የሀገራችን ታሪክ በምስጢር እና በምስጢር የታጨቀ ነው ከቅርብ አመታት ወዲህ ሳይንቲስቶች በኔስተር "የያለፉት አመታት ታሪክ" የተፃፉ ግዙፍ ጥያቄዎችን አንስተዋል። በውስጡ አንዳንድ አለመጣጣሞች እና ነጭ ነጠብጣቦች ሁልጊዜ ተገኝተዋል, ነገር ግን ለበርካታ አመታት የታሪክ ተመራማሪዎች እና አርኪኦሎጂስቶች በቁም ነገር ሲያጠኑት ቆይተዋል. እና አንዳንድ ጊዜ ግኝታቸው ከዚህ በፊት የምናውቀውን ሁሉ ይቃረናል።
በቅርቡ የስላቭስ ገጽታ እና የድሬቭሊያን ጎሳዎች በግዛቱ ምስረታ ውስጥ ያላቸው ሚና አዲስ ስሪት በሳይንሳዊ ማህበረሰብ ውስጥ ታይቷል። አዎ ፣ አዎ ፣ በትክክል ሰምተሃል - የድሬቭሊያንስክ ጎሳዎች ነበሩ። ለልዑል ኢጎር ግብር የከፈሉት እና በተንኮል የገደሉት። አታላይ ነው? ታሪኩን በትንሹ ከተለየ አቅጣጫ እንየው።
"ያለፉት ዓመታት ታሪክ"፡ ይፋዊው ታሪክ
ዘመናዊው ሩሲያውያን ስለ ልዑል ማል ማን እንደሆነ የሚያውቁት ነገር የለም ማለት ይቻላል። ምንም እንኳን ይህ በትክክል የታወቀ እና ተደማጭነት ያለው ታሪካዊ ሰው ቢሆንም ፣ በጥንታዊ ዜና መዋዕል ውስጥ ለእሷ ማጣቀሻ ማግኘት አስቸጋሪ ነው። የዚህ ብቸኛው የታወቀ መጠቀስሰው በልዑል ኢጎር እና በልዑል ማል መካከል ያለውን ውይይት የሚገልጸው “ያለፉት ዓመታት ታሪክ” ነው። በውጤቱም, የድሬቭሊያንስኪ ገዥ አመፁን በመምራት በተግባር ያልታጠቀውን የሩሲያ ልዑል ገደለ. እና ከዛም ሚስቱን ኦልጋን አስመኘ፣ ለዚህም በህዝቡ እና በህይወቱ።
አሳዛኝ ታሪክ፣ አይደል? ከዚህም በላይ በሩሲያ ዜና መዋዕል ውስጥ ከዚህ ጊዜ በፊትም ሆነ ከድሬቭሊያንስኪ ልዑል ማል በኋላ አልተጠቀሰም. እሱ፣ ከግዛቱ ጋር፣ እንደ ታሪክ ጸሐፊዎች አባባል፣ በቀላሉ የጠፋ ይመስላል። ግን እንደ እውነቱ ከሆነ፣ ይህ በቀላሉ ሊሆን አይችልም፣ እና ማንኛውም የተማረ ሰው በዚህ የታሪካዊ እውነታዎች ትርጓሜ ውስጥ ትንሽ መግለጫዎችን ያያል።
በእርግጥ እሱን መፍታት እና እውነቱን ማወቅ በጣም ከባድ ነው። ከዚህም በላይ ከብዙ መቶ ዓመታት አቧራ በስተጀርባ እውነተኛ ክስተቶችን ለመለየት አስቸጋሪ ነው, ነገር ግን አንድ ሰው መላምቶችን ብቻ ማስቀመጥ ይችላል. ሆኖም ግን አሁንም በ"ያለፉት ዓመታት ታሪክ" ላይ የተጠራውን እውነተኛው ልዑል ማል እና ህዝቦቹ ማንን አውሬ እና ጥቅጥቅ ብለው ለመንገር ከተለያዩ ምንጮች የተገኙ መረጃዎችን በጥቂቱ ለመሰብሰብ እንሞክራለን።
Drevlyane፡ የሰዎች ታሪክ እና መገኛ
ዘመናዊ ካርታ ከወሰዱ፣የቀድሞዎቹ የድሬቭሊያንስ ግዛቶች በትክክል በዚሂቶሚር ክልል ላይ ይወድቃሉ። እና የጥንቱ ግዛት ዋና ከተማ አሁን ኮሮስተን በመባል የምትታወቀው የኢስኮሮስተን ከተማ ነበረች። ይህ ከተማ ከኪየቭ ብዙም የራቀ እንዳልሆነ አስታውስ። ይህ እውነታ በኋላ በጣም ይጠቅመናል።
ስለ ድሬቭሊያን አመጣጥ ብዙ የሚታወቅ ነገር የለም። በአንድ ስሪት መሠረት, ልዑል ማል ነውየዱሌብ ሕዝብ ተወላጆች፣ እና በሌላ አባባል፣ ድሬቭላውያን የጎጥ ጎሳ ክፍልፋዮች ነበሩ፣ በእነዚህ ጫካዎች ውስጥ የሰፈሩ እና ማንነታቸውን ለመጠበቅ በሙሉ ኃይላቸው ይጥሩ ነበር። ብዙ ሳይንቲስቶች የቅርብ ጊዜውን ስሪት እንደሚደግፉ ይናገራሉ፣ ምክንያቱም የጎጥ ጎሳዎች በዚህች ምድር ማለፋቸው ከጥንት ጀምሮ ይታወቃል።
ከዚህም በተጨማሪ ጎጥዎች እራሳቸውን የጥንታዊ እና የኃያላን ቅድመ አያት የአማል ዘር እንደሆኑ አድርገው ይቆጥሩ ነበር፣ ስለዚህ በሩሲያ ዜና መዋዕል የተወከለው የድሬቭሊያን ማል ልዑል እራሱን እንደ አረመኔ እራሱን ከልዕልት ኦልጋ ጋር እኩል አድርጎ መቁጠሩ ምንም አያስደንቅም። እጇን ጠየቀች. ሳይንቲስቶችን ሁልጊዜ ግራ የሚያጋባው ይህ እውነታ ነበር ፣ ምክንያቱም የድሬቭሊያን ገዥ ልዕልት እንደ እኩል ካልተገነዘበች ፣ ከኤምባሲው ጋር ምንም ዓይነት ድርድር አታደርግም ነበር ። ይህ ሁልጊዜ የታሪክ ተመራማሪዎች የልዑሉን ክቡር አመጣጥ በጥንታዊ ምንጮች ላይ እንዲያስቡ ያደርጋቸዋል.
የጥንት ታሪኮችን ያጠኑ ብዙ የታሪክ ተመራማሪዎች አንድ አስደንጋጭ መደምደሚያ ላይ ደርሰዋል - የድሬቭላይን ርዕሰ መስተዳድር ከኢስኮሮስተን ጋር የተቋቋመው የሩሲያ ግዛት መስራች ከሆነው ከኪየቭ በጣም ቀደም ብሎ ነው። ይህንን እትም ካመኑ ኪየቭ እንደ የንግድ ከተማ ተፈጠረች እና ከብዙ አመታት በኋላ የርእሰ ከተማው ዋና ከተማ ወደዚህ ተዛወረች። ነገር ግን የድሬቭሊያንስኪ ልዑል አስኮልድ ገዥ ሆኖ ቀረ፣ እሱም በንግድ ስራ ላይ ተሰማርቶ ህዝቡን ወደ ክርስትና አሳምኗል።
ልብ ሊባል የሚገባው ድሬቭሊያውያን ጣዖት አምላኪዎች እንደነበሩ እና እንደዚህ ያሉ የልዑሉን ፈጠራዎች አልወደዱም። በሴራው ምክንያት አስኮልድ የወጣቱ ኢጎር አባት በሆነው በፕሪንስ ኦሌግ ተገደለ እና ድሬቭሊያንስ ታክስ ተሰጥቷቸው ወደ ኪየቭ ቫሳሎች ተለውጠዋል። በታሪክ ላይ ያልተለመደ ቅኝት ፣ አይደለም እንዴ?በዚህ ብርሃን፣ ሁሉም ተከታይ ክስተቶች ኔስቶር ስለእነሱ ከነገረው ፈጽሞ የተለዩ ሆነው ይታያሉ።
የልኡል ማላ የዘር ሐረግ
ልዑል ማል ድሬቭሊያንስኪ በጣም ጥሩ ቤተሰብ ነበሩ። ይህ በኪየቭ-ፔቸርስክ ላቫራ ውስጥ በከፊል በተጠበቁ ዜናዎች ተረጋግጧል. እንደ አለመታደል ሆኖ ድሬቭሊያውያን እራሳቸው ዜና መዋዕል አልያዙም። ይህ ኔስቶርን እጅግ በጣም ጨካኝ ህዝብ አድርጎ እንዲቆጥራቸው አስችሎታል፣ነገር ግን ይህ እውነታ የዘመናችንን ታሪክ ፀሃፊዎች በእጅጉ ያስደንቃል እናም ለታሪካቸው ግድየለሽነት መንስኤዎችን መፈለግ እንዲጀምሩ ያደርጋቸዋል። በድሬቭሊያን ቋንቋ አንድም የጽሑፍ ምንጭ እንደሌለ በእርግጠኝነት ይታወቃል፣ ምንም እንኳን ጎሳዎቹ ራሳቸው ከግላዴስ፣ ከቮሊንስ እና ከሌሎች የጽሑፍ ቋንቋ ባለቤት ከሆኑ እና ስለ ድሬቭሊያውያን አንዳንድ መረጃዎችን ይዘው ከመጡ ጎረቤቶች ጋር በንቃት ቢነጋገሩም ።
በዚህ ማስረጃ መሰረት ልኡል ማል የኪይ ቀጥተኛ ተወላጆች ሲሆኑ በኪየቭ በሽማግሌዎች ምክር ቤት እንዲነግሱ የተመረጠ ነው። ሁሉም Drevlyans ከታላቁ ቤሎያር ክሪቭርግ የተወለዱ ናቸው, እሱም የርእሰ ከተማውን ሰፊ መሬቶች የሚከላከሉ በርካታ ምሽጎችን መገንባት ችሏል. "Drevlyane" የሚለው ስም ቶፖኒሚክ አይደለም፤ ብዙ የታሪክ ምሁራን ከአጎራባች ጎሳዎች እንደመጡ ያምናሉ። አስፈሪ ጎረቤቶቻቸውን በጥንቃቄ ይመለከቱ ነበር እና በተለይም በጣም ጥቅጥቅ ባለው ጫካ ውስጥ ለመኖር ባላቸው ፍላጎት ተገርመዋል። እናም እስከ ዛሬ ድረስ የተረፈው የመላው ሰዎች ስም ታየ።
በገለፃዎቹ ስንገመግም ድሬቭሊያንስ በአስደናቂ ጥንካሬያቸው እና በጤናቸው አስደናቂ እንደነበሩ ልብ ሊባል ይገባል። እና መኳንንቶቻቸው በጣም ረጅም እና በአካል ጠንካራ ሰዎች ነበሩ ፣ እነሱ ብቻ ወደ ድብ ሄደው በባዶ እጃቸው ሊያሸንፉት ይችላሉ። ቅድመ አያት ማላ ልዑልተዋጊው ምሽጎችን በንቃት በመሠረተ ለህዝቡ አንድነት ቆመ። የማል አባት ገና በአደን ላይ እያለ ከመወለዱ በፊት ስለሞተ ያርቱር የተባለው አያት የልጅ ልጁን አስተማሪ ሆነ። ስለ Drevlyansky ልዑል እናት እና አባት ምንም የሚታወቅ ነገር የለም ፣ የታሪክ ጸሐፊዎች ብቸኛው ማብራሪያ የልዑል ማል እናት አመጣጥን ያሳሰበ ነው ። እርስዋም የየርጡር ልጅ ነበረች ስለዚህም ወጣቱ ልዑል በአያቱ በሕዝብ ወግ ከሕፃንነቱ ጀምሮ ያሳደጉት
የድሬቭሊያንስ ሕይወት እና ልማዶች
የድሬቭሊያውያን ወግ እና ወግ እስከ ዛሬ ድረስ በተቆራረጠ እና ይልቁንም እርስ በርሱ የሚጋጭ መረጃ ሆኖ ኖሯል። ድሬቭላኖች ከአንድ በላይ ማግባትን እንደሚቀበሉ እና ብዙውን ጊዜ ከአጎራባች ጎሳዎች ሙሽራዎችን ይሰርቁ እንደነበር ይታወቃል። በጠንካራ ግንድ በተሠሩ የእንጨት ምሰሶዎች የተሟሉ ከፊል ዱጋዎች ውስጥ ይኖሩ ነበር. በአንድ ቤት ውስጥ ወደ ሃምሳ የሚጠጉ ሰዎች ይኖሩ ነበር, ሁሉም የምግብ አቅርቦቶች በውስጡ ተከማችተው እና የቤት እንስሳት ይኖሩ ነበር. ባርነት በነገድ ተቀባይነት አግኝቷል፣ ደኖችን ለመቁረጥ እና ምሽጎችን ለመስራት ጠንካራ እና ጤናማ ምርኮኞች ተላኩ።
የጨለመ ምስል እየታየ ነው፣ ምክንያቱም የተገለጹት ልማዶች በጣም ኋላ ቀር እና ጦርነት ወዳድ ለሆኑ ጎሳዎች ብቻ የተለመዱ ናቸው ማለት እንችላለን። ሆኖም፣ ወደ መደምደሚያው አትሂዱ፣ የእኛ መረጃ ስለ Drevlyans ያለዎትን አስተያየት ሊለውጥ ይችላል። ለምሳሌ፣ ከአምስት ዓመት በኋላ ማንኛውም ባሪያ ነፃ ሰው ሆኖ የሚኖርበትን መምረጥ ይችላል። አንዳንዶቹ ወደ አገራቸው ሲመለሱ ሌሎች ደግሞ ሚስት መርጠው የጎሳ አባላት ሆኑ። ነገር ግን ብዙ ሚስቶች ሊኖሯቸው አልቻሉም፤ ድሬቭላኖች የውጪውን ጎሳ በዚህ ብቻ ገድበውታል። ከንፁህ ድሬቭሊያንስ የበለጠ ከባዕድ አገር ዘር ሊኖር አይችልም።
የሴት ልጅ መስረቅ አፈ ታሪክም እንዲሁ አለ።በእውነቱ ያን ያህል አስፈሪ አይመስልም። ድሬቭላኖች ሙሽራይቱን ሊሰርቁት የሚችሉት በእሷ ፈቃድ ብቻ ነው። ብዙውን ጊዜ በግንቦት ወር ውስጥ ወጣት ወንዶች, ሽማግሌዎች እና ተስማሚ ዕድሜ ያላቸው ቆንጆዎች በትልቅ ሜዳ ላይ ሲሰበሰቡ ሙሽሮች ነበሩ. የሕይወት አጋር ምርጫ ሲደረግ ሽማግሌዎች ሊመሰክሩት ወደ ባሏ ቤት መጣች። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ የነበረው ጋብቻ እንደተጠናቀቀ ይቆጠራል።
ምናልባት ይህ ለዘመናዊ ሰዎች የሚያስገርም ነው፣ ነገር ግን ድሬቭሊያንስ መፋታት አልቻሉም። ከጋብቻው ጊዜ ጀምሮ, ወጣቱ እንደ ትልቅ ሰው ይቆጠር እና በጎሳ ውስጥ ማገልገል ይችላል. በጋብቻው ማጠቃለያ ላይ ያሉ ሽማግሌዎች የሚስት እና የወደፊት ልጆች እንክብካቤን ደነገጉ. አንድ ሰው እነዚህን ደንቦች ከጣሰ, በቀሪው ህይወቱ በቤተሰቡ አገልግሎት ውስጥ ሊቀመጥ ይችላል. በአንዳንድ ሁኔታዎች, ከጎሳ ተባረረ, እና ለሴትየዋ አዲስ ባል ተመረጠ. አንድ ሰው ገቢው በሚፈቀደው መጠን ብዙ ሚስቶች ሊኖሩት ይችላል. አሳዳጊው ሲሞት ሁሉም ሚስቶች ለባል ዘመዶች በጋራ ስምምነት ተከፋፈሉ።
ግድያ፣ስርቆት፣ዝሙት እና ሌሎችም ኃጢአቶች በጽኑ ተቀጡ። ለምሳሌ ለግድያ ወንጀል ፈፃሚው ከተጠቂው ጋር ፊት ለፊት ታስሮ በህይወት ተቀበረ። ሌሎች ወንጀሎችም በዛው ልክ ተቀጥተዋል።
ሀይማኖት እና የተቀደሰ የድሬቭሊያንስ እውቀት
Drevlyane ጣዖት አምላኪዎች ነበሩ፣ በተፈጥሮ እና በእፅዋት መናፍስት ያምኑ ነበር። በልዩ ድንጋጤ የጥንት የኦክ ዛፎችን ያዙ። አንዳንድ የታሪክ ሊቃውንት ድሩይድስ እና ድሬቭሊያንስ የጋራ መነሻ ያላቸውበትን ሥሪት በቁም ነገር እየሠሩ ነው። ብዙ ትይዩዎች ሳይንቲስቶች ወደ አእምሮአቸው ይመጣሉ። ይህ በጫካው መናፍስት ላይ ያልተለመደ እምነት, የመጻፍ አለመኖር, ጨካኝ ነውልማዶች እና በፈውስ ውስጥ ታይቶ የማያውቅ እውቀት፣ ይህም በሁሉም የስላቭ ጎሳዎች መካከል እኩል አልነበረም።
በእርግጥ ሁሉም በሽታዎች ከዕፅዋት የተቀመሙ መድኃኒቶች፣ ቅባቶች እና መዋቢያዎች ይታከማሉ። ከድሬቭሊያን ቃላቶች የተጻፉ አንዳንድ የምግብ አዘገጃጀቶች እስከ ዛሬ ድረስ በሕይወት ቆይተዋል. ከነሱ በመነሳት ድሬቭሊያንስ ምን ያህል የተፈጥሮ እውቀት እንደነበራቸው ሊፈርድ ይችላል።
ልዑል ማል፡የእድሜ ዘመን
የድሬቭሊያንስኪ ልዑል የተወለደበትን ቀን ለማግኘት የታሪክ ምሁራን ጠንክሮ መሥራት ነበረባቸው። ማል በ 890 እንደተወለደ ይታመናል. ያርቱር ስሙን ለልጅ ልጁ ሰጠው, እና በአንድ እትም መሰረት, እሱ ስሙ የተጠራው ትንሽ በመወለዱ ነው, ነገር ግን እጅግ በጣም ጠንካራ ነው. በተጨማሪም፣ ታሪክ ጸሐፊዎች ልጁ ከመወለዱ ጀምሮ ጉብታ እንደነበረው ይናገራሉ። ይህ ሁኔታ የማላ እናት በእርግዝና ወቅት ከፈረሱ ላይ ወድቃ በማኅፀን ልጇ ላይ ጉዳት በማድረሷ ነው።
ሌሎች ምንጮች እንደሚናገሩት ልጁ የተወለደው ትንሽ ቢሆንም በጣም ጤናማ ሲሆን በሦስት ዓመቱ ከፈረሱ ላይ ወድቋል። ከዚያ በኋላ ጉብታው ማደግ ጀመረ። ይህ ቢሆንም, ልዑሉ ቆንጆ ባህሪያት እና አስደናቂ ጥንካሬ ነበረው. እንደ ቅድመ አያቶቹ እሱ በቀላሉ ድብን ይይዝ ነበር እና እጅግ በጣም ፍትሃዊ ገዥ ነበር።
ስለ ልዑል ማላ የንግስና ዘመን የሚታወቅ ነገር የለም። ያለፈው ዘመን ታሪክ ልኡል ኢጎርን እንዳሳበው እና በ945 ዓመጽ አስነስቶ በጭካኔ የተፈፀመ ሰው አድርጎ አቅርቦታል። ከአንድ አመት በኋላ የባለቤቷን ሞት አራት ጊዜ የበቀል እርምጃ የወሰደችው በኢጎር መበለት ኦልጋ ተገደለ። እና ወደ ታሪካዊ ክስተቶች ትንሽ ከገባን ምን እናያለን?
ልዑል ማል፡የ945
በታሪክ መጽሐፍት ውስጥ የልዑሉ ድርጊቶች በኪየቭ ገዥ ህጋዊ ስልጣን ላይ እንደ ማመጽ ተቆጥረዋል። ግን በእርግጥ እንደዚያ ነበር? ልዑል ኢጎር ለግብር ዘመቻ እንደሄደ እናውቃለን ፣ ጎሳዎቹ በየጊዜው ይከፍሉት ነበር። ድሬቭሊያኖች ከሬቲኑ ጋር ለመጣው ልዑል ያላቸውን ሁሉ ሰጡ እና በተረጋጋ ነፍስ ለቀቁት። ነገር ግን ኢጎር የተቀበለው ጥቂት ውድ ሀብቶች ነበረው፣ በድሬቪላውያን ሀብት ተታልሎ ለገዢው ስቬልድ ታዘዘ፣ እሱም ልዑሉን እንደገና ወደ ድሬቭሊያን ምድር እንዲሄድ አሳመነው።
እንዴት ግምት ውስጥ ይገባል? ቢያንስ ጎሳዎቹ በቅዱስነታቸው ያከብሩትን ውሉን እንደ መጣስ። በተጨማሪም ኔስቶር በስቬልድ ስብዕና ላይ አያተኩርም, ነገር ግን ስለ እሱ በዝርዝር ማውራት ጠቃሚ ነው. እውነታው ግን አገረ ገዢው በአንድ ወቅት ድሬቪያንን ያሸነፈው የልዑል ኦሌግ ተተኪ ተደርጎ ይቆጠር ነበር። እሱ ይልቁንም ስግብግብ፣ ጨካኝ እና ግብዝ ነበር። ግን እራሱን ከ Igor ጋር ማመስገን ችሏል እናም ከድሬቭሊያንስ ግብር የመሰብሰብ መብት አግኝቷል ። የአደጋው አጠቃላይ ትርጉም ይህ ነው - የራሱን ከተቀበለ በኋላ ተንኮለኛው ገዥ በፕሮክሲ የበለጠ ጥሩ ለመሆን ወሰነ እና ልዑሉን ዘመቻውን እንዲደግም አነሳሳ። በተጨማሪም፣ እንደ ልማዱ፣ ምርኮውን ከወታደሮቹ ጋር እንዳያካፍል፣ ኢጎርን ወደ ቤቱ እንዲልክ አሳመነው። ከመጠን በላይ ስግብግብነት ካልሆነ ይህ ምንድን ነው?
ልዑል ማል ከሩሲያው ልዑል ጋር በደግነት ባይገናኙት ምንም አያስደንቅም ነገር ግን ሊያረጋጋው ሞከረ። የድሬቭሊያን ዝርፊያ ለማስቆም ያልተሳካ ሙከራ ካደረገ በኋላ (እና በትክክል ይህ ይመስላል) ኢጎር ተይዞ እንደ ወንጀለኛ ተገደለ። በዚያን ጊዜ በነበረው የጉምሩክ ባህል መሠረት ድሬቭሊያንስ ውሉን የጣሰውን እና ሌባውን ለመቅጣት ሙሉ መብት ነበራቸው.የሌላውን ለመውሰድ ወደ መሬታቸው የመጡ. በስላቭስ ደንቦች መሰረት እነዚህ ድርጊቶች ህጋዊ ነበሩ. በዚህ እይታ፣ ልዑል ኢጎር እና ልዑል ማል ኔስቶር ካሰቡት ፍጹም የተለየ የታሪክ ሰዎች ይመስላሉ።
የድሬቪላውያን እልቂት፡ እውነት ወይስ ልቦለድ?
በአለፉት አመታት ታሪክ መሰረት ልዑል ማል ኢጎርን በማስወገድ ባልቴትን አስደሰተ። ይህ ከተሳካ የኪዬቭን ዙፋን ወደ እሱ ሊመልስ እና በህዝቦች መካከል ዘላለማዊ ሰላምን ሊያመጣ ይችላል. በምላሹ ኦልጋ የድሬቭሊያንስክ አምባሳደሮችን ሁለት ጊዜ አጠፋች ፣ ወደ አምስት ሺህ የሚጠጉ ሰዎች የሞቱበት አሰቃቂ ግድያ ነበር። በተጨማሪም ልዕልቷ የድሬቭሊያንስኪ ልዑል ማል እንዴት መቀጣት እንዳለበት አሰበች። Voivode Pretich ከአገልጋዮቹ ጋር ኦልጋ ጦር እንዲሰበስብ እና ኢስኮሮስተንን ከአማፂው ጋር እንዲያጠፋ አቀረበ። ሐዘንተኛዋ መበለት ያደረጋት ይህ ነው - ከተማዋን አቃጠሉ ፣ ድሬቭሊያንስ አዲስ ግብር ጫኑ እና የልዑል ማል መሪ ወደ ላይ ወጣ። ቆንጆ አፈ ታሪክ። ግን እውነት ነው?
በእርግጥ የታሪክ ምሁራን ኔስቶር የገለፀው ነገር ሁሉ እውነት ስለመሆኑ በጣም ይጠራጠራሉ። እና ለዚህ በርካታ ምክንያቶች አሉ፡
- ኢስኮሮስተን ከኪየቭ ብዙም ሳይርቅ ቆሞ ነበር (በጽሁፉ መጀመሪያ ላይ ስለዚህ ጉዳይ ተናግረናል) እና ልዑል ማል ስለ መጀመሪያው ኤምባሲ ጭፍጨፋ ማወቅ አልቻሉም፤
- አርኪኦሎጂስቶች በኪየቭ ስለተፈጸመው እልቂት አስተማማኝ ማስረጃ ማግኘት አልቻሉም እና ይህን ያህል ቁጥር ያላቸውን ሰዎች የቀብር ቦታ አላገኙም፤
- በዚያን ጊዜ ህግጋት መሰረት "የደም መፋሰስ" እንኳን የአምስት ሺህ ሰዎችን ግድያ ሊያረጋግጥ አልቻለም፤
- የታሪክ ተመራማሪዎች ልዕልት ኦልጋ እንደምትኖር ተጠቅሷልኢስቆሮስቴኔ ከልጁ ጋር (እና ከተማዋ ፈርሳለች ተብሎ ይጠበቃል)።
ይህ ሁሉ መረጃ ስለ ድሬቭሊያንስኪ ልዑል እጣ ፈንታ አዳዲስ እውነታዎችን እንድንፈልግ ያደርገናል።
ታዲያ ልዑል ማል ከ945 በኋላ ምን ነካው?
ነገር ግን ይህ በዚህ ታሪክ ውስጥ ትልቁ ምስጢር ነው። የሳይንስ ሊቃውንት ከትክክለኛ ክስተቶች ጋር በጣም ተመሳሳይ የሆነ መላምት አቅርበዋል. "የደም ጠብ" በሚለው ህግ መሰረት ልዕልት ኦልጋ የባሏን ሞት መበቀል ነበረባት, ነገር ግን ይህን ማድረግ አልፈለገችም. ስለዚህ ፣ ከድሬቭሊያን ኤምባሲ ጋር በተደረገው ስብሰባ ልዕልቷ ለድሬቪያን ቋሚ ቀረጥ በማቋቋም እና ኢስኮሮስተንን “በበቀል” አጠፋች በሚለው መሠረት ስምምነት ተጠናቀቀ ። በውጤቱም ኦልጋ ወደ ከተማው ቅጥር ቀርቦ ማንም ሰው ወደሌለበት የከተማው ቅጥር ቀረበ እና ትንሽ ክፍል ብቻ አቃጠለ, ድሬቭላውያንን ሳይጎዳ.
አንዳንድ ዘገባዎች እንደሚያሳዩት ከ947 ጀምሮ ኦልጋ አቃጠለች በተባለችው ከተማ ትኖር ነበር። የአካባቢው ነዋሪዎች አሁንም ለጎብኚዎች ጎብኝዎች ገላዎቿን እና ሌሎች በአፈ ታሪክ መሰረት ልዕልት በእግር መሄድ የምትወድባቸውን ቦታዎች ያሳያሉ።
እና ስለ ልዑል ማል? ስለ እጣ ፈንታው ምንም የሚታወቅ ነገር የለም ፣ የታሪክ ተመራማሪዎች በእሱ ላይ ምን እንደተፈጠረ መገመት እና ስሪቶችን ብቻ መገንባት ይችላሉ። ግን እስከ ዛሬ ድረስ ሰዎች በኮሮስተን ውስጥ ይኖራሉ ፣ ስሙም ከልዑሉ ሁለተኛ ስም የመጣው - ኒስኪኒች ። እራሳቸውን የአንድ ታላቅ የመሣፍንት ቤተሰብ ዘር አድርገው ይቆጥራሉ።
የድሬቭሊያንስኪ ልዑል ያልሞተው የት ነው?
የልዑል ማል ሀውልት በኮሮስተን ከተማ ተተከለ። ይህ አስደናቂ የአስር ሜትር የመዳብ ምስልከኡዝ ወንዝ በላይ ይወጣል ፣ በአፈ ታሪክ መሠረት ፣ በድሬቭሊያንስ ክስ የቀረበበት ልዑል ኢጎር ተገድሏል። ልዑል ማል በጥንታዊ የራሺያ ልብስ ለብሰው በትልቅ ከባድ ሰይፍ ይገለፃሉ፣አይኖቹ በርቀት ላይ ተተኩረዋል እና ስለ ህዝቡ በሚያስቡ ሀሳቦች ተሞልተዋል።
ማጠቃለያ
የድሬቭሊያንስኪ ልዑል በትክክል የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያው የገለጠበት መንገድ ይመስል እንደሆነ አይታወቅም። ግን የእሱ ዕድል እና ተግባሮቹ ለሳይንቲስቶች እጅግ በጣም አስደሳች ናቸው. የታወቁ ታሪካዊ ክንውኖችን ከተለያየ እይታ ያቀርባሉ። ማን ያውቃል፣ ምናልባት በ1945 ይህ ሁሉ የሆነው እንደዚህ ነው።
