"ካታቫሲያ" ስንሰማ የተለያዩ ማኅበራትን ያስነሳል። ለምሳሌ, ይህ ምን አይነት ቃል እንደሆነ ማወቅ, ማለታችን ነው: ምናልባት ሩሲያዊ ነው እና በጥንት ጊዜ በመንደሮች ውስጥ ታየ, ሰዎች ድመቷን ቫስካ አይጥ ሲያሳድዱ ሲመለከቱ. እዚህ ላይ ነው “ጥፋት” የገባው። እንደዚያ ነው? አይ. በትክክል እንዴት እንደተፈጠረ፣ ከታች ያለውን መረጃ የሚያነብ ሰው ያውቃል።
ድመት ቫስካ በፍጹም ምንም የሚያገናኘው ነገር የለም
አዎ፣ ከግሪክ ጋር ያለን ግንኙነት ከፈረንሳይ ጋር የማይበጠስ እና ጠንካራ አይደለም። ግን አንዳንድ ተዛማጅ ቃላት አሁንም ይከሰታሉ. የዛሬው ርዕሳችን ነው። ካታቫሲያ ብዙ ቱሪስቶች ለእረፍት መሄድ ከሚፈልጉባቸው ቦታዎች ወደ እኛ የመጣ ቃል ነው። ታሪኩን በጥልቀት እንመልከተው።
ሥርወ ቃሉ መዝገበ ቃላት ካታባሽን የሚለው ስም የቤተክርስቲያን ቃል እንደሆነ ይገልፃል ይህም በመጀመሪያ ትርጉሙ "በመዘምራን ላይ የተቀመጡ ሁለት መዘምራን (የቤተ ክርስቲያን ዘማሪዎች በመሠዊያው በሁለቱም በኩል ያሉት ከፍታዎች እንደሚጠሩት) መሰባሰብ ማለት ነው), በመሃል ላይ. የቤተ ክርስቲያንለአጠቃላይ ዘፈን።"
ጥያቄ፡- ግራ መጋባት እንዴት ግራ መጋባት ቻለ? በጣም ቀላል። የልደት ቀኖችን እና በዓላትን አስታውስ, ሁከት ሁል ጊዜ እዚያ ይገዛል. ስለዚህ በድሮ ጊዜ ሁለት ዘማሪዎች ሲሰበሰቡ ሰዎችን ማደራጀት አስቸጋሪ ነበር እና ምስቅልቅል ተጀመረ።
ትርጉም
በቀደመው ክፍል ትንሽ ወደ ፊት ዘለን እና ካርዶቹን ለአንባቢ ገለፅን። በእርግጥም ካታቫሲያ “ግርግር፣ ብጥብጥ” ነው፣ እንደ ገላጭ መዝገበ ቃላት ይናገራል። በተመሳሳይ ጊዜ, ቃሉ ተጫዋች እና ቃላታዊ እንደሆነ ማስታወሻ አለ. ያም ማለት በከባድ የፖለቲካ ጉዳዮች ላይ ሲወያዩ መጠቀም አይቻልም. ለምሳሌ፣ ፕሬዚዳንቱ ከሚቀጥለው ሚኒስትር ጋር ሲገናኙ፣ “ደህና፣ መልሰህ ሪፖርት አድርግ፣ እዚያ ምን አይነት ግርግር እየተፈጠረ ነው?” ብሎ ሊጠይቀው አይችልም። እንዲህ ዓይነቱ ሕክምና በጣም ነፃ ይሆናል።
በሌላ በኩል ለምሳሌ የትኛውንም የሳሙና ኦፔራ ብንወስድ፣ ከዚያም ደካማ ስክሪን ዘጋቢዎች ቀጣዩን 538ኛ ክፍል ሲጽፉ፣ እርግጥ ነው፣ በተቃራኒው ይህን ሁሉ ውዥንብር እንዴት እንደሚሰራ ያስባሉ። ያራዝሙ፣ ምክንያቱም ለእነሱ "የግብዣው ቀጣይነት" ስራቸውን የመጠበቅ ጉዳይ ነው።
መርማሪ ብንወስድ ለምሳሌ ተከታታይ "ኮሎምቦ"። በጣም ስሜታዊ ያልሆነ ሰው እዚያ የሚፈጸመው ነገር ሁሉ የጥናት ነገሩን በሚገባ ያሳያል ሊል ይችላል። በአጠቃላይ, ጸጥ ያለ ህይወት አሰልቺ ነው. ትርምስ ሌላ ጉዳይ ነው። ወዲያውኑ ከሴራ እና እንቅስቃሴ ጋር ተመሳሳይነት ያለው ይመስላል። እውነት ነው ፣ ለህይወት ማቃጠል ፣ አንዳንድ ዓይነት ብልሽቶች ፣ መሰባበር ፣ መለወጥ አስፈላጊ ነው - የአንድ ሰው ሞት ወይም ሌላ መደበኛ ያልሆነ ክስተት። በእርግጥ ወደ ጎን እንተወዋለንየቤት ውስጥ ካታቫሲያ: የማይስቡ ናቸው. ምንም እንኳን አንባቢው የተለየ አስተያየት ቢኖረውም, በግቢዎቻችን ዘላለማዊ ጠባቂዎች የተወያዩትን ክስተቶች ማስታወስ ይችላል - ሴት አያቶች በአግዳሚ ወንበር ላይ. አስቂኝ ነው ብለው ያስባሉ? ለነሱ ምስጋና ይገባቸዋል የወንጀሉ መጠን ገና አልፈነዳም ስለዚህ የእኛ ክብር እና ዝቅተኛ ደረጃ ለአያቶች እንሰግዳለን።
ተመሳሳይ ቃላት
“ካታቫሲያ” ለሚለው ቃል ትርጉም ተመሳሳይ ቃላትን ስላነሳን ርዕሱን እንቀጥልና ለአንባቢ አስፈላጊውን ዝርዝር እናቅርብ፡
- ከንቱነት፤
- ጫጫታ፤
- የተመሰቃቀለ፤
- ግርግር፤
- ግራ መጋባት፤
- የተመሰቃቀለ፤
- በመዘመር።
አዎ፣ የመጨረሻው ተመሳሳይ ቃል ለታሪካዊ ጠቀሜታ ግብር ነው። እውነት ነው, አሁን ተረስቷል, ነገር ግን ስለ እሱ እውቀትን ለማስነሳት በትክክል እየሰራን ነው. እና አንድ ሌላ ነገር፡- አንድ ሰው አሁንም ቃሉ ቃላታዊ ነው ብሎ ካሰበ፣ ስሙም የከበረ የግሪክ ሥሮች ስላለው በጣም ተሳስቷል።
ዶሮ እና ድመቶች
ከእሱ ጋር ምንም ግንኙነት የሌላት የድመቷ ቫስካ ታሪክ አንድ ተጨማሪ የቤተክርስቲያን ቃል "ለመጫወት" በትዝታዬ ቀሰቀሰኝ። ምናልባት ስለ ዶሮዎች እየተነጋገርን ነው, የትኛው ጫካ ነው? "የዶሮ ደን" የሚያረጋጋ እና የምግብ ፍላጎት ይሰማል. ትክክለኛው ታሪክ ግን ያ አይደለም። ኩሪ ኢሌሶን የሚል የግሪክ ሀረግ ነበረ እርሱም “ጌታ ማረን” ማለት ነው። ሰዎቹ ግሪክን አያውቁም ነበር ስለዚህም ሰዎች ቃሉን ከመደበኛ ያልሆነ ባህሪ ጋር ያገናኙት ለምሳሌ በቤተክርስቲያን ውስጥ ያለ አለመግባባት ዘፈን ይህም በአእምሯቸው ከባህር ማዶ ከሚለው ሐረግ ጋር በጥብቅ የተያያዘ ነው።
በአጠቃላይ ዶሮዎችን እና ድመቶችን ካስገቡአንድ ክፍል, ከዚያም እውነተኛ ውዥንብር ይጀምራል. ከካህኑ ቃላቶች ውስጥ አንድ ቃል, ምናልባትም ተበድሯል, እና ይህ አስደናቂ ነው. የህዝብ እና የቤተ ክርስቲያን ባህሎች እንዴት እንደተሳሰሩ አስገራሚ ነው።
