“ጥንታዊ ሥነ-ጽሑፍ” የሚለው ቃል ከ11ኛው እስከ 17ኛው ክፍለ ዘመን ያለውን ጊዜ የሚሸፍን ልዩ የሩሲያ ባህል ሽፋን እንደሆነ ተረድቷል። በእነዚህ ምዕተ-አመታት ውስጥ የተፈጠሩት ስራዎች በመነሻነት እና በመነሻነት ተለይተዋል. ልዩነቶቹ በዋናነት የጥንቷ ሩሲያ ባህል በመካከለኛው ዘመን እንደሌሎች አልነበሩም።
ባህሪዎች
የጥንታዊው የሩስያ ስነ-ጽሁፍ ያለው ዋና ገፅታ እና በተመሳሳይ ጊዜ በምዕራብ አውሮፓ ባህል ውስጥ ከሚገኙት ስራዎች የሚለየው በምንም መልኩ ለመዝናኛ እና ስራ ፈት ንባብ ያለመሆኑ ነው። የእነዚያ ዓመታት ደራሲዎች ያወጡት ግብ በመጀመሪያ ደረጃ መንፈሳዊ ትምህርት ነበር። ሥራዎቻቸው ያስተማሩ፣የትውልድን የሕይወት ልምድ ያስተላልፋሉ፣የአገር ፍቅር መንፈስ ያሳደጉ ናቸው። ስለዚህ፣ የዚህ ስነ-ጽሁፍ ባህሪ ባህሪያት አስተማሪ፣ ዘጋቢ፣ ይፋዊ ናቸው።
በዚያ ዘመን ስራዎች ውስጥ ከነበሩት የጥበብ ምስሎች ዋና ዋና ጉዳዮች አንዱ እውነተኛው ነው።ታሪካዊ ክስተት. ምንም ምናባዊ ታሪክ የለም. ደራሲዎቹ እንደ አንድ ደንብ, እነሱ ራሳቸው የተመለከቱትን ክስተቶች አሳይተዋል. የተነጠለ አላማ ቦታ መውሰድ አልቻሉም።
ጥንታዊ ሥነ-ጽሑፍን ያካተቱት ሥራዎቹ በሚያስገርም የሀገር ፍቅር መንፈስ ተሞልተዋል። በእነሱ ውስጥ ታሪካዊነት አለ, ግን በተመሳሳይ ጊዜ, አንድ ተጨማሪ የባህርይ መገለጫ መጠቀስ አለበት - ስም-አልባነት. በጣም ጥቂት ደራሲዎች ስማቸውን በእነዚህ ፈጠራዎች ገፆች ላይ ትተውታል, ምንም እንኳን እነሱ በእጃቸው ቢጽፉም. በእጅ የተጻፈ ገፀ ባህሪ የጥንት ስነ-ጽሁፍ ካላቸው ልዩ ባህሪያት ጋር ሊመሳሰል ይችላል. በሩሲያ ውስጥ የመጀመሪያዎቹ የታተሙ መጻሕፍት ከምዕራብ አውሮፓ አገሮች ዘግይተው ታዩ. ለዚህም ነው የጥንቷ ሩሲያ ባህላዊ ሐውልቶች እንደ አንድ ደንብ በእጅ የተጻፉ ጽሑፎች ናቸው።
ከሌሎች የስነፅሁፍ እንቅስቃሴዎች ተጽእኖ
ቀደም ሲል እንደተገለፀው የጥንታዊ ሩሲያ ስራዎች ደራሲዎች በቀላሉ ሊረዱት በሚችሉ የጀብዱ ታሪኮች አንባቢዎቻቸውን ማዝናናት አስፈላጊ እንደሆነ አላሰቡም። ስለዚህም በዚያ ዘመን መጻሕፍት ውስጥ ምንም ዓይነት ልብ ወለድ የለም። የጥበብ ስራዎች ጠቃሚ ተግባር የመንፈሳዊ ንቃተ ህሊና እድገት ነበር።
የጥንታዊ ሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ በጣም የመጀመሪያ ነው። በሌሎች ህዝቦች ስራዎች ውስጥ ተመሳሳይ ነገር ማግኘት አይቻልም. ሆኖም ግን, ሃጂዮግራፊያዊ ሥነ-ጽሑፍ አሁንም በእሷ ላይ የተወሰነ ተጽእኖ ነበረው. ክርስትና ቀደም ሲል በሩሲያ ውስጥ ተቀባይነት አግኝቷል. እናም ደራሲዎቹ አስተማሪነትን እና መንፈሳዊነትን የተቀበሉት ከባይዛንታይን ቤተ ክርስቲያን ጽሑፎች የመነጨው ከመካከለኛው ዘመን የሥነ ጽሑፍ አዝማሚያ ነው።ግን በተመሳሳይ ጊዜ, በስራቸው ገፆች ላይ አንድ ሰው የብሔራዊ ቀለም ጥላዎችን ማግኘት ይችላል. በጥንታዊ ሩሲያውያን ጸሐፊዎች ሥራዎች ውስጥ, በአፍ ውስጥ የአፍ መፍቻ ጥበብ ተጽእኖ ሊታወቅ ይችላል. ይህ በዋነኝነት የሚገለጠው በዋና ገፀ-ባህሪያት ምስሎች ነው።
ጥሩ ባህሪ
የጥንታዊ ሥነ-ጽሑፍ ከሌሎች የሚለዩበት ዋና መስፈርት የባለታሪኳ መንፈሳዊነት እና አርአያነት ያለው መንፈሳዊ ውበት ነው። እሱ አሉታዊ ገፀ ባህሪ ሊሆን አይችልም። ደግ ሰው ብቻ ቆንጆ ሊሆን ይችላል. ውብ ሊሆን የሚችለው ክቡር ነፍስ ያለው ሰው ብቻ ነው። ይህ አመለካከት የሚመነጨው ከሩሲያ ባሕላዊ ጥበብ ነው።
የጥንቷ ሩሲያ ጸሐፊዎች ትልቅ ኃላፊነት ተጥሎባቸዋል። ግልጽ የሆነ የሲቪል አቋም በመያዝ የትውልድ አገራቸውን አከበሩ እና ስለመጠናከር ተጨነቁ. የዘመናችን ተቺዎች እንደሚሉት የጥንታዊ ሥነ-ጽሑፍ ሥራዎች ለሕዝቦች አንድነት መጠናከር አስተዋጽኦ አድርጓል። የዚህ አመለካከት ማረጋገጫው "የኢጎር ዘመቻ ተረት" ነው።
አሌክሳንደር ሙሲን-ፑሽኪን
ይህ ሰው በዘመኑ ታዋቂ የህዝብ ሰው ነበር፣የቃል ህዝብ ጥበብ ሰብሳቢ ነበር። እሱ ስለ ጥንታዊ የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ታሪክ በጣም ፍላጎት ነበረው። እና "የኢጎር ዘመቻ ተረት" በመጀመሪያ የተነበበው በዚህ ሰው ነው።
በ1792 በ Spaso-Yaroslavl Monastery ቤተ መዛግብት ውስጥ ሰርቶ የጥንታዊ የእጅ ጽሑፍ ቅጂ አገኘ። እንደ አለመታደል ሆኖ በ 1812 የአርበኞች ጦርነት ወቅት ይህ ሰነድ ተቃጥሏል. ሙሲን-ፑሽኪን ግኝቱን ወደ ሞስኮ መዝገብ ቤት አዛወረው, እዚያምበአፈ ታሪክ ውስጥ ሞተ ። ስለዚህም ዋናውም ሆነ ቅጂው እስከ ዛሬ ድረስ አልተረፈም። ሆኖም የሌይን ትክክለኛነት የሚያሳይ ማስረጃ አለ። የጥናት ርእሳቸው የጥንታዊ ሥነ ጽሑፍ ታሪክ የሆነ ተመራማሪዎች፣ በሩሲያ ባሕል ትልቁ ሐውልት ውስጥ የሚገኘው “ዛዶንሽቺና” ከተጠቀሰው የእጅ ጽሑፍ ጽሑፍ ውስጥ የተወሰደ።
ታሪክ መስመር
"የኢጎር ዘመቻ ተረት" ልክ እንደሌሎች ጥንታዊ የሩሲያ ፈጠራዎች ታሪካዊ ባህሪ አለው። ሴራው የተመሰረተው በኖቭጎሮድ-ሴቨርስኪ ልዑል ኢጎር ስቪያቶስላቪቪች ፖሎቭሲ ላይ ከዘመቻው ጋር በተያያዙ ክስተቶች ላይ ነው. ይህ ዘመቻ የተካሄደው በ1185 ነው። የሴራው ዋና ደረጃዎች, እንደ ሌሎች የጥንት የሩሲያ ስነ-ጽሑፍ ስራዎች, ሴራ, መደምደሚያ, ስምምነቶች ናቸው. የዚህ ዐይነቱ እቅድም የወታደራዊ ታሪክ ባህሪ ነው፣ የዚህ የባህል ጊዜ ዋና ዘውጎች አንዱ።
የ"ቃሉ" ሴራ መዋቅር
ሴራው ተቀምጧል፣ በሚያስገርም ሁኔታ፣ በስራው መጀመሪያ ላይ ሳይሆን ትንሽ ወደፊት። ይህ መዋቅር ደራሲው በመጀመሪያ ለመግቢያው ትኩረት መስጠትን በመምረጡ ተብራርቷል. በውስጡ፣ የሥራውን የጊዜ ገደብ ወስኗል እና አንባቢዎችን ለየት ያለ የትረካ ዘይቤውን አስተዋውቋል። ሴራው ወደ ካምፕ ለመሄድ የ Igor ውሳኔ ነው።
የሴራው እድገት - እነዚህ እንደ የፀሐይ ግርዶሽ እና የመጀመሪያው ጦርነት ያሉ ክስተቶች ናቸው። በማጠቃለያው ላይ ስለ ሩሲያ ጦር ሽንፈት እና ስለ ኢጎር መያዙ እየተነጋገርን ነው። የሴራው ውድቅነት ከምርኮ ማምለጥ እንዲሁም የሩሲያ ምድር ነዋሪዎች ደስታ ነው።
በሴራው ውስጥ ብዙ የቅጂ መብት ጥሰቶች አሉ።ጥበባዊ ንድፎች. እነዚህ ሁሉ አካላት የሥራውን ሀሳብ ለማጠናከር ያገለግላሉ, ይህም ሁሉንም የሩሲያ ህዝቦች ከውጭ ጠላት ጋር ለመዋጋት አንድ ለማድረግ ጥሪ ነው.
የ"ስለ ኢጎር ዘመቻ የሚለው ቃል" ዘውግ በተለየ መንገድ ይገለጻል። ይህ ዘፈን፣ ግጥም እና የጀግንነት ታሪክ ነው። ምናልባትም ይህ ሥራ ከዋና ዋናዎቹ የጥበብ አዝማሚያዎች አንዱ ሊሆን ይችላል - ቃሉ። ሌሎች የጥንት ሥነ-ጽሑፍ ዘውጎችም ግምት ውስጥ መግባት አለባቸው. አንዳንዶቹ ኦሪጅናል ናቸው፣ ሌሎች ደግሞ ከሌሎች ምንጮች የተበደሩ ናቸው።
ህይወት
የተለያዩ ቅርጾች ጥንታዊ ጽሑፎችን ያካተቱ ሥራዎች አሏቸው። ሕይወት ከዘመኑ ዘውጎች አንዱ ነው። የቤተ ክህነት ሥነ ጽሑፍ ነው። በእንደዚህ ያሉ ሥራዎች ውስጥ የምስሉ ርዕሰ ጉዳይ የቅዱሳን ሕይወት እና ተግባር ነው።
ሕይወት የአንድ ወይም የሌላ ባለታሪክ ሰው እንደ ቅዱሳን የተቀደሰ የጥበብ የሕይወት ታሪክ አይነት ነው። በዚህ ዘውግ ውስጥ ያለ ሥራ ፣ እንደ አንድ ደንብ ፣ ዋና ገጸ-ባህሪው ከተወለደበት ጊዜ አንስቶ እስከ ዕለተ ሞቱ ድረስ ያለውን ጊዜ የሚሸፍኑ ክስተቶችን ይናገራል። አጻጻፉ የቀለበት መዋቅር አለው. አስደናቂው ምሳሌ የራዶኔዝ ሰርግዮስ ሕይወት ነው።
ከጥንት ሩሲያውያን ደራሲያን ሥራዎች መካከል አንዳቸውም የተለዩ አይደሉም ሊባል ይገባል። ሥራዎቹ እርስ በርሳቸው ተደጋጋፉ፣ አደጉ፣ እና ቀስ በቀስ ስለ ተአምራት ከቅዱሳን ሥራ ጋር የተያያዙ አዳዲስ ታሪኮች ተጽፈዋል። ወታደራዊ ተረቶች፣ ሴራዎቹ እርስ በርስ የተሳሰሩ ናቸው፣ ይህ ባህሪም አላቸው።
ሌሎች ዘውጎች
ዜና መዋዕልጠቃሚ ታሪካዊ ክንውኖች ዝርዝር ዘገባ ነበር። እርግጥ ነው, በዚህ ዘውግ ስራዎች ውስጥ ዋናው ገጽታ ህዝባዊነት ነበር. ጥበባዊ ዘዴዎችን አልተጠቀሙም ማለት ይቻላል። ስሙ ራሱ የተገለፀው ምዝግቦቹ በየአመቱ የሚደረጉ መሆናቸው ነው፣ እና እያንዳንዳቸው የጀመሩት “በበጋ…” በሚሉት ቃላት ነው።
ደራሲዎቹ ለማንኛውም ጥንታዊ ሩሲያዊ ሰው የባህሪ ሞዴል ለመፍጠር እና ለማጽደቅ ሞክረዋል። ይህንን ለማድረግ ኦሪጅናል አስተማሪ ስራዎችን ፈጠሩ, እንደ አንድ ደንብ, የታሪክ ማስታወሻዎች አካል ነበሩ. በእነሱ ውስጥ የተጠቆሙት ደንቦች ሁሉንም ሰው የሚመለከቱ ናቸው - ከልዑል እስከ ተራው ። በጥንታዊ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ እንደዚህ ያለ ዘውግ ስብከት ይባላል።
የወታደራዊ ታሪኩ የሩስያ ወታደሮች ከውጭ ጠላት ጋር ያደረጉትን ጦርነት ያሳያል። እንደነዚህ ያሉ ሥራዎች የታሪክ ማስታወሻዎች አካል ሊሆኑ ይችላሉ. ግን ብዙ ጊዜ የተለየ ሙሉ ፍጥረትም ነበሩ።
በርካታ የሩስያ ጥንታዊ ስራዎች ከዶክመንተሪ ባህሪያቸው የተነሳ ዋጋ ያላቸው እና ጠቃሚ ታሪካዊ ምንጮች እና የሀገር ባህል ቅርሶች ናቸው።
