባህሪያት ላይ የተገነባ ነው. ለዚህም ነው በማይታመን ሁኔታ አስቸጋሪ የሆነው።እና እንደ ስሜታዊነት የሚታይ አይደለም. ይሁን እንጂ ጠቃሚነቱ እጅግ በጣም ከፍተኛ ነው, በተለይም ከዘመናዊው ህብረተሰብ እድገት ጋር, ተፈላጊነት እየጨመረ የመጣው ምክንያታዊ ደረጃ ነው. አብዛኛዎቹ የፕላኔታችን ነገሮች በሁሉም ዓይነት የስሜት ሕዋሳት ውስጥ አልፈዋል. ይህ ማለት በስርዓት መደራጀት፣ መፃፍ እና የተወሰኑ ድምዳሜዎች ላይ መድረስ አለባቸው።
ምክንያታዊ ደረጃ ቅጾች
ሶስት ዓይነቶች አሉ፡
- ፅንሰ-ሀሳብ። በስሜቱ እርዳታ ንብረቱን ወስነናል, ለግንዛቤ ምስጋና ይግባውና የተሟላ ምስል አዘጋጅተናል, እና ይህን ቅጽ በመጠቀም የተገኘውን እውቀት ማቅረብ ችለናል. ሎሚ ጎምዛዛ መሆኑን ለመረዳት፣ መቅመስ አይጠበቅብዎትም፣ ስለሱ ብቻ ያንብቡ።
- ፍርድ። ሁልጊዜ አቅጣጫ ነው. ለምሳሌ “ሎሚ ጎምዛዛ ነው” የሚለው ሐረግ የዚህ ቅጽ ዋና ምሳሌ ነው። ፍርዱ አሉታዊ ወይም አዎንታዊ ሊሆን ይችላል. ግን ደግሞ በፅንሰ-ሀሳብ ወይም በማስተዋል ላይ ነው የተሰራው።
- ማጠቃለያ። ከቀዳሚው ቅጽ የመጣ ነው። ሥርዓት ያደረግነውን ሁሉ በአንድ መልስ ያጠቃልላል። ስለዚህ, ሎሚ ጣፋጭ አይደለም, መርዛማ አይደለም, እና ቢጫ ቀለም እንዳለው በመናገር, ስለዚህ ጉዳይ አንድ መደምደሚያ ላይ መድረስ እንችላለን. ሦስት ዓይነት የማመዛዘን ዓይነቶች አሉ፡- ኢንዳክቲቭ፣ ተቀናሽ እና በአናሎግ። የሸርሎክ ሆምስን ታሪኮች አስታውስ። ተራ ፍርዶችን በመጠቀም ድምዳሜ ላይ ለመድረስ በንቃት ተቀናሽ ተጠቀመ።
በተናጥል፣ ግንዛቤ አንዳንዴ እንደ ልዩ የግንዛቤ ደረጃ ተለይቷል። እውነት ነው፣ ይህ ክስተት አሁንም በደንብ አልተረዳም።
