የሞስኮ ግራንድ መስፍን ቫሲሊ III በ1505-1533 ገዛ። የእሱ ዘመን የአባቱ ኢቫን III ስኬቶች ቀጣይነት ያለው ጊዜ ነበር. ልዑሉ በሞስኮ ዙሪያ ያሉትን የሩሲያ ግዛቶች አንድ በማድረግ ከብዙ የውጭ ጠላቶች ጋር ተዋጋ።
ስኬት
Vasily Rurikovich በ 1479 በሞስኮ ግራንድ መስፍን ጆን III ቤተሰብ ውስጥ ተወለደ። እሱ ሁለተኛ ልጅ ነበር, ይህም ማለት አባቱ ከሞተ በኋላ ዙፋኑን አልያዘም ማለት ነው. ነገር ግን፣ ታላቅ ወንድሙ ዮሐንስ ወጣቱ በ 32 አመቱ በአሳዛኝ ሁኔታ በህመም ህይወቱ አልፏል። አስከፊ ህመም የሚያስከትል የእግር ህመም (ምናልባትም ሪህ) ፈጠረ። አባቱ አንድ ታዋቂ አውሮፓዊ ዶክተር ከቬኒስ ላከ, ነገር ግን በሽታውን ማሸነፍ አልቻለም (በኋላ ለዚህ ውድቀት ተገድሏል). ሟቹ ወራሽ ልጁን ዲሚትሪን ጥሎ ሄደ።
ይህ ወደ ሥርወ-መንግሥት አለመግባባት አስከተለ። በአንድ በኩል, ዲሚትሪ እንደ ሟች ወራሽ ልጅ የስልጣን መብት ነበረው. ነገር ግን ግራንድ ዱክ በህይወት ያሉ ታናናሽ ወንዶች ልጆች ነበሩት። መጀመሪያ ላይ ዮሐንስ III ዙፋኑን ለልጅ ልጁ ለማዛወር ያዘነብላል. ለመንግሥቱም የሠርግ ሥነ ሥርዓት አዘጋጅቶለታል(ይህ በሩሲያ ውስጥ የመጀመሪያው እንዲህ ዓይነት ሥነ ሥርዓት ነበር). ይሁን እንጂ ዲሚትሪ ብዙም ሳይቆይ ከአያቱ ጋር ተዋረደ። ለዚህም ምክንያቱ የዮሐንስ ሁለተኛ ሚስት (እና የባሲል እናት) የሶፊያ ፓሊዮሎግ ሴራ እንደሆነ ይታመናል. እሷ ከባይዛንቲየም ነበረች (በዚህ ጊዜ ቁስጥንጥንያ ቀድሞውኑ በቱርኮች ግፊት ወድቋል)። ሚስት ኃይሉ ወደ ልጇ እንዲተላለፍ ፈለገች። ስለዚህ እሷና ታማኝ አገልጋዮቿ ጆን ሃሳቡን እንዲቀይር ማሳመን ጀመሩ። ከመሞቱ ጥቂት ቀደም ብሎ፣ ተስማምቶ፣ ዲሚትሪ የዙፋኑን መብቱን ነፍጎ ለቫሲሊ ግራንድ ዱክ እንዲሆን ውርስ ሰጠው። የልጅ ልጁ ታስሯል እና ብዙም ሳይቆይ አያቱን ለአጭር ጊዜ በማለፉ እዚያ ሞተ።
ከተወሰኑ መሳፍንት ጋር መታገል
Grand Duke Vasily 3 የውጭ እና የሀገር ውስጥ ፖሊሲው የአባቱ ተግባር ቀጣይነት ያለው ሲሆን በ 1505 ዙፋን ላይ የወጣው ጆን III ከሞተ በኋላ።
ከሁለቱም ነገሥታት ቁልፍ መርሆች አንዱ የፍፁም ራስ ገዝ አስተዳደር ሀሳብ ነበር። ያም ማለት ታላቁ ዱክ ስልጣንን በንጉሶች እጅ ብቻ ለማሰባሰብ ሞክሯል. በርካታ ተቃዋሚዎች ነበሩት።
በመጀመሪያ ሌሎች የሩሪክ ስርወ መንግስት መሳፍንት። እና የምንናገረው ስለ ሞስኮ ቤት ቀጥተኛ ተወካይ ስለነበሩት ነው. በሩሲያ ውስጥ የመጨረሻው ትልቅ ትርምስ የጀመረው የዲሚትሪ ዶንስኮይ ዘሮች በሆኑት በአጎቶች እና የወንድም ልጆች ላይ በተፈጠረው ውዝግብ ምክንያት ነው።
Vasily አራት ታናናሽ ወንድሞች ነበሩት። ዩሪ ዲሚትሮቭን ፣ ዲሚትሪን - Uglich ፣ Semyon - Kaluga ፣ Andrey - Staritsaን ተቀበለ። በተመሳሳይ ጊዜ, እነሱ በስም ገዥዎች ብቻ ነበሩ እና በሞስኮ ልዑል ላይ ሙሉ በሙሉ ጥገኛ ነበሩ. በዚህ ጊዜሩሪኮች በ12ኛው መቶ ክፍለ ዘመን የኪየቭ ማእከል ያለው መንግስት ሲፈራርስ የተሰራውን ስህተት አልሰሩም።
የቦይ ተቃውሞ
ሌላኛው ለታላቁ ዱክ ስጋት ሊሆን የሚችለው በርካታ ቦዮች ነበር። አንዳንዶቹ, በነገራችን ላይ, የሩሪኮቪች (እንደ ሹይስስ ያሉ) የሩቅ ዘሮች ነበሩ. ቫሲሊ 3 የውጭ እና የሀገር ውስጥ ፖሊሲው ማንኛውንም የስልጣን ስጋቶች መዋጋት እንደሚያስፈልግ ሀሳብ ተገዥ የነበረ ሲሆን ተቃዋሚዎቹን ከሥሩ ነቅፏል።
እንዲህ ያለ እጣ ፈንታ ለምሳሌ ቫሲሊ ኢቫኖቪች ሹስኪን ጠብቋል። ይህ ባላባት ከሊትዌኒያ ልዑል ጋር በደብዳቤ ተጠርጥረው ነበር። ከዚህ ቀደም ብዙም ሳይቆይ ቫሲሊ በርካታ ጥንታዊ የሩሲያ ከተሞችን ማሸነፍ ችሏል። ሹስኪ የአንዱ ገዥ ሆነ። ልዑሉ ክህደቱን ካወቀ በኋላ ፣ የተዋረደው ቦየር ታስሮ በ 1529 ሞተ ። በሞስኮ ዙሪያ ያሉትን የሩሲያ መሬቶች አንድ ለማድረግ የፖሊሲው ዋና አካል ከማንኛውም የታማኝነት መገለጫዎች ላይ እንዲህ ያለ የማያወላዳ ትግል ነበር።
ሌላ ተመሳሳይ ክስተት ኢቫን ቤክሌሚሼቭ በቅፅል ስሙ በርሴን ላይ ደረሰ። ይህ ዲፕሎማት ግራንድ ዱክን በፖሊሲዎቹ ላይ በግልፅ ተችቷል፣ ለግሪክ ነገር ያለውን ፍላጎት ጨምሮ (ይህ አዝማሚያ ለልኡል እናት ሶፊያ ፓላዮሎጎስ ምስጋና የተለመደ ሆነ)። ቤክለሚሼቭ ተገደለ።
የቤተክርስቲያን አለመግባባቶች
የቤተክርስቲያን ህይወት የታላቁ ዱክ ትኩረትም ነበር። ለማረጋገጥ የሃይማኖት መሪዎች ድጋፍ ያስፈልገዋልየራሳቸው ውሳኔ ህጋዊነት. ይህ የመንግስት እና የቤተክርስቲያን ህብረት በጊዜው ለነበረችው ሩሲያ እንደ ደንቡ ይቆጠር ነበር (በነገራችን ላይ "ሩሲያ" የሚለው ቃል በዮሐንስ ሳልሳዊ ጊዜ ጥቅም ላይ መዋል ጀመረ)።
በዚህ ጊዜ በሀገሪቱ በዮሴፍ እና በባለቤት ባልሆኑ ሰዎች መካከል አለመግባባት ተፈጠረ። እነዚህ ሁለት የቤተክርስቲያን-ፖለቲካዊ እንቅስቃሴዎች (በተለይም በገዳማት ውስጥ) በሃይማኖታዊ ጉዳዮች ላይ ተቃራኒ አመለካከቶች ነበሯቸው። የርዕዮተ ዓለም ትግላቸው በገዢው በኩል ማለፍ አልቻለም። በገዳማት ውስጥ ያለውን የመሬት ባለቤትነትን ጨምሮ ማሻሻያዎችን ፈልገዋል, ዮሴፍውያን ግን ወግ አጥባቂ ሆነው ቆይተዋል. ባሲል III ከኋለኛው ጎን ነበር. የልዑሉ ውጫዊ እና ውስጣዊ ፖሊሲ ከዮሴፍ እይታዎች ጋር ይዛመዳል። በዚህም ምክንያት የቤተ ክርስቲያን ተቃውሞ ተጨቆነ። ከተወካዮቹ መካከል እንደ Maxim Grek እና Vassian Patrikeyev ያሉ ታዋቂ ሰዎች ነበሩ።
የሩሲያ መሬቶች አንድነት
የውጭ እና የሀገር ውስጥ ፖሊሲው በቅርበት የተሳሰሩት ግራንድ ዱክ ቫሲሊ ሳልሳዊ ቀሪዎቹን ነፃ የሩሲያ ርዕሰ መስተዳድሮች ወደ ሞስኮ ማጠቃለላቸውን ቀጥለዋል።
Pskov ሪፐብሊክ በዮሐንስ ሳልሳዊ ዘመነ መንግስት የደቡብ ጎረቤት ቫሳል ሆነ። እ.ኤ.አ. በ 1509 አንድ ቬቼ በከተማው ውስጥ ተሰብስበው ነዋሪዎቹ በቫሲሊ አገዛዝ አለመደሰታቸውን ገለጹ ። ስለዚህ ግጭት ለመወያየት ወደ ቬሊኪ ኖቭጎሮድ ደረሰ. በውጤቱም፣ ቬቼው ተሰርዟል፣ እና ፕስኮቭ ወደ ሞስኮ እስቴት ተጠቃሏል።
ነገር ግን፣ እንዲህ ዓይነቱ ውሳኔ ነፃነት ወዳድ በሆነችው ከተማ ውስጥ አለመረጋጋትን ሊያስከትል ይችላል። "የአእምሮን መፍላት" ለማስወገድ በጣም ተደማጭነት ያላቸው እና የተከበሩ የፕስኮቭ መኳንንት በዋና ከተማው እንዲሰፍሩ ተደረገ, እና የሞስኮ ተሿሚዎች ቦታቸውን ያዙ. ይህውጤታማ ቴክኒክ ጆን ቬሊኪ ኖቭጎሮድ ሲቀላቀል ጥቅም ላይ ውሏል።
Ryazan ልዑል ኢቫን ኢቫኖቪች በ1517 ከክራይሚያ ካን ጋር ጥምረት ለመፍጠር ሞክሯል። ሞስኮ በንዴት ተቃጥላለች. ልዑሉ ወደ እስር ቤት ተወሰደ, እና ራያዛን የተባበሩት የሩሲያ ግዛት አካል ሆነ. የቫሲሊ 3 የሀገር ውስጥ እና የውጭ ፖሊሲ ወጥነት ያለው እና የተሳካ ነበር።
ከሊትዌኒያ ጋር ግጭት
ከጎረቤቶች ጋር ጦርነት የቫሲሊን ዘመን የሚለይ ሌላ ጠቃሚ ነጥብ ነው።የልዑሉ የሀገር ውስጥ እና የውጭ ፖሊሲ ሙስቮቪ ከሌሎች ግዛቶች ጋር ላለው ግጭት አስተዋፅዖ ማድረግ አልቻለም።
የሊትዌኒያ ርዕሰ መስተዳድር ሌላ የሩሲያ ማዕከል ነበር እና በክልሉ ውስጥ ግንባር ቀደም ቦታ መያዙን ቀጥሏል። የፖላንድ አጋር ነበረች። ብዙ የሩስያ ኦርቶዶክስ ኦርቶዶክሶች እና ፊውዳል ጌቶች በሊትዌኒያ ልዑል አገልግሎት ላይ ነበሩ።
Smolensk በሁለቱ ሀይሎች መካከል ዋነኛው የክርክር አጥንት ሆኗል። ይህች ጥንታዊት ከተማ በ14ኛው ክፍለ ዘመን የሊትዌኒያ አካል ሆነች። ቫሲሊ ወደ ሞስኮ ለመመለስ ፈለገች. በዚ ምኽንያት እዚ፡ ኣብ ንግስነቶም (እ.ኤ.አ. በ1507-1508 እና 1512-1522) ሁለት ጦርነቶች ነበሩ። በዚህ ምክንያት ስሞልንስክ ወደ ሩሲያ ተመለሰ።
ስለዚህ ቫሲሊ 3 ብዙ ተቃዋሚዎችን ተቃወመ።የውጭ እና የሀገር ውስጥ ፖሊሲ (ጠረጴዛው ለተናገርነው ምስላዊ መግለጫ በጣም ጥሩ ቅርጸት ነው) ቀደም ሲል እንደተገለፀው የልዑሉ የኢቫን ድርጊት ተፈጥሯዊ ቀጣይነት ነበር ። 3, የኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያንን ጥቅም ለማስጠበቅ እና መንግስትን ለማማለል በእሱ ተወስዷል. ይህ ሁሉ ምን እንዳስከተለ ከዚህ በታች እንወያያለን።
| የውጭ ፖሊሲ | የቤት ውስጥ ፖሊሲ |
| ከሊትዌኒያ ጋር ጦርነት | የቦየር ተቃዋሚዎችን መዋጋት |
| ከታታሮች ጋር ጦርነት | ከዙፋኑ አስመሳዮች ጋር ተዋጉ |
| የሩሲያ ርእሰ መስተዳድሮች መዳረሻ | የመንግስት እና የቤተክርስቲያን ህብረት |
ከክራይሚያ ታታሮች ጋር ጦርነት
ስኬት በቫሲሊ ከተወሰዱት እርምጃዎች ጋር አብሮ ነበር 3. የውጭ እና የሀገር ውስጥ ፖሊሲ (በአጭሩ ሠንጠረዡ ይህንን በደንብ ያሳያል) ለሀገሪቱ ልማት እና ብልጽግና ቁልፍ ነበር. ሌላው አሳሳቢ ጉዳይ የክራይሚያ ታታሮች ነበሩ። በሩሲያ ላይ የማያቋርጥ ወረራ ያደረጉ ሲሆን ብዙውን ጊዜ ከፖላንድ ንጉሥ ጋር ጥምረት ፈጠሩ። ቫሲሊ 3 ይህንን መታገስ አልፈለገም የአገር ውስጥ እና የውጭ ፖሊሲ (ስለዚህ በአጭሩ ለመናገር የማይቻል ነው) በግልጽ የተቀመጠ ግብ ነበረው - የርእሰ መስተዳድሩን መሬቶች ከወረራ ለመጠበቅ ። ለዚህም፣ ለየት ያለ ልምምድ ተጀመረ። ከታታር ቤተሰቦች የተውጣጡ ታታሮች ወደ አገልግሎቱ ተጋብዘዋል, ለእነሱ መሬት ሲመደብላቸው. ልዑሉ በጣም ሩቅ ለሆኑ ግዛቶችም ተግባቢ ነበር። ከአውሮፓ ኃያላን ጋር የንግድ ልውውጥ ለማድረግ ፈለገ. ከጳጳሱ ጋር ህብረትን (በቱርክ ላይ) የመደምደሚያ እድል ግምት ውስጥ ያስገባ።
የቤተሰብ ችግሮች
እንደማንኛውም ንጉስ ሁኔታ፣ ቫሲሊ 3 ማግባት በጣም አስፈላጊ ነበር።የውጭ እና የሀገር ውስጥ ፖሊሲ የእንቅስቃሴው አስፈላጊ ቦታዎች ነበሩ፣ነገር ግን የግዛቱ የወደፊት እጣ ፈንታ የተመካው በቤተሰቡ ተተኪ መኖር ላይ ነው።. የመጀመሪያ ጋብቻአሁንም የግራንድ ዱቺ ወራሽ በአባቱ ተደራጅቷል። ለዚህም ከመላው አገሪቱ 1,500 ሙሽሮች ወደ ሞስኮ ደረሱ. የልዑሉ ሚስት ሰለሞንያ ሳቡሮቫ ከትንሽ የቦይር ቤተሰብ ነበረች። አንድ የሩሲያ ገዥ ከገዥው ስርወ መንግስት ተወካይ ጋር ሳይሆን ከባለስልጣናት ሴት ልጅ ጋር ሲያገባ ይህ የመጀመሪያው ነው።
ነገር ግን ይህ የቤተሰብ ህብረት አልተሳካም። ሰለሞኒያ መካን ነበረች እና ልጅ መፀነስ አልቻለችም። ስለዚህ, ቫሲሊ III በ 1525 ፈትቷታል. በተመሳሳይም አንዳንድ የቤተክርስቲያኑ ተወካዮች እንዲህ ያለ ድርጊት የመፈጸም መብት ስላልነበረው ነቅፈውታል።
በሚቀጥለው አመት ቫሲሊ ኤሌና ግሊንስካያ አገባች። ይህ ዘግይቶ ጋብቻ ሁለት ወንዶች ልጆችን ሰጠው - ጆን እና ዩሪ። ከታላቁ ዱክ ሞት በኋላ፣ ትልቁ ወራሽ ተባለ። ዮሐንስ በዚያን ጊዜ የ 3 ዓመት ልጅ ነበር, ስለዚህ የሬጌሲንግ ካውንስል በእሱ ምትክ ገዝቷል, ይህም በፍርድ ቤት ውስጥ ለብዙ ግጭቶች አስተዋጽኦ አድርጓል. ልጁ በልጅነት ጊዜ የመሰከረው የቦይር ብጥብጥ ባህሪውን ያበላሸው የሚለው ንድፈ ሀሳብም ታዋቂ ነው። በኋላ፣ ቀድሞውንም የጎለመሰው ኢቫን ዘሪብል አምባገነን ሆነ እና በጣም ጨካኝ በሆነ መንገድ ተቃውሞ ያላቸውን የቅርብ አጋሮችን ጨፈጨፈ።
የታላቁ ዱክ ሞት
Vasily በ1533 ሞተ። በአንደኛው ጉዞው በግራ ጭኑ ላይ ትንሽ ዕጢ እንዳለ አወቀ። እሷ ተበሳጨች እና ወደ ደም መመረዝ አመራች። ዘመናዊ ቃላትን በመጠቀም, ኦንኮሎጂካል በሽታ እንደሆነ መገመት እንችላለን. በሞት አልጋው ላይ፣ ግራንድ ዱክ እቅዱን ተቀበለው።
