19ኛው እና ሃያኛው ክፍለ ዘመን በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ ትልቅ ቦታ ነበረው። ለተወሰኑ መቶ ዓመታት የሰው ልጅ በእድገቱ ውስጥ ትልቅ እድገት አድርጓል። ይህ በፍፁም በሁሉም የሕይወት ዘርፎች ላይ ይሠራል፣ ነገር ግን የሰው መንፈሳዊ ዓለም በተለይ ፈላስፎች እና ሳይንቲስቶች ትኩረት የሚስብ ነበር። በዚህ ጊዜ ውስጥ, የተለያዩ ሚስጥራዊ ትምህርቶች እና ራስን የማወቅ ትምህርት ቤቶች በንቃት ተመስርተዋል, በዚህ ውስጥ የሰው ልጅ ማንነት እንደ በርካታ ተመጣጣኝ አካላት ጥምረት ይቆጠር ነበር. አንዳንድ ትምህርቶች በፍጥነት ተወዳጅነታቸውን አጥተዋል ፣ ሌሎች ደግሞ ወደ ህብረተሰቡ ሕይወት ውስጥ ገብተው ሥር ነቀል በሆነ መልኩ መለወጥ ችለዋል። ካለፈው ምዕተ-አመት በጣም ብሩህ ተወካዮች አንዱ ሩዶልፍ እስታይነር ነው ፣ የህይወት ታሪኩ በጣም በሚያስደንቁ ክስተቶች እና የእድል ምልክቶች የተሞላ ነው። እኚህ ሰው በህይወት ዘመናቸውም ቢሆን በዘመኑ በነበሩት ሰዎች መካከል አሻሚ ግምገማን ፈጥረዋል ፣ስለዚህ በአንቀጹ ውስጥ ተግባራቶቹን አንገመግም ፣ነገር ግን በቀላሉ አለምን ሁሉ ለመለወጥ ስለሞከረው ስለዚህ ያልተለመደ ሳይንቲስት ይንገሩ።
ሩዶልፍ እስታይነር፡ የህይወት ታሪክ። ስለ ዋናው ነገር በአጭሩ
የወደፊት ሊቅ የተወለደው በኦስትሪያ፣ በክራይሌቪች ትንሽ ከተማ በየካቲት 1861 በቀላል ተወለደ።የሚሰራ ቤተሰብ. ከአባቱ እንቅስቃሴ ጋር በተያያዘ ሩዶልፍ እስታይነር ብዙ ጊዜ ከከተማ ወደ ከተማ በመንቀሳቀስ አገሩን በሙሉ ማለት ይቻላል ገና በለጋ የልጅነት ጊዜ መጓዝ ችሎ ነበር።
ልጁ በደንብ አጥንቷል በሚገርም ሁኔታ ፈጣን አዋቂ ነበር እና ወላጆቹ ልጁን ወደ ቪየና ፖሊ ቴክኒክ ትምህርት ቤት ላኩት እና በጣም ሰፊ ትምህርት አግኝቷል። ወጣቱ ሩዶልፍ የተፈጥሮ ሳይንስን፣ ሃይማኖትን፣ ፍልስፍናን እና ታሪክን ማጥናት ይወድ ነበር። በዚያው ጊዜ አካባቢ፣ በህይወቱ በሙሉ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ባሳደረው የጎቴ ስራዎች ላይ ፍላጎት አሳየ።
ከልጅነቱ ጀምሮ ልጁ የሳይኪክ ችሎታዎችን በራሱ ውስጥ ፈልጎ በማግኘቱ ከላይ የመጣ ትልቅ ስጦታ አይቷል ይህም ለሰዎች ጥቅም ሊውል ይገባል። እስከተወሰነ ጊዜ ድረስ ሩዶልፍ እስታይነር የአሉታዊ ስሜቶች መጨናነቅ እንዳይፈጠር ከወላጆቹ እና ከሚያውቋቸው ሰዎች ችሎታውን ደበቀ። ነገር ግን ወጣቱ ራሱን ችሎ ፍልስፍናን፣ ቲኦዞፊንና አስማት ሳይንሶችን እያጠና በየጊዜው እየተሻሻለ ነበር። ስቲነር ባደረገው ምርምር ሁሉ በመጻሕፍት እና በሳይንሳዊ ወረቀቶች መልክ መልበስ ጀመረ፣ ቀስ በቀስ በመላው አውሮፓ መታተም ጀመረ።
በ1891፣ በፍልስፍና ፒኤችዲ ተቀብሎ ከታዋቂ መጽሔቶች ጋር መሥራት ጀመረ፣ በሐሳቦቹም ሰፊውን ሕዝብ እንደሚስብ ተስፋ አድርጓል። እንደ አለመታደል ሆኖ፣ የስታይነር ትምህርቶች እና ንድፈ ሐሳቦች ከተራ ሰዎች ግንዛቤ እና ፍላጎት በላይ ቀሩ። ነገር ግን ከቲዎሶፊስቶች ጋር በቅርበት መስራት ይጀምራል እና የህብረተሰባቸው ዋና መሪ ይሆናል. በዚህ ጊዜ ሁሉ ሳይንቲስቱ አንድ ሰው እራሱን እንዲያውቅ እድል ለመስጠት የተነደፈውን አዳዲስ መጽሃፎችን እና የአንትሮፖሶፊ ሳይንስ ንድፈ ሃሳብ ላይ እየሰራ ነው.በተለያዩ መንፈሳዊ ልምምዶች እና አዲስ የንቃተ ህሊና እና የአመለካከት ገጽታዎችን ያግኙ። ሩዶልፍ እስታይነር እስከ ዕለተ ሞቱ ድረስ ያዳበረው ይህ ሳይንስ የሳይንስ ሊቃውንት ዋና ልጅ ይሆናል። የተዋጣለት ፈላስፋ የህይወት ታሪክ እንደሚለው የጉልበት ፓይጊ ባንክ በአንትሮፖሶፊ ላይ አዳዲስ መጽሃፎችን ብቻ ሳይሆን ወጣቱን ትውልድ በማስተማር ፣በሥነ ፈለክ ፣በሥነ ሕንፃ እና በሥነጥበብ ሥራዎችም ተሞልቷል። ይህ ልዩ ሰው በስራው ውስጥ የማይነካውን የህዝብ ህይወት ቦታ ለመሰየም አስቸጋሪ ነው. በተጨማሪም ፣ እሱ የቲዎሬቲክ ባለሙያ እንዳልነበረ ልብ ሊባል የሚገባው ነው ፣ ስቲነር ሁሉንም ሀሳቦቹን በተሳካ ሁኔታ ተግባራዊ አድርጓል። ብዙ ትምህርት ቤቶችን ፈጠረ፣ ህንጻዎችን ነድፎ ገነባ፣ እና ስክሪፕቶችን ጽፏል እና ተውኔቶችን አዘጋጅቷል።
ሩዶልፍ እስታይነር ብዙ ጊዜ ትምህርቶችን ይሰጡ ነበር እና በህይወቱ መጨረሻ ላይ በአንድ ቀን ውስጥ አምስት ክፍሎችን መስጠት ይችላል። ታላቁ ሳይንቲስት በማርች 30, 1925 አረፉ፣ በርካታ ያልተጠናቀቁ ስራዎችን እና በስታይን ስርዓት መሰረት የሚሰሩ እና የሚኖሩ በርካታ ተከታዮችን ትቷል።
በእርግጥ በአንድ ሳይንቲስት ሃሳብ ለመሞላት ቢያንስ አንዳንድ ስራዎቹን ማጥናት ያስፈልግዎታል። ሩዶልፍ እስታይነር ማን እንደሆነ በትክክል ለመረዳት ሙሉ በሙሉ ይረዳሉ። የህይወት ታሪክ ፣ በአጭሩ ፣ አንባቢዎች የሚፈልጉት ብቻ አይደለም። ስለዚህ ስለዚህ አስደናቂ ሰው በበለጠ ዝርዝር ለመናገር እንሞክራለን።
መንፈሳዊ እድገት እንደ እስታይነር
የፍልስፍና ሳይንሶች ዶክተር እንደ ሰው ራስን በራስ ማጎልበት ለመሳሰሉት ርዕሰ ጉዳዮች ትልቅ ትኩረት ሰጥተዋል፣ እና ሩዶልፍ ስቲነር እያንዳንዱ ሰው የራሱ የሆነ የእድገት መንገድ እና ፍጥነት እንዳለው ያምን ነበር። አይደለምእራስዎን ከሌሎች ጋር ማወዳደር እና ከራስዎ ጋር ውስጣዊ ግጭት ውስጥ መግባት ጠቃሚ ነው. ይህ እውቀትን እና እራስን ማወቅን ያስተጓጉላል፣ የመገናኛ መንገዶችን በከፍተኛ ሀይሎች ይዘጋል።
ስቲነር በጥንታዊ የአስማት ሳይንስ፣ የአለም ሀይማኖቶች እና ፍልስፍናዎች ጥምረት ላይ በመመስረት በርካታ ቁጥር ያላቸውን መንፈሳዊ ልምምዶች አዳብሯል። በተፈጥሮ ሳይንስ እና ቀመሮች ታግዞ መንፈሳዊውን አለም የመረመረ በታሪክ የመጀመሪያው ነው። ውጤቱ በሚያስደንቅ ሁኔታ ለመረዳት የሚቻል እና አእምሮን ለማብራት እና ችሎታዎችን ለማዳበር የሚረዳ መመሪያ ነበር። ስቲነር አጽናፈ ሰማይ ከሁሉም እውቀቶቹ ጋር በቋሚነት ከአንድ ሰው ጋር እንደሚገናኝ ያምን ነበር ፣ እናም የህይወት ሙላትን እንዲሰማው በዚህ ሂደት ውስጥ መካተት አለበት። ያለበለዚያ ህይወቱን በሙሉ በሚያስደንቅ ሁኔታ ተስፋ በማድረግ እና የማይታመን ነገር በመፈለግ ያሳልፋል። በ Rudolf Steiner የተጻፈው በዚህ ርዕስ ላይ ከመጀመሪያዎቹ መጽሃፎች አንዱ - "የላቁ የዓለማት እውቀት." እሷ በእርግጥ በዚህ ዑደት ውስጥ የመጨረሻዋ አይደለችም ነገር ግን በመንፈሳዊው አለም ጥናት ላይ ተከታታይ ስራዎችን ከፍቷል አንትሮፖሶፊ ከመፈጠሩ በፊት።
ከቴዎሶፊ ወደ አንትሮፖሶፊ፡ አለም በጂኒየስ እይታ
በጊዜ ሂደት፣ በርካታ ሳይንሳዊ ስራዎች እና መጽሃፎች የሩዶልፍ እስታይነር - አንትሮፖሶፊ እንደ የተለየ ትምህርት ሆነው ብቅ አሉ። ፈጣሪው ራሱ ይህንን አስደናቂ አዝማሚያ "የመንፈስ ሳይንስ" ብሎ የጠራው እና እንደ አዲስ የህብረተሰብ ፍልስፍና አስቀምጧል. የአስተምህሮው ስም የተቋቋመው ከሁለት የግሪክ ቃላት ነው፡- “ሰው” እና “ጥበብ”፣ ለሃይማኖታዊ እና ምስጢራዊ መግለጫዎች ተስማሚ ነው።እና በአስተሳሰብ እና በምክንያታዊ አቀራረብ በመንፈስ እውቀት ላይ የተመሰረተ ነው. ይህ ሳይንስ በአስራ ስምንተኛው እና በአስራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን እጅግ በጣም ታዋቂ ከሆነው ከቲዎሶፊ የወጣ መሆኑን ልብ ሊባል ይገባል።
ቲኦሶፊስቶች የክርስትናን ሀይማኖት በንቃት ያጠኑ እና መጽሐፍ ቅዱስንና የክርስቶስን ታሪክ ፍጹም በአዲስ እይታ ይመለከቱ ነበር። የቲኦሶፊ ተከታዮች እግዚአብሔርን የማሰላሰል እና የማወቅ ችሎታ ለአንድ ሰው በዙሪያው ያሉትን ነገሮች እና ክስተቶች ጥልቅ ትርጉም እንደሚገልጥ ያምኑ ነበር. በአንድ ወቅት ሩዶልፍ እስታይነር ለዚህ ትምህርት በጣም ይጓጓ ነበር እና በጀርመን የቲኦሶፊካል ሶሳይቲ መሪም ነበር።
የቲዎሶፊ ቲዎሪ እራሱ የተመሰረተው በፍልስፍና፣በመናፍስታዊነት እና በጥንታዊ መንፈሳዊ ልምምዶች ላይ ነው። ከዚህም በላይ፣ ሁሉም ማለት ይቻላል ቲኦዞፊስቶች ከፍተኛ የተማሩ ሰዎች ነበሩ እና የዓለም ታሪክን እና ባህልን በንቃት ያጠኑ። በአስራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ እስታይነር በቲኦሶፊካል ሶሳይቲ ቅርንጫፍ ውስጥ በኒትሽ ላይ ንግግር አደረገ እና በስራው ለመጀመሪያ ጊዜ እንደተረዳ እና እንደሚያስፈልግ ተሰማው።
ከሃያኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ጀምሮ ስቴነር በንቃት መስራት ጀመረ፣ በአጭር ጊዜ ውስጥ ከስድስት ሺህ በላይ ትምህርቶችን ሰጥቷል እና ቢያንስ ደርዘን መጽሃፎችን ጻፈ። ሰዎች በግለሰብ ደረጃ ከመንፈሳዊ እና ባህላዊ እድገት ደረጃ ጋር ያለውን የታሪክ አጋጣሚ እና አጠቃላይ ማህበረሰቡን በተሻለ ሁኔታ እንዲረዱት ሁሉን ሰጥቷል። ሃይማኖት ቀደም ሲል ይህን ጉዳይ አቅርቧል ነበር እንደ ከእንግዲህ ወዲህ ከዕለት ተዕለት ሕይወት የተለየ ነገር ይመስል ነበር ይህም አጽናፈ ምንነት, ውስጥ ዘልቆ ሰዎች ፍላጎት ጋር የሚገጣጠመው ምክንያቱም በዓለም ላይ ሁሉ ሳይንቲስት ሥራዎች ውስጥ ፍላጎት, ግልጽ ነበር.. ሰው ለራሱ እውቀት ታግሏል፣ እና ምንም ሊያግደው አልቻለምበዚህ መንገድ. ሁሉም ማለት ይቻላል የስቲነር ንግግሮች በግል ልምዳቸው ላይ የተመሰረቱ ናቸው እና ስለዚህ ለተመልካቾች የበለጠ ጠቃሚ ነበሩ።
የማህበረሰቡ መስራች ኤች.ፒ. በ1913 ግን በህብረተሰቡ መሪዎች እና በመናፍስታዊ ፈላስፋ መካከል ያለው ውጥረት ጨመረ፣ ሙሉ በሙሉ አለመግባባት ተፈጠረ፣ እና ስቲነር ከተከታዮቹ ጋር በመሆን ቲኦሶፊካል ሶሳይቲውን ለቅቆ የራሱን ድርጅት አቋቋመ።
አንትሮፖሶፊካል ሶሳይቲ
የሩዶልፍ እስታይነር አስተምህሮ፣ በመጨረሻም በተግባር አዲስ በሆነው የህብረተሰብ ሳይንስ እና እድገቱ ውስጥ ቅርፅ ያለው፣ ተከታዮችን ማፍራት ጀመረ። ከተወሰነ ጊዜ በኋላ, አንትሮፖሶፊካል ሶሳይቲ የትምህርት ተቋም አይነት ሆነ, ሳይንሶች እንደ ተሻሽለው ማቴሪያል ተምረዋል, ይህም በንድፈ ሀሳብ እና በተግባር እርዳታ አዳዲስ ተሰጥኦዎችን, ምኞቶችን እና ግቦችን እንዲያገኙ ያስችላል. የስታይነር ተጽእኖ ወደ ብዙ የአውሮፓ ሀገራት ተሰራጭቷል፣ በሩሲያ ውስጥ እንኳን ሳይንሳዊ ስራውን የሚቀጥሉ ተከታዮች ነበሩት።
በአንትሮፖሶፊ አማካኝነት ስቲነር የትምህርት፣ የግብርና እና የጥበብ እድገትን መግፋት ችሏል። አንድን ሰው ብቻ ሳይሆን አካባቢውን ለመለወጥ የሚያስችለውን አስደናቂ ፍሰት ፈጠረ። እንዲሁም እንቅስቃሴዎችን ወደ አዲስ ደረጃ ለማድረስ፣ ምክንያቱም እንደ እስታይነር ገለጻ፣ የተፈጥሮ አስተዳደር እንኳን መንፈሳዊ ጅምር ሊኖረው እና የበለጠ ውጤታማ ሊሆን ይችላል።
የዋልዶርፍ ትምህርት፡ አጭር መግለጫ
ሩዶልፍ ስቲነር ለልጆች አስተዳደግ ትልቅ ትኩረት ሰጥቷል። ትንሹን ነፍሳቸውን ያምን ነበርበትምህርት ሂደት ውስጥ በአሁኑ ጊዜ እየተከሰተ ካለው የበለጠ ለዕድገት የበለጠ ኃይል ያለው ተነሳሽነት መቀበል ይችላል። ሳይንቲስቱ የግለሰቦችን ነፃነት እና የችሎታዋን ቀዳሚ እድገት ላይ የተመሠረተ የትምህርታዊ ንድፈ ሀሳብ በመፍጠር ሥራ ጀመረ ። ስቲነር ዘመናዊ ትምህርት ቤቶች መንፈሳዊውን ክፍል ግምት ውስጥ እንደማያስገባ ያምን ነበር እናም በዚህ ምክንያት በወጣቱ ትውልድ አስተዳደግ ውስጥ በጣም አስፈላጊ የሆነውን ደረጃ ያጣሉ. በመጨረሻ ፣ እውነተኛ የትምህርታዊ ፅንሰ-ሀሳብ ብርሃኑን አይቷል ፣ ሩዶልፍ እስታይነር ለጥቂት ዓመታት በጥቂቱ በሰበሰባቸው ትምህርቶች ውስጥ ተገልጿል - "ትምህርት እና ትምህርት ከሰው እውቀት"።
እ.ኤ.አ. በ1919 ዋልዶርፍ ላይ ስለህፃናት አስተዳደግ ትምህርት ሰጥቷል። በመላው አለም የተከፈቱ የዋልዶርፍ ትምህርት ቤቶች በአዲስ ዘዴ አስተምረዋል። ስቲነር በአሁኑ ጊዜ በመላው አውሮፓ ከአንድ ሺህ በሚበልጡ ትምህርት ቤቶች እያስተማረ ነው።
የሳይንቲስቱ ትምህርት ዋና መርሆች "ሶስት ነፍሳት" የሚባሉት በአንድ ጊዜ እድገት ነው፡
- አካላዊ፤
- ethereal፤
- stral.
ስታይነር ከሰው ጋር በአንድ ጊዜ የተወለዱ ሳይሆን በተለያዩ የዕድገት ደረጃዎች ላይ እንደ ተወለዱ አንዳንድ አካላት ነው ያያቸው። ስለዚህ የልጁን እድገትና አስተዳደግ አቀራረብ በዚህ እውቀት ላይ የተመሰረተ መሆን አለበት. በተጨማሪም፣ እያንዳንዱ ህጋዊ አካል ለተወሰኑ የአንድ ሰው ስብዕና ገጽታዎች ተጠያቂ ነው።
የዋልዶርፍ ትምህርት ቤቶች ምንም አይነት መማሪያ እና ውጤት የላቸውም፣ ብዙዎች ይህንን ዘዴ ለቤት ውስጥ ማስተማር ይጠቀሙበታል። እስከ ዛሬ ድረስ ምሁራን እየተከራከሩ ነው።እንደዚህ አይነት የትምህርት ስርዓት እና ወደ መግባባት አይመጡም. ነገር ግን መምህራን የስታይነርን ትምህርት የቱንም ያህል ቢይዙት፣ በእሱ የትምህርት ፅንሰ-ሀሳብ ውስጥ ከሌሎች ዘዴዎች ጋር ተቀናጅተው ሊተገበሩ የሚችሉ በጣም ብዙ ምክንያታዊ እህሎች እንዳሉ ማንም አይክድም።
የክርስትናን ምንነት መግለጥ
የስቲነርን ሳይንሳዊ ስራ ከክርስትና ግንዛቤ መለየት አይቻልም። መናፍስታዊ ፈላስፋ ሁል ጊዜ ሃይማኖትን ያጠናል, በዋና ዋና ሃይማኖታዊ እንቅስቃሴዎች መካከል ያለውን ተመሳሳይነት ለመሳል እና የጋራ ባህሪያቸውን ለማምጣት ችሏል. በተጨማሪም ሳይንቲስቱ ከተፈጥሮ ሳይንስ አንጻር ሲታይ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የተገለጹትን ክስተቶች እውነታ አረጋግጧል, ነገር ግን ትንሽ ለየት ያለ ቀለም ሊሰጣቸው ችሏል. በእነዚህ ሳይንሳዊ ስራዎች ላይ በመመስረት የክርስቲያኖች ማህበረሰብ ተፈጠረ, እሱም ለረጅም ጊዜ በክርስቲያን ቤተክርስቲያን እውቅና ያልነበረው እና አሁን በብዙ የአለም ሀገሮች ውስጥ ኦፊሴላዊ ሃይማኖታዊ እንቅስቃሴ አይደለም.
በዚህ ጉዳይ ላይ በጣም ታዋቂው መጽሐፍ በሩዶልፍ እስታይነር የተፃፈው - "የጥንታዊ እና የክርስትና ሚስጥሮች"። ይህንን ሳይንሳዊ ስራ ለመፍጠር እንደ ክላየርቮያንት እና ከመናፍስት ጋር ተገናኝቶ በራሱ ችሎታ ረድቶታል። በልጅነቱ እንኳን, ልጁ በድንገት የሞተውን የአክስቱን መንፈስ አይቷል. እሷን ማነጋገር እና የሞት መንስኤ ምን እንደሆነ ለማወቅ ችሏል. የሚገርመው ነገር የወጣት ሩዶልፍ ወላጆች ስለ አሟሟቷ ምንም ዓይነት አስተማማኝ መረጃ አላገኙም። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ህፃኑ ችሎታውን ያዳበረ ሲሆን መንፈሳዊ ልምዶቹ ለብዙ ሳይንሳዊ ስራዎች መሰረት ነበሩ.
ማህበረሰቡ ስለ ክርስትና የስቲነርን አመለካከት በፍላጎት ተቀብሏል። በአሥራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን ውድቅ ማድረግ የተለመደ ነበርሃይማኖት በቴክኖሎጂ እድገት እና በሳይንሳዊ አስተሳሰብ እድገት ተጽዕኖ ስር። የአስማት ፈላስፋ በሳይንስ ታግዞ ከፍተኛ ኃይሎች መኖራቸውን ያረጋገጠ የመጀመሪያው ሰው ሆኗል።
ቦታ እና ኮከብ ቆጠራ፡ የሮበርት እስታይነር ግንዛቤ
አንድ ኦስትሪያዊ ሳይንቲስት ስለ ጠፈር እና በሰው ስላደረገው ድል ከአንድ ጊዜ በላይ ጽፈዋል። ከዚህም በላይ ሩዶልፍ ስቲነር እና ኮከብ ቆጠራ የማይነጣጠሉ ጽንሰ-ሐሳቦች ናቸው ማለት እንችላለን. በሰው ልጅ እድገት ውስጥ ለፈላስፋው ትልቅ ቦታ ሰጠች. ከባድ የሂሳብ ስሌቶችን በመጠቀም ሆሮስኮፖችን መስራት እና በፍልስፍና እና በታሪካዊ እውቀት እገዛ መተርጎም አስፈላጊ እንደሆነ ያምን ነበር. በተመሳሳይ ጊዜ እንደ ስቲነር ገለጻ የፕላኔቶችን ሆሮስኮፕ ማዘጋጀት ጠቃሚ ነው, ከዚያም የሰው ልጅ ስልጣኔ በምድር እና በሌሎች ፕላኔቶች ላይ የተከናወኑ ሂደቶችን ሁሉ በተሻለ ሁኔታ ይረዳል.
የሚገርመው ሩዶልፍ እስታይነር ስለ ኮከብ ቆጠራ የሰጠው ጥቅስ በተለያዩ አስማተኞች እና ክላይርቮይነቶች ብዙ ጊዜ ይጠቀሙበት የነበረው ወደፊት በሚመጣው ጊዜ የሰው ልጅ የውጪውን ጠፈር እንደሚቆጣጠር አልጠራጠርም። ስለ በርካታ የእድገት መንገዶች ተናግሯል እና ትክክለኛውን ለመወሰን ሀሳብ አቀረበ, በዚህ ውስጥ ኮስሞስ ለሰዎች ተስማሚ የሆነ መዋቅር ይሆናል. እንደ ስቲነር ገለጻ፣ የቴክኖሎጂ ግስጋሴዎች ከእውነታው በተለየ ሙሉ ለሙሉ በተለያዩ ቴክኖሎጂዎች ላይ የተመሰረቱ መሆን አለባቸው። ከሁሉም በላይ የአጽናፈ ሰማይን እና የእራሱን ባዮፊልድ ኃይል መጠቀም እና የፕላኔቷን ሀብቶች የሚበሉ አዳዲስ ማሽኖችን አለመፍጠር አስፈላጊ ነው. እንደ ሳይንቲስቱ ገለጻ የተለየ የዕድገት መንገድ የሞተ መጨረሻ ነው እና ለአንድ ሰው የጠፈር ምርምር እንኳን ምንም ጥሩ ነገር አያመጣም።
አርክቴክቸር እና ጥበብ በስታይነር ስራ
በ19ኛው ክፍለ ዘመን የዘመናዊነት አዲስ አዝማሚያ ፈጣሪ ከሆኑት መካከል አንዱ ሩዶልፍ እስታይነር ነው። አርክቴክቸር የሳይንቲስቱ ቅን ፍቅር ሆነ። እሱ ራሱ ከአስራ ሰባት በላይ ሕንፃዎችን ነድፏል። ከእነዚህ ውስጥ ሦስቱ የአስራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን ሀውልቶች ተብለው የሚታወቁ እና በአለም ዙሪያ ባሉ አርክቴክቶች የተደነቁ ናቸው።
በጣም የታወቁ የስታይነር ስራዎች ሁለቱ ጎተአኑምስ ናቸው። እነዚህ ያልተለመዱ ሕንፃዎች ቲያትር እና የአንትሮፖሶፊካል ሶሳይቲ ንብረት የሆነ ትምህርት ቤትን ያጣምራሉ. የመጀመርያው ጎተአነም የተሰራው ከመላው አለም በመጡ ሰዎች ሲሆን ከአስራ ስምንት በላይ የተለያዩ ህዝቦች እራሳቸውን የማወቅ እና የዕድገት ፈላጊዎች ሁሉ መሸሸጊያ የሚሆን መዋቅር ገነቡ።
በሥነ ጥበብ ውስጥ ስቲነር የበለጠ ብሩህ እና ጉልህ የሆነ ምልክት ትቷል። ቅርጻ ቅርጾችን ፈጠረ፣ ፅፏል እና ተውኔቶችን አሳይቷል፣ ስዕሎችን ይስባል፣ በአብዛኛው በእንጨት ላይ ነው፣ እና ዘሮቹ ምን ያህል ስራውን እንደሚያደንቁ እንኳን አላሰበም።
የሩዶልፍ እስታይነር በህብረተሰብ እድገት ላይ የሚያሳድረው ተጽዕኖ
ስታይነር በእንቅስቃሴው መድሃኒት እንደነካ፣ አዲስ የንግድ ምልክት መስርቷል፣ አሁንም በተፈጥሮ የፈውስ መድሃኒቶች ገበያ ላይ በተሳካ ሁኔታ እየሰራ መሆኑን ልብ ማለት እፈልጋለሁ።
በተመሳሳይ ሳይንቲስቱ ለተፈጥሮ አስተዳደር አዲስ ቴክኖሎጂ ሠርቷል፣እርሱም ባዮዳይናሚክ እርሻን ፈጠረ ማለት እንችላለን፣ይህም አፈርን በኬሚካል ለማዳቀል አያቀርብም። በዚህ አካባቢ የስቲነር እድገቶች አሁንም በሰዎች ጥቅም ላይ ይውላሉ። በአሜሪካ ውስጥ ብዙ ባዮዳይናሚክ እርሻዎች አሉ።እንደ አንድ ነጠላ አካል ይቆጠራል. በዚህ አቀራረብ የግብርና ቅልጥፍና እና ምርታማነት ብዙ ጊዜ ይጨምራል።
በተመሳሳይ ጊዜ ሳይንቲስቱ በህብረተሰቡ ውስጥ የአለም አተያይ ላይ ሙሉ ለሙሉ ለውጥ ማምጣት ያለበትን አንድ አይነት መጠነ ሰፊ የማህበራዊ ፕሮጀክት እየሰራ ነበር። በመጨረሻም፣ የሰው ልጅ ሙሉ በሙሉ አዲስ የሆነ የእድገት ደረጃ ላይ መድረስ ነበረበት፣ ተስፋ ሰጪ ብልጽግና እና መገለጥ።
በሩሲያ ውስጥ የሳይንቲስቱ ሃሳቦች በጣም ተወዳጅ ነበሩ። ከተከታዮቹ አንዱ ፒተር ዲውኖቭ ነበር። በንግግሮቹ ውስጥ ብዙ ጊዜ ስለ ሩዶልፍ እስታይነር ይናገር ነበር, እና ብዙዎቹ ስራዎቹ በትክክል በኦስትሪያ ሳይንቲስት ስሌት ላይ የተመሰረቱ ናቸው. ብዙ ጊዜ እሱ "ስላቪክ እስታይነር" ተብሎ ይጠራ ነበር፣ ምንም እንኳን እንቅስቃሴዎቹ ያን ያህል መጠነ ሰፊ እና አጠቃላይ ባይሆኑም።
ሩዶልፍ እስታይነር፡ መጽሃፎች
የዚህን ድንቅ ሳይንቲስት ስራዎች የምትፈልጉ ከሆነ ሁል ጊዜ መጽሃፎቹን በጣም ቀላል እና ተደራሽ በሆነ ቋንቋ የተፃፉ ማግኘት ይችላሉ። የሚከተሉት እትሞች ለጀማሪዎች ምርጥ መሆን አለባቸው፡
- " በመናፍስታዊ ሳይንስ ላይ ያለ ድርሰት"።
- "የነጻነት ፍልስፍና"።
- "ኮስሞሎጂ፣ ሃይማኖት እና ፍልስፍና"።
- "የመገለጥ መንገድ"።
እነዚህ መጻሕፍት እያንዳንዳቸው የጸሐፊውን የዓለም እይታ ሙሉ በሙሉ የሚያንፀባርቁ ሲሆኑ ለአንባቢዎች ፍጹም የማይታወቅ እና የማይታወቅ አዲስ ዓለምን ለአንባቢዎች ክፍት ያደርጋሉ።
የሩዶልፍ እስታይነርን ባህሪ መስጠት ከባድ ነው። የእሱ ተግባራት ብዙ ሰዎች ሕይወታቸውን እንዲቀይሩ አነሳስቷቸዋል, ስለዚህ የሳይንቲስቱ ሊቅ ለማንም አይገዛምጥርጣሬ ፣ እና የፈላስፋው ንድፈ ሃሳቦች ሳይንሳዊ ማረጋገጫ አሁንም በዓለም ዙሪያ ያሉ ሳይንቲስቶችን በስሌቱ ትክክለኛነት እና ያልተለመደ ቀላልነት ያስደንቃቸዋል።
