የጥበብ ተቺዎች እና አማተሮች የሕትመት ሥራን ትንሽ የኪነጥበብ ቅርፅ ያስባሉ፣ ዋጋው ከሥነ ሕንፃ፣ ሥዕል ወይም ቅርፃቅርፅ ግርማ ጋር ሊወዳደር አይችልም። ነገር ግን የዚህ ዓይነቱ ሥዕል ተደራሽነት እና ቁርጠኝነት በአንዳንድ የሕዳሴው ዘመን ታላላቅ ሠዓሊዎች የመካከለኛው ዘመን ሥዕሎች እስከ ዛሬ ድረስ ለሕዝብ እውቅናና ተወዳጅነት እንዲሰጡ አድርጓል። የተለያዩ የሙዚየም ኤግዚቢሽኖች፣ የህዝብ እና የግል ስብስቦች ፎቶዎች እንደ የማያዳግም ማረጋገጫ ሆነው ያገለግላሉ።
በአሥራ ስድስተኛው ክፍለ ዘመን ሥዕላዊ መጽሐፍት እጅግ በጣም ተፈላጊ ነበሩ፣ የኪነጥበብ ጥበብ ባለቤቶች በመሆናቸው እንደ አልብረሽት ዱሬር እና ራፋኤል ያሉ ጌቶች ያደረጓቸውን ሥራዎች በገጻቸው ላይ አስፍረዋል።
የህትመት አይነቶች
በሥነ ጥበብ ውስጥ "ስዕል" የሚለው ቃል የሂደቱ የመጨረሻ ውጤት ብቻ ሳይሆን መረዳት ይቻላል:: ይህ የቁሳቁስን አይነት እና የአፈፃፀሙን እና ቴክኒኮችን ሁለቱንም የሚያመለክት ትንሽ አሻሚ ፅንሰ-ሀሳብ ነው። ስለዚህ እንደ ቁሳቁስ ዓይነት ፣ በመጨረሻው ውጤት ላይ የተቀረጸው የእንጨት መሰንጠቂያ ወይም ሊኖኖት ሊሆን ይችላል ፣ እና እንደ ቴክኒኩ ላይ በመመስረትማሳከክ፣ aquatint ወይም mezzotint ሊሆን ይችላል።
በምላሹ፣ እንዲሁም የተወሰነ ህትመት የሚታተምበትን መንገድ የሚያመላክቱ ወደ ዓይነቶች መከፋፈልም አለ። ሁለት የታወቁ ሂደቶች አሉ - ኢምቦስንግ ወይም ፊደላት ፕሬስ ምስሉ የተገኘበት ከፍተኛ እፎይታ ምስሉን በመቁረጥ (በእንጨት የተቆረጠ እና ሊኖኮት) እና በብረት ላይ ጥልቀት በመቅረጽ (etching, aquatint, mezzotint) ነው.
ሌላው፣ ቅርጻ ቅርጾችን ወደ ዓይነቶች የመከፋፈል ልዩ ገጽታ የሕትመት ቴክኖሎጂን የሚወስኑ እና በእጅ የሚያዙ ዘዴዎችን የሚወስኑ ኃይለኛ ማቀነባበሪያ ዘዴዎችን መጠቀም ነው። ለምሳሌ፣ በተለያዩ አሲዶች ወይም ፈርሪክ ክሎራይድ ግንዛቤዎችን በመስራት ላይ።
እንደ ሜካኒካል ቅርጻቅርጽ፣ፎቶኬሚካል መቅረጽ፣ፕላኖግራፊያዊ ቅርጻቅርጽ፣ማቋቋሚያ፣ወዘተ የመሳሰሉ ቴክኒካል የመቅረጽ ዘዴዎች አሉ ነገርግን እነዚህ ዓይነቶች ከቅርጻቅርጻት የዘለለ የጥበብ ስራዎች ናቸው።
የተቀረጸ ታሪክ
የቅርጻ ቅርጽ እድገት በአስራ አምስት ክፍለ ዘመናት ውስጥ ይስተዋላል። የእንጨት መሰንጠቅ ወይም የእንጨት መሰንጠቅ የመጀመሪያው የግራፊክ ጥበብ ዓይነት ነው። ለመጀመሪያ ጊዜ ታሪካዊ ምንጮች በቻይና ውስጥ በስድስተኛው ክፍለ ዘመን ውስጥ የእንጨት መሰንጠቂያዎችን ይጠቅሳሉ. ማህተሞችን እና ጽሑፎችን ለማተም በቻይና የእንጨት መቆራረጥ ቴክኒኮች ጥቅም ላይ ውለው ነበር።
ዛሬ የሚታወቀው እጅግ ጥንታዊው የተቀረጸው በ9ኛው ክፍለ ዘመን ሲሆን የመጀመሪያው የተቀረጸው ግን በአውሮፓ ከአምስት መቶ ዓመታት በኋላ ታየ።
በቅርጻቅርጽ መምጣት ጥበብ ለብዙ የአውሮፓ ህዝብ ክፍል ተደራሽ ሆነ። የማተሚያ ማሽኖች መምጣት ጋርየመካከለኛው ዘመን የተቀረጹ ጽሑፎች በመጽሐፍት መታተም ጀመሩ፣ ከመካከለኛው ዘመን የእጅ ጽሑፎች በበለጠ በትልቁ ታትመዋል።
የተቀረጸ ሴራ
የመጀመሪያዎቹ የተቀረጹ ምስሎች በእርግጥ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ዘይቤዎች ነበሩ፣ ልክ መጽሐፍ ቅዱሶች ለብዙዎች ፍጆታ ለመጀመሪያ ጊዜ የታተሙ እትሞች ናቸው። ይሁን እንጂ ከጊዜ በኋላ እና የማተሚያ ማሽኖች መስፋፋት, የአንባቢ ጣዕም ብቻ ሳይሆን የምስሎች እቅዶችም ተለውጠዋል. እነሱን ለማግኘት ቀላል ባይሆንም የመካከለኛው ዘመን የፍትወት ቀስቃሽ ምስሎች ታዩ። ከመጽሐፍ ቅዱሳዊው ጋር፣ የየቀኑ ዘይቤዎችም ተወዳጅ እየሆኑ መጥተዋል። አርቲስቶች ካርኒቫልን፣ የመንደር በዓላትን፣ የህይወት አፍታዎችን ማሳየት ጀመሩ።
በአጥኚው መምጣትና መስፋፋት ቤተ ክርስቲያኒቱ ለቀላል እና ታዋቂ የሥዕል ማሠራጫ ዘዴ አዲስ ጥቅም አገኘች ይህም የመካከለኛው ዘመን ተቀርጾ ነበር፡ ማሰቃየት፣ በእሳት ማቃጠል፣ የቤተ ክርስቲያን ፍርድ ቤቶች አካሄድ - ይህ ሁሉ ነው። ታዋቂ የሕትመት ሴራ ሆነ።
የእንጨት ቁርጥራጭ
ከቀደምቶቹ ሞዴሎች አንዱ እና የማተሚያ ማሽን ቀዳሚ እንደመሆኖ እንጨት መቁረጥ በሁለት ደረጃዎች ተዘጋጅቷል።
በእንጨት ላይ የተቀረጸበት የመጀመሪያ ደረጃ የርዝመታዊ ወይም የጠርዝ ቅርጽ ዘዴ ሲሆን ዋናው ነገር የምስሉን ቅርጽ የሚቆርጥ ቢላዋ ነበር።
የዚህ የቅርጻ ቅርጽ ቴክኒክ ልዩነቱ ምስሉን እና ዝርዝሮችን በሚፈጥረው የጥቁር ኮንቱር መስመር የበላይነት ላይ ነው። በምስራቅ እና በአውሮፓ ህዳሴ ወቅት በጣም የተለመደው ይህ የታተመ ቅርጻቅር የማግኘት ዘዴ ነበር. በበተለይ በ15ኛው-16ኛው ክፍለ ዘመን በፍሎሬንቲን እትሞች ላይ ለ‹ጥቁር ስትሮክ› ቴክኒክ ልዩ ሁኔታዎች ነበሩ። አንዳንድ ጌቶች ነጭ ስትሮክ ተጠቅመዋል ወይም ምስሉን በ"አሉታዊ" ማተምን ይመርጣሉ፣ እንደ ስዊስ አርቲስት ግራፍ ኡርስ። ነገር ግን፣ እነዚህ ልዩ ሁኔታዎች በአውሮፓ የመካከለኛው ዘመን ቀረጻ ላይ ሥር የሰደዱ አልነበሩም።
በእንጨት ቆራጮች እድገት ውስጥ ሁለተኛው ደረጃ በደረቅ እንጨት መስቀለኛ ክፍል ላይ የጫፍ ወይም የቃና ቀረጻ ነበር። በመስቀለኛ ክፍል ላይ መሥራት የእጅ ባለሞያዎች ከፍተኛውን ትክክለኛነት እና የምስሎችን ዝርዝር እንዲያገኙ አስችሏቸዋል. ይህ አርቲስቶቹ ከተለመዱት ጥቁር ነጠብጣቦች ጋር ጥቁር ግሬዲንግ እንዲጠቀሙ አስችሏቸዋል. የመጨረሻው የእንጨት መሰንጠቅ በታተሙ ህትመቶች ላይ የምስሎችን ጥራት በከፍተኛ ሁኔታ ለውጧል።
የአውሮፓ የመካከለኛው ዘመን ሥዕል
የመጀመሪያው አውሮፓዊ ቅርፃ ቅርጽ ለቦይስ ፕሮታት (ፕሮት ዛፍ) ከ1370-1380 የተሰራ ሲሆን በባለቤቱ ጁልስ ፕሮት ስም የተሰየመ ሲሆን የተቀረፀውን ብሎክ በ19ኛው ክፍለ ዘመን የገዛው ፈረንሳዊው አርታኢ ከስሙ በኋላ ነው በርገንዲ ውስጥ ተገኘ። በወረቀት ላይ የሚታየው የክርስቶስን ስቅለት ከመቶ አለቃ እና ከሁለት የሮማውያን ጦር ሰራዊት ጋር የተመለከተ ቁርጥራጭ ሲሆን በተቃራኒው ደግሞ የስብከተ ወንጌል ድርሰት ይገኛል።
በአውሮፓ ውስጥ የመጀመሪያዎቹ የመካከለኛው ዘመን ምስሎች - በአስራ አራተኛው መጨረሻ - በአስራ አምስተኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ስማቸው ያልታወቁ ጌቶች ስራ። የዋህ እና ትንሽ የተዘበራረቁ ድርሰቶቻቸው ያልተመጣጠነ ቅርጾችን፣ የተጋነኑ ምልክቶችን እና እንግዳ የፊት ገጽታዎችን ያሳያሉ።
የመጽሐፍ ቅዱስ ዘይቤዎች የተቀረጹበት የመጀመሪያ ድርሰቶች ነበሩ።የእንጨት ሳህኖች ግን የመካከለኛው ዘመን የተቀረጹ ምስሎች ከሚያሳዩት ወሰን በጣም የራቁ ነበሩ፡ አጋንንት፣ ስቃይ፣ በዓላት፣ እንስሳት እና ወፎች - ይህ ሁሉ በአርቲስቶች እና በአሳታሚዎች ዘንድ ተወዳጅ ነበር።
የአውሮፓ ቅርፃ ቅርጾች
በአውሮፓ ውስጥ በአስራ አምስተኛው ክፍለ ዘመን የተለያዩ የቅርጻ ቴክኒኮች መጎልበት ጀመሩ። በዚህ ጊዜ ውስጥ, የተቀረጸው በጀርመን ውስጥ ብቻ ሳይሆን በፈረንሳይ, በኔዘርላንድስ እና በጣሊያን ውስጥ ተወዳጅ መሆን ይጀምራል, እያንዳንዱ ሀገር ከተለመዱ ቴክኖሎጂዎች በተጨማሪ, ቅርጻ ቅርጾችን ትንሽ ነገር ግን ጉልህ የሆኑ አገራዊ ልዩነቶችን ሰጥቷል. በዚህ ጊዜ ውስጥ ከሞላ ጎደል ሁለንተናዊ የሥራ ክፍፍል ታየ: አርቲስቱ ምስሉን ፈጠረ, እና መቅረጫው ወደ ብረት አስተላልፏል. በራሳቸው የተቀረጹ ቴክኒኮችን ያጠኑ እና ያዳበሩ አርቲስቶችም ነበሩ። ሙሉ በሙሉ በአንድ ሰው የተፈጠሩ እና የተቀረጹ ምስሎች autogravures ይባላሉ።
የቅርጽ ጥበብ እና ልዩ ባህሪያቱ በ1440 የማተሚያ ማሽን ከተፈለሰፈ በኋላ ልዩ ጠቀሜታ አላቸው። በ 1490 ሥዕላዊ መጻሕፍት መታተም ጀመሩ. በኑርንበርግ በታላቁ አርቲስት እና የመካከለኛው ዘመን የተቀረጸው አልብሬክት ዱሬር ዎርክሾፕ ውስጥ ልዩ የሆነ ግኝት ተፈጠረ - ጽሑፍ እና ምስሎችን በአንድ ጊዜ ለማተም የሚያስችል ቴክኖሎጂ ተፈጥሯል። የዚህ ግኝት አተገባበር በ1493 መጣ፣የመጀመሪያው ሥዕላዊ መግለጫ ቬልቸሮኒክ ("አጠቃላይ ዜና መዋዕል") በሚካኤል ዎልገሙት ምስሎች ከታተመ።
እንጨት መቁረጥ በጀርመን
በጀርመን ውስጥ የመጀመሪያው የተቀረጸው በ1423 እና ነው።ቅዱስ ክሪስቶፈርን ሕፃኑን ኢየሱስን በእቅፉ አድርጎ ያሳያል። ይሁን እንጂ በአጠቃላይ የታወቀው የቅርጻ ሥራ ባለሙያ የጀርመን ህዳሴ ተወካይ ነበር - አልብረሽት ዱሬር በእንጨት ላይ በመቅረጽ በርካታ የምስሎች ዑደቶችን የፈጠረው አፖካሊፕስ (1499) እና የድንግል ሕይወት (1511)። ከነዚህ ዑደቶች በተጨማሪ ዱሬር ብዙ የተናጠል ምስሎችን የፈጠረ ሲሆን ከእነዚህም ውስጥ በጣም ዝነኛ የሆነው ሜላንቾሊያ (የመዳብ መቅረጽ፣ 1514) ነው።
የዱሬር የተዋጣለት ስራ የቅርፃ ስራውን ወደ ከፍተኛው የመካከለኛው ዘመን አውሮፓ ጥበብ ደረጃ ከፍ አድርጎታል። የእሱ ስራ ለእንጨት ስራ እና ለተጨማሪ እድገት ወሳኝ ነበር።
የዱሬር ድንቅ ስራዎች የሰሜን ህዳሴ ተወካዮች እንደ አልብረሽት አልትዶርፈር፣ ሃንስ ባልዱንግ፣ ሉካስ ክራንች፣ ግራፍ ኡርስ፣ ሃንስ ሆልበይን እና ሌሎችም ነበሩ።
በአውሮፓ ሀገራት ለድሆች የሚሆኑ በርካታ መጽሃፍ ቅዱሶች፣ ኢንሳይክሎፔዲያዎች፣ ዜና መዋዕል እና ሌሎች ህትመቶች በዘመኑ ታዋቂ አርቲስቶች ተገለጡ።
በተመሳሳይ ጊዜ በጣሊያን (XV ክፍለ ዘመን) በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ እጅግ ደማቅ የሥዕል እድገት ከታየበት ዳራ አንጻር፣ ቅርጻቅርጽ በተለይ ተወዳጅ አይደለም። ለሳቮናሮላ ስብከቶች፣ የማሌርሚ ሥዕላዊ መግለጫ መጽሐፍ ቅዱስ እና የኦቪድ ሜታሞርፎስ ጥቂት ምሳሌዎችን ብቻ በማያውቋቸው ሠዓሊዎችና ቀረጻዎች ተፈጥረው ታትመዋል።
አዲስ የእንጨት መቆራረጥ ዘዴዎች በኔዘርላንድ
በኔዘርላንድ ውስጥ የመካከለኛው ዘመን የተቀረጸ ታሪክ የጀመረው በሉካስ ቫን ላይደን ሲሆን በመጀመሪያ እይታን፣ ሚዛንን፣ የተለያዩ ሼዶችን እና የብርሃንን ጥንካሬን የሚነኩ ድምፆችን ተግባራዊ አድርጓል። በሁለተኛው አጋማሽ ላይ የቅርጽ ቴክኒኮችን በጣም አስፈላጊ እድገቶችየአስራ ስድስተኛው ክፍለ ዘመን በሄንድሪክ ጎልትሲየስ ታይቷል ፣ እሱም የግራፊክ ስራዎችን ግልፅ መስመሮች በመተካት ፣ በቅርጽ ፣ በድምጽ ልዩነቶች ፣ ቺያሮስኩሮ መጫወት እና መስመሮችን በተለያዩ መገናኛዎች በማጣመር።
የብረት ቀረጻ
በኪነጥበብ ውስጥ በጣም ውጤታማ ከሆኑ የቅርጻቅርጾች ዘዴዎች አንዱ እንደ ብረት መቅረጽ ይቆጠራል። በአስራ አምስተኛው ክፍለ ዘመን የጀመረው እና በጊዜው በብዙ ታዋቂ አርቲስቶች ሲተገበር የነበረው ይህ ዘዴ እና አፈጣጠሩ በጀርመኖች እና ጣሊያኖች አከራካሪ ነው።
በብረት ላይ በጣም ዝነኛ የሆኑ የተቀረጹ ጽሑፎች የጀርመን ጌቶች ናቸው፣የመጀመሪያዎቹ የተጻፉት በ1410 ነው። በጊዮርጂዮ ቫሳሪ መጽሐፍ ውስጥ የብረት መቅረጽ ቴክኒኮችን መፍጠር የፍሎሬንቲን ጌጣጌጥ ማዞ ፊኒጌራ (XV ክፍለ ዘመን) ነው ። ሆኖም በ1430 ማንነታቸው ባልታወቁ የስካንዲኔቪያውያን የእጅ ባለሞያዎች ከፊኒጌራ ሙከራ በፊት በብረት ላይ የተቀረጹ ምስሎች አሉ።
የጃፓን ህትመት
Ukiyo-e በጃፓን የሚሰራ የእንጨት መቆራረጥ አይነት ነው። የጃፓን የመካከለኛው ዘመን ህትመቶች ብዙ ጊዜ የመሬት ገጽታዎችን፣ ታሪካዊ ወይም የቲያትር ትዕይንቶችን ያሳያሉ።
ይህ የጥበብ አይነት። በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ በኤዶ (በኋላ ቶኪዮ) የሜትሮፖሊታን ባህል ታዋቂ ሆነ እና ብዙውን ጊዜ ይህንን የመካከለኛው ዘመን ከተማ ያሳያል። የዚህ ዘይቤ ሥዕሎች ተፈጥሯዊ መልክዓ ምድሮች ለከተማዎች የሚሰጡበትን "ተለዋዋጭ ዓለም" ያሳያሉ። መጀመሪያ ላይ ጥቁር ቀለም ብቻ ጥቅም ላይ ይውላል, አንዳንድ ሊቶግራፎች በእጅ ቀለም. በሚቀጥለው ክፍለ ዘመን ከሱዙኪ ሃሩኖቡ በኋላከ1760ዎቹ ጀምሮ የፖሊክሮም ሊቶግራፊን ቴክኒክ ፈለሰፈ እና ታዋቂ አደረገው፣ የቀለም ቅርጻ ቅርጾችን ማምረት አጠቃላይ መስፈርት ሆነ።
የህትመቶች ታዋቂነት
በብረት ወይም በእንጨት ላይ የተቀረጸው ልዩነት ከሌሎች የጥበብ ስራ ቴክኒኮች ይለያል። ስእል ወይም ስዕል በስራ ሂደት ውስጥ ሊለወጥ የሚችል ከሆነ, በስራው መጨረሻ ላይ እንኳን, ከዚያም የቅርጻ ቅርጽ ለውጦች በጣም የተገደቡ ወይም የማይቻል ናቸው. አርቲስቱ በጠፍጣፋው ላይ ያለውን ጥንቅር ለመቅረጽ ሂደት አጭር እና ትክክለኛ ለመሆን ይገደዳል።
ሌላው የዚህ የጥበብ ዘውግ ገጽታ የስራ ሂደት ክፍፍል ነው። በሁሉም የአውሮፓ ቅርፆች ላይ፣ አቀናብሩን ከፈጠረው አርቲስት ፊርማ በኋላ፣ የተቀረጹት የሊቃውንት ስሞች ይከተላሉ።
የቅርጽ ፍላጎት መጀመሪያ የነበረው በአነስተኛ ወጪ እጅግ በጣም ብዙ ምስሎችን ለማግኘት በቀላል መንገድ ነው። አንድ የተቀረጸ ጽሑፍ በብዛት ሊታተም ይችላል። የቅርጻ ቅርጽ ቴክኒኮችን የማያቋርጥ እድገት ውስጥ እንደ ዋና ዋና ነገሮች ያገለገለው ይህ ነበር። በሃያኛው ክፍለ ዘመን እንኳን, ወፍራም ካርቶን እና ሊኖሌም ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብሏል. ይህ የጥበብ ጥበብ ያለፈ ረጅም ብቻ ሳይሆን ወደፊትም ረጅም ጊዜ እንዳለው መገመት ቀላል ነው።
