የቋንቋ ሊቃውንት ጥረት ቢደረግም በሩሲያ ቋንቋ የአንድን ቃል አመጣጥ ሁልጊዜ ማረጋገጥ አይቻልም። ይህ በተለይ ከወንጀለኛው አካባቢ የመጣው የጃርጎን እውነት ነው። የዚህ ዓይነቱ ሁኔታ አስደናቂ ምሳሌ "ሕፃን" የሚለው ስም ነው. ዛሬ የዚህ ቃል ትርጉም ለሁሉም ሰው ማለት ይቻላል ይታወቃል፣ ግን መጀመሪያ ላይ ትንሽ የተለየ ትርጉም ነበረው። ምንድን ነው? እስቲ እንመርምር እና የዚህን የቃላት ዝርዝር አመጣጥ በጣም የታወቁትን ንድፈ ሐሳቦችም እንመልከት።
“ሕፃን” ለሚለው ቃል ዘመናዊ ትርጓሜ
ይህ ስም ዛሬ ከማንኛውም ሰው ማለት ይቻላል፣ ማህበራዊ ደረጃው እና ትምህርቱ ምንም ይሁን ምን ሊሰማ ይችላል። በተመሳሳይ ጊዜ በጥያቄ ውስጥ ያለው ቃል አሁንም የቋንቋ ምድብ ውስጥ ነው, እና ብቃት ባለው የስነ-ጽሁፍ ንግግር ውስጥ መጠቀሙ እንደ ስህተት ይቆጠራል.
ምን ማለት ነው? "ሕፃን" የሚለው ቃል ብዙውን ጊዜ ወንዶችን እና ወጣቶችን ለማመልከት ያገለግላል. ለትርጉሙ በጣም ቅርብ የሆኑት “ወንድ”፣ “ወንድ” እና መሃከል የሚሉት ቃላት ናቸው።ቋንቋዊ - "ዱድ"።
በወንጀለኛው አለም ውስጥ "ልጅ" ማለት ምን ማለት ነው
“ሕፃን” የሚለውን ቃል መሠረታዊ ትርጉም በደንብ ከተረዳችሁ በኋላ ይህ መዝገበ-ቃላት በወንጀል jargons (TSUZH) ገላጭ መዝገበ ቃላት እንዴት እንደሚተረጎም ልብ ይበሉ። በውስጡ፣ በጥያቄ ውስጥ ያለው ስም በብዙ ቁጥር ጥቅም ላይ ይውላል - "ወንዶች" - እና ማለት … የማስተር ቁልፎች ስብስብ እና እንዲሁም የመጫወቻ ካርዶች።
በሌሎች መዝገበ-ቃላት (ወንጀለኞች በንግግራቸው ላይ በሚጠቀሙበት ጃርጎን ውስጥ) "ህፃን" የሚለው ቃል ትርጉም የተለየ ነው - ይህ ወጣት ሌባ ብዙ ልምድ ካለው ወንጀለኛ ጋር አብሮ የሚሰራ እና ከእሱ የሚማር ነው።
ከዚህም በላይ፣ ይህ ጃርጎን ብዙውን ጊዜ "አረንጓዴ ልጅ" እና "ወርቃማ ልጅ" በሚሉት ሀረጎች ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል። የመጀመሪያው በቀላሉ ወጣት ሌባ ይባላል፣ ሁለተኛው ደግሞ በመረጠው መስክ የተወሰኑ “ስኬቶችን” ያስመዘገበ ወንጀለኛ ነው።
ይህ ስም እንዲሁ ከሥራ ባልደረቦች ልዩ ክብር ስለሚሰጠው የወጣቶች ወንጀለኛ ቡድን አባል ሲናገር ጥቅም ላይ ይውላል። በተመሳሳይ ጊዜ፣ “የበሰበሰ ልጅ” የሚለው የተለመደ ሐረግ የሚያመለክተው ይህ ስም ሁል ጊዜ የተከበረ ወንጀለኛ ማለት እንዳልሆነ ነው።
በጓሮው ጃርጎን ውስጥ፣ ይህ ቃል የሚያመለክተው በኩባንያው መሠረት በጓሮው ወይም በአውራጃው ፅንሰ-ሀሳብ መሰረት የሚኖሩ መደበኛ ወንዶች የሆኑትን ወንዶች ነው።
ከላይ ከተገለጹት የ"ህፃን" የቃሉ ትርጉም ትርጓሜዎች ሁሉ ለዚህ ቃል ግልፅ የሆነ ፍቺ የለም ብለን መደምደም እንችላለን እና በተወሰኑ ክልሎች እና አካባቢዎች እሱ በራሱ መንገድ ጥቅም ላይ ይውላል።
ይህ ቃል በሩሲያኛ ሲመጣ
ስለዚህ ዛሬ የምንመለከተው የንግግር አሃድ በትክክል እንዴት እንደተፈጠረ ምንም የማያሻማ ንድፈ ሃሳብ የለም፣ነገር ግን በሚገለጥበት ጊዜ ይታወቃል።
የተከሰተው በ20ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ሲሆን ምናልባትም ከ1917 አብዮት በኋላ ሳይሆን አይቀርም። አንድ አስገራሚ እውነታ ይመሰክራል። ብዙ ሰዎች የአንድን ቃል ሥርወ-ቃል እና ትርጉም ለማወቅ የሚፈልጉ ወደ ታዋቂ፣ የተከበሩ ደራሲያን መሰረታዊ ስራዎች ዘወር ይላሉ። ከእነዚህ ሥራዎች መካከል አንዱ የታላቁ ሩሲያኛ ሕያው ቋንቋ ገላጭ መዝገበ ቃላት በ V. I. Dahl. በውስጡ ምን እናገኛለን? ዳህል እንደሚለው "ሕፃን" የሚለው ቃል ምን ማለት ነው? በቀላሉ እንደዚህ ያለ ስም የለም ወይም ወደ እሱ የቀረበ። እናም ቭላድሚር ኢቫኖቪች አስተዋይ ሰው ነበር እና በ19ኛው ክፍለ ዘመን የተለመደ ቢሆን ይህን የቃላት አሃድ አያመልጠውም ነበር።
እየታሰበበት ያለው ፅንሰ-ሀሳብ ከተመዘገበባቸው የመጀመሪያዎቹ መዝገበ-ቃላት አንዱ በ1928 የታተመው የሴሊሽቼቭ መዝገበ-ቃላት የሌቦች ጃርጎን ነው። ከሱ በኋላ በ1929 "ሕፃን" በኤ.ቪ. ሚርቶቫ ታየ። በውስጡ፣ ቃሉ በሮስቶቭ ውስጥ ቤት የሌላቸው ልጆች እና ትራምፕስ ስም ሆኖ ይታያል።
ታላቁ ፈጣሪ መምህር አንቶን ሴሚዮኖቪች ማካሬንኮ በ"ፔዳጎጂካል ግጥሙ" በየጊዜው "ህጻን" የሚለውን ቃል በ"ቤት የሌለው ልጅ" ትርጉሙ ያጋጥመዋል። ይህ በ 20-30 ዎቹ ውስጥ ያረጋግጣል. 20 ኛው ክፍለ ዘመን ይህ ስም የተበላሹ ቤተሰቦችን ወይም ወላጅ አልባ ህጻናትን ለመስረቅ የተገደዱ ልጆችን ለማመልከት ይጠቅማል።
ምናልባት መጀመሪያ "ወንድ" እየተባለ የሚጠራው የወንዶች ትውልድ ሲያድግ፣ከነሱ ጋር፣ ይህ ስም ለትላልቅ ወንጀለኞች ይግባኝ ተብሎ በወንጀለኛው አካባቢ በቀጥታ ጥቅም ላይ መዋል ጀመረ።
ከታላቁ የአርበኝነት ጦርነት በኋላ በኤስ.አይ.ኦዝጎቭ "የሩሲያ ቋንቋ መዝገበ-ቃላት" ውስጥ "ልጅ" የሚለው ስም ቀድሞውኑ ወንድ ወይም ወንድ ማለት እንደሆነ ልብ ሊባል ይገባል. ዛሬ የተተረጎመው እንደዚህ ነው።
በአይሁድ መካከል ያለው "ሕፃን" የሚለው ቃል ትርጉም
የስርጭት አተረጓጎም እና ታሪክን ከተመለከትን "ሕፃን" ለሚለው ቃል አመጣጥ በጣም ታዋቂ የሆኑትን ንድፈ ሐሳቦች ትኩረት መስጠት ተገቢ ነው.
ከመልክቱ በጣም ደስ የማይል ስሪቶች ውስጥ አንዱ አይሁዳዊ ነው። እሷ እንደምትለው፣ “ሕፃን” በመጀመሪያ የተጻፈው “ፖስታን” (ያልተጨነቀ “o” እንደ [ሀ] ይነበባል) እና “ድስት” ከሚለው ቃል የተፈጠረ ነው። በዕብራይስጥ "ብልት" ማለት ነው ነገር ግን ብዙ ጊዜ ጥቅም ላይ የሚውለው "ሞኝ" ለሚለው ስም ተመሳሳይ ቃል ነው።
አንዳንድ ተመራማሪዎች "ሕፃን" የሚለው ቃል ከሌላ የአይሁድ መሃላ ቃል - "ፖትሴን" ("ያልዳበረ ብልት") እንደተፈጠረ ያምናሉ።
በንግግር ውስጥ "ድስት" እና "ፖሴን" የሚሉትን ቃላት የመጠቀም ባህል በኦዴሳ በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ እንደታየ ይታወቃል. በከተማዋ ከሚኖሩት እጅግ በጣም ብዙ አይሁዶች የተነሳ የቃላቸው (ትንንሽ ሌቦች ብለው ይጠሩታል) ብዙም ሳይቆይ በወንጀለኛው አካባቢ በኦዴሳ ብቻ ሳይሆን ከድንበሯም በላይ ተስፋፋ።
በጥያቄ ውስጥ ያለው ቃል ከ"ፖትዝ" ወይም "ፖሴን" መፈጠሩ ምንም ለውጥ አያመጣም ፣ ሁሉም ተመሳሳይ ነው ከዕብራይስጥ "ሕፃን" የሚለው ቃል ፍቺው "ወንድ የመራቢያ አካል" ነው.. እስማማለሁ ፣ መደወል ለሚፈልጉ ይህ በጣም ደስ የማይል ነው።"ልጅ" መሆን።
የዩክሬን አመጣጥ ቲዎሪ
ነገር ግን ሁሉም የቋንቋ ሊቃውንት የተጠቀሰው ቃል የመጣው ከዕብራይስጥ ነው ብለው አያምኑም። በርካታ የቋንቋ ሊቃውንት የስሙ አመጣጥ በዩክሬን ላይ አጥብቀው ይከራከራሉ። ስለዚህ በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያዎቹ አስርት ዓመታት ውስጥ በታተመው "የዩክሬን ቋንቋ መዝገበ-ቃላት" በ B. Grinchenko ውስጥ "ፓታያ" የሚለው ቃል አለ - ይህ አሳማ ወይም ሌላው ቀርቶ አዋቂ አሳማ ነው.
በዚህም ረገድ "ሕፃን" የሚለው ቃል በመጀመሪያ አሳማ የሚያሰማሩ ሕጻናት እና ጎረምሶች ይባል እንደነበር ይታመናል። በተመሳሳይ ጊዜ “ፓትስ” - “አይጥ” የሚለው ቃል በተመሳሳይ ጊዜ በዳህል መዝገበ-ቃላት ውስጥ መገለጹን ልብ ሊባል ይገባል ።
የፖላንድ ፈለግ በ"ህፃን"
ከላይ ካለው በተጨማሪ፣ በጥያቄ ውስጥ ያለው ስም የፖላንድ አመጣጥ ጽንሰ-ሀሳብ አለ። ስለዚህ በኩሩ ጀነራሎች ቋንቋ ሌክስሜ ፓካን አለ እሱም "ሞኝ" ተብሎ ይተረጎማል.
ሁሉንም "ሕፃን" ለሚለው ቃል አመጣጥ ፅንሰ-ሀሳቦችን ከግምት ውስጥ ካስገባን በኋላ ቃሉ መጀመሪያ ላይ አሉታዊ ፍቺ እንደነበረው እና እንደ እርግማን ያገለግል እንደነበር መቀበል አለብን። ነገር ግን፣ የቋንቋ ሊቃውንት ወዲያውኑ ትኩረት ቢሰጡት ኖሮ፣ ዛሬ ምንጩን በትክክል ማረጋገጥ ይቻል ነበር።
