በመጪው አዲስ አመት 1890 ዋዜማ ላይ የልዑል ልዑል ሩዶልፍ ሞት ምክንያት በአንዲት ትንሽ የአደን ቤተ መንግስት የስነ ልቦና ባለሙያዎችን፣ የታሪክ ተመራማሪዎችን፣ የፊልም ሰሪዎችን፣ ሙዚቀኞችን እና የኮሪዮግራፊዎችን ፍላጎት ቀስቅሰዋል። ሁሉም ሰው በአንድ ወይም በሌላ መንገድ ይተረጉመዋል, ወደ መግባባት ሳይመጡ. በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው፣ እሱ ራሱ ልዑል ሩዶልፍ ብቻ ነው ሊያብራራው የሚችለው፣ ነገር ግን የምርመራው ቁሳቁስ ወዲያውኑ በሃብስበርግ መዛግብት ውስጥ ተደበቀ።
መወለድ እና አስተዳደግ
በነሐሴ 21 ቀን 1858 በላክሰንበርግ ቤተ መንግስት አልጋ ወራሽ በመጨረሻ ከአፄ ፍራንዝ ጆሴፍ እና ከባለቤቱ ኤልሳቤት ከባቫሪያ ከሁለት ሴት ልጆች በኋላ ተወለደ።
በ13ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ለኖረው የኦስትሪያ ንጉሳዊ አገዛዝ መስራች ክብር ሲል ሩዶልፍ ተባለ። ልዑል ሩዶልፍ ደካማ እና ታምሞ አደገ። ነገር ግን አባትየው ልጁ የብረት ጤንነት ያለው ወታደር እንደሚሆን ህልም አየ. ስለዚ፡ ሜጀር ጀነራል ካውንት ሊዮፖልድ ጎንሬኮርት ኣብ ውሽጢ ዕድሚኡ ተመደበ። ልጁን አልራራለትም እና በዝናብ እና በብርድ ጊዜ ከቤት ውጭ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ እንዲያደርግ አስተማረው። ቆጠራው ከማለዳው መነሳት ጋር በድንገት አብሮት ነበር።ከሽጉጥ መተኮስ ወይም ልጁን በቪየና አቅራቢያ ወዳለው ጫካ ወስዶ ብቻውን ሊተወው ይችላል። አሁን አእምሮን የሚጨምሩ ልምምዶች ብለን እንጠራዋለን፣ ነገር ግን እንዲህ ያሉት ዘዴዎች ለአዋቂዎች ብቻ ተስማሚ ናቸው።
የዘዴ ለውጥ
እናቷ የልጇን ጉልበተኝነት መቋቋም አልቻለችም፣ እና ልዑል ልዑል ሩዶልፍ ወደ ለስላሳ አስተማሪዎች ተዛወሩ።
ፎቶው የሚያሳየው የአፄ ፍራንዝ ዮሴፍ ቤተሰብ ነው። ጀርመናዊው የሥነ እንስሳት ተመራማሪ አልፍሬድ ብሬም ከልጆች ጋር ማጥናት የጀመሩ ሲሆን ይህም በተፈጥሮ ሳይንስ ፍቅር እንዲኖራቸው አድርጓል። ጠያቂው እና በትኩረት የሚከታተሉት ልዑል ሩዶልፍ ኦርኒቶሎጂን በተለይ ጠንቅቀው ያውቁ ነበር። በሃያ ዓመቱ አንድ ጎልማሳ ወጣት አውሮፓን ተዘዋውሮ በፖለቲካ ጉዳዮች ላይ ፍላጎት አሳየ። ከፕሩሺያ ጋር በተደረገው ጦርነት ኦስትሪያን የተሸነፈችበትን ምክንያት አጥብቆ ይስብ ነበር፣ ለእሷ ያለውን አሉታዊ አመለካከት እና ለሃንጋሪ ያለውን ፍቅር አልደበቀም።
የአባቱን የፖለቲካ ዝንባሌ ተቸ፡ ፍራንዝ ጆሴፍ ግን ችላ ብሎታል። በ1878 በፕራግ በእግረኛ ጦር ሰራዊት ማገልገል ጀመረ።
ትዳር
በወላጆች አሳብ፣ በ1881፣ የልዑል ልዑል እና የቤልጂየም ልዕልት ስቴፋኒ አስደናቂ ሰርግ ተፈጸመ። ከጋብቻው በኋላ ደግ ምሳሌያዊ ሥዕል ተሥሏል፣ መላእክት በወጣት ጥንዶች ላይ ያንዣብባሉ፣ እናም የተገራ አንበሳ በአቅራቢያው ይገኛል፣ ምክንያቱም የኦስትሪያ ልዑል ልዑል ሩዶልፍ በኮከብ ቆጠራ ምልክት አንበሳ ነበር።
ደስታ እንዳለ አይታወቅም አዎ ሳይሆን ወጣቶቹ ግን አብረው ይኖሩ ነበርፕራግ ሴት ልጇ ማርያም ኤልሳቤጥ እስክትወልድ ድረስ። ወጣቱ አዝኗል፣ ብዙ ጠጥቶ ቀላል በጎነት ያላቸውን ሴቶች አገኘ። ሁለቱም የራስ ቅል እና ሽጉጥ በጠረጴዛው ላይ ታይተዋል።
እነዚህ የሞት ባህሪያት አሁን በህይወቱ ጭብጥ ላይ በተመሰረቱ በባሌ ዳንስ ውስጥ ተጫውተዋል። አንድ ሰው በወጣትነት ሃሳቦች እንደተከፋፈለ መገመት ይችላል, ነገር ግን አዲስ ማግኘት አልቻለም. እናም ሀሳቡን ወደ ሞት ለወጠው።
ራስን የማጥፋት ምክንያቶች
በሳይንስ አእምሮ ራስን የማጥፋት ድርጊት አይታወቅም። የሥነ ልቦና ባለሙያዎች ቀጥተኛ መልስ አይሰጡም, በዋናነት የማይሰራ ቤተሰብን በመጥቀስ. እርግጥ ነው፣ የቁሳቁስ አካባቢው እየባሰ በሄደ ቁጥር የህይወት ሃይል ይበልጥ የተረጋጋ እንዲሆን በሚያስችል መልኩ ከተዘጋጀው ከማንኛውም ህይወት ያለው ፍጡር ተፈጥሮ ጋር ይቃረናል። በ20ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ራስን የማጥፋት ችግር በተጠናበት ወቅት ሰዎች ራሳቸው ለምን እንደሚያደርጉት እንዳልገባቸው ራስን ማጥፋት ማስታወሻዎች መኖራቸው ይታወቃል። በዘር የሚተላለፉ ምክንያቶችም በዚህ ድርጊት ላይ ብዙም ተጽእኖ አይኖራቸውም። ሞትን መፍራት ተፈጥሯዊ እንጂ ፍላጎቱ አይደለም። ቢሆንም, በአውሮፓ ውስጥ 60-80s ውስጥ ራስን የማጥፋት ማዕበል ጠራርጎ, በጣም በፍቅር የተዘጋጀ, Goethe ያለውን ጀግና Werther ሞት ምሳሌ ላይ የተመሠረተ ነበር ይህም በጣም የፍቅር. ነገር ግን አንዳንድ የሳይንስ ሊቃውንት ራስን ማጥፋት በግለሰብ እና በአካባቢው መካከል ባሉ ጥልቅ ቅራኔዎች ምክንያት ነው ወደሚል መደምደሚያ እየደረሱ ነው. አንድ ሰው በእሱ ቦታ ላይ አስፈላጊ የሆኑትን ድርጊቶች መጫን, እንደ ዘመናዊ የሥነ ልቦና ባለሙያዎች, በቤተሰብ ግንኙነት ውስጥ ከፍተኛ ግጭት ሊፈጥር ይችላል, ለምሳሌ, ወደ ሞት የሚያደርስ ውጤት ያስከትላል. የዘመናዊው ሳይካትሪ ራስን ማጥፋትን በጣም ከባድ የሆነውን አእምሮ ይቆጥረዋል።እክል የበሽታው መዋቅር አካል ሊሆን ይችላል ወይም በማንኛውም ውጫዊ ምክንያት ሊከሰት ይችላል.
ማሪያ አሌክሳንድሪና ቮን ቬቸራ
ልጅቷ በኦስትሪያ ፍርድ ቤት በዲፕሎማሲያዊ አገልግሎት ላይ የነበረች የባሮን ቬቸሪ ታናሽ ሴት ልጅ ነበረች። እሷ ጂምናዚየም አልገባችም ፣ ግን የተዘጋ የኖብል ደናግል ተቋም። እዚያም በከፍተኛ ማህበረሰብ ውስጥ እንደ ሚስት እና እናት ለማህበራዊ መላመድ አስፈላጊውን እውቀት አገኘች፡ ፈረንሳይኛ፣ ሙዚቃ፣ ስዕል፣ ዳንስ፣ መርፌ ስራ።
የVeche ቤተሰብ ሴት ልጆቻቸውን ለትዳር ተስማሚ ከሆኑ ወንዶች ክበብ ጋር ለማስተዋወቅ በቤታቸው አቀባበል አድርገው ነበር። አስፈላጊውን ግንኙነት ለማድረግ በማሰብ ውድድሩን ተሳትፈዋል። የቤተሰቡ ሴቶች እጅግ በጣም ፋሽን እና በሚያምር ሁኔታ ለብሰዋል።
የመጀመሪያው ስብሰባ
የማሪያ ቬቸራ ገና የአስራ ሰባት አመት ልጅ ያልነበረችው ከዘውድ ልዑል ጋር የምታውቀው በህዳር 1888 መጨረሻ ላይ በዲፕሎማሲያዊ አቀባበል ላይ ተደረገ። ሌሎች ኳስ ላይ እንደተገናኘን ይናገራሉ፣ሌሎች ደግሞ ውድድሩ ላይ እንደተገናኘን ይናገራሉ።
በአንድም ሆነ በሌላ መንገድ የኦስትሪያ ልዑል ልዑል ሩዶልፍ ወዲያውኑ ከወጣቷ ልጅ በሚመነጨው የግብረ-ሥጋ ግንኙነት ተማረከ፡ ስሜታዊ ፀጋ፣ ቆንጆ አንገት እና መገለጫ፣ ጥልቅ ጥቁር የሚያበሩ አይኖች። ወዲያውኑ ማለት ይቻላል ከእሱ ስጦታ ተቀበለች - በገዛ እጇ የተቀረጸ የሲጋራ መያዣ። ነገር ግን ልጃገረዷን የሚያበላሽ ግንኙነት ብቻ ሊኖር ስለሚችል, ዘመዶቿ ትውውቅን ለመቀጠል አልፈቀዱም. የሀብስበርጉ ሩዶልፍ ልዑል፣ ከባሮን ሴት ልጅ ይልቅ በማህበራዊ መሰላል ላይ በማይለካ ደረጃ ቆመ።በተለይ ባለትዳር ስለሆነ። ለሰውየው ምንም አልሆነም። ለሚስቱ እንኳን, በጎን በኩል ያለው ጉዳይ ደስ የማይል ነበር, ግን ትንሽ ነው. ልጅቷ በዚያን ጊዜ የህይወቱን ፍቅር ከሚቆጥረው እና ወደ ስልሳ ሺህ ጊልደር ያጠፋበትን ከሚዚ ካስፓር ጋር ከባድ ግንኙነት እንደነበረው እንኳን አላወቀችም። ከእሱ ጋር እራሱን ለማጥፋት የጠየቀው ለእሷ ነበር, ነገር ግን የ 24 ዓመቱ ሚዚ እምቢ አለ. ከዚያም ዘውዱ ፊቱን ወደ ማርያም ቬቸራ አዞረ።
ሚስጥራዊ ቁጣ
ከልዑል ልዑል ፀሐፊዎች አንዱ በሜሪ ቬቸራ ውስጥ "በተወሰነ ደረጃ ላይ ያለ እና በስሜት ላይ የምትገኝ ገረድ" እንዳየ በአጽንኦት ተናግሯል። በእሱ አስተያየት እንደ ፈረንሳዊት ሴት እንዴት እንደምትፈነጥቅ ታውቃለች ፣ ግን ከባድ ሀሳቦች አልነበራትም። በእርግጥ በእሷ አስተዳደግ, የአዕምሮ ፍላጎቶች ተገለሉ. እና ልዑል ልዑል ሩዶልፍ አንዲት ሴት የፖለቲካ አመለካከቱን ማካፈል ስለ መቻሏ ሁልጊዜ ፍላጎት ነበረው። ስለዚህም ለእሱ ቅርብ የሆኑ ሰዎች እንደገለፁት በእሱ በኩል እንግዳ ምርጫ ነበር. የሆነ ሆኖ፣ ከፍ ያለችው ማሪያ ቬቸራ የዘውድ ልዑልን ሚስጥራዊ ባህሪ ለመካፈል ሞክራ ነበር፣ይህም በጣም የወደደው።
የሜየርሊንግ አደን ሎጅ
በጥር 28፣ 1899 ማሪያ ቬቸራ ከዘውዱ ልዑል ጋር ወደ ማየርሊንግ ተወሰደች። እሷም ወዲያውኑ በሁለተኛው ፎቅ ላይ ወዳለው መኝታ ቤት ተላከች, እና ባለቤቱ, ጥር 29 ቀን ጠዋት, የመጣውን እንግዳ መቀበል ጀመረ. ከሱ እና ከባለቤቱ ሌላ በአደን ማደሪያው ውስጥ ሴት ልጅ እንዳለች እንኳን አልጠረጠረም።
በመጪው የገና በዓል ወቅት ካለፈው የገና በዓል በኋላ ጥሩ አደን እንደሚያደርግ ተስፋ አድርጓል። ይሁን እንጂ ባለቤቱጤናን በመጥቀስ, በአደን ውስጥ ለመሳተፍ ፈቃደኛ አልሆነም. ጥር 31 ቀን እንግዶችን ለመቀበል ዝግጅት አድርጓል እና አሰልጣኙ እስከ ነገ ጠዋት ዝግጁ እንዲሆን አዟል።
እስከ ዛሬ የማይታወቅ ሚስጥር
ስለዚህ፣ አክሊሉ ልዑል ሩዶልፍ እና ማሪያ ኢቨኒንግ ወደ ጃንዋሪ 29 ምሽት ብቻቸውን ቀሩ። ልጅቷ ነፍሰ ጡር እንደነበረች የሚጠቁሙ አስተያየቶች አሉ, እና አፍቃሪዎቹ ፅንስ ማስወረድ ይፈልጋሉ. ነገር ግን አልተሳካለትም, ማርያምም ደም መፍሰስ ጀመረች. ሌሎች ግምቶች አሉ, በትክክል, ስለ አካላት አቀማመጥ መግለጫዎች. Mademoiselle Vechera በግራ ቤተመቅደስ ውስጥ በጥይት ተመትቷል, እና ጥይት ከኋላው ወደ ሩዶልፍ አካል በልቡ ገባ። ሰውነቱ በቀኝ ጎኑ ተኛ። እና በግራ በኩል ያለው መስኮት ክፍት ነበር. ልዑል ሩዶልፍን ለምን ገደሉት ለሚለው ጥያቄ፣ ከተገደለ አሁንም መልስ የለም። ምንም ዓይነት ከባድ ምርመራ አልነበረም. ተመራማሪዎች የማይጽፉት!
- የተገደለው በፍራንዝ ጆሴፍ ላይ በ Clemenceau ሴራ ለመሳተፍ እና ዙፋኑን ለመረከብ ፈቃደኛ ባለመሆኑ ነው። ኦስትሪያን እና ፈረንሳይን በጀርመን ላይ አንድ ለማድረግ ይህ ያስፈልግ ነበር።
- ልጅቷ በሩዶልፍ ተገድላለች እና እራሱን ተኩሷል።
- እያንዳንዳቸው ራሳቸውን አጠፉ።
- ሁለቱም ባልታወቁ ሰዎች ተገድለዋል።
የራስ ማጥፋት ማስታወሻዎችን ለቤተሰቦቻቸው ጽፈው እንደነበር ይታወቃል እና በ2016 ይፋ ይሆናሉ ነገርግን እስካሁን ለህትመት አልበቁም። እ.ኤ.አ. በ1955 የማሪያ መቃብር በሚጠገንበት ጊዜ የራስ ቅሏ ላይ ምንም ጥይት ቀዳዳዎች አልተገኙም።
የዘውዱ ልዑል ሩዶልፍ እንደዚህ አጭር እና አሳዛኝ ህይወት ኖሩ። የእሱ የህይወት ታሪክ ለምርምር ጥሩ መስክ ነው።
