የተለያዩ የመገናኛ ዓይነቶች የአንድ ሰው የእለት ተእለት ህይወት ወሳኝ አካል ናቸው። ለእኛ የሚገኙ የቃል ግንኙነት ዓይነቶች ከሌሉ መገናኘት፣ ተባብሮ መሥራት እና ጉልህ ግቦችን ማሳካት እጅግ በጣም ከባድ ይሆናል። ጽሑፎች ከምታውቃቸው ሰዎች ጋር በኤሌክትሮኒክ መልእክቶች እና በወረቀት ደብዳቤዎች ብቻ ሳይሆን ከሌሎች የዘመናት ተወካዮች ጋር እንዲገናኙ ያስችሉዎታል - ለዚህም መጽሃፎች እና መጽሔቶች ፣ የእጅ ጽሑፎች እና ሌሎች እስከ ዘመናችን የቆዩ እንዲሁም አሁን የተፈጠሩ ሌሎች ሥራዎች አሉ - እነሱ ወደፊት ይነበባል. መግባባት ከሌለ የሰው ህይወት በቀላሉ የማይታሰብ ነው።
የጉዳዩ አስፈላጊነት
የቃል ግንኙነት ሁለት ዋና ዋና ዓይነቶች አሉ - የቃል፣ የቃል ያልሆነ። የመጀመሪያው የቃላት አጠቃቀምን ያካትታል, በተፈጥሮ የተፈጠሩ አንዳንድ ብሔራዊ ቋንቋዎችን መጠቀምን ያካትታል. የቃል ያልሆነ ቅርጸት - መስተጋብር በሁኔታዊ አቀማመጦች ፣ የፊት መግለጫዎች እና የንግግር ቃና ፣ የጽሑፍ ዝግጅት እና ተጨማሪ ግራፊክ ቁሶች ፣ ጠረጴዛዎች እና ሥዕላዊ መግለጫዎች መሙላት።
የቃል እና የቃል ያልሆነ ቋንቋ ሁል ጊዜ አብረው ይሄዳሉ። ከንግግር ጋር በተያያዘ, በንድፈ ሀሳብ ብቻ የተከፋፈሉ ናቸው, ምክንያቱም በዚህ መንገድ በግለሰቦች መካከል ያለውን የግንኙነት ሂደቶችን ለመግለጽ የበለጠ አመቺ ነው. በተግባር, የቃላት እና የቃል ያልሆኑ የንግግር ግንኙነት ዓይነቶች አንዱ ከሌላው ውጭ ሊኖሩ አይችሉም.አለ ። የቋንቋ ሊቃውንት የቃል የመግባቢያ ደንብ በቃላት እና በንግግር ባልሆኑ አካላት መካከል ያለው ሚዛን ነው ይላሉ።
አይነቶች እና ምድቦች
ሌላው የቃል ግንኙነት ዓይነቶችን ለመለየት ዘዴው መረጃ ሰጪ እና መረጃ ሰጭ ወደሆኑ መከፋፈል ነው። መረጃ ሰጭ የግንኙነቱ ዓላማ ከአንዳንድ መረጃዎች ጋር የተቆራኘበት አንዱ ነው። እንደ የግንኙነቱ አካል ተሳታፊዎች ያነባሉ፣ ያዳምጡ፣ የሆነ ነገር ሪፖርት ያደርጋሉ፣ በዚህም አዲስ እውቀትን ለአድራሻው ያስተላልፋሉ።
መረጃ አልባ መስተጋብር ከተግባቦት ነገር ጋር ግንኙነት ለመፍጠር አስፈላጊ ሲሆን ተሳታፊው ግን መረጃን ከማግኘት እና ከማሰራጨት ጋር የተያያዙ ግቦች እና አላማዎች የሉትም። የዚህ ዓይነቱ የቃል ግንኙነት ሁኔታዎች የመግባባት ፍላጎትን ለማርካት ያለመ ነው። ሰዎች እርስ በርሳቸው አንድ ነገር ይነጋገራሉ, በመረዳት ላይ ይቆጥራሉ, አስተያየታቸውን ለመካፈል እድሉን ያገኛሉ. የመረጃ አልባ ግንኙነት ዋና ግብ የሆኑት እነዚህ ፍላጎቶች እና ፍላጎቶች ናቸው።
ስንቶቻችን ነን?
ከተሳታፊዎች ብዛት ጋር በተገናኘ የቃል-ንግግር ግንኙነት ዓይነቶች መከፋፈል አለ። ስለ ነጠላ ንግግሮች እና ንግግሮች ማውራት የተለመደ ነው። በተመሳሳይ ጊዜ, በግንኙነቱ ውስጥ የተሳታፊዎች ሚና እና ቦታዎችን የመቀየር ችሎታ ይገመገማሉ. ልዩነት የሚቻለው አንዱ ሲናገር ሁለተኛው ሲያዳምጥ እንዲሁም ተሳታፊዎቹ እነዚህን ሚናዎች የሚቀይሩበት የመገናኛ መንገድ ነው።
ውይይት በግሪክ የተፈጠረ ቃል ሲሆን በሁለት ወይም ከዚያ በላይ ተሳታፊዎች አስተያየትን የሚያመለክት ነው። በአንድ ነጠላ ቋንቋ አንድ ሰው ይናገራል እና ሌሎች ያዳምጣሉ. በዚህ የመስተጋብር ቅርጸት ፣ የአስተያየቶች መለዋወጥ ፣ እና ስለሆነም አስተያየቶች ፣ አይደሉምእየተከናወነ።
እንደ አንድ ደንብ አንድ ነጠላ ንግግር በንግግር ቀጣይነት ሊታወቅ ይችላል ፣ መግለጫው ግን ልዕለ ሀረጎች ፣ ብዛት ያለው ነው። ንግግሩ አመክንዮአዊ እና ወጥነት ያለው, ትርጉም ያለው, የተሟላ, በግንኙነት ላይ ያነጣጠረ, አንድ ርዕሰ ጉዳይ ያሳያል. እንደ ደንቡ፣ ነጠላ ቃሉ በአገባብ የተወሳሰበ ነው።
ስለ ምደባ
የቃል ግንኙነት ቅጾችን እና ዓይነቶችን ሲተነተን የሩቅ እና የግንኙነት አማራጮችን ትኩረት መስጠት ያስፈልጋል። በእነዚህ ምድቦች ውስጥ ያለው ክፍፍል እርስ በርስ በተዛመደ በግንኙነት ውስጥ ያሉትን ተሳታፊዎች አቀማመጥ በመተንተን ላይ የተመሰረተ ነው. ስለ ጂኦግራፊያዊ ርቀት ብቻ ሳይሆን የተወሰነ ጊዜም ጭምር ነው. በግንኙነት ቅጹ ላይ አጋሮች በአቅራቢያው ይገኛሉ, የዓይን ግንኙነትን ማድረግ, የሌላውን ንግግር መስማት ይችላሉ. ግንኙነት የሚከናወነው በቃላት እና በቃላት ባልሆኑ ዘዴዎች ነው።
የሩቅ - የንግግር ግንኙነት ዓይነት፣ ጽንሰ-ሀሳቡ ሰዎችን በጂኦግራፊያዊ እና በጊዜ መለያየትን ያካትታል። ጥሩ ምሳሌ መጽሐፍ ነው። የሥራው ደራሲ እና አንባቢ, እንደ አንድ ደንብ, በሁለቱም የቦታ እና የጊዜ ወቅቶች ይለያያሉ, ስለዚህ ማንበብ የሩቅ የንግግር ግንኙነት ይሆናል. በአንዳንድ ሁኔታዎች, ክፍፍሉ የሚከሰተው በአንድ ምክንያት ብቻ ነው - በጂኦግራፊያዊ ወይም በጊዜ. የቃል ግንኙነት ዓይነት ምሳሌ፣ ጊዜውም አንድ ነው፣ ግን ጂኦግራፊው የተለየ ነው፣ በቨርቹዋል ድር ወይም በስልክ በመነጋገር መስተጋብር ነው። በተመሳሳዩ ቦታ ውስጥ በጊዜ መለያየት - በተመሳሳይ ክፍል ውስጥ ማስታወሻዎችን መለዋወጥ ፣ ተመልካቾች።
ልበል?
አይነቶች፣ የቃል ግንኙነት ዓይነቶችም ናቸው።የጽሁፍ እና የቃል ግንኙነት. እያንዳንዱ ሁኔታ የራሱ ባህሪያት አሉት, ይህም እንደ አንድ የተወሰነ ቡድን እንዲመደብ ያስችለዋል, እንዲሁም በቃለ ምልልሶች የሚጠቀሙባቸው የንግግር ዓይነቶች. የግላዊ ግንኙነት መመስረት በሚቻልበት ጊዜ የቃል ግንኙነት (በተለምዶ) ይከናወናል. በአብዛኛዎቹ አጋጣሚዎች፣ ይህ ሁለቱንም የመስማት እና የቃለ ምልልሱን ለማየት እድል ነው።
የንግግር ግንኙነትን ስነምግባር፣ የግንኙነቱን አይነት እና ቅርፅ ግምት ውስጥ በማስገባት ይምረጡ። አብዛኛው የተመካው ለአድራሻው በሚሰጠው የመረጃ መጠን፣ በመረጃው አስፈላጊነት ደረጃ ላይ ነው። ስለዚህ, የቃል መስተጋብር አንድ ነጠላ አነጋገር ነው, እና በጽሁፍ አንድ ሰው የተቀበለውን መረጃ ብዙ ጊዜ እንደገና ማንበብ ይችላል. ስለዚህ የእነሱ ግንዛቤ የበለጠ በቂ ስለሚሆን ውስብስብ ፣ ብዙ መረጃን በጽሑፍ ማስተላለፉ የተሻለ ነው። ግን ለመረዳት ቀላል የሆነ መረጃ ለአድራሻው በቃል መላክ ይቻላል፣ በአብዛኛዎቹ ሁኔታዎች ይህ በቂ ነው።
ለተወሰነ ጉዳይ ጥሩውን ቅጽ መምረጥ፣ የቃል ግኑኙነት ዘይቤ፣ የመረጃው ባለቤት ማን እንደሆነ፣ ለተሻለ ግንዛቤ ምን ሁኔታዎች ምን መሆን እንዳለባቸው መተንተን ያስፈልጋል።
ልዩነቶች እና ዝርዝሮች
ለአንድ ጉዳይ በጣም ጥሩውን ቅጽ በሚመርጡበት ጊዜ የቃል ንግግር አንድ ጊዜ እንደሚዘጋጅ ግምት ውስጥ ይገባል ፣ ብዙውን ጊዜ ተናጋሪው በማሻሻል ይታወቃል። በተመሳሳይ ጊዜ የታሰበውን ትርጉም ለማስተላለፍ የሚረዱ መሳሪያዎች ስብስብ ውስን ነው. በጽሑፍ ግንኙነት ውስጥ፣ የሐሳብ አገላለጽ ብዙውን ጊዜ እስከ መጨረሻው ድረስ ይተገበራል።
የቃል ንግግር የሚፈጠረው ሰው በሚናገርበት ቅጽበት ነው። ጽሑፉ አስቀድሞ አልተስተካከለም, መለወጥ እና መጨመር ይችላሉበነጠላ ንግግሩ መጨረሻ ላይ ወደ ድንገተኛ ድምዳሜ የሚያመራው የመነሻ ሀሳብ "በፍፁም የምናገረው ይህ አይደለም!" በጽሑፍ የግንኙነት ቅርጸት እንደዚህ ያሉ ችግሮች የሉም - ጽሑፉ ተስተካክሏል ፣ በነጠላ ዘይቤ ተጠብቆ ፣ የታሰበውን ሀሳብ ለማክበር ተስተካክሏል ።
የመቀነስ ህግ በመረጃ የቃላት አገላለጽ የመደጋገም ብዛት ያብራራል። በተጨማሪም ይህ ዓይነቱ የንግግር ልውውጥ በሩሲያኛ (እና ብቻ ሳይሆን) አጠቃላይ ነገሮችን ይፈቅዳል. ሃሳብን በጽሁፍ ሲቀርጹ፣ ድግግሞሾች፣ አጠቃላይ መግለጫዎች በሚቻልበት ጊዜ ሁሉ ይርቃሉ፣ እስከ ሙሉ በሙሉ መወገድ።
የህዝብ ድምፅ ዕውቂያ
የቃል ግንኙነት ጽንሰ-ሀሳብ እና ዓይነቶችን ግምት ውስጥ በማስገባት ሁሉንም ጉዳዮች በሕዝብ እና በጅምላ የመከፋፈል ትኩረት የመስጠት ግዴታ አለበት። የመጀመሪያው ነጠላ ቃላትን ያካትታል. በዩኒቨርሲቲዎች ወይም ስብሰባዎች ላይ ንግግሮች የሚገነቡት በዚህ መልክ ነው. የአሳታፊው ንግግር ግልጽ የሆነ መዋቅር ሊኖረው ይገባል, ምክንያቱም የዝግጅቱ ዋና ሀሳብ የተወሰነ የተወሰነ ግብ ላይ ለመድረስ ነው, ለዚህም ሰዎች በተመረጠው ቦታ ይሰበሰባሉ. መዋቅር ከሌለ ንግግር ግቦችዎን ለማሳካት ጉልህ ረዳት አይሆንም። ህዝባዊ ቅርጸት አንድ የተወሰነ ዓላማ ያለው ትርጉም ያለው መግለጫ ነው። ለሕዝብ ቅርጸት፣ የኃላፊነት ደረጃ ከፍ ያለ ደረጃ ተሰጥቶታል።
የሰዎች የቃል ግንኙነት በአፍ፣ በጽሁፍ ይቻላል። የመጀመሪያው ዓይነት - በስታዲየሞች ውስጥ ትርኢቶች እና በተለያዩ ዝግጅቶች ማዕቀፍ ውስጥ, ሁለተኛው - በህትመት ሚዲያ ውስጥ ህትመቶች, ይህም ስማቸው እንዲፈጠር ምክንያት ሆኗል - የመገናኛ ብዙሃን. በእንደዚህ አይነት መስተጋብር የመረጃው አድራሻ ተቀባዩ የተወሰነ ሰው የለውም, እና ተናጋሪው ለእሱን የሚያዳምጠው ሰው ማን እንደሆነ አጠቃላይ ሀሳብ።
ስራ እና ቦታ
ዋናዎቹ የቃል ግንኙነት ዓይነቶች ይፋዊ እና ግላዊ ናቸው። የመጀመሪያው ኦፊሴላዊ ተብሎም ይጠራል. የንግድ አካባቢ፣ ጥብቅነትን ማክበር፣ ህጎቹን በጥብቅ መከተል፣ የሁሉንም ፎርማሊቲ ጽናት እንደሆነ ይታሰባል።
የግል ውይይት - ግልጽ የሆነ መዋቅር እና ገደቦች የሌለበት ግንኙነት፣ ወደ ሚናዎች መከፋፈል። በግላዊ ውይይት ማዕቀፍ ውስጥ መግባባት ብዙውን ጊዜ በአንዳንድ የጋራ ፍላጎቶች ወይም የማህበራዊ ቡድን አባልነት ላይ የተመሰረተ ነው, እና ንግግሮች እራሱ በተሳታፊዎች መካከል ባለው ግንኙነት ስር ነው. በተመሳሳይ ጊዜ ግንኙነቱ በአንጻራዊነት ነፃ ነው, ለአጠቃላይ ህጎች ተገዢ ነው, ነገር ግን ስነ-ምግባር ለንግድ ቅርጸት ያህል አስፈላጊ አይደለም.
ትርጉሞች እና ጽንሰ-ሐሳቦች
የንግግር ግንኙነት፣የንግግር ሁኔታዎች ዓይነቶች በሂደቱ ውስጥ ያሉ ሁሉም ተሳታፊዎች ፍላጎት መኖራቸውን እንዲሁም ግንኙነቱን ለመጠበቅ ባለው ተነሳሽነት ላይ የተመሰረቱ ናቸው። እንደ አንድ ደንብ, የትኛው የንግግር እንቅስቃሴ አስፈላጊ እንደሆነ ለመተግበር, የተወሰነ የዒላማ አቀማመጥ አለ. መግባባት የማህበራዊ ህይወት እና ስራ, እውቀት እና ትምህርት አካል ይሆናል. በብዙ ሰዎች መካከል መግባባት ይቻላል ፣ እያንዳንዱም ንቁ ፣ የመረጃ ተሸካሚ እና ከሌሎች ጋር ይገናኛል ፣ እነሱም የፍላጎት መረጃ እንዳላቸው በማሰብ። ግንኙነት እርስ በርስ የሚደጋገሙ ሂደትን ያካትታል. እሱ የሚያመለክተው በህብረተሰብ ተወካዮች ውስጥ ያለውን ማህበራዊ እንቅስቃሴ ነው ፣ ስለሆነም እንደሌሎች የዚህ አይነት እንቅስቃሴዎች አንድ የተወሰነ ግብ ላይ ለመድረስ የታለሙ ማህበራዊ ናቸው።
ግምገማየቃላት ግንኙነት ዓይነቶች, የቃል ግንኙነት ባህል ጽንሰ-ሀሳብ, የአሰራር ሂደቱ የሚተገበርባቸውን ቅጾች ገፅታዎች ልዩ ትኩረት መስጠት አስፈላጊ ነው. የንግግር ባህሪ መልክ ነው, እና ይዘቱ እንቅስቃሴ ነው. ባህሪ የአንድን ሰው በዙሪያዋ ላለው አለም ያለውን አመለካከት እና ምስሎቹን የሚያሳዩ ድርጊቶችን ከውስጣዊ ሁኔታ እንዲያደራጁ ያስችልዎታል።
ሰው እና የባህሪው ቅርጾች
የቋንቋ እና የንግግር ዓይነቶችን የቃል ግንኙነት መጠቀም የቃል እና እውነተኛ ባህሪን ያካትታል። የመጀመሪያው ብዙውን ጊዜ እንደ የአእምሮ ሁኔታ መገለጫ ሊተረጎም የሚችል የአመለካከት ፣ የማስረጃ ፣ የሐረጎች ሥርዓት ነው ። ሪል አንድ ሰው መስራት ካለበት ቦታ ጋር ለመላመድ በሚሞክር ድርጊት የተፈጠረ እንደዚህ አይነት ተያያዥነት ያለው ባህሪ ተደርጎ ይቆጠራል።
የንግግር ባህሪ እና ተጓዳኙ እንቅስቃሴ ለአንድ ድርጊት የሚገፋፉ ምክንያቶችን በተነሳሽነት እና ግንዛቤ ደረጃ ይለያያሉ። ተግባር - ተነሳሽ እንቅስቃሴ፣ ባህሪ - ትንሽ ንቃተ ህሊና ያለው እንቅስቃሴ፣ በተማሩ ግምታዊ አመለካከቶች፣ ቅጦች፣ እንዲሁም ሌሎችን በመምሰል እና በግላዊ ልምድ ላይ የተመሰረቱ አመለካከቶች።
ማወቅ አስፈላጊ
የግንኙነት ዓይነቶችን እና የንግግር እንቅስቃሴን ዓይነቶችን በመተንተን የእንቅስቃሴው ውጤት የተወሰነ ጽሑፍ ወይም የተሟላ ሀሳብ መሆኑን ትኩረት መስጠት ያስፈልጋል ፣ ባህሪው በማህበረሰቡ መካከል ግንኙነቶችን ለመፍጠር ያለመ ነው - እነዚህ ገንቢ, አጥፊ, አዎንታዊ እና ሊሆኑ ይችላሉተንኮለኛ. በተጨማሪም፣ ባህሪው ስሜታዊ አካልን ለመፍጠር ያለመ ነው፣ ይህም በውይይቱ ውስጥ ያሉ ተሳታፊዎች እንዴት ባህሪ እንደሚኖራቸው ይገለፃል።
በተለይ በልጁ ስብዕና ምስረታ ማዕቀፍ ውስጥ የቃል ግንኙነትን ትኩረት መስጠት አስፈላጊ ነው ማህበራዊ ህይወቱ ክህሎት እና እንቅስቃሴ። በተመሳሳይ ጊዜ, አዋቂዎች ሁለቱንም እንቅስቃሴዎች እና ባህሪ ማስተማር አለባቸው. ስንሰራ, ለምሳሌ, ከትምህርት ቤት ልጆች ጋር, እየተነጋገርን ያለነው የመግባቢያ ችሎታን ስለመፍጠር ነው. የቋንቋ፣ የንግግር፣ የቁሳቁስ፣ እንዲሁም የመግባቢያ እና የባህሪ ስርዓትን ለወጣቱ ትውልድ ማስተላለፍ ያስፈልጋል።
በአሁኑ ጉዳዮች
በርካታ ተመራማሪዎች በቅርቡ ከህብረተሰቡ ችግሮች አንዱ ተሳታፊዎች በግንኙነት ሂደት ውስጥ ግባቸውን ለማሳካት የሚወስዱት ጥቃት እንደሆነ ይስማማሉ። ለምሳሌ, ኢንቬክቲቭ ቃላቶች በጣም በንቃት ጥቅም ላይ ይውላሉ, ይህም ማለት የፓሪቲ ውይይት የማይቻል ይሆናል, በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታ ውስጥ የተለመደው ግንኙነት ችግር አለበት, ግጭት ተወለደ. አሉታዊ ሥነ-ምግባር እና አሉታዊ የንግግር ዘይቤዎች በህይወት እና በድራማ ውስጥ ሊታዩ ይችላሉ። ይህ ከሌሎች ነገሮች ጋር የተገናኘ ነው, ከፋሽን ጋር - ህዝቡ በግንኙነት ጊዜ የማይታገሥ ባህሪን የሚያሳዩ ገጸ ባህሪያትን ይፈልጋል።
ቲዎሪ እና ልምምድ
የግንኙነት ሳይንቲስቶችን ጥናት በንቃት የጀመረው ባለፈው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ ብቻ ነው። በ 60-70 ዎቹ ውስጥ ጉልህ ስራዎች ብርሃኑን አይተዋል. በእነሱ ውስጥ, የሰዎች መስተጋብር ማህበራዊ መለኪያዎች ላይ አጽንዖት ተሰጥቶ ነበር, እንዲሁም የስነ-ልቦና ባህሪያት, የድርጊቱን የፍቺ ግምገማ.መስተጋብር. ተመራማሪዎቹ ህጎቹን፣ የቃል ባህሪን እና የቃል ግንኙነትን ልዩ ጉዳዮችን ተንትነዋል።
በዚህ አካባቢ ያለው ፍላጎት ሙሉ በሙሉ ትክክል ነው - ያለ ግንኙነት በቀላሉ የሰውን ልጅ መገመት አይቻልም; መስተጋብር የማንኛውንም ሰው ህይወት አስፈላጊ አካል ነው, ሊወገድ አይችልም. መግባባት ለአንድ የተወሰነ ሰው ብቻ ሳይሆን ለህዝቦች እና ባህሎችም ጠቃሚ ነው. በተለያዩ የባህል ቅርፆች፣ የተለያዩ የግንኙነት አማራጮች በተግባር ላይ ይውላሉ፣ ግን በማንኛውም ሁኔታ የግንኙነቱ ዋና ሀሳብ ኢንተርሎኩተሩን ተረድቶ በትክክል እንዲሰማው ማድረግ ነው፣ ሳይዛባ። መስተጋብር እንዴት እንደሚፈጠር በማጥናት ሶስት ደረጃዎች ተለይተዋል፡ አስተዋይ፣ በይነተገናኝ፣ ተግባቢ።
እና በበለጠ ዝርዝር ከሆነ?
የመጀመሪያው፣ መሰረታዊ ደረጃ መግባባት ነው። እርስ በርስ የሚግባቡ ቋንቋዎችን፣ ወጎችን እና ሌሎች ባህሪያትን በመጠቀም መረጃ ለመለዋወጥ ያስችላል።
በይነተገናኝ - ሁለተኛው፣ ከፍተኛ ደረጃ። ግንኙነቶችን አስቀድሞ ይገምታል. በተመሳሳይ ጊዜ የአንድ ሰው ግላዊ ባህሪያት ጠቃሚ ተጽእኖ ይኖራቸዋል.
የማስተዋል ደረጃ በባህሎች መካከል የሚደረግ ውይይት ነው። የተለያዩ የቋንቋ እና የባህል ማህበረሰቦች ተወካዮች እርስ በርስ ለመረዳዳት ሲሞክሩ ይነገራል. የዚህ ልዩ ደረጃ ጥናት ብዙ ሳይንቲስቶችን, የቋንቋ ሊቃውንት እና የሶሺዮሎጂስቶችን, የሥነ ልቦና ባለሙያዎችን ይስባል. የንግግር ባህሪ እና የግንኙነቱ የማስተዋል ደረጃ እርስ በርስ የተያያዙ ናቸው፣ ምክንያቱም ይህ ደረጃ ለተናጋሪው የተናጋሪውን አላማ እና አላማ ለማስተላለፍ የታሰበ ነው።
ሁሉምየተገናኘ
ግንኙነትን ለመለየት፣ግንኙነትን የመፍጠር ሂደትን መተንተን ያስፈልጋል፣ይህም በአንዳንድ ፍላጎቶች ይብራራል። በጋራ እንቅስቃሴ ማዕቀፍ ውስጥ ተሳታፊዎች መረጃን ይለዋወጣሉ, ይህም ስለ የቃል ግንኙነት እንድንነጋገር ያስችለናል. አጋሮች እርስ በርስ በመተያየት እና ጣልቃ-ገብነትን ለመረዳት ጥረት በማድረግ ይገናኛሉ። የንግግር ባህሪ የግለሰቡን እና የአዕምሮአዊ ባህሪያትን, ተነሳሽነት እና ስሜታዊ, የአዕምሮ ሁኔታን እውቀት ያንጸባርቃል. ይህ ሁሉ በተለምዶ የቃላት አጠቃቀምን ገፅታዎች እና የአረፍተ ነገር ዘይቤን በመተንተን ሊታወቅ ይችላል።
ለዘመናችን የመቻቻልና ያለመኖር ችግር ከጊዜ ወደ ጊዜ አስቸኳይ እየሆነ መጥቷል። ስለ ታጋሽ አመለካከት ድንበሮች ትክክለኛ እና በአጠቃላይ ተቀባይነት ያለው ግንዛቤ መፍጠር አይቻልም። በቃላት ግንኙነት ማዕቀፍ ውስጥ የመቻቻል ጽንሰ-ሀሳብ ጠበኝነትን ማግለል ነው ፣ ማለትም ፣ በውይይቱ ውስጥ ካሉት ተሳታፊዎች መካከል አንዱ ግጭት በሚጀምርበት ጊዜ እንዲህ ዓይነቱ ተፅእኖ የግጭት ሁኔታዎችን ያዘጋጃል ፣ ምክንያቱም ሀሳቡን ስለማይጋራ የ interlocutor. አንድ ሰው አቋሙን ለመግለጽ ወደ አሉታዊ ዘዴዎች እና የመገናኛ ዘዴዎች ይጠቀማል. መግባባት ውጤታማ እንዲሆን የሁሉንም ወገኖች ጥቅም ግምት ውስጥ ማስገባት እና የሌሎችን መቻቻል, የሌላ ሰውን አመለካከት ያለ ግጭት መቀበል ያስፈልጋል. የቃል ግንኙነት በሐሳብ ደረጃ የሌሎችን ድክመቶች እና የውይይት እኩልነትን ያካትታል።
የታጋሽ ግንኙነት፡ምን ይመስላል?
የእንዲህ ዓይነቱ ባህሪ ዋናው ነገር ጥቃትን ማፈን ነው፣ ማለትም፣ የውይይት ተሳታፊውን የግጭት መቼት አለማካተት ነው። እንደ መስተጋብር አካልፍላጎት ያላቸው ሰዎች የስነምግባር ደንቦችን ግምት ውስጥ ያስገባሉ, እርስ በእርሳቸው መቻቻልን እና ትኩረትን ያሳያሉ. የመቻቻል መስተጋብር በወዳጅነት፣ በመተማመን እና በስሜታዊነት፣ በዘዴ በመከተል እና በመተሳሰብ ላይ የተመሰረተ ነው። ሥነ-ምግባር የሁሉንም ተሳታፊዎች ፍላጎት ቀድሞ የሚገምተው የጋራ መግባባት ላይ ለመድረስ ነው, ለዚህም ግለሰቦች እርስ በእርሳቸው ላይ ጫና ሳይፈጥሩ ፍላጎቶችን እና ድርጊቶችን ለማስተባበር ዝግጁ ናቸው. በመቻቻል የቃላት ግንኙነት ማዕቀፍ ውስጥ ገንቢ ውይይት መገንባት እና የመከራከሪያ ነጥቦቹን ማብራራት፣ ጠያቂውን ለማሳመን አስፈላጊ ነው።
ግንኙነት ታጋሽ እንዲሆን አጋሮች ገንቢ ውይይት ለመመስረት መጣር አለባቸው። ይህ ሊደረስበት የሚችለው ግቦች, የሂደቱ ጉዳዮች ፍላጎቶች ከግምት ውስጥ ሲገቡ እና ሁሉም ተሳታፊዎች ከተከበሩ ነው. በርከት ያሉ ሳይንቲስቶች እንደሚሉት፣ መቻቻል መቻቻል ብቻ ሳይሆን ንቁ ትብብር ነው፣ እና በዚህ መሠረት ላይ የሚደረግ እንቅስቃሴ የሚቻለው አንድ ሰው በባዕድ ማንነት ውስጥ ያሉ መልካም ባሕርያትን ለመገንዘብ በጠንካራ ፍላጎት ጥረት ማድረግ ሲችል ብቻ ነው።
የታጋሽ ግንኙነት በአንድ የተወሰነ ግብ ላይ ያተኮረ እንቅስቃሴ ነው፣የተመጣጣኝ ውይይት ምስረታ እና ለግለሰብ ተሳታፊ እንግዳ በሆነው ንቃተ ህሊና ላይ። ውጤቱን በተሳካ ሁኔታ ለማግኘት የቋንቋ ቁሳቁሶችን በደንብ ማወቅ, ችሎታዎች, የንግግር ችሎታዎች, ለሁኔታው ተስማሚ የሆኑ ሀረጎችን እና ማርከሮችን መጠቀም አለብዎት.
