የጥንቷ ግሪክ አርክቴክቸር በቀጣዮቹ ዘመናት አርክቴክቸር ላይ ትልቅ ተፅእኖ ነበረው። የእሱ ዋና ፅንሰ-ሀሳቦች እና ፍልስፍና ከረጅም ጊዜ ጀምሮ በአውሮፓ ወጎች ውስጥ ተቀርፀዋል. ስለ ጥንታዊ ግሪክ ሥነ ሕንፃ አስደሳች ነገር ምንድነው? የሥርዓት ስርዓቱ ፣ የከተማ ፕላን መርሆዎች እና የቲያትር ቤቶች አፈጣጠር በአንቀጹ ውስጥ በኋላ ተብራርተዋል ።
የልማት ወቅቶች
ጥንቷ ግሪክ ብዙ የተበታተኑ የከተማ ግዛቶችን ያቀፈ ጥንታዊ ሥልጣኔ ነው። በትንሿ እስያ ምዕራባዊ የባሕር ዳርቻ፣ ከባልካን ባሕረ ገብ መሬት በስተደቡብ፣ የኤጂያን ባሕር ደሴቶችን፣ እንዲሁም ደቡባዊ ኢጣሊያን፣ የጥቁር ባህርን አካባቢ እና ሲሲሊን ይሸፍናል።
የጥንቷ ግሪክ አርክቴክቸር ብዙ ዘይቤዎችን ፈጥሮ ለሕዳሴው የሕንፃ ጥበብ መሰረት ሆነ። በእድገቱ ታሪክ ውስጥ ብዙ ደረጃዎች ብዙውን ጊዜ ተለይተዋል።
- የሆሜሪክ ጊዜ (በXII አጋማሽ - VIII ክፍለ ዘመን ዓክልበ. አጋማሽ) - አዲስ ቅጾች እና ባህሪያት በአሮጌው የማይሴኒያ ወጎች ላይ የተመሠረቱ። ዋናዎቹ ሕንፃዎች የመኖሪያ ቤቶች እና የመጀመሪያዎቹ ቤተመቅደሶች, ከሸክላ, ያልተጋገሩ ጡቦች እና እንጨቶች ነበሩ. የመጀመሪያውየሴራሚክ ዝርዝሮች በጌጣጌጥ ውስጥ።
- አርኪክ (VIII - መጀመሪያ V ክፍለ ዘመን፣ 480ዎቹ ዓክልበ.) ፖሊሲዎች ሲፈጠሩ አዳዲስ የሕዝብ ሕንፃዎች ይታያሉ. ቤተ መቅደሱ እና ከፊት ለፊቱ ያለው አደባባይ የከተማው ሕይወት ማዕከል ይሆናሉ። በግንባታ ላይ, ድንጋይ ብዙ ጊዜ ጥቅም ላይ ይውላል: የኖራ ድንጋይ እና እብነ በረድ, terracotta cladding. የተለያዩ አይነት ቤተመቅደሶች አሉ። የዶሪክ ትዕዛዝ አሸንፏል።
- ክላሲክ (480 - 330 ዓክልበ.) - መልካም ቀን። በጥንቷ ግሪክ አርክቴክቸር ውስጥ ያሉ ሁሉም አይነት ትዕዛዞች በንቃት እያደጉ እና እንዲያውም እርስ በርስ የተዋሃዱ ናቸው. የመጀመሪያዎቹ ቲያትሮች እና የሙዚቃ አዳራሾች (ኦዲዮዎች), ፖርቲኮች ያላቸው የመኖሪያ ሕንፃዎች ይታያሉ. የመንገድ እና ሩብ እቅድ ንድፈ ሀሳብ እየተቀረጸ ነው።
- ሄለኒዝም (330 - 180 ዓክልበ.) ቲያትሮች እና የህዝብ ሕንፃዎች እየተገነቡ ነው. በሥነ ሕንፃ ውስጥ ያለው ጥንታዊው የግሪክ ዘይቤ በምስራቃዊ አካላት የተሞላ ነው። ጌጣጌጥ፣ የቅንጦት እና ግርማ ሞገስ ያሸንፋሉ። የቆሮንቶስ ትዕዛዝ በብዛት ጥቅም ላይ ይውላል።
በ180 ግሪክ በሮም ተጽእኖ ስር ወደቀች። ግዛቱ አንዳንድ ባህላዊ ወጎችን ከግሪኮች በመውሰዱ ምርጦቹን ሳይንቲስቶች እና የጥበብ ሊቃውንት ወደ ዋና ከተማው አጓጓ። ስለዚህ የጥንት ግሪክ እና ሮማውያን አርክቴክቶች ብዙ ተመሳሳይነት አላቸው ለምሳሌ በቲያትር ቤቶች ግንባታ ወይም በሥርዓት ሥርዓት።
አርክቴክቸራል ፍልስፍና
በማንኛውም የሕይወት ዘርፍ የጥንቶቹ ግሪኮች ስምምነትን ለማግኘት ይፈልጉ ነበር። ስለ እሱ ያሉ ሀሳቦች ደብዛዛ እና ሙሉ በሙሉ ንድፈ-ሀሳባዊ አልነበሩም። በጥንቷ ግሪክ፣ ስምምነት የተመጣጠነ የተመጣጠነ መጠን ጥምረት ተብሎ ይገለጻል።
ለሰው አካልም ያገለግሉ ነበር። ውበት የሚለካው "በአይን" ብቻ ሳይሆን በተወሰኑ ቁጥሮች ነው.ስለዚህ, በ "ካኖን" ውስጥ ያለው የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያው Polikleitos ተስማሚ ወንድ እና ሴት ግልጽ መለኪያዎችን አቅርቧል. ውበት በቀጥታ ከአካላዊ እና ከመንፈሳዊ ጤንነት እና ከግለሰቡ ታማኝነት ጋር የተያያዘ ነበር።
የሰው አካል እንደ መዋቅር ይታይ ነበር, ዝርዝሮቹ እርስ በርስ በትክክል ይጣጣማሉ. የጥንቷ ግሪክ አርክቴክቸር እና ቅርፃቅርፅ በተራው በተቻለ መጠን የስምምነት ሃሳቦችን ለማዛመድ ፈልገዋል።
የሀውልቶቹ መጠኖች እና ቅርጾች ከ"ትክክለኛ" አካል እና መመዘኛዎቹ ጋር ይዛመዳሉ። የቅርጻ ቅርጽ ዓይነቶች ብዙውን ጊዜ ትክክለኛውን ሰው ያስተዋውቁ ነበር-መንፈሳዊ ፣ ጤናማ እና አትሌቲክስ። በሥነ ሕንፃ ውስጥ፣ አንትሮፖሞርፊዝም ራሱን በመለኪያዎች ስም (ክርን ፣ መዳፍ) እና ከሥዕሉ መጠን በተገኙ መጠኖች ተገለጠ።
አምዶች የአንድ ሰው ማሳያ ነበሩ። መሠረታቸው ወይም መሠረታቸው በእግሮቹ, በግንዱ - በአካል, በካፒታል - ከጭንቅላቱ ጋር ተለይቷል. በአምዱ ዘንግ ላይ ያሉ ቀጥ ያሉ ጉድጓዶች ወይም ዋሽንቶች በልብስ መታጠፊያ ተወክለዋል።
የጥንቷ ግሪክ አርክቴክቸር መሰረታዊ ትዕዛዞች
በጥንቷ ግሪክ ስለነበረው የምህንድስና ታላቅ ስኬቶች ማውራት አያስፈልግም። ያኔ ውስብስብ አወቃቀሮች እና መፍትሄዎች ጥቅም ላይ አልዋሉም። የዚያን ጊዜ ቤተመቅደስ የድንጋይ ምሰሶ በድንጋይ ድጋፍ ላይ በሚያርፍበት ሜጋሊት ጋር ሊመሳሰል ይችላል. የጥንቷ ግሪክ አርክቴክቸር ታላቅነት እና ገፅታው በመጀመሪያ ደረጃ በውበቱ እና በጌጣጌጥነቱ ነው።
የህንጻው ስነ ጥበብ እና ፍልስፍና ስርዓቱን ወይም የድህረ-እና-ጨረር የንጥረ ነገሮችን ቅንብር በተወሰነ ዘይቤ እና ስርአት ውስጥ ለማካተት ረድቷል። በጥንታዊ ግሪክ ሦስት ዋና ዋና የትዕዛዝ ዓይነቶች ነበሩ።አርክቴክቸር፡
- ዶሪክ፤
- ionic፤
- ቆሮንቶስ።
ሁሉም የጋራ የንጥረ ነገሮች ስብስብ ነበራቸው፣ነገር ግን በቦታ፣በቅርጽ እና በጌጣጌጥ ይለያያሉ። ስለዚህ፣ የግሪክ ቅደም ተከተል ስቴሪዮባት፣ ስቲሎባት፣ ኢንታብላቸር እና ኮርኒስ ያካትታል። ስቴሪዮባቱ ከመሠረቱ በላይ ደረጃውን የጠበቀ መሠረት ይወክላል። በመቀጠል ስታይሎባት ወይም አምዶች መጣ።
አካፋው የተሸከመ አካል ነበር፣ በአምዶች ላይ ይገኛል። የታችኛው ጨረሩ፣ ሙሉው ክፍል ያረፈበት፣ አርኪትራቭ ይባላል። ፍራፍሬ ነበረው - መካከለኛው የጌጣጌጥ ክፍል። የኢንታብላቱሩ የላይኛው ክፍል ኮርኒስ ነው፣ በተቀሩት ክፍሎች ላይ የተንጠለጠለ ነው።
በመጀመሪያ የጥንቷ ግሪክ አርክቴክቸር ንጥረ ነገሮች አልተቀላቀሉም። የ Ionic entablature የተቀመጠው በአዮኒክ ዓምድ ላይ፣ በቆሮንቶስ - በቆሮንቶስ ላይ ብቻ ነው። በአንድ ሕንፃ አንድ ቅጥ. በ 5 ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ. የፓርተኖን ግንባታ በኢክቲን እና ካልሊክሬትስ ከተገነባ በኋላ. ሠ. ትእዛዞቹ ተደባልቀው እርስ በእርሳቸው መያያዝ ጀመሩ። ይህ በተወሰነ ቅደም ተከተል ነበር በመጀመሪያ ዶሪክ፣ ቀጥሎ አዮኒክ፣ ከዚያም ቆሮንቶስ።
የዶሪክ ትዕዛዝ
ዶሪክ እና አዮኒክ ጥንታዊ የግሪክ ትእዛዞች በሥነ ሕንፃ ውስጥ ዋናዎቹ ነበሩ። የዶሪክ ስርዓት በዋነኛነት በዋናው መሬት ላይ ተሰራጭቷል እና የማይሴኒያን ባህል ወርሷል። እሱ በሃውልት እና በመጠኑ ክብደት ተለይቶ ይታወቃል። የትእዛዙ ገጽታ የተረጋጋ ታላቅነትን እና አጭርነትን ያሳያል።
የዶሪክ አምዶች ዝቅተኛ ናቸው። ምንም መሠረት የላቸውም, እና ግንዱ ኃይለኛ እና ወደ ላይ የሚለጠጥ ነው. አቢከስ, የካፒታል የላይኛው ክፍል, አራት ማዕዘን ቅርጽ ያለው እና በክብ ድጋፍ (ኢቺኑስ) ላይ ያርፋል. ዋሽንት አብዛኛውን ጊዜ ነበርሃያ. አርክቴክቱ ቪትሩቪየስ የዚህን ትዕዛዝ አምዶች ከአንድ ሰው ጋር አነጻጽሮታል - ጠንካራ እና የተከለከለ።
አርኪትራቭ፣ ፍሪዝ እና ኮርኒስ ሁል ጊዜ በትእዛዙ ውስጥ ነበሩ። ፍሪዚው ከማህደር መደርደሪያው በመደርደሪያ ተለይቷል እና ትሪግሊፍስ ያቀፈ ነበር - አራት ማዕዘኖች ወደ ላይ ተዘርግተው በዋሽንት ፣ በሜቶፕስ እየተፈራረቁ - በትንሹ የተከለከሉ ካሬ ሳህኖች ከቅርጻ ቅርጾች ጋር ወይም ያለሱ። የሌሎች ትዕዛዞች ፍሪዝስ ሜቶፕስ ያላቸው ትሪግሊፍ አልነበራቸውም።
ትሪግሊፍ በዋናነት ለተግባራዊ ዓላማዎች ጥቅም ላይ ውሏል። ተመራማሪዎች እርሱ በመቅደሱ ግድግዳ ላይ የተቀመጡትን የጨረራዎች ጫፎች እንደሚወክል ይጠቁማሉ. እሱ በጥብቅ የተሰላ መለኪያዎች ነበሩት እና ለኮርኒስ እና በራጣዎች ድጋፍ ሆኖ አገልግሏል። በአንዳንድ ጥንታዊ ህንጻዎች በትሪግሊፍ ጫፍ መካከል ያለው ክፍተት በሜቶፕስ አልተሞላም፣ ነገር ግን ባዶ ሆኖ ቀርቷል።
Ionic ትዕዛዝ
የአዮኒክ ሥርዓት ሥርዓት በትንሿ እስያ የባሕር ዳርቻ፣ በአቲካ እና በደሴቶቹ ላይ ተስፋፍቶ ነበር። በፊንቄ እና በፋርስ የአካዲኔ ተጽዕኖ ነበር. የዚህ ዘይቤ አስደናቂ ምሳሌ የኤፌሶን የአርጤምስ ቤተ መቅደስ እና የሳሞስ የሄራ ቤተ መቅደስ ነው።
ኢዮኒካ ከሴት ምስል ጋር የተያያዘ ነበር። ትዕዛዙ በጌጣጌጥ, በብርሃን እና በማጣራት ተለይቷል. ዋናው ገጽታው በቮልት መልክ የተነደፈ ዋና ከተማ ነበር - በተመጣጣኝ ሁኔታ የተደረደሩ ኩርባዎች። አባከስ እና ኢቺን በቅርጻ ቅርጾች ያጌጡ ነበሩ።
Ionic አምድ ከዶሪክ ቀጭን እና ቀጭን ነው። መሰረቱ በካሬ ጠፍጣፋ ላይ ያረፈ ሲሆን በኮንቬክስ እና ያጌጠ ነበር።ከጌጣጌጥ መቆረጥ ጋር የተጣበቁ ንጥረ ነገሮች. አንዳንድ ጊዜ መሰረቱ በቅርጻ ቅርጽ በተጌጠ ከበሮ ላይ ይገኝ ነበር. በ ionics ውስጥ በአምዶች መካከል ያለው ርቀት የበለጠ ነው, ይህም የህንፃውን አየር እና ውስብስብነት ይጨምራል.
አንጋፋው አርኪትራቭ እና ኮርኒስ (ትንሿ እስያ እስታይል) ወይም ሶስት ክፍሎችን ሊይዝ ይችላል፣ በዶሪካ (አቲክ ስታይል)። አርኪትራቭ ወደ ፋሺያ - አግድም ጫፎች ተከፍሏል. በእሱ እና በኮርኒስ መካከል ትናንሽ ጥርሶች ነበሩ. በኮርቦው ላይ ያለው የውሃ ጉድጓድ በጌጣጌጥ ያጌጠ ነበር።
የቆሮንቶስ ትዕዛዝ
የቆሮንቶስ ሥርዓት ብዙም እንደ ገለልተኛ ተደርጎ አይቆጠርም፣ ብዙ ጊዜም እንደ የአዮኒክ ሥርዓት ልዩነት ይገለጻል። የዚህ ትዕዛዝ አመጣጥ ሁለት ስሪቶች አሉ. በሎተስ ቅጠሎች ያጌጡ ከግብፅ ዓምዶች ስለ መበደር ዘይቤ የበለጠ ተራ ነገር ይናገራል። በሌላ ንድፈ ሐሳብ መሠረት፣ ትዕዛዙ የተፈጠረው በቆሮንቶስ ባለ ቀራፂ ነው። ይህን ለማድረግ የተነሳሰው የአካንቱስ ቅጠሎችን የያዘ ባየው ቅርጫት ነው።
ከአይዮን የሚለየው በዋናነት በዋና ከተማው ከፍታ እና ማስዋብ ሲሆን ይህም በቅጥ ባጌጡ የአካንቶስ ቅጠሎች ያጌጠ ነው። ሁለት ረድፎች የፋሽን ቅጠሎች የዓምዱን የላይኛው ክፍል በክበብ ውስጥ ያዘጋጃሉ. የአባከስ ጎኖቹ ሾጣጣ እና በትላልቅ እና ትናንሽ ጠመዝማዛ ኩርባዎች ያጌጡ ናቸው።
የቆሮንቶስ ሥርዓት በሥነ ሕንፃ ውስጥ ካሉ ሌሎች ጥንታዊ የግሪክ ትዕዛዞች በጌጣጌጥ የበለፀገ ነው። ከሦስቱም ቅጦች ውስጥ, እሱ በጣም የቅንጦት, የሚያምር እና ሀብታም ተደርጎ ይቆጠር ነበር. ርህራሄው እና ውስብስብነቱ ከአንዲት ወጣት ሴት ምስል ጋር የተቆራኘ ነው ፣ እና የአካንቱስ ቅጠሎች እንደ ኩርባዎች ይመስላሉ። በዚህ ምክንያት, ትዕዛዙ ብዙ ጊዜ ነው"girlish" ይባላል።
ጥንታዊ ቤተመቅደሶች
መቅደሱ የጥንቷ ግሪክ ዋና እና ዋነኛው ሕንጻ ነበር። ቅርጹ ቀላል ነበር, ለእሱ ምሳሌው አራት ማዕዘን ቅርጽ ያላቸው የመኖሪያ ቤቶች ነበሩ. የጥንታዊ ግሪክ ቤተመቅደስ አርክቴክቸር ክብ ቅርጽ እስኪያገኝ ድረስ ቀስ በቀስ ውስብስብ እና በአዲስ አካላት ተጨምሯል። ብዙውን ጊዜ እነዚህ ቅጦች ይለያያሉ፡
- distill፤
- ይቅርታ፤
- amphiprostyle፤
- peripter፤
- ዲፕተር፤
- pseudo-dipter፤
- tholos።
በጥንቷ ግሪክ ቤተ መቅደስ መስኮት አልነበረውም። ከውጪ, በዓምዶች የተከበበ ነበር, ይህም የጣራ ጣሪያ እና ምሰሶዎች አሉት. በውስጡም ቤተ መቅደሱ የተመረጠበት የመለኮት ምስል ያለበት መቅደስ ነበረ።
አንዳንድ ሕንጻዎች ትንሽ የመልበሻ ክፍል ሊያኖሩ ይችላሉ - pronaos። በትልልቅ ቤተመቅደሶች ጀርባ ውስጥ ሌላ ክፍል ነበር. ከነዋሪዎች የተሰጡ ስጦታዎች፣ የተቀደሰ እቃዎች እና የከተማው ግምጃ ቤት ይዟል።
የመጀመሪያው የቤተመቅደስ አይነት - ዲስቲል - መቅደስ፣ የፊት ሎጊያ፣ በግንብ ወይም በግንቦች የተከበበ ነበረ። በሎግጃያ ውስጥ ሁለት ዓምዶች ነበሩ. በቅጦች ውስብስብነት, የአምዶች ብዛት ጨምሯል. በስታይሉ ውስጥ አራቱ አሉ በአምፊፕሮስታይል ውስጥ - እያንዳንዳቸው አራት በኋለኛው እና በፊት ግንባሩ ላይ።
በፔሪሜትር ቤተመቅደሶች ውስጥ ከሁሉም አቅጣጫ ህንፃውን ከበውታል። ዓምዶቹ በፔሚሜትር በኩል በሁለት ረድፎች ውስጥ ከተሰለፉ ይህ የዲፕተር ዘይቤ ነው. የመጨረሻው ዘይቤ ቶሎስ እንዲሁ በአምዶች የተከበበ ነበር ፣ ግን ዙሪያው ሲሊንደራዊ ነበር። በሮማ ኢምፓየር ዘመን ቶሎዎች ወደ ሕንፃ ዓይነት ሆኑ"rotunda".
የመመሪያ መሳሪያ
የጥንቷ ግሪክ ፖሊሲዎች የተገነቡት በዋናነት በባህር ዳርቻ አካባቢ ነው። ዲሞክራሲን እንደ መገበያያነት አደጉ። ሁሉም የተሟላ ነዋሪዎች በከተሞች ህዝባዊ እና ፖለቲካዊ ህይወት ውስጥ ተሳትፈዋል. ይህም የጥንቷ ግሪክ አርክቴክቸር በአምልኮ ስፍራዎች አቅጣጫ ብቻ ሳይሆን በህዝባዊ ህንፃዎችም ጭምር እየጎለበተ መምጣቱን ያሳያል።
የከተማው የላይኛው ክፍል አክሮፖሊስ ነበር። እንደ አንድ ደንብ, በኮረብታ ላይ የሚገኝ እና በአስደናቂ ጥቃት ወቅት ጠላትን ለመያዝ በጥሩ ሁኔታ የተጠናከረ ነበር. በድንበሩ ውስጥ ከተማይቱን የሚቆጣጠሩት የአማልክት ቤተመቅደሶች ነበሩ።
የታችኛው ከተማ ማዕከል አጎራ ነበር - የንግድ ልውውጥ የሚካሄድበት፣ ጠቃሚ ማህበራዊ እና ፖለቲካዊ ጉዳዮች የተፈቱበት ክፍት የገበያ አደባባይ። ትምህርት ቤቶችን፣ የሽማግሌዎች ምክር ቤት ሕንጻን፣ ባሲሊካን፣ የግብዣና የስብሰባ ሕንጻን፣ እንዲሁም ቤተ መቅደሶችን ይዟል። ምስሎች አንዳንድ ጊዜ በአጎራ ክልል ዙሪያ ይቀመጣሉ።
ከመጀመሪያው ጀምሮ የጥንት ግሪክ አርክቴክቸር በፖሊሲዎች ውስጥ ያሉ ሕንፃዎች በነፃነት ተቀምጠዋል ብለው ያስቡ ነበር። የእነሱ አቀማመጥ በአካባቢው የመሬት አቀማመጥ ላይ የተመሰረተ ነው. በ 5 ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ, ሂፖዳምስ በከተማ ፕላን ውስጥ እውነተኛ አብዮት አመጣ. ብሎኮችን ወደ አራት ማዕዘኖች ወይም ካሬዎች የሚከፍል የጎዳናዎች ጥርት ያለ የፍርግርግ መዋቅር ሀሳብ አቅርቧል።
ከአጠቃላይ ሪትም ሳይወጡ ሁሉም ህንጻዎች እና ቁሶች፣አጎራዎችን ጨምሮ በብሎክ ህዋሶች ውስጥ ይገኛሉ። እንዲህ ዓይነቱ አቀማመጥ የፖሊሲውን አዲስ ክፍሎች ግንባታ ማጠናቀቅ ቀላል እንዲሆን አድርጎታል, ታማኝነትን እና ስምምነትን ሳይጥስ. በፕሮጀክትሂፖዳማ የተገነባው በሚሊተስ፣ ክኒዳ፣ አሶስ፣ ወዘተ ነው። ነገር ግን አቴንስ ለምሳሌ በአሮጌው "የተመሰቃቀለ" ቅርፅ ቀረች።
የመኖሪያ ክፍል
በጥንቷ ግሪክ ያሉ ቤቶች እንደ ዘመኑ እና እንደየባለቤቶቹ ሀብት ይለያያሉ። በርካታ ዋና ዋና የቤቶች አይነቶች አሉ፡
- ሜጋሮን፤
- apsidal፤
- መንጋ፤
- ፐርስታይል።
ከመጀመሪያዎቹ የመኖሪያ ዓይነቶች አንዱ ሜጋሮን ነው። የእሱ እቅድ የሆሜሪክ ዘመን የመጀመሪያዎቹ ቤተመቅደሶች ምሳሌ ሆነ። ቤቱ አራት ማዕዘን ቅርፅ ነበረው ፣ በመጨረሻው ክፍል ፖርቲኮ ያለው ክፍት ክፍል ነበር። ምንባቡ በሁለት ዓምዶች እና በተንጣለለ ግድግዳዎች ተቀርጿል. በውስጡ አንድ ክፍል ብቻ ነበር፣ መሃል ላይ ምድጃ ያለው እና ጢስ ለማምለጥ በጣሪያው ላይ ቀዳዳ ያለው።
አፕሲዳል ቤት እንዲሁ የተገነባው በመጀመሪያ ጊዜ ነው። አፕሴ ተብሎ የሚጠራው የተጠጋጋ የመጨረሻ ክፍል ያለው አራት ማዕዘን ነበር. በኋላ, የአርብቶ አደር እና የተበላሹ የህንፃ ዓይነቶች ታዩ. በውስጣቸው ያሉት የውጨኛው ግድግዳዎች መስማት የተሳናቸው ሲሆን የሕንፃዎቹ አቀማመጥም ተዘግቷል።
ፓስታዳ በግቢው ውስጠኛ ክፍል ውስጥ መተላለፊያ ነበር። ከላይ ጀምሮ ከእንጨት በተሠሩ ድጋፎች የተሸፈነ እና የተደገፈ ነበር. በ 4 ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ, ፐርስታይል ታዋቂ ይሆናል. የመጀመሪያውን አቀማመጥ ይይዛል፣ ነገር ግን የአርብቶ አደሩ መተላለፊያ በግቢው ዙሪያ ዙሪያ በተሸፈኑ አምዶች ተተካ።
ከመንገዱ ዳር ለስላሳ የቤቶች ግድግዳዎች ብቻ ነበሩ። በውስጠኛው ውስጥ ሁሉም የቤቱ ግቢ የሚገኙበት ግቢ ነበር። እንደ አንድ ደንብ መስኮቶች አልነበሩም, ግቢው የብርሃን ምንጭ ነበር. መስኮቶች ካሉ, በሁለተኛው ፎቅ ላይ ተቀምጠዋል. የውስጥ ማስጌጥ በአብዛኛው ቀላል, ከመጠን በላይ ነበርመታየት የጀመረው በሄለናዊው ዘመን ብቻ ነው።
ቤቱ በግልፅ በሴት (ጋይኖሲየም) እና በወንድ (አንድሮን) ግማሽ ተከፍሏል። በወንዶች በኩል እንግዶች ተቀብለው ምግብ በልተዋል። ወደ ሴቷ ግማሽ መድረስ የሚቻለው በእሱ በኩል ብቻ ነው. ከጂኒሲየም ጎን የአትክልቱ መግቢያ ነበር. ሀብታሞች ወጥ ቤት፣ መታጠቢያ ቤት እና ዳቦ ቤት ነበራቸው። ሁለተኛው ፎቅ ብዙ ጊዜ ተከራይቷል።
የጥንቷ ግሪክ ቲያትር አርክቴክቸር
በጥንቷ ግሪክ ያለው ቲያትር አዝናኝ ገጽታን ብቻ ሳይሆን ሃይማኖታዊንም አጣምሮ ይዟል። መነሻው ከዲዮኒሰስ አምልኮ ጋር የተያያዘ ነው. ይህንን አምላክ ለማክበር የመጀመሪያዎቹ የቲያትር ዝግጅቶች ተዘጋጅተዋል. የጥንቷ ግሪክ ቲያትር አርክቴክቸር የዝግጅቱን ሃይማኖታዊ አመጣጥ ቢያንስ በኦርኬስትራ ውስጥ የነበረውን መሠዊያ በማሳሰብ ነው።
ፌስቲቫሎች፣ጨዋታዎች እና ተውኔቶች በመድረክ ላይ ተካሂደዋል። ከክርስቶስ ልደት በፊት በ 4 ኛው ክፍለ ዘመን, ከሃይማኖት ጋር መገናኘታቸውን አቆሙ. ሚናዎች ስርጭት እና አፈፃፀሞች ቁጥጥር በአርኪው ተይዟል. ዋናዎቹ ሚናዎች ቢበዛ በሦስት ሰዎች ተጫውተዋል, ሴቶች በወንዶች ተጫውተዋል. ድራማው የተካሄደው በውድድር መልክ ሲሆን ገጣሚዎቹም በየተራ ስራዎቻቸውን አቅርበው ነበር።
የመጀመሪያዎቹ ቲያትሮች አቀማመጥ ቀላል ነበር። በመሃል ላይ ኦርኬስትራ ነበር - መዘምራኑ የሚገኝበት ክብ መድረክ። ከኋላዋ ተዋናዮቹ (ስኬና) ልብሳቸውን የሚቀይሩበት ክፍል ነበር። አዳራሹ (ቲያትር) ትልቅ መጠን ያለው እና በኮረብታ ላይ ተቀምጦ መድረኩን በግማሽ ክበብ ሸፍኖ ነበር።
ሁሉም ቲያትሮች በቀጥታ በተከፈተው ስር ይገኛሉሰማይ. መጀመሪያ ላይ, ጊዜያዊ ነበሩ. ለእያንዳንዱ የበዓል ቀን የእንጨት መድረኮች እንደገና ተገንብተዋል. በ 5 ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ, የተመልካቾች ቦታዎች ልክ በኮረብታው ላይ ከድንጋይ ላይ ተቀርጸው መቆም ጀመሩ. ይህ ትክክለኛ እና ተፈጥሯዊ ፍንጭ ፈጠረ፣ ለጥሩ አኮስቲክስ አስተዋፅዖ አድርጓል። የድምፁን ድምጽ ለመጨመር ልዩ መርከቦች ለታዳሚው አጠገብ ተቀምጠዋል።
ከቲያትር ቤቱ መሻሻል ጋር የመድረክ ዲዛይንም የተወሳሰበ ይሆናል። የፊተኛው ክፍል አምዶችን ያቀፈ ሲሆን የቤተ መቅደሶችን የፊት ገጽታ አስመስሎ ነበር። በጎን በኩል ክፍሎች ነበሩ - paraskenii. ትዕይንቶችን እና የቲያትር መሳሪያዎችን ጠብቀዋል. በአቴንስ ትልቁ ቲያትር የዲዮኒሰስ ቲያትር ነበር።
አክሮፖሊስ የአቴንስ
የጥንታዊ ግሪክ አርክቴክቸር አንዳንድ ሀውልቶች አሁን ሊታዩ ይችላሉ። እስከ ዛሬ ድረስ በሕይወት ከተረፉት በጣም የተሟሉ ሕንፃዎች አንዱ የአቴንስ አክሮፖሊስ ነው. በፒርጎስ ተራራ በ156 ሜትር ከፍታ ላይ ይገኛል። የዲዮኒሰስ ቲያትር፣ የአቴና ፓርተኖን አምላክ ቤተ መቅደስ፣ የዙስ፣ የአርጤምስ፣ ናይክ እና ሌሎች ታዋቂ ህንጻዎች እዚህ ይገኛሉ።
የአቴንስ አክሮፖሊስ ቤተመቅደሶች በሦስቱም የሥርዓት ሥርዓቶች ጥምረት ተለይተው ይታወቃሉ። የቅጦች ጥምረት ፓርተኖንን ያመለክታል. የተገነባው በዶሪክ ፔሪሜትር መልክ ነው, ውስጣዊ ፍሪዝ በ Ionic style የተሰራ ነው.
በመሃል ላይ፣ በአምዶች የተከበበ፣ የአቴና ሐውልት ነበር። አክሮፖሊስ ትልቅ የፖለቲካ ሚና ተጫውቷል። ቁመናዋ የከተማዋን የበላይነት አፅንዖት ለመስጠት ታስቦ የነበረ ሲሆን የፓርተኖን አፃፃፍም በባላባታዊ ስርአት ላይ የዲሞክራሲ ድል እንዲቀዳጅ መዘመር ነበረበት።
ከግርማና አስመሳይ የፓርተኖን ህንፃ ቀጥሎ ኢሬቻቺዮን ነው። ሙሉ በሙሉ ተፈጽሟልበ Ionic ቅደም ተከተል. እንደ “ጎረቤቱ” ሳይሆን ጸጋንና ውበትን ይዘምራል። ቤተመቅደሱ በአንድ ጊዜ ለሁለት አማልክት ተወስኗል - ፖሲዶን እና አቴና፣ እና በአፈ ታሪክ መሰረት፣ ክርክር ባጋጠሙበት ቦታ ላይ ይገኛል።
በእፎይታው ባህሪያት ምክንያት የኤሬቻቺዮን አቀማመጥ ያልተመጣጠነ ነው። ሁለት ማደሪያዎች አሉት - ሴላ እና ሁለት መግቢያዎች. በቤተመቅደሱ ደቡባዊ ክፍል ፖርቲኮ አለ፣ እሱም በአምዶች ሳይሆን በእብነበረድ ካሪቲድስ (የሴቶች ምስሎች) የተደገፈ።
በተጨማሪም ዋናው መግቢያ የሆነው ፕሮፒላያ በአምዶች እና በረንዳዎች የተከበበ በአክሮፖሊስ ውስጥ ተጠብቆ ነበር ፣ በጎን በኩል ቤተ መንግስት እና ፓርክ አለ ። በኮረብታው ላይም አርሬፎርዮን - ለአቴናውያን ጨዋታዎች ልብስ የሚሸመኑ ልጃገረዶች ቤት ነበረ።
