በአውድ ውስጥ የማይታወቁ ቃላት ሲያጋጥሙት፣ ብዙ ጊዜ አንድ ሰው ለእርዳታ ወደ ኢንተርኔት ዞር ይላል፣ ነገር ግን ሁልጊዜ ለጥያቄው የተሟላ መልስ አላገኘም። ትዕግስት በተለያዩ የእንቅስቃሴ ዘርፎች ውስጥ ይሳተፋል, በትምህርት ቤቶች ውስጥ በሥነ-ምግባር ክፍሎች ውስጥ ይማራል እና በማህበራዊ አከባቢ ውስጥ ያለውን የመከባበር ደረጃ ይጨምራል. ግን “ታጋሽ” የሚለው ቃል አመጣጥ እና ትርጉሙ ምንድነው? ከዚህ ቃል በስተጀርባ ያሉት እውነታዎች እና ጭፍን ጥላቻዎች ምንድን ናቸው?
ሥርዓተ ትምህርት
መቻቻል የሌሎችን አስተያየት፣ ባህሪ፣ ገጽታ እና አስተሳሰብ በገለልተኝነት የመመልከት ችሎታ ነው። የጥራት ፍርዳቸው ሳይፈሩ ሌሎች በነጻነት ሃሳባቸውን በአደባባይ ሲገልጹ ምቾት እንዲሰማቸው ያስችላቸዋል።
በአሁኑ ጊዜ "ታጋሽ" የሚለው ቃል ታዋቂው ፍቺ ከሶሺዮሎጂ ጋር በቀጥታ የተያያዘ ሲሆን ሌሎች ፅንሰ ሀሳቦች ከበስተጀርባ ይቀራሉ።
- መድኃኒት። የታካሚው ህመምን የመቋቋም ችሎታ, በቅርቡ እንደሚያልፍ በማመን, የጠንካራ መድሃኒቶች በሰውነት ላይ የሚያስከትለውን ውጤት የመቋቋም ችሎታ.
- ፋይናንስ። የመጨረሻውን ዋጋ የማይነካው ከሳንቲሙ ክብደት ልዩነትን መቀበል።
- ሳይኮሎጂ። ትዕግስት እና ውጫዊ ሁኔታዎችን፣ ሁኔታዎችን እና ችግሮችን መላመድ።
- ቴክኒክ። በክፍል ስብሰባ ወቅት ለትንሽ ክብደት ስህተት ስራ ፈትቷል።
ታሪካዊ ሥሮች
ባለፉት መቶ ዘመናት የተከሰቱት የአለም ክስተቶች አንድ ሰው በጭፍን ጥላቻ ምክንያት የሚፈጸሙ ጭካኔ የተሞላበት የጥላቻ ድርጊቶችን ያስታውሳሉ ወይም ወደ አንድ ስምምነት ለመምጣት እድሉ ማጣት፡ ባርነት፣ የጥቁር ህዝቦች መብት ማውገዝ፣ የሃይማኖት ቡድኖችን አለማክበር፣ ስደት በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ወቅት በጎሳ ላይ የተመሰረቱ ሰዎች, እልቂት. ህዝቡን የሚነኩ ጸረ-ሞራላዊ ዶግማዎች "ታጋሽ" የሚለው ቃል ምን ማለት እንደሆነ ላይ አላተኮሩም ፣አስፈሪ ክስተቶችን ዓይናቸውን ማጥፋትን መርጠዋል።
ሶቅራጥስ የትርጓሜው መስራች የሆነው በመጀመሪያዎቹ የፕላቶ ንግግሮች ሁሉ፣ ጠላቶቹን የትም ቢመራው እውነትን እንዲፈልጉ በትዕግስት ፈቀደ። እውነታው ይገለጽ ዘንድ ደጋፊዎች ማስተባበያ እንዲያቀርቡ አበረታቷቸዋል።
በ15ኛው እና 16ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ህዳሴ እና ተሀድሶ ወቅት ሰብአዊያን ኢራስመስ (1466-1536) ዴ ላስ ካሳስ (1484-1566) እና ሞንታኝ (1533-1592) የሰውን አእምሮ ራስን በራስ የመግዛት መብት ተሟግተው ነበር። የቤተ ክርስቲያን ቀኖናዊነት፣ የመምረጥ ነፃነት እንዲስፋፋ ጥሪ ያቀርባል። ምንም እንኳን የሃይማኖት ባለ ሥልጣናት ኢንኩዊዚሽን (Inquisition) መመሥረትና የተከለከሉ መጻሕፍትን በማውጣት ምላሽ ቢሰጡም የ17ኛው መቶ ዘመን ፈላስፋዎች የመቻቻልን ጉዳይ በቁም ነገር ተመልክተውታል።
በ19ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ሀሳቡ የተፈጠረው በዚህ መሰረት ነው።የሞራል ራስን በራስ ማስተዳደር ለሰው ማበብ አስፈላጊ ነው በሚለው የነፍስ ተፈጥሮ ላይ የሊበራል መገለጥ እይታዎች።
የዚያን ጊዜ ማሳመንን የሚደግፍ የታወቀ መከራከሪያ የጆን ስቱዋርት ሚለር "በነጻነት" (1859) ስራ ሲሆን "ታጋሽ" ማለት የአንድን ሰው ምርጫ እና ውሳኔ ሳይገድብ መቀበል ነው ተብሎ ይታመን ነበር. ድርጊቶች ለሌላ ሰው ደህንነት አደገኛ ከሆኑ ጉዳዮች በስተቀር።
ዘመናዊ አጠቃቀም
ፍትሃዊነት እና መተሳሰብ ከሥነ ምግባር እድገት እና አስተሳሰብ ጋር በቅርበት የተሳሰሩ ናቸው። የ20ኛው ክፍለ ዘመን ደም አፋሳሽ ታሪክ የሰው ልጅ ግጭቶችን በሰላማዊ መንገድ መፍታት፣ ስምምነትን መፈለግ ፖለቲካዊ እና ሃይማኖታዊ ጥቃቶችን የማስቆም ቀዳሚ ጉዳይ እንደሆነ እንዲያምን አድርጓል።
በ21ኛው ክፍለ ዘመን "ታጋሽ" የሚለው ቃል ፍቺ በሁለት ትርጉሞች ይከፈላል፡
- ከራሳቸው አስተያየት እና ተግባር የሚለያዩትን በታማኝነት እና በተጨባጭ የሚደረግ አያያዝ፤
- የሰው ክብር ክብር።
ፅንሰ ሀሳቡ ማህበራዊ ገጽታን፣ ተግባርን፣ የግለሰብ ምርጫን እንዲሁም ማህበራዊ፣ ፖለቲካዊ እና ህጋዊ ግዴታዎችን ይሸፍናል። ሁሉም ሰው በአንድም ሆነ በሌላ መንገድ ታጋሽ ነው ምክንያቱም ሳያውቁት ለሌሎች ይሰጣሉ እና ስለሚቀበሉ።
ትምህርት እና መቻቻል
ሌሎችን መታገስ የሰው ልጅ ባህሪ ነው። በዘመናዊ ትምህርት ቤቶች ውስጥ ለመቻቻል ምቹ ሁኔታን መፍጠር, አስተማሪዎች ለህፃናት ግለሰባዊነት እና ለዘር ልዩነት ትኩረት ይሰጣሉ, ለሞራል ክብርን ያዳብራሉ.ማህበረሰብ።
በትምህርት ሥርዓት ውስጥ "ታጋሽ" የሚለው ቃል ትርጉም በልዩነት ላይ ያነጣጠረ የተለየ ፅንሰ-ሀሳብ ተለይቶ የተቀመጠ ሲሆን ይህም የልጆችን ልዩነት ለመጠበቅ ልዩ ዘዴዎችን መጠቀም, ይህም የግለሰቡን የወደፊት ህይወት ላይ በጎ ተጽእኖ ይኖረዋል. ማህበራዊ ፖሊሲ. የተዋሃደ ማህበረሰብን ለማስተዋወቅ ያለመ ትምህርት በሥነ ምግባር እና በመከባበር መካከል ባለው ግንዛቤ ላይ ያተኩራል። የህጻናትን የመቻቻል ትምህርት ምክንያቶቹ አገሪቱ የወደፊት የእርስ በርስ ግንኙነቶችን ለማጠናከር በምትሰጠው ትኩረት የተነጠለ ነው።
በትምህርት ስርዓቱ ውስጥ በከፊል ተመሳሳይ የሆነ ግብ የፍትህ ስሜትን ያዳብራል ፣ የሌሎችን ችግር የመረዳት ችሎታ ፣ በዘር ፣ በፆታ ፣ በጎሳ ወይም በዜግነት ለሚለያዩ ተማሪዎች መናገር።
የተሳሳተ አውድ
ፀረ ጭፍን ጥላቻ እና መቻቻል ተቃራኒዎች አይደሉም።
የሁለተኛው የላቲን አመጣጥ "ትዕግስት" ማለት በአሉታዊ አውድ ውስጥ አንድ ሰው አጥብቆ ከሚጠላው ነገር ጋር እንደ "ትህትና" ይገነዘባል። ከጭፍን ጥላቻ በተለየ መልኩ "ታጋሽ" የሚለው ቃል ፍቺ በሥነ ምግባራዊ መስክ ላይ የተመሰረተ ነው, ይህም በሰዎች መካከል ልዩነት ባላቸው ቡድኖች መካከል ያለውን ግንኙነት ለማጥናት አወንታዊ አቀራረብን ይሰጣል.
ከተጨቆነው የህዝብ ወገን ጎን በመሆን የውጭውን ከተጠቂው በመጠበቅ ፣ነገር ግን በተመሰረቱ ዶግማዎች ላይ ያለውን አመለካከት ሳይለውጥ ፣እነሱን ያሳያል ።ያልተገደበ ጥላቻ ፣ ጠብ አጫሪነት ፣ አድልዎ ይዋጋል ፣ ግን እንደ ታጋሽ አይቆጠርም። ምክንያቱ የመረዳት እጦት፣ የሌላውን ሰው አስተያየት መረዳዳት ነው።
በተመሳሳይ ጊዜ መከባበር ኢ-ፍትሃዊ ሊሆን ይችላል፣የተወሰነ የሰዎች ቡድን ወይም ልማዶች ከወግ አጥባቂ ወገንተኝነት ጋር ይጎዳል፡ ልጅ ጋብቻ፣ ሚስት መስረቅ ወይም የኒዮ-ናዚ ፕሮፓጋንዳ።
መተሳሰብ እና ስነምግባር
እንደ ጆናታን ሃይድት እና ማርቲን ሆፍማን ያሉ የዘመናዊ የስነ-ልቦና ሊቃውንት ርህራሄ የሰዎችን የሞራል ገፅታዎች አበረታች ነው ብለው ያምናሉ፣ ምክንያቱም በራስ የመተማመን መንፈስን ይፈጥራል። ይህ ማለት ለሌሎች ሀሳቦች, ስሜቶች እና ልምዶች ደንታ የሌለው ሰው ታጋሽ ነው. እሱ እራሱን በተለዋዋጭ ቦታ ላይ ማስቀመጥ ወይም የውጭ ሰውን አሉታዊ በሆነ መልኩ በመናገር የሚደርሰውን ጉዳት መገንዘብ ይችላል. ችግሩን በራስዎ ማለፍ የመቻቻል ዋናው ነገር ነው።
እንደ ፍትህ፣ መተሳሰብ፣ መቻቻል እና መከባበር ያሉ የሞራል እሴቶች የግለሰብ ናቸው፣ የእያንዳንዱን ግለሰብ ልዩነት በመቀበል ብቸኛው አላማ የተሳሰሩ ናቸው።
በመሆኑም መቻቻል ማለት የአንድን ሰው የተወሰኑ ቡድኖች አባል የሆኑትን አመለካከቶች፣ አስተያየቶች፣ ፍላጎቶች በትዕግስት እና በአክብሮት ማዛመድ መቻል ነው፣ ምንም እንኳን የአነጋጋሪው የሞራል እሴት ከራሳቸው ጋር የሚጋጭ ቢሆንም።
