አንስታይን የአሁኑ ቲዎሬቲካል ፊዚክስ መስራቾች አንዱ ነው። ይሁን እንጂ ከሳይንስ በተጨማሪ ታዋቂው ሳይንቲስት ለሰላም እና ለሰብአዊ መብቶች መከበር በንቃት በመደገፍ በማህበራዊ እንቅስቃሴዎች ላይ ተሰማርቷል. አንስታይን ስለ ሰብአዊነት፣ ሳይንስ እና ሀይማኖት የብዙ የተለያዩ አባባሎች ደራሲ ነው።
ታላቅ የፊዚክስ ሊቅ እና ሀይማኖት
አብዛኛዎቹ የአንስታይን ሀረጎች ከፍተኛ ሀይሎችን ማመንን ያመለክታሉ። በተመሳሳይ ጊዜ, እነዚህ ጥቅሶች በጊዜያችን በጣም የተጠቀሱ ናቸው. በህይወቱ በሙሉ፣ አንስታይን እግዚአብሔርን እንዴት እንደተረዳ ለማስረዳት ሞክሯል። ጸሐፊው ዋልተር አይዛክሰን ስለ ታላቁ ሳይንቲስት በተሰኘው መጽሐፋቸው አንድ አስደሳች ጉዳይ ገልጸውታል። በአንድ ወቅት በበርሊን ድግስ ተካሂዶ ነበር፣ በዚያም ከተገኙት መካከል አንስታይን እና ባለቤቱ ነበሩ። ከተጋባዦቹ አንዱ በኮከብ ቆጠራ እንደሚያምን ተናግሯል። ሳይንቲስቱ በዚህ እንግዳ ላይ እንዲህ ያሉት እምነቶች ሙሉ በሙሉ መሠረተ ቢስ ናቸው በማለት ተሳለቁበት።
ሌላ እንግዳ ወደ ውይይቱ ገባ፣ እሱም ስለ ሀይማኖት የሚያንቋሽሽ ንግግር ተናገረ። የቤቱ ባለቤት አንስታይንም በእግዚአብሄር እንደሚያምን በመግለጽ ሊያስቆመው ሞከረ። ተጠራጣሪው ተገርሞ ወደ ሳይንቲስቱ ዞር ብሎ በእውነት ሃይማኖተኛ መሆኑን ለማወቅ ጠየቀ። የአንስታይን ምላሽ ነበር።እንደ "አዎ, ያንን መጥራት ይችላሉ." ታላቁ ሳይንቲስት የሰውን ውስን አቅም ብቻ በመጠቀም የተፈጥሮን ህግጋት መረዳት እንደማይቻል አበክሮ ተናግሯል። ደግሞም ሳይንስ ሊገነዘበው ከሚችላቸው ሕጎች ሁሉ በስተጀርባ አንድ የማይታወቅ እና ፈጽሞ ለመረዳት የማይቻል ነገር አለ. ሳይንቲስቱ "ለዚህ ሃይል ማክበር ሃይማኖቴ ነው" ሲል መለሰ።
የሳይንቲስት ለሕይወት ያለው አመለካከት
በተለመዱ ሁኔታዎች አንስታይን ሁል ጊዜ የተረጋጋ ነበር። አንዳንዶች እንደዘገየ አድርገው ይቆጥሩት ነበር። እራስን ማርካት የሳይንቲስቱ ተወዳጅ ስሜቶች አንዱ ነበር። ልብ ሊላቸው ለማይፈልጋቸው ነገሮች ትኩረት አልሰጠም፤ ችግርንም በቁም ነገር አልመለከተውም። ስለ ደስታ አንስታይን የተናገራቸው ሀረጎች ይህንን ይመሰክራሉ። "ያልተታለለ ደስታ ምን እንደሆነ አያውቅም." የሳይንስ ሊቃውንት የህይወት መጥፎ የአየር ሁኔታ ከቀልዶች "እንደሚሟሟት" በቅንነት እርግጠኛ ነበር. አንስታይን እነዚህ ችግሮች ከግል እቅድ ወደ አጠቃላይ ሊተረጎሙ እንደሚችሉ ያምን ነበር። ለምሳሌ ፍቺ ጦርነት በሰዎች ላይ ከሚያመጣው ሀዘን ጋር ሊመሳሰል ይችላል። የላ ሮቼፎውካውል “ማክስምስ” አንስታይን ስሜታዊ ገጠመኞችን እንዲያግድ ረድቶታል። ሳይንቲስቱ ደጋግሞ ያነባቸዋል።
የአንስታይን ማስታወሻዎች ስለደስታ
ከረጅም ጊዜ በፊት የአንስታይን "የደስታ አዘገጃጀት" በአንዱ ጨረታ ላይ በአስደናቂ ዋጋ ቀረበ - 1.56 ሚሊዮን ዶላር። የታላቁ ሳይንቲስት ቃላቶች በትናንሽ ወረቀቶች የተፃፉ ሲሆን አንስታይን ከቶኪዮ ሆቴሎች ለአንዱ ተላላኪ ከጫፍ ይልቅ ሰጠው። መልእክተኛው በሩን ሲያንኳኳ, ሳይንቲስቱ ምንም ለውጥ አላመጣም. ከገንዘብ ይልቅአንስታይን የዚህ ሆቴል አርማ ያለበት ማስታወሻ ደብተር ላይ ለመልእክተኛው ሊሰጠው ወሰነ። ማስታወሻው የተፃፈው በጀርመን ነው። ለሰው ደስታ ምን ማለት እንደሆነ የአንስታይን ሀረግ ይዟል፡ " የተረጋጋ እና ልከኛ ህይወት ማለቂያ ከሌለው የስኬት ፍለጋ እና ከእሱ ጋር ካለው ደስታ የበለጠ ደስታን ያመጣል።"
ያልተለመዱ ልማዶች
ሳይንቲስቱ ሁል ጊዜ በትኩረት ይከታተሉ ነበር - ልጆቹን በሚንከባከቡበት ጊዜም ቢሆን። በቫዮሊን ላይ የሞዛርት ቀላል ዜማዎችን በመጫወት መዝናናትን በጣም ይወድ ነበር። እና በአጠቃላይ ተቀባይነት ካላቸው አስተያየቶች ነፃ ሆነው ለመቆየት ታላቁ ሳይንቲስት ብዙ ጊዜ በብቸኝነት ይገለላሉ። ይህ ልማድ ከልጅነቱ ጀምሮ አብሮት ነበር። አንስታይን እንኳን መናገር የተማረው በ7 አመቱ ብቻ እንደነበር ይታወቃል። ታላቁ ሳይንቲስት ከእውነታው ጋር ሊቃረኑ የሚችሉ የራሱን ዓለማት ገንብቷል - ይህ የቤተሰቡ ዓለም ፣ የጓደኞች እና ተመሳሳይ አስተሳሰብ ያላቸው ሰዎች ፣ የሳይንሳዊ ምርምር አጽናፈ ሰማይ ነው።
የመግለጫዎች አመጣጥ
የአንስታይን ያልተለመዱ ሀረጎች በተለያዩ የህይወት ሁኔታዎች ውስጥ በእርሱ ተነግሯቸዋል። በነሱ ውስጥ, ሳይንቲስቱ በመነሻው አበራ. ለምሳሌ በአንድ ወቅት አንስታይን እራሱ የቤልጂየም ንጉስ አቀባበል ላይ ነበር። ሻይ ከጠጣ በኋላ የንጉሱ ሚስት የተሳተፈበት አጭር አማተር ኮንሰርት ተደረገ። ኮንሰርቱ ሲጠናቀቅ ሳይንቲስቱ ወደ ንግስቲቱ ቀርቦ አንድ ጥያቄ ጠየቃት፡- “ግርማዊነትሽ ጥሩ ተጫውተሻል። እባክህ ንገረኝ፣ አንተም የንግሥት ሙያ ለምን ትፈልጋለህ?”
ስለ ሳይንስ አስተያየት
ታላቁ ሳይንቲስት በእውቀት እና በተመስጦ ላይ ስላለው እምነት ተናግሯል። አንዳንድ ጊዜ እሱ በትክክለኛው መንገድ ላይ እንደሆነ እርግጠኛ ነበር, ነገር ግን ይህ በራስ የመተማመን ስሜት ሊረጋገጥ አይችልም, ምክንያቱም ከግንዛቤ ግንዛቤ የመጣ ነው. በ1919 የፀሐይ ግርዶሽ ከሳይንሳዊ ግምቶቹ አንዱን አረጋግጧል። ሳይንቲስቱ በዚህ ነገር ምንም እንዳልተገረመ ጽፏል; ይልቁንስ ይህ ባይሆን ኖሮ መደነቅ አንስታይን በደረሰው ነበር። ይህ አቋም በአልበርት አንስታይን ከተናገራቸው ሀረጎች መካከል አንዱ ነው፡- “ምናብ ከእውቀት የበለጠ አስፈላጊ ነው፣ እውቀት ውስን ነውና። ታላቁ ሳይንቲስት የሥልጣኔ እድገት መሰረት ብሎም የዝግመተ ለውጥን ምንጭ የገመተው የማሰብ ኃይል ነበር።
ሳይንቲስቱ አጽንኦት ሰጥተውበታል፡- "በቀጥታ ለመናገር፣ ምናብ በሳይንሳዊ ምርምር ውስጥ እውነተኛው ምክንያት ነው።" ሳይንስ ከሳይንቲስቱ ዋና ዋና እሴቶች አንዱ ነበር. "ደስተኛ ህይወት መኖር ከፈለግክ ከግቡ ጋር መያያዝ አለብህ እንጂ ከሰዎች ወይም ነገሮች ጋር አይደለም" ሲል አንስታይን ተናግሯል።
የምናብ ሚና በህይወት ውስጥ
የዚህ እምነት መሠረት መላው ዓለም የታዘዘ አካል ነው የሚለው አስተሳሰብ ነበር። እናም ይህ እምነት በሳይንቲስቱ ሃይማኖታዊ ስሜት ላይ የተመሰረተ ነው, ይህም ለአለም አቀፋዊ ስርአት ያለውን አድናቆት ያንጸባርቃል. ይህ ስምምነት ለሰው ልጅ ግንዛቤ ተደራሽ በሆነው በዚያ ትንሽ የአለም ክፍል ላይ ነግሷል።
አንስታይን ቫዮሊን መጫወት እና የፊዚክስ ጥናት አመጣጣቸው ፈጽሞ የተለያየ መሆኑን አበክሮ ተናግሯል። ሆኖም ግን, ሁለቱም ሙዚቃ እና ሳይንስ አንድ ግብ አላቸው - ያልታወቀን ለመግለጽ. እንደየፈጠራ አካል, እዚህ ታላቁ ሳይንቲስት ከ Schopenhauer ጋር ተስማምቷል. ፈላስፋው ለፈጠራ እና ለሳይንስ በጣም ጠንካራው ተነሳሽነት በሳምንቱ ቀናት ውስጥ ከሚኖሩት ብቸኛ ስሜቶች ለመላቀቅ ፣ በሰው በተፈጠሩ ምስሎች በተሞላ አዲስ ዓለም ውስጥ መጠጊያ ለማግኘት መፈለግ ነው ብሎ ያምን ነበር። ከSchopenhauer ጋር በመስማማት አንስታይን አፅንዖት ሰጥቷል፡- “ይህ አለም ከሙዚቃ ኖቶች እና ከሂሳብ ቀመሮች ሊሰራ ይችላል።”
የአንስታይን ሀረጎች በእንግሊዝኛ
የውጭ ቋንቋ መማር የሚወዱ አንባቢዎች ከታላቁ ሳይንቲስት በእንግሊዘኛ ጥቅሶችንም ይፈልጋሉ።
- ሁሉም ሃይማኖቶች፣ ጥበቦች እና ሳይንሶች የአንድ ዛፍ ቅርንጫፎች ናቸው። ይህ ሀረግ "ሁሉም ሀይማኖቶች፣ ሳይንሶች እና ጥበቦች የአንድ ዛፍ ቅርንጫፎች ናቸው" ተብሎ ሊተረጎም ይችላል።
- በችግር መሀል ላይ እድሉ አለ። "በችግሮቹ መሃል ላይ እድሎች ናቸው።"
- መማር ካቆሙ በኋላ መሞት ይጀምራሉ። "አንዴ መማር ካቆምክ መሞት ትጀምራለህ።"
ለቤተሰብ ያለው አመለካከት
አልበርት አንስታይን ስለ ትዳር የተናገረው ሀረግም ይታወቃል፡ “ትዳር ምንድን ነው? ከአላፊ ክፍል ጠንከር ያለ ነገር ለመፍጠር መንዳት ነው። ስለ ታላቁ ሳይንቲስት የቤተሰብ ህይወት, አንጻራዊ መረጋጋት ሁለተኛውን ጋብቻን ለይቷል. በእውነቱ፣ ከኤልሳ አንስታይን ጋር የነበረው ህይወት ለሚስቷም ሆነ ለታላቁ ሳይንቲስት ሁለንተናዊ ጥቅም ያለው አብሮ መኖር ነበር። ኤልሳ የአይንሽኒንን እውቅና እና ዝና በጣም የምታደንቅ ንቁ ሴት ነበረች። አንድ ሳይንቲስት ወደ ሥራ ሲገባ ፣ዋናውን የቤት ውስጥ ሥራዎችን የምትሠራው ኤልሳ ነበረች። አንስታይን የሚወደውን ምግብ፣ ምስር እና ቋሊማ አብስላ ከቢሮ ወርዳ ለመብላት አደረገችው።
የሳይንቲስቱ ከኤልሳ ጋር ያደረጉት ጋብቻ፣ከሚሌቫ ማሪች ጋር ቤተሰብ ለመመስረት ከመሞከር በተቃራኒ የተረጋጋ እና ሰላማዊ ነበር። አንስታይን፣ ኤልሳ እና ሁለቱ ሴት ልጆቿ ከመጀመሪያው ጋብቻቸው በበርሊን መሃል አካባቢ ይኖሩ ነበር። ያሉትን ሁሉንም የግንባታ ደንቦች በመጣስ ሦስት ሰገነት ክፍሎችን እንደገና ለመገንባት ወሰኑ, ወደ አንድ ጠንካራ ጽ / ቤት ይለውጡ. ስለዚህ ታላቁ ሳይንቲስት የራሱን እኩልታ በመፍጠር ሰርቷል። በእነሱ እርዳታ, ወሰን የለሽ ኮስሞስ መዋቅር ለመረዳት የማይቻል ማብራሪያ ለመስጠት ተስፋ አድርጓል. በጣም ዝነኛ ከሆኑት የአንስታይን ሀረጎች አንዱ ለሳይንሳዊ ምርምር ያለውን አመለካከት ያንፀባርቃል፡- “ተአምራት እንደማይፈጠር መኖር ትችላለህ። ወይም ሕይወት ሁሉ ተአምር እንደሆነ።"
የታላቅ አሳሽ አጭርነት
ለታላቁ ሳይንቲስት፣ እንደ ብዙ ተራ ሰዎች፣ በከፍተኛ ኃይሎች ላይ ያለው እምነት በጣም አስፈላጊ ከሆኑ ስሜቶች ውስጥ አንዱ ሆኗል። በእሱ ውስጥ እምነትን እና ትህትናን እንዲሁም የማህበራዊ ፍትህን ፍላጎት የፈጠረው ይህ እምነት ነው። ትንሹ የሥልጣን ተዋረድ ወይም የመደብ ልዩነት ምልክቶች በሳይንቲስቱ ውስጥ አስጸያፊ ሆነዋል። በውጤቱም፣ አንስታይን ከመጠን በላይ በመፍራት ስደተኞቹን እና የተጨቆኑትን ለመርዳት ፈለገ።
ከሳይንቲስት ጆርጅ ቪሬክ ጋር ባደረገው ቃለ ምልልስ አንስታይን ያለመሞትን ያምናል ወይ ተብሎ ተጠየቀ። በምላሹ፣ ከአንስታይን ገላጭ ሀረግ አንዱ “አይ. ለእኔ አንድ ህይወት በቂ ነው. ሳይንቲስቱ በተቻለ መጠን በግልጽ ሀሳባቸውን ለመግለጽ ሁልጊዜ ይፈልጋሉ. ይህም እሱንም ሆነ ከእሱ ግልጽ መልስ ለማግኘት ለሚፈልጉ ሁሉ ረድቷል።ለሰው ልጅ በጣም አስፈላጊ ለሆኑት ጥያቄዎች።
አንስታይን በምግባር
ታላቁ ሳይንቲስት በሰው ልጅ ላይ እየደረሰ ስላለው ለውጥ በትክክል ተናግሯል። አንስታይን ሰዎች ለፍትህ እና ለክብር ያላቸውን ፍላጎት እንደሚያጡ፣ የቀድሞ ትውልዶች ከፍተኛ መስዋዕትነት በመክፈል ያገኙትን ክብር እንደሚረሱ ጽፏል። ታላቁ ሳይንቲስት “የሁሉም የሰው ልጅ እሴቶች መሠረት ሥነ ምግባር ነው። የዚህም ግንዛቤ በዚያ ጥንታዊ ዘመን የነበረውን የሙሴን ታላቅነት ይናገራል።”
