የድርጅታዊ መንግስት ዘፍጥረትን በተመለከተ በህብረተሰቡ ውስጥ በትክክል የተረጋጋ አስተሳሰብ ተፈጥሯል። እና እንደ አንድ ደንብ ፣ የዚህ የማህበራዊ መዋቅር ሞዴል ምስረታ ከፋሺስት-አምባገነን መንግስታት ጊዜ ጋር በጥብቅ የተቆራኘ ነው። ይህ ሙሉ በሙሉ እውነት ባይሆንም እንደ ስፔን፣ ጣሊያን እና ናዚ ጀርመን ያሉ አገሮች የዚህ ክስተት ታሪካዊ መገኛ ተደርገው ይወሰዳሉ። የኮርፖሬት መንግስት በማህበራዊ-ፖለቲካዊ እይታ እና በሰው ልጅ ጉልህ ተግባር ውስጥ የተወሳሰበ ታሪክ አለው።
የጊዜ ፍቺ
ከጥንት ጀምሮ በተለያዩ የእንቅስቃሴ ዓይነቶች እና የኑሮ ደረጃዎች ምክንያት ሰዎች ያለማቋረጥ በባለሙያ እና በክፍል ተከፋፍለዋል ። ይህንን ክስተት ሲተነተን ፕላቶ የሀገሪቱ መንግስት ለእነዚህ ቡድኖች በአደራ ከተሰጠ የሚወሰኑት ውሳኔዎች በግለሰቦች ፍላጎት ሳይሆን በሁሉም ክፍሎች ፍላጎት የሚወሰኑ ናቸው የሚል መላ ምት አስቀምጧል። በልዩ እና በአጠቃላይ መካከል ያሉ አለመግባባቶች በሙሉ ይደክማሉ. ፈላስፋው በታዋቂው ሥራው "The State" ውስጥ ተካቷልየድርጅት ጽንሰ-ሀሳብ ፣ የማህበራዊ መዋቅር ሞዴል በመርህ ላይ ያሳያል።
በአብዛኛዎቹ መዝገበ-ቃላት መሰረት "የድርጅት መንግስት" የሚለው ቃል የመንግስት ስልጣንን ከያዙት የመንግስት አካላት አንዱን ለመግለፅ ያገለግላል። የእነዚህ ኮርፖሬሽኖች ዝርዝር የሠራተኛ ማህበራት, የተለያዩ የሰብአዊ መብት ድርጅቶች, የንግድ ማህበራት, የሃይማኖት ማህበረሰቦች እና ሌሎች ትላልቅ ማህበራት ያካትታል. በተመሳሳይ ጊዜ ግዛቱ ለእንደዚህ ዓይነቶቹ ድርጅቶች ፈቃድ ለመስጠት በጣም ጥብቅ መስፈርቶችን ያወጣል ፣ በዚህም ቁጥራቸውን እና እንቅስቃሴዎቻቸውን ይቆጣጠራል። በታሪክ ውስጥ በተጠቀሱት "ኮርፖሬት" ግዛቶች ውስጥ በአጠቃላይ ያለ ምንም ልዩነት የ"መሪ" አገዛዝ መመስረቱ ትኩረት የሚስብ ነው.
የድርጅት አመጣጥ
ስለ ኮርፖሬሽኖች ከተናገሩት ሰዎች መካከል አንዱ የ18ኛው ክፍለ ዘመን የጀርመን አሳቢዎች ነበሩ። በጥፋታቸውም በህብረተሰቡ ውስጥ ሥርዓት ሊገነባ የሚገባው በድርጅት መሠረት ላይ ብቻ ነው ሲሉ በትጋት ተከራክረዋል። ለአይ.ጂ. ፊቸቴ (1762-1814) በዜጎች መካከል የሚደረጉ ግዴታዎች፣ መብቶች እና ገቢዎች ምክንያታዊ ስርጭት ሀላፊነቱን ወስዶ ግዛቱን የእንደዚህ አይነት ማህበራዊ መዋቅር ቁንጮ አድርጎ ይመለከተው ነበር።
የድርጅት ሀሳቦች በጂ.ሄግል (1770-1831) ስራዎች በሰፊው አዳብረዋል፤ እሱም በመጀመሪያ "ኮርፖሬሽን" የሚለውን ቃል መጠቀም ጀመረ። እንደ ፈላስፋው ከሆነ, በዚህ ተቋም እርዳታ ብቻ ወደ ተግባር ቡድን እናየግል ፍላጎቶች. ትንሽ ቀደም ብሎ፣ የኮርፖሬት አመለካከቶች በሕትመታቸው ውስጥ በቲ.ሆብስ፣ ጄ. ሎክ እና ጄ. ረሱል(ሰ.ዐ.ወ) የፖለቲካ ተቋማትን ህልውና በማረጋገጥ የመንግስት እና የህዝብ ጥቅም የተቀናጀ ቅንጅት እንደሚያስፈልግ ማረጋገጥ ችለዋል።
የክርስቲያን ፅንሰ-ሀሳብ
የሮማ ካቶሊካዊት ቤተክርስቲያን በመንግስት የድርጅት ሞዴል ምስረታ ላይ ትልቅ ተፅእኖ ነበራት ፣ለግለሰባዊነት እና ለመደብ ትግል እንደ መፍትሄ አቀረበች። በ1891 ባደረጉት ንግግር፣ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ሊዮ XIII በሁሉም የህብረተሰብ ክፍሎች መካከል ያለውን የእርስ በርስ ጥገኝነት አጽንኦት ሰጥተው እና ግጭቶችን ለመቆጣጠር የክፍል ውስብስብነትን አበረታተዋል።
ትንሽ ቀደም ብሎ ጀርመናዊው ፖለቲከኛ፣ የሃይማኖት ምሁር እና ጳጳስ ደብሊው ቮን ኬተለር ለአዲስ ፅንሰ-ሀሳብ ምስረታ ባደረጉት አስተዋፅዖ ራሱን ለይቷል። የማህበራዊ ቡድኖችን ማህበራዊ አቋም በተለይም የሰራተኛ ክፍልን ለማጥናት ትኩረት ሰጥቷል. ኬትለር የማህበራዊ ደህንነት እና መረጋጋት መሰረት የሆነውን ከሊበራል ዲሞክራሲ ይልቅ የንብረት ዴሞክራሲን አቅርቧል። በእሱ አስተምህሮ, የዴሞክራሲ አስኳል የመደብ ክፍፍል እና ችግሮችን ሊያስጠነቅቅ የሚችል የድርጅት ስርዓት ነው, ይህም ሁሉም ቡድኖች በማህበራዊ እና ፖለቲካዊ ህይወት ውስጥ የሚሳተፉበት እና እያንዳንዱ ግለሰብ በኮርፖሬሽን ውስጥ ከስራ ጋር የተገናኘ, ይንከባከባል. ማህበራዊ እና ፖለቲካዊ መብቶቹ።
የድርጅት ግዛት፡ Dougie Doctrine
በXIX መገባደጃ ላይ - በኤክስኤክስ ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የአብሮነት ሀሳቦች የራሳቸው ሲኖራቸው በአውሮፓ ከፍተኛ ተወዳጅነት አግኝተዋል።በእያንዳንዱ ግዛት ውስጥ ልዩ ባህሪያት. ፈረንሳዊው ጠበቃ ሊዮን ዱጉይ (1859-1928) የማህበራዊ አንድነት ፅንሰ-ሀሳብን ያዳበረ ሲሆን መሰረታዊ መልእክት ማህበረሰቡን ወደ ክፍሎች የመከፋፈል ሀሳብ ሲሆን እያንዳንዱም ማህበራዊ ስምምነትን ለማረጋገጥ የራሱ ዓላማ እና ተግባር አለው ። ዱጊ የኮርፖሬት ግዛት ለክፍለ-ግዛቱ ህዝባዊ ስልጣን ብቁ ምትክ እንደሚሆን ያምን ነበር ፣ የትም ክፍሎች ትብብር አሉታዊ ማህበራዊ መገለጫዎችን ለማሸነፍ ይረዳል ። በንድፈ-ሀሳቡ መሰረት የኮርፖሬሽኖች (ሲንዲኬቶች) ጽንሰ-ሀሳብ ቀርቧል, በዚህ እርዳታ በጉልበት እና በካፒታል መካከል ያለው ግንኙነት እውን ይሆናል.
በሩሲያ ውስጥ የዲዩጊ እይታዎች እንደ ኤም.ኤም. ኮቫሌቭስኪ እና ፒ.አይ. ኖቭጎሮድሴቭ. በ1918-1920 የነበሩ አንዳንድ የሶቪየት የህግ ሊቃውንት በተጨማሪም “የክፍል ተግባራት” ሀሳቦችን በአዘኔታ ጠቅሰዋል ፣ ይህም የህግ ማስተር ኦ.ጂ. ጎይችባርግ።
የፊዩሜ ሪፐብሊክ፡ የመጀመሪያ ሙከራ
በ1919 የፊዩሜ የወደብ ከተማ በገጣሚ ገብርኤል ዲአኑንዚዮ መሪነት ሉዓላዊነቷን ለአለም በማወጅ የድርጅት መንግስት ለመመስረት የመጀመሪያ ሙከራ አድርጓል። እንደ እውነቱ ከሆነ የፋሺስታዊ አገዛዝ ዘመን ልዩ መገለጫዎች ነበሩት-የታጣቂ መፈክሮች እና ዘፈኖች ፣ በጥቁር ሸሚዞች የጅምላ ሰልፎች ፣ ኦሪጅናል ጥንታዊ የሮማውያን ሰላምታዎች ፣ በመሪው በየቀኑ ትርኢቶች። ጣሊያናዊው ጀብደኛ እና ፈንጠዝያ በአንድ አካባቢ ላይ አምባገነንነትን የመገንባት ሙከራ ለማድረግ በቁም ነገር አደረጉ።
የአዲሱ ግዛት መሰረትበመካከለኛው ዘመን በተሳካ ሁኔታ የነበረው የጣሊያን የጋርዶች ስርዓት እርምጃ ወስዷል. መላው የፊዩሜ ህዝብ የተወሰኑ የህብረተሰብ ክፍሎችን የሚወክሉ እና ህጋዊ ደረጃ ያላቸው ወደ አስር ኮርፖሬሽኖች በፕሮፌሽናል መስመር ተከፋፍለዋል። ለሪፐብሊኩ ዜጋ ከመካከላቸው የአንዱ አባልነት እንደየሙያው አይነት የግዴታ ነበር። መሪው ኮርፖሬሽን በህገ መንግስቱ መሰረት በ"ሱፐርማን" መወከሉ ጉጉ ነው ዲአኑንዚዮ እና ጓደኞቹ እራሳቸውን የሰጡት። ወደፊት የፊዩሜ ልምድ በናዚ አስተምህሮ ምስረታ ወቅት በቤኒቶ ሙሶሎኒ ተጠቅሞበታል።
የፋሺስት ሞዴል
በክላሲካል ትርጉሙ የኮርፖሬት መንግስት ፅንሰ ሀሳብ በጉልበት እና በካፒታል መካከል ያሉ ሁሉም ግንኙነቶች በመንግስት የተቀናጁ በሙያ-ኢንዱስትሪ ኮርፖሬሽኖች እና ፓርላማው በኮርፖሬት ምክር ቤት ነው የሚለው ጽንሰ-ሀሳብ ነው። የፋሺስቱ ስርዓት ያላቸው ሀገራት ይህንን ሃሳብ በተለይ በጥንቃቄ ተግባራዊ ለማድረግ ሞክረዋል።
በ1920ዎቹ ኢጣሊያ በሙሶሎኒ አምባገነናዊ አገዛዝ፣ ነፃ የሠራተኛ ማኅበራት ድርጅቶች በመንግሥት ቁጥጥር ሥር ባሉ ሲንዲኬቶች ተገለበጡ። በድርጅቶች ውስጥ የተሰበሰቡ ሲንዲኬቶች እና አንዳንድ ስልጣንን ከመንግስት አካላት ተቀብለው የምርት እና የሰራተኛ ግንኙነቶችን ለመቆጣጠር ደንቦችን አዘጋጅተዋል. እ.ኤ.አ. በ 1939 "የፋሲስ እና የኮርፖሬሽኖች ምክር ቤት" የፋሺስት ፓርቲ አመራርን ፣ ሚኒስትሮችን እና የድርጅት ምክር ቤት አባላትን ያቀፈ የጣሊያን ፓርላማ ቦታ ወሰደ።
ሌላ አስደናቂ የድርጅት ምሳሌበፋሺስት ቅርፀት ውስጥ ያለው የመንግስት ፖርቱጋል በአንቶኒዮ ዴ ሳላዛር (1932-1968) አገዛዝ ስር ነች። በሠራተኛ ማኅበራት ድርጅቶች ሥራ ላይ እገዳ በመመሥረት ሳላዛር ሠራተኞችን እና አሠሪዎችን በድርጅት አሠራር ውስጥ በማጣመር ማህበራዊ ውጥረትን ለመቀነስ ሞክሯል ። በእያንዳንዱ የኢኮኖሚ እና የባህል እንቅስቃሴ ውስጥ አንድ የሙያ ማህበር ብቻ ነው የተቋቋመው የተቋቋመው መንግስት ዝቅተኛው ደረጃ።
የድርጅት መንግስት ጽንሰ-ሀሳብ ሙሉ በሙሉ በስፔን በፍራንሲስኮ ፍራንኮ (1939-1975) አገዛዝ ስር ነበር የተተገበረው።
የድርጅት ደህንነት ግዛት
በቀጣዮቹ አመታት የኤል ዱጊት ሲንዲካሊዝም ወይም ይልቁንስ ፍሬዎቹ እንደ ዲሞክራሲ መቆጠር ጀመሩ። በእሱ ስር የሁሉንም ማህበረሰብ ማህበራዊ ቡድኖች ጥቅም በማረጋገጥ ረገድ ቁልፍ ሚና ለተባበሩት ሙያዊ ድርጅቶች ፣ የህዝብ ማህበራት እና መንግስት ተሰጥቷል ።
የበጎ አድራጎት መንግስት የኮርፖሬት ሞዴል በማህበራዊ ኢንሹራንስ ላይ የተመሰረተ የኮርፖሬሽኖች (ኩባንያዎች) ለሠራተኞቻቸው ቁሳዊ ደህንነት የግዴታ እና ኃላፊነት ስርዓትን ያመለክታል. በዋነኛነት በመዋጮ የሚደገፈው የኢንሹራንስ አገልግሎቶች እንደየሙያተኛ ቡድን ሊለያዩ ይችላሉ። ሁሉም ሰራተኞች የጡረታ ክፍያ፣ የሚከፈልበት ፈቃድ፣ የህክምና ክትትል እና ከፊል ክፍያ ለህክምና አገልግሎት፣ ተጨማሪ ጥቅማጥቅሞችን እና ሌሎችንም ጨምሮ የግዴታ ማህበራዊ ዋስትናዎች ተሰጥቷቸዋል።
ይህ የግዛቱ ሞዴል የሶስቱ መኖራቸውን ይገምታል።ዋና ዋና የድርጅት ቡድኖች: ግዛት, የንግድ ማህበራት እና የንግድ ማህበረሰብ. የበጎ አድራጎት መንግስት የፖለቲካ መዋቅር አወቃቀሩን እና ቅርፅን የሚወስኑ ዋና ዋና የኃይል ማገጃዎች የሚከፋፈሉት በእነዚህ ቡድኖች መካከል ነው። ህጎች እና ኢኮኖሚያዊ ዋስትናዎች በመንግስት የተሰጡ ናቸው, ነገር ግን አስፈፃሚያቸው አይደለም. ይህ ሞዴል እንደ ጀርመን፣ ፈረንሳይ፣ ጣሊያን፣ ቤልጂየም እና ኦስትሪያ ላሉ አገሮች የተለመደ ነው።
ማጠቃለያ
ለረጅም ጊዜ የኮርፖሬት መንግስት ትክክለኛ ግንዛቤ በሁሉም ደጋፊዎቹ እና ተቃዋሚዎቹ የቃል ሚዛን ተግባር ምስጋና ይግባውና አስቸጋሪ ነበር። ህብረተሰቡ ለዚህ ክስተት አሻሚ አመለካከት አሳይቷል, እና አንዳንድ ጊዜ አሉታዊ ነበር. ነገር ግን ወደ ጽንሰ-ሃሳቡ አመጣጥ ብንዞር ምንም አይነት ጭቆና እና ኢፍትሃዊነት አላሰበም, የመደብ ጥላቻን ማሸነፍ የሚቻለው ትክክለኛ የመብት እና የግዴታ ክፍፍል በማድረግ ነው. ስቴቱ ለዜጎቹ በህግ ፊት እኩልነት እና ተመሳሳይ እድሎች መስጠት አለበት, ተጨማሪ እኩልነት ከመነሻው ጋር በተያያዙ ልዩ መብቶች ላይ የተመሰረተ ሳይሆን በግለሰብ እና በስራ ግለሰባዊ ባህሪያት ላይ የተመሰረተ ይሆናል.
