A N. Leontiev እና S. L. Rubinstein በሶቪየት የስነ-ልቦና ትምህርት ቤት ፈጣሪዎች ናቸው, እሱም በስብዕና ረቂቅ ጽንሰ-ሐሳብ ላይ የተመሰረተ. እሱ የተመሠረተው ለባህላዊ-ታሪካዊ አቀራረብ በ L. S. Vygotsky ሥራዎች ላይ ነው። ይህ ቲዎሪ "እንቅስቃሴ" የሚለውን ቃል እና ሌሎች ተዛማጅ ጽንሰ-ሐሳቦችን ያሳያል።
የፍጥረት ታሪክ እና የፅንሰ-ሀሳቡ ዋና ድንጋጌዎች
ኤስ L. Rubinstein እና A. N. Leontiev በሃያኛው ክፍለ ዘመን በ 30 ዎቹ ውስጥ የእንቅስቃሴ ንድፈ ሃሳብ ፈጠሩ. ይህንን ጽንሰ-ሀሳብ በትይዩ ያዳበሩት፣ ሳይወያዩና ሳይመካከሩ ነው። ይሁን እንጂ ሳይንቲስቶች የሥነ ልቦና ንድፈ ሐሳብን ለማዳበር ተመሳሳይ ምንጮችን ስለተጠቀሙ ሥራቸው ብዙ የሚያመሳስላቸው ሆነ። መስራቾቹ በጎበዝ የሶቪየት አሳቢ ኤል.ኤስ.ቪጎትስኪ ስራ ላይ ተመርኩዘዋል፣የካርል ማርክስ የፍልስፍና ፅንሰ-ሀሳብም ፅንሰ-ሀሳቡን ለመፍጠር ጥቅም ላይ ውሏል።
የእንቅስቃሴ ፅንሰ-ሀሳብ ዋና ተሲስA. N. Leontieva ባጭሩ እንደዚህ ይመስላል፡ እንቅስቃሴን የሚፈጥረው ንቃተ ህሊና ሳይሆን እንቅስቃሴው ንቃተ ህሊናን ይፈጥራል።
በ 30 ዎቹ ውስጥ, በዚህ አቅርቦት መሰረት, ሰርጌይ ሊዮኒዶቪች የፅንሰ-ሃሳቡን ዋና አቋም ወስነዋል, ይህም በንቃተ-ህሊና እና በእንቅስቃሴ መካከል ባለው የጠበቀ ግንኙነት ላይ የተመሰረተ ነው. ይህ ማለት የሰው ልጅ ስነ-ልቦና በእንቅስቃሴ እና በስራ ሂደት ውስጥ ይመሰረታል, እና በእነሱ ውስጥ እራሱን ያሳያል. የሳይንስ ሊቃውንት የሚከተሉትን መረዳት አስፈላጊ መሆኑን አመልክተዋል-ንቃተ-ህሊና እና እንቅስቃሴ ኦርጋኒክ መሰረት ያለው አንድነት ይመሰርታሉ. አሌክሲ ኒኮላይቪች ይህ ግንኙነት በምንም መልኩ ከማንነት ጋር መምታታት እንደሌለበት አፅንዖት ሰጥቷል፣ አለበለዚያ በንድፈ ሀሳብ ውስጥ የተከናወኑት ሁሉም ድንጋጌዎች ኃይላቸውን ያጣሉ::
ስለዚህ በA. N. Leontiev መሠረት "እንቅስቃሴ - የግለሰቡ ንቃተ-ህሊና" የጠቅላላው ጽንሰ-ሀሳብ ዋና ሎጂካዊ ግንኙነት ነው።
የእንቅስቃሴ ፅንሰ-ሀሳብ ዋና የስነ-ልቦና ክስተቶች በአ. N. Leontiev እና S. L. Rubinshtein
እያንዳንዱ ሰው ሳያውቅ ለውጫዊ ማነቃቂያ ምላሽ የሚሰጥ ምላሽ ሰጪ ምላሽ ነው፣ነገር ግን እንቅስቃሴው የሚቆጣጠረው በግለሰቡ የአእምሮ ስራ በመሆኑ ከእነዚህ ማነቃቂያዎች ውስጥ አይደለም። ፈላስፋዎች በቀረቡት ጽንሰ-ሀሳብ ውስጥ ንቃተ-ህሊናን እንደ አንድ የተወሰነ እውነታ ይቆጥሩታል እናም ለሰው ልጅ እራስን ለመከታተል የታሰበ አይደለም ። እራሱን ማሳየት የሚችለው ለግንኙነት ስርዓት ስርዓት ምስጋና ይግባውና በተለይም በግለሰባዊ እንቅስቃሴ አማካኝነት በማዳበር ሂደት ውስጥ ነው።
Aleksey Nikolaevich Leontiev በባልደረባው የተነገሩትን አቅርቦቶች ያብራራል። የሰው ልጅ ስነ ልቦና የተገነባ ነው ይላል።በእንቅስቃሴው ውስጥ, ለእሱ ምስጋና ይግባውና እራሱን በእንቅስቃሴ ይገለጣል, ይህም በመጨረሻ በሁለቱ ፅንሰ-ሀሳቦች መካከል የጠበቀ ግንኙነት እንዲኖር ያደርጋል.
በA. N. Leontiev የእንቅስቃሴ ፅንሰ-ሀሳብ ውስጥ ማንነት ከድርጊት፣ ከስራ፣ ከግብ፣ ከግብ፣ ከተግባር፣ ከአሰራር፣ ከፍላጎት እና ከስሜቶች ጋር አንድ ሆኖ ይቆጠራል።
የA. N. Leontiev እና S. L. Rubinshtein የእንቅስቃሴ ጽንሰ-ሀሳብ የአንድን ሰው ሥነ-ልቦናዊ ክስተቶች ለማጥናት የሚያስችል ዘዴያዊ እና የንድፈ-ሀሳባዊ መርሆዎችን ያካተተ አጠቃላይ ስርዓት ነው። የ A. N. Leontiev እንቅስቃሴ ጽንሰ-ሐሳብ እንዲህ ዓይነቱን አቅርቦት ይዟል, የንቃተ ህሊና ሂደቶችን ለማጥናት የሚረዳው ዋናው ርዕሰ ጉዳይ እንቅስቃሴ ነው. ይህ የምርምር አካሄድ በ 1920 ዎቹ በሶቪየት ኅብረት ሥነ-ልቦና ውስጥ መፈጠር ጀመረ. እ.ኤ.አ. በ 1930 ዎቹ ውስጥ ሁለት የእንቅስቃሴ ትርጓሜዎች ቀድሞውኑ ቀርበዋል ። የመጀመሪያው ቦታ በአንቀጹ ውስጥ ከላይ የተጠቀሰውን የአንድነት መርህ ያዘጋጀው ሰርጌይ ሊዮኒዶቪች ነው። ሁለተኛው አጻጻፍ በአሌክሲ ኒኮላይቪች የተገለፀው ከካርኮቭ የስነ-ልቦና ትምህርት ቤት ተወካዮች ጋር በመሆን የአወቃቀሩን ተመሳሳይነት በመወሰን ውጫዊ እና ውስጣዊ እንቅስቃሴዎችን ይነካል.
በእንቅስቃሴ ፅንሰ-ሀሳብ ውስጥ በA. N. Leontiev
ተግባር በተለያዩ የአተገባበር ዓይነቶች ላይ የተመሰረተ፣ በርዕሰ ጉዳዩ በቁሳዊ ነገሮች እና በአጠቃላይ አለም ላይ ባለው አመለካከት የሚገለፅ ስርዓት ነው። ይህ ጽንሰ-ሀሳብ የተቀረፀው በአሌክሴ ኒኮላይቪች ሲሆን ሰርጌይ ሊዮኒዶቪች ሩቢንሽታይን እንቅስቃሴን የተቀመጡ ግቦችን ለማሳካት የታለሙ የማንኛውም ድርጊቶች ስብስብ እንደሆነ ገልጿል።ግቦች. እንደ A. N. Leontiev ገለጻ፣ እንቅስቃሴ በግለሰብ አእምሮ ውስጥ ትልቅ ሚና ይጫወታል።
የእንቅስቃሴ መዋቅር
በሃያኛው ክፍለ ዘመን 30 ዎቹ ውስጥ፣ በስነ ልቦና ትምህርት ቤት፣ ኤ.ኤን. Leontiev የዚህን ፅንሰ-ሃሳብ ፍቺ ለማጠናቀቅ የእንቅስቃሴ መዋቅር መገንባት አስፈላጊነትን ሀሳብ አቅርቧል።
የእንቅስቃሴዎች መዋቅር፡
| ቁጥር | የሰንሰለት መጀመሪያ | የሰንሰለቱ መጨረሻ |
| 1/3 | እንቅስቃሴዎች | አነሳስ (ብዙውን ጊዜ ተፈላጊ ንጥል ነገር) |
| 2/2 | እርምጃ | ዒላማ |
| 3/1 | ኦፕሬሽን | ዓላማ (በተወሰኑ ሁኔታዎች ግብ ይሆናል) |
ይህ እቅድ ከላይ እስከ ታች የሚሰራ ሲሆን በተቃራኒው ደግሞ
ሁለት የእንቅስቃሴ ዓይነቶች አሉ፡
- ውጫዊ፤
- የውስጥ።
የውጭ እንቅስቃሴዎች
የውጭ እንቅስቃሴ የተለያዩ ቅርጾችን ያጠቃልላል፣ እነዚህም በርዕሰ-ጉዳይ-ተግባራዊ እንቅስቃሴ ውስጥ የሚገለጹ ናቸው። በዚህ ቅጽ ውስጥ የነገሮች እና የነገሮች መስተጋብር ይከናወናል ፣ የኋለኛው ደግሞ ለውጫዊ ምልከታ በግልፅ ቀርቧል ። የዚህ አይነት እንቅስቃሴ ምሳሌዎች፡ ናቸው።
- ሜካኒኮች ከመሳሪያዎች ጋር ይሰራሉ - ይህ በመዶሻ መንዳት ወይም ብሎኖች በመስኮት ማሰር ሊሆን ይችላል፤
- ቁሳቁሶችን በልዩ ባለሙያዎች በማሽን መሳሪያዎች ማምረት፤
- ከልክ በላይ የሆኑ ነገሮችን የሚጠይቁ የልጆች ጨዋታዎች፤
- ክፍል ማፅዳት፡ወለሎችን በመጥረጊያ መጥረጊያ፣መስኮቶችን በጨርቅ መጥረግ፣የቤት እቃዎች መጠቀሚያ ማድረግ፤
- ቤት በሠራተኞች መገንባት፡- ጡቦችን መትከል፣መሠረት መጣል፣መስኮትና በሮች ማስገባት፣ወዘተ።
የውስጥ እንቅስቃሴዎች
የውስጥ እንቅስቃሴ የሚለየው የርዕሰ ጉዳዩ መስተጋብር ከማናቸውም የነገሮች ምስሎች ጋር ያለው መስተጋብር በቀጥታ ከመመልከት የተደበቀ ነው። የዚህ አይነት ምሳሌዎች፡ ናቸው።
- የሂሳብ ችግር መፍትሄ ሳይንቲስቶች ለዓይን የማይደረስ የአእምሮ እንቅስቃሴን በመጠቀም;
- የተዋናይ ውስጣዊ ስራ ማሰብን፣ መጨነቅን፣ መጨነቅን ወዘተ በሚያካትት ሚና ላይ።
- በገጣሚዎች ወይም ጸሃፊዎች ስራ የመፍጠር ሂደት፤
- የትምህርት ቤት ጨዋታ ስክሪፕት ማዘጋጀት፤
- የልጅ እንቆቅልሽ የአእምሮ ግምት፤
- አንድ ሰው ልብ የሚነካ ፊልም ሲመለከት ወይም ልብ የሚነካ ሙዚቃ በሚያዳምጥበት ጊዜ የሚፈጠሩ ስሜቶች።
አነሳስ
የእንቅስቃሴ አጠቃላይ የስነ-ልቦና ንድፈ-ሀሳብ በ A. N. Leontiev እና S. L. Rubinshtein የሰው ልጅ ፍላጎት ዓላማ እንደሆነ ይገልፃል ፣ይህን ቃል ለመለየት ፣የጉዳዩን ፍላጎቶች ማመላከት አስፈላጊ ነው ።
በሥነ ልቦና ውስጥ፣ ዓላማው የማንኛውም ነባር እንቅስቃሴ ሞተር ነው፣ ማለትም፣ ርዕሰ ጉዳዩን ወደ ንቁ ሁኔታ የሚያመጣው ማበረታቻ ወይም አንድ ሰው አንድ ነገር ለማድረግ ዝግጁ የሆነበት ግብ ነው።
ፍላጎቶች
የA. N አጠቃላይ ንድፈ ሐሳብ አስፈላጊነት። Leontiev እና S. L. Rubinshtein ሁለት ቅጂዎች አሏቸው፡
- አስፈላጊ ነው።በርዕሰ-ጉዳዩ ለሚከናወነው ማንኛውም እንቅስቃሴ ቅድመ ሁኔታ የሆነ “ውስጣዊ ሁኔታ” ዓይነት። ነገር ግን አሌክሲ ኒኮላይቪች ይህ ዓይነቱ ፍላጎት ቀጥተኛ እንቅስቃሴን ለመፍጠር በምንም መንገድ እንደማይችል ይጠቁማል ፣ ምክንያቱም ዋናው ግቡ አቅጣጫ ጠቋሚ - ገላጭ እንቅስቃሴ ይሆናል ፣ እንደ ደንቡ ፣ እንደ ደንቡ ፣ ለማዳን ወደሚችሉ ዕቃዎች ፍለጋ ይመራል ። ልምድ ካላቸው ምኞቶች አንድ ሰው. ሰርጌይ ሊዮኒዶቪች አክሎ ይህ ጽንሰ-ሐሳብ "ምናባዊ ፍላጎት" ነው, እሱም በራሱ ውስጥ ብቻ ይገለጻል, ስለዚህ አንድ ሰው በእሱ ሁኔታ ወይም "ያልተሟላ" ስሜት ውስጥ ይለማመዳል.
- ፍላጎት የአንድ ሰው ነገር ከተገናኘ በኋላ በቁሳዊው አለም የሚመራ እና የሚቆጣጠረው የማንኛውም አይነት እንቅስቃሴ ሞተር ነው። ይህ ቃል እንደ "ትክክለኛ ፍላጎት" ይገለጻል, ማለትም, በተወሰነ ጊዜ ውስጥ የአንድ የተወሰነ ነገር አስፈላጊነት.
"የተረጋገጠ" ፍላጎት
ይህ ጽንሰ-ሀሳብ አዲስ የተወለደ አባጨጓሬ በምሳሌነት ሊገለፅ ይችላል, እሱም እስካሁን ድረስ ምንም አይነት የተለየ ነገር አላገኘም, ነገር ግን ንብረቶቹ ቀድሞውኑ በጫጩ አእምሮ ውስጥ ተስተካክለዋል - ከእናቲቱ ተላልፈዋል. በጄኔቲክ ደረጃ በጣም በአጠቃላይ ፣ ስለሆነም ከእንቁላል በሚወጣበት ጊዜ ከዓይኑ ፊት የሚሆነውን ማንኛውንም ነገር ለመከተል ፍላጎት የለውም ። ይህ የሚሆነው በእራሱ ፍላጎት ያለው አባጨጓሬ በሚሰበሰብበት ጊዜ ብቻ ነው ፣ ምክንያቱም ከዕቃው ጋር ፣ ምክንያቱም የፍላጎቱ ገጽታ ገና አልተሰራም ።ቁሳዊ ዓለም. በጫጩ ውስጥ ያለው ይህ ነገር በጄኔቲክ የተስተካከለ አርአያነት ያለው ምስል እቅድ ስር ባለው ንዑስ አእምሮ ላይ ስለሚስማማ አባጨጓሬውን ፍላጎት ማርካት ይችላል። ለፍላጎቱ ባህሪያት ተስማሚ የሆነው የአንድ የተወሰነ ነገር አሻራ የሚኖረው ተጓዳኝ ፍላጎቶችን የሚያረካ እና ፍላጎቱ "ተጨባጭ" ቅርፅን የሚይዘው በዚህ መንገድ ነው. በዚህ መንገድ ተስማሚ የሆነ ነገር ለአንድ የተወሰነ የርእሰ-ጉዳይ እንቅስቃሴ ተነሳሽነት ይሆናል-በዚህ ሁኔታ ፣ በሚቀጥለው ጊዜ ፣ ጫጩት “ተጨባጭ” ፍላጎቱን በሁሉም ቦታ ይከተላል።
በመሆኑም አሌክሲ ኒኮላይቪች እና ሰርጌይ ሊዮኒዶቪች ማለት በመጀመርያው የምስረታ ደረጃ ላይ ያለው ፍላጎት እንደዚያ አይደለም ፣ በእድገቱ መጀመሪያ ላይ ከሥጋው አካል ውጭ ላለው ነገር የአካል ፍላጎት አስፈላጊነት ማለት ነው ። ምንም እንኳን እሱ በአእምሯዊ ደረጃው ላይ ቢንፀባረቅም ርዕሰ ጉዳይ።
ዒላማ
ይህ ጽንሰ-ሀሳብ ግቡ አንድ ሰው የተወሰኑ ተግባራትን በርዕሰ-ጉዳዩ ተነሳሽነት በተነሳሱ ተገቢ እርምጃዎች መልክ የሚተገብርበት የስኬት አቅጣጫዎች መሆኑን ይገልጻል።
የአላማ እና ተነሳሽነት ልዩነቶች
Aleksey Nikolaevich የ "ግብ" ጽንሰ-ሐሳብን ያስተዋውቃል የተፈለገውን ውጤት የትኛውንም ሰው በማቀድ ሂደት ውስጥ ነው. አነሳሱ ከዚህ ቃል የተለየ መሆኑን አፅንዖት ይሰጣል, ምክንያቱም ማንኛውም ድርጊቶች የሚፈጸሙበት ነው. ግቡ አላማውን እውን ለማድረግ የታቀደው ነው።
እውነታው እንደሚያሳየው በየዕለት ተዕለት ሕይወት, በአንቀጹ ውስጥ ከላይ የተገለጹት ቃላት ፈጽሞ አይጣጣሙም, ነገር ግን እርስ በርስ ይሟገታሉ. እንዲሁም፣ በተነሳሽነቱ እና በዓላማው መካከል የተወሰነ ግንኙነት እንዳለ መረዳት ይገባል፣ስለዚህ እርስ በርስ ጥገኛ ናቸው።
አንድ ሰው ሁል ጊዜ በእሱ የተፈፀሙ ወይም የታቀዱ ድርጊቶች ዓላማ ምን እንደሆነ ይረዳል ፣ ማለትም ፣ ተግባሩ ንቁ ነው። አንድ ሰው ምን እንደሚያደርግ በትክክል ያውቃል። ምሳሌ፡ ወደ ዩኒቨርሲቲ ማመልከት፣ አስቀድሞ የተመረጡ የመግቢያ ፈተናዎችን መውሰድ፣ ወዘተ
አነሳስ በሁሉም ጉዳዮች ማለት ይቻላል ለርዕሰ-ጉዳዩ ምንም ሳያውቅ ወይም ሳያውቅ ነው። ያም ማለት አንድ ሰው ማንኛውንም እንቅስቃሴ ለማከናወን ስለ ዋና ዋና ምክንያቶች ሊገምት አይችልም. ምሳሌ: አንድ አመልካች በእውነት ለአንድ የተወሰነ ተቋም ማመልከት ይፈልጋል - ይህንን ያብራራል, የዚህ የትምህርት ተቋም መገለጫ ከፍላጎቱ እና ከሚፈለገው የወደፊት ሙያ ጋር የሚጣጣም ነው, በእውነቱ, ይህንን ዩኒቨርሲቲ ለመምረጥ ዋናው ምክንያት ፍላጎት ነው. በዚህ ዩኒቨርሲቲ ከምትማረው የሴት ጓደኛው ጋር ይቀራረቡ።
ስሜት
የርዕሰ ጉዳዩን ስሜታዊ ህይወት ትንተና በA. N. Leontiev እና S. L. Rubinshtein የእንቅስቃሴ ፅንሰ-ሀሳብ ውስጥ ግንባር ቀደም ተደርጎ የሚወሰድ አቅጣጫ ነው።
ስሜት የአንድ ሰው የግብ ትርጉም ቀጥተኛ ልምድ ነው (ተነሳሽነት እንዲሁ የስሜቶች ርዕሰ ጉዳይ ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል ፣ ምክንያቱም በንዑስ ንቃተ-ህሊና ደረጃ የነባራዊ ግብ ግላዊ መልክ ነው ፣ ከኋላውም ይገኛል። በግለሰቡ ስነ ልቦና ውስጥ የተገለጠ)።
ስሜት አንድ ሰው ምን እንዲረዳ ያስችለዋል።በእውነቱ, የእሱ ባህሪ እና እንቅስቃሴዎች እውነተኛ ምክንያቶች ናቸው. አንድ ሰው ግቡን ካሳካ, ነገር ግን ከዚህ የተፈለገውን እርካታ አያገኝም, ማለትም, በተቃራኒው, አሉታዊ ስሜቶች ይነሳሉ, ይህ ማለት ተነሳሽነቱ አልተሳካም ማለት ነው. ስለዚህ, ግለሰቡ ያገኘው ስኬት በእውነቱ ምናባዊ ነው, ምክንያቱም ሁሉም ተግባራት የተከናወኑበት ነገር አልተሳካም. ምሳሌ፡ አመልካች ውዷ እየተማረበት ወደሚገኝበት ተቋም ገባ ነገር ግን ከሳምንት በፊት ተባረረች ይህም ወጣቱ ያስመዘገበውን ስኬት ዋጋ ያሳጣዋል።
